Slide de apresentação do livro, Cultura - um conceito antropológico.

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CULTURA
Um Conceito Antropológico
De: Roque Barros Laraia
Universidade do Estado do Amazonas – UEA
Escola Superior de Ciências Sociais – ESO
Bacharelado em Arqueologia – Matutino
Teoria em Arqueologia II
Professora Drª Tatiana Pedrosa
Kevelin Nunes da Silva
Luiza Caroline Vieira
Rubem Valério do N Jr
Thaís S Barbosa
Apresentação.
GRANDE DIVERSIDADE CULTURAL
Rituais Indígenas
(devoção de fé).
Americanos e suas ruas contrárias.
Culinária Francesa.
Harakiri (Japão).
Ciganos da Califórnia.
Hindus e a consagração da vaca.
Mulheres de burca na Orientação Xiita Muçulmana.
Nudismo em algumas praias europeias.
Relativismo Cultural = Diferenças
O DETERMINISMO BIOLÓGICO.
Atribui as capacidades físicas e psicológicas do ser humano à sua etnia, nacionalidade ou ao grupo a qual pertence. 
“A espécie humana se diferencia anatômica e fisiologicamente através do deformismo sexual, mas é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexos diferentes sejam determinadas biologicamente”. LARAIA, Roque B.
Endoculturação: é o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia com assimilação de valores e experiências a partir do nascimento de um indivíduo e que se completa com a morte.
O DETERMINISMO GEOGRÁFICO.
Relações entre latitude e os centros de civilização, considerando o clima como fator importante na dinâmica do progresso, condicionam à cultura.
"Não é possível a ideia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da "ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva". LARAIA, Roque B.
Dentre outras palavras, nós humanos, não correspondemos naturalmente as "perspectivas" - cujas foram expostas de maneira etnocêntrica, por seus emissores - do meio em que nos encontramos.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO DE CULTURA.
Com uma palavra Tylor conseguiu abranger todas as possibilidades de realização humana, além de marcar fortemente o carácter de aprendizado da cultura em oposição à ideia de aquisição inata, transmitida por mecanismo biológico.
O DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE CULTURA.
O desenvolvimento do #1conceito de cultura por Edward Tylor, em “Cultura primitiva”.
Tylor buscava apoio nas ciências naturais por considerar a cultura um “fenômeno natural”.
Desenvolvimento de outras opiniões sobre a natureza humana.
Bom Selvagem, Tarzan.
IDEIA SOBRE A ORIGEM DA CULTURA.
Alguns autores citam que a origem da cultura surgiu na pré-história com o desenvolvimento do cérebro dos símios, a bipedia, o uso das mãos para pegar e etc.
Lévi-Strauss afirma que a cultura surgiu no dado momento em que nós humanos, convencionamos a primeira regra. 
O nascer da cultura assim como o processo de adaptação evolutiva foi extremamente lento. 
TEORIAS MODERNAS SOBRE ORIGEM DA CULTURA.
Sistema de Classificação de Folk: analise dos modelos construídos pelos membros da comunidade a respeito de seu próprio universo.
“Consiste de tudo aquilo que alguém tem de conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro de sua sociedade”. W. Googenough
Cultura como sistema simbólicos/estruturais, uma criação acumulativa da mente humana: cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana. Lévi-Strauss.
A CULTURA CONDICIONA A VISÃO DE MUNDO DO HOMEM.
Como você vê o mundo?
“A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo”.
O etnocentrismo cultural faz com que o homem veja sua cultura como superior e melhor que as demais.
Mesmo os homens dotados do mesmo equipamento anatômico, a utilização do mesmo, ao invés de determinada geneticamente, depende de um aprendizado.
A dicotomia “nós e os outros”.
A CULTURA INTERFERE NO PLANO BIOLÓGICO.
A cultura interfere no modo de vida, na satisfação das necessidades biológicas e fisiológicas básicas.
A apatia é a falta de emoção ou motivação de um indivíduo perante algo ou alguma situação, e ligada a perca da cultura leva até mesmo a morte.
As doenças psicossomáticas.
A fé na cultura leva até a cura de doenças.
OS INDIVÍDUOS PARTICIPAM DIFERENTEMENTE DE SUA CULTURA.
Cultura – participação do homem
Nenhuma pessoa é capaz de participar inteiramente de todos os elementos de uma cultura (devido a diferença entre sexo e idade). 
Ex.: Sociedade Africana | Sociedade em Geral.
Explicações: Ordem cronológica: determinação 	de idade. Ordem estritamente cultural: limites entre as classes etárias.
A CULTURA É DINÂMICA.
A Cultura sempre quando manejada se dinamiza mais.
Mudança interna: resultante da própria dinâmica do sistema cultural. Ex.: mudanças tecnológicas.
Contato Divergente: resultante do contato/choque com outra cultura. Ex.: Colonização.
Mudanças culturais chegam a uma majestosa dimensão diversa, que chegam a mudar o próprio padrão “ideal”.