Avaliação Final Objetiva - Antropologia Social e Cultural

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Disciplina:
	Antropologia Social e Cultural (PSI24)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:443364) ( peso.:3,00)
	Prova:
	11000351
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	1.
	A cultura é um dos conceitos mais importantes da Antropologia. Sua centralidade é apontada nas muitas definições presentes e conformadas pelo conhecimento antropológico desde o século XIX. Sobre a noção de cultura na Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo, podendo ser entendida também como o nível de inteligência que uma pessoa possui ou se ela é de fato "culta", educada e capaz de interagir em sociedade.
(    ) Para Franz Boas, os diferentes povos que têm no mundo possuem diferentes culturas e, entre elas, é difícil estabelecer qualquer hierarquia, sendo estas heranças do pensamento colonial e racista da época.
(    ) Para o antropólogo Alfred Kroeber, é através e pela cultura que o homem se distancia do animal de forma criativa, mesmo que o ser humano tenha necessidades orgânicas e biológicas determinadas.
(    ) Para Edward Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre a evolução, em que a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes na evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	2.
	Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto que é a investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Olhar.
II- Ouvir.
III- Escrever.
(    ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, investigando o que foi escrito sobre o tema.
(    ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no momento do "estar lá".
(    ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade.
(    ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é importante nos apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II - I.
	 b)
	I - III - II - II.
	 c)
	III - I - III - II.
	 d)
	II - II - I - III.
	3.
	Segundo François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", destacam-se três correntes na Antropologia que indicam as suas origens: americana, francesa e britânica.Estas apresentam maneiras distintas de produzir conhecimento antropológico. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Escola americana.
II- Escola francesa.
III- Escola britânica.
(    ) Interessa-se pela ideia de representações sociais, tendo ligação com a Sociologia.
(    ) Importância destacada para os estudos e problemas relacionados às minorias.
(    ) É uma antropologia de campo, tendo um caráter antievolucionista e antidifusionista.
(    ) Destaca a variedade de padrões e comportamentos, interessando-se pelo indivíduo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.
	 a)
	III - I - I - II.
	 b)
	I - III - II - III.
	 c)
	II - I - III - II.
	 d)
	II - I - II - III.
	4.
	Duas categorias importantes para o objeto de estudo da Antropologia são as noções de etnocentrismo e relativismo. Elas apontam para posturas e visões do mundo a respeito dos grupos humanos em sua interação. A escola tem se tornado um espaço de interesse e de luta para quem discute essas categorias. Sobre os motivos desse foco, especialmente em torno da escola pública, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Relativismo.  
II- Etnocentrismo. 
(    ) A escola deve reproduzir e difundir entre seus estudantes os papéis sociais deles esperados, tomando como referência a cultura reconhecida e oficial, estimulando a adesão e o respeito dos estudantes a esses valores. 
(    ) Como se trata de um espaço que recebe pessoas de diversas origens, classes, grupos e culturas, a escola é um espaço que deve estimular os estudantes a prestigiar e privilegiar seu grupo de origem e pertencimento. 
(    ) A escola, espaço plural e diverso, precisa encontrar maneiras de valorizar e estimular a interação social dos estudantes, procurando diminuir as fronteiras étnicas, de classe, de gênero etc., existentes na relação entre os estudantes. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - I.
	 b)
	II - II - I.
	 c)
	II - I - II.
	 d)
	I - II - I.
	5.
	A disciplina de Antropologia é bastante ampla, pois referencia vários conceitos intrínsecos ao desenvolvimento social e intelectual do indivíduo na sociedade. O referencial teórico auxilia na assimilação e reconhecimento dos conceitos, para embasamento teórico-metodológico utilizado durante a intervenção profissional. A partir desse pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Indivíduo.
II- Sociedade.
III- Cultura.
(    ) Esse conceito reconhece a importância da investigação no desenvolvimento de novos conhecimentos sobre a conjuntura social e a diversidade de manifestações vivenciadas pelas pessoas.
(    ) Este conceito busca considerar o conjunto de indivíduos, analisando e compreendendo a conjuntura social como resultado de uma ação coletiva.
(    ) Este conceito considera o sujeito como a centralidade de todas as ações desenvolvidas, pois é a partir de suas escolhas que favorece o meio no qual está inserido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	I - II - III.
	6.
	No processo de desenvolvimento do campo de estudos antropológico, os estudiosos foram encontrando problemas recorrentes em várias sociedades estudadas. A verificação deste fenômeno possibilitou aos antropólogos nomear e conceituar esses elementos, para que pudessem compreendê-los e relacioná-los enquanto objeto de estudo próprio da disciplina. Um desses conceitos chama-se etnocentrismo. Com base em suas características, analise as afirmativas a seguir:
I- A postura etnocêntrica compreende todas as culturas como corretas e válidas, independentemente de seus próprios valores culturais.
II- O etnocentrismo está relacionado ao fato de considerar as diferentes culturas equivalentes e frutos de condicionamentos sociais.
III- Etnocentrismo significa tomar a própria cultura como o centro, desqualificando as demais expressões culturais.
IV- O etnocentrismo pode ser compreendido como a raiz de princípios fundamentalistas, como o nazismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	7.
	As questões relativas às desigualdades étnicas e raciais e ao preconceito racial decorrem de fatores políticos, econômicos, sociais e culturais. Essas desigualdades não são resultantes da biologia, mas, sim, das configurações das relações sociais. Esse processo, por sua vez, determina a formação de alinhamentos e oposições entre diferentes grupos étnicos. Tendo como referência as relações raciais, analise as sentenças a seguir: 
I- Em países como a França e a Inglaterra, a noção de raça é utilizada até os dias de hoje, com o sentido de linhagem. 
II- A colonização tem um papel central na formação do preconceito racial ao disseminar o interesse das nações europeias na força de trabalho negro. 
III- A questão racial é um desafio para o Brasil e, por esta razão,as consequências da escravidão já foram superadas. 
IV- O conceito de raça foi elaborado na Europa para contribuir com a interpretação das novas relações sociais a partir do século XVI. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	8.
	"A instituição escolar, ao conferir àquele que possui o capital cultural, o reconhecimento de seu saber e de sua competência - o diploma -, sanciona as diferenças relativas à incorporação dos benefícios econômicos, sociais e culturais" (TURA, 2014, p.439). O capital cultural é um conceito presente nas investigações da Sociologia e Antropologia sobre a instituição escolar. Neste sentido, Pierre Bourdieu é um pesquisador importante para a definição e o entendimento desse conceito. Sobre o capital cultural e a escola em Pierre Bourdieu, analise as afirmativas a seguir: 
I- A escola, para Bourdieu, cria currículos que dão conta de garantir o sucesso escolar independente da questão de classe, com um olhar universal. 
II- Para Bourdieu, o capital cultural é um importante recurso para relacionar-se com os diversos campos sociais, econômicos, artísticos e científicos.
III- Segundo Pierre Bourdieu, a instituição escolar determina seu currículo tendo por base os códigos e saberes acumulados da cultura letrada e erudita e científica dominante.
IV- Em Bourdieu, a instituição escolar é um espaço igualitário, ocupada de transmitir conhecimentos reconhecidos para melhorar a empregabilidade e o desenvolvimento capitalista.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TURA, Maria de Lourdes Rangel. O olhar da Sociologia sobre a educação: a questão das desigualdades educacionais. Atos de Pesquisa em Educação (FURB), v. 9, p. 432-451, 2014.
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	9.
	A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a Observação Participante. Sobre a Observação Participante, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem em condição de observar fatos.
(    ) Leva o pesquisador a investigar, a interagir e a relacionar-se com todos os indivíduos e as instituições presentes no campo.
(    ) É o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
(    ) É uma modalidade de experiência direta do observador que, ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	10.
	Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando?
	 a)
	Etnocentrismo.
	 b)
	Cultura.
	 c)
	Relativismo cultural.
	 d)
	Antropologia.
	11.
	(ENADE, 2013) Se por um lado os direitos civis estão historicamente vinculados ao ideário burguês, por outro, os direitos políticos e sociais são resultados da organização e da luta da classe trabalhadora. O Estado burguês, por sua vez, intervém por meio de políticas sociais para atenuar o conflito, possibilitando o desenvolvimento e aprofundamento da sociedade capitalista. A partir do texto apresentado, política social é:
	 a)
	Tem como objetivo a superação do sistema capitalista.
	 b)
	Responde aos interesses da classe trabalhadora, desconsiderando os interesses burgueses.
	 c)
	É terreno de conflito de classes.
	 d)
	É um meio de superação da sociedade democrática.
	12.
	(ENADE, 2013) A globalização não é um fenômeno recente, seu desenvolvimento histórico adquiriu características próprias e repercussões específicas no contexto social, político e econômico. O seu avanço trouxe a percepção, cada vez mais presente, da ampliação das relações sociais, concomitante ao de encolhimento do mundo. As causas de tal percepção podem ser classificadas historicamente em três períodos históricos. O século XV foi palco de conquistas e colonização, a constituição de rotas internacionais marcou o primeiro período. O segundo período, caracterizado pelos grandes eventos do século XVIII, como a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, ensejou a globalização do capitalismo e das teorias econômicas, a formação do proletariado e o incremento do comércio mundial. A "questão social" adquiriu os seus contornos como expressão das condições de vida da classe trabalhadora na esfera capitalista. O terceiro período, com inserção temporal no século XX, caracterizou-se pela demanda substancial das indústrias por novas fontes de energia, a inovação dos meios de transportes, o desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Ao mesmo tempo em que as relações sociais se intensificaram, a sensação de "encolhimento" do mundo se tornou ainda mais forte devido, principalmente, à facilidade e rapidez das comunicações. Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir:
I- A economia foi a principal instância propulsora da primeira fase da globalização. 
II- A divisão internacional do trabalho instaurada no segundo período foi determinante na inserção periférica dos países do Cone Sul. 
III- O crescimento dos aglomerados urbanos e a distribuição mais equitativa de renda caracterizaram o segundo período, no qual a população rural pauperizada foi incluída no processo industrial. 
IV- A capacidade de educação do conjunto da sociedade, no terceiro período, é condicionante para que a economia dos países se aproprie do processo de informação, elemento fundamental para a competitividade na esfera global. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
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