Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
DIREITO HEBRAICO 1. ORIGEM. Os HEBREUS eram povos nômades da família semítica, ou seja, semitas (babilônio sírios, hebreus, fenícios, cartagineses, Árabes, assírios e egípcios), que viviam em tribos, originalmente habitando a Palestina. Eles atravessaram a Palestina, em direção ao Egito, na época em que Hamurabi reinava na Babilônia. Durante quase cinco séculos os Hebreus conviveram com egípcios: ganharam dinheiro com o comércio e cargos importantes no governo do Egito (Ex. José, filho de Jacó, foi ministro do Faraó). No entanto, por volta de 1580 A.C os egípcios passaram a maltratar, humilhar e escravizar os hebreus. Então, o hebreu Moises, que nasceu no Egito, recebeu mensagem divina para retirar o seu povo do cativeiro e retornar à Palestina (êxodo). Diante da recusa do Faraó em permitir a saída do seu povo, Moises lançou 10(dez) pragas sobre o Egito, até que com a última a morte dos primogênitos obteve a permissão. Entretanto, quando estava caminhando com o seu povo, o Faraó mandou um exercito persegui-los, mas este foi tragado pelas águas do mar vermelho, que fechou logo após a passagem dos israelitas. Iniciou-se, então, a fase sedentária e legislativa do reino de Israel por volta de 1400 a 1300 A.C, quando surgiu o último dos cinco livros do antigo testamento, DEUTERONÔMIO (segunda lei). Trata-se de regras religiosas e jurídicas aplicadas aos hebreus e vigorou, em parte, até a queda do reino de Judá, em 586 a.C. O reino de Israel encontra seu apogeu em Davi (1005-966 a. C) e Salomão, seu filho (966-926 a.C). Contudo, em 721 a.C., divergências internas provocam a divisão em dois reinos: reino de Israel e reino de Judá: o primeiro foi destruído pelos Assírios; o segundo, apesar de dominado pelos Persas e Babilônicos, permanece, como já mencionamos, até 586 a.C. vale lembrar, que o Rei da Babilônia, Nabucodonosor, deportou o rei de Judá Joaquim para Babilônia e, em seguida, o seu exercito incendiou e destruiu o templo de Jerusalém. Por fim, os romanos ocuparam a palestina e promoveram a diáspora, em 70 d. C, ocorrendo à dispersão dos Hebreus, mas estes exerceram profundas influencia moral, religiosa e jurídica no ocidente. 2. CARACTERÍSTICAS 2.1. O direito hebraico é um direito religioso (Religião Monoteísta). Trata-se de um Código jurídico e religioso, onde as normas morais, religiosas e jurídicas se confundem. 2.2. Todo crime é um pecado, pelo qual o homem é responsável perante Deus, e não perante o Estado. 2.3. O Código de Hamurabi tinha um conteúdo mais jurídico, enquanto o DEUTERONÔMIO apresenta um caráter mais RELIGIOSO, embora tenha havido influências daquele neste. 2.4. Influenciou o direito romano, direito medieval, direito canônico, direito muçulmano, direito germânico e a cultura jurídica ocidental. No trigésimo sétimo ano do cativeiro de Joaquim, o rei de Babilônia Evil-Merodac concedeu-lhe a liberdade e um trono mais elevado que os dos reis da Babilônia. E, até o fim de sua vida, Joaquim comia à mesa do rei de Babilônia (Cf. Deuteronômio 2:27) 3. FONTES DO DIREITO A Bíblia é um livro sagrado que contém a LEI revelada por DEUS aos israelitas. 3.1 PENTATEUCO. Para os Judeus PENTATEUCO tem o nome de TORA, que significa LEI ESCRITA, revelada por DEUS. Trata-se da parte principal do VELHO TESTAMENTO, que compreende 5 (cinco) livros: a) GÊNESIS (livro das origens) (b)ÊXODO (saída do Egito) c) LEVÍTICO (regras religiosas sobre cultos e rituais) d) NÚMEROS (permanência dos hebreus no deserto - 12 tribos ou clãs) e) DEUTERONOMIO. (livro religioso e jurídico) 3.2. DEUTERONÔMIO. É um livro da lei, que estabelece normas de direito público, direito privado, direito de família, direito do trabalho, direito penal e processual. A idéia central do DEUTERONÔMIO é a EXORTAÇÃO À OBEDIÊNCIA (4: 2-5); RELEMBRA O DECÁLOGO (5: 1 A 10). Moises utilizou método de persuasão semelhante ao Rei Hamurabi, como líder religioso e político. 3.3. DECÁLOGO. Ditado à Moises no Monte Sinai por Jeová, encontra-se no Êxodo (XX, 2-7) e no DEUTERONÔMIO (V, 6-18), contém, regras de caráter moral, religioso e jurídico: Tu não matarás; Tu não levantarás falso testemunho contra o teu próximo; Não cometereis adultério; Não roubaras etc... 4. ALGUNS INSTITUTOS JURÍDICOS (DEUTERONÔMIO) 4.1. ADMINISTRAÇÃO DA JUSTIÇA (16:18) 4.2. PERÍODO DE DESCANSO DA JORNADA DE TRABALHO (5:12-13-14) 4.3.ESCRAVIDÃO POR DÍVIDA (15:12-13-14) 4.4. TESTEMUNHA (19:15) 4.5. FALSO TESTEMUNHO (19:16-18-21) 4.6. PODER FAMILIAR (21:18 A 21) 4.7. CRENÇAS E CULTOS RELIGIOSOS (17:3 E 7) 4.8. CASAMENTO (22:13-14-20=28) 4.9. ADULTÉRIO (22:22) Obs.: Comparar com as instituições e institutos jurídicos do direito moderno.
Compartilhar