Atividade 4 - Antropolgia e cultura brasileira

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Atividade 4 – Antropologia e cultura brasileira 
 
• Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Historicamente, as formas de inclusão e de exclusão social dos portadores de necessidades 
especiais variaram de maneira considerável. Nosso material referencial descreveu a visão da 
sociedade escravista que imperou no Brasil até o fim do século XIX. Sobre os escravos 
brasileiros, é correto afirmar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Os africanos e afrodescendentes escravizados eram considerados bens 
produtivos que só serviam se saudáveis e fortes fisicamente. 
Resposta 
Correta: 
e. 
Os africanos e afrodescendentes escravizados eram considerados bens 
produtivos que só serviam se saudáveis e fortes fisicamente. 
Feedback da 
resposta: 
Em muitas sociedades, como afirmam Alves (1992) e Goffman (1975), as 
necessidades especiais eram vistas com discriminação, ocorrendo inclusive 
extermínio por parte do grupo ou a tolerância, quando a característica especial era 
vista como exótica. Mesmo no Brasil, entre os povos indígenas no início da 
colonização, eram comuns as práticas de exclusão ou valorização de indivíduos 
portadores de necessidades especiais, conforme relatado por Alves (1992). 
Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala que o regime 
agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) 
não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, 
nascesse com necessidades especiais ou sofresse uma mutilação, era descartado 
e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário. 
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com 
necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos 
na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos 
os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais. 
 
 
• Pergunta 2 
0 em 0,25 pontos 
 
Observe o gráfico a seguir e selecione a alternativa que melhor o ilustra: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
O gráfico nos mostra que não há relação entre salário e discriminação de gênero na sociedade 
brasileira no século XXI; nesse sentido, ele reforça a ideia de que o feminismo atingiu seus 
objetivos e não tem mais razão de ser. 
Resposta 
Correta: 
a. 
Percebemos que a questão da desigualdade de gênero se reflete no mercado de trabalho, na 
medida em que mulheres ganhavam em 2010, em média, menos do que homens com a 
mesma formação. 
Feedback 
da resposta: 
Percebemos que a questão da desigualdade de gênero se reflete no mercado de trabalho, na medida 
em que mulheres ganhavam em 2010, em média, menos do que homens com a mesma formação. 
O gráfico de 2010 mostra vários aspectos da exclusão social no país. Mostra, por 
exemplo, a diferença média de renda entre pessoas que não terminaram o Ensino 
Fundamental e aqueles que tem o Ensino Superior Completo. Além disso, mostra 
também que, em média, mulheres ganham consideravelmente menos do que 
homens, mesmo que tenham a mesma formação desses. 
 
 
• Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 “Décadas antes do Descobrimento, o papado já havia concedido à Coroa portuguesa o direito 
de padroado sobre as igrejas instaladas nas terras conquistadas por Portugal. As conquistas 
portuguesas se transformavam, assim, em verdadeiras “cruzadas" destinadas à conversão 
compulsória de novos povos e populações. A evangelização ia junto com a dominação colonial 
[...]. No período colonial, a Igreja dependia mais do Estado português que do papado. O Estado 
impunha sua orientação à Igreja, totalmente subordinada. Todas as diretrizes e instruções 
emanadas do Vaticano chegavam ao Brasil por meio da administração portuguesa. O monarca 
detinha a prerrogativa de censurar os documentos oficiais vindos de Roma, antes de serem 
publicados nas colônias. Era a Coroa portuguesa que regulamentava as reuniões dos sínodos 
diocesanos”. 
PIERUCCI, A. F. As religiões no Brasil. In GAARDER, J.; HELLERN, V.; NOTAKER, H. O Livro 
das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 305-306. 
A partir do que foi colocado por Pierucci (2000) quanto à história da intrincada relação entre a 
Igreja e o Brasil — que, apesar de legitimamente extinta, ainda hoje, no século XXI, observa-se 
resquícios —, complemente as lacunas a seguir: 
O(a) __________ se caracterizou como uma doutrina religiosa do Estado Brasileiro até o final 
do século XIX, quando o regime __________ foi instituído no país. Na Constituição de 1981, 
estabelece-se a __________ e o país se torna uma nação __________. 
Assinale a alternativa que complementa corretamente as lacunas do trecho: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica. 
Resposta Correta: c. 
Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica. 
Feedback 
da resposta: 
Parabéns, sua resposta está correta! Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica. 
Foi especificamente o catolicismo, e não o cristianismo de maneira ampla, que 
se caracterizou enquanto religião oficial do Brasil até o início do período 
republicano. A partir daquele momento, foi estabelecida a liberdade de culto e o 
país se tornou um Estado laico. Isto é, houve uma separação definida 
constitucionalmente entre a Igreja Católica e o Estado. 
 
 
• Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
“Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em atos 
bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e que o advento de um mundo em que 
mulheres e homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo 
 
do temor e da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano comum 
[...] portanto a Assembleia Geral proclama a presente Declaração Universal dos Direitos 
Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o 
objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta 
Declaração, esforce-se, por meio do ensino e da educação, por promover o respeito a esses 
direitos e liberdades [...]”. 
ONU. Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Paris, 10 
dez. 1948. Disponível em: <http://www.onu.org.br/img/2014/09/DUDH.pdf>. Acesso em: 18/04/2018. 
Tendo em vista a importância histórica da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o 
momento em que foi redigida e ratificada, assim como seus desdobramentos para o que, hoje, 
entendemos como direitos e a violação destes; analise as afirmativas a seguir. 
I.Apesar de universais, alguns direitos humanos podem ser restringidos em certas ocasiões, 
como o direito à liberdade 
II.Os direitos humanos são inalienáveis, e ninguém pode ser privado de seus direitos. Eles são 
ilimitados a qualquer situação que se apresente 
III. Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e interdependentes, de maneira que 
a violação de um acarreta o desrespeito a vários outros. 
IV.Os direitos humanos são universais, assim, devem ser aplicados de forma igual, não 
discriminando ou impondo hierarquias. 
Está correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: D. 
II, III e IV, apenas. 
Resposta Correta: D. 
II, III e IV, apenas. 
Feedback da 
resposta: 
Parabéns, a sua resposta está correta! II, III e IV 
Os direitos humanos são interligados de forma que, ao ferir um deles, 
possivelmente, estamos abrindo espaço para a violação dos demais. Além disso, 
eles são universais e devem ser aplicados de maneira igual, sem diferenciações 
entre raça, classe e sexo, por exemplo. Por fim, vale destacar que, mesmo sendo 
universais, podem haver restrições no que tange a sua materialização. 
 
 
• Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontosLeia o texto a seguir. 
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização 
ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura 
negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual 
— com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das 
religiões afro-brasileiras. Sem um projeto novo de expansão e de reorientação num quadro 
religioso que se tornou extremamente complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos 
recursos que o candomblé para enfrentar a nova conjuntura. Os dados dos censos mostram que 
é da umbanda que vem o encolhimento demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o 
vigor do novo candomblé não tem sido suficiente para compensar as perdas”. 
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, 
São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em: 
18/04/2018. 
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz respeito 
a noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou modo de viver, o que 
causa repercussões negativas em nossa sociedade: violação de direitos, males psicológicos, 
desigualdades sociais, manifestações de violência, entre tantas outras. 
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e 
comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A partir disso, 
relacione as colunas a seguir. 
1. Intolerância religiosa 
 
2. Desigualdade de gênero 
3. Discriminação 
4. Preconceito racial 
( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua incapacidades 
inatas em relação a determinado campo, como o cognitivo ou intelectual. 
( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado que é 
despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira infundada ou 
com base em uma ideia acrítica em relação a ela. 
( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de depredações e 
violências físicas e simbólicas. 
( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre homens 
e mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na realidade 
brasileira. 
Agora, assinale a sequência correta. 
Resposta Selecionada: b. 
4, 3, 1, 2. 
Resposta Correta: b. 
4, 3, 1, 2. 
Feedback 
da resposta: 
Parabéns, a resposta está correta! 4, 3 ,1 ,2 
O preconceito racial se trata de ideias concebidas a priori, a partir de uma 
concepção de que há uma hierarquia valorativa entre diferentes raças ou etnias. 
A discriminação, por outro lado, é o ato de diferenciar de maneira preconceituosa 
e excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se caracteriza pela diferença 
de oportunidades de forma prejudicial às mulheres. 
 
 
• Pergunta 6 
0 em 0,25 pontos 
 
Acerca do imperativo moral de inclusão social, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Trata-se da forma como diferentes estados-nação se relacionam no ambiente 
internacional desde a fundação da Organização das Nações Unidas na década 
de 1910. 
 
Resposta 
Correta: 
d. 
É principalmente na segunda metade do século XX que, com a intensificação da 
luta pela igualdade, que os movimentos sociais conseguem grandes avanços na 
inclusão de diferentes setores sociais. 
Feedback da 
resposta: 
Se observamos a humanidade, veremos diversos movimentos sociais organizados 
que promovem a conquista e perpetuação dos direitos. Esses grupos reconhecem 
que há a privação de direitos, aceita implícita ou explicitamente por parte da 
população, mesmo que haja leis que garantam esses direitos. Com a globalização, 
essas diferenças se acentuaram; contudo, jamais houve tanta perspectiva de 
inclusão anteriormente na história. Mas é importante dizer que a inclusão sempre 
foi um fenômeno em todas as sociedades e agrupamentos sociais. Tornou-se hoje, 
conforme Machado (2011), um imperativo moral. O fenômeno da inclusão é uma 
resposta à exclusão, a falta de direito ou acesso às necessidades mais básicas, 
situações de injustiça, discriminação, à criação de estereótipos, à não aceitação do 
que é diferente. É na segunda metade do século XX que se intensificou bastante a 
luta pela igualdade de direitos, empreendida por vários setores da sociedade, com 
a organização de movimentos sociais reivindicatórios (MACHADO, 2011). 
 
 
• Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos 
 
De acordo com o estudo do material referencial, como podemos compreender a categoria de 
gênero? 
 
Resposta Selecionada: b. 
Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino. 
Resposta Correta: b. 
Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino. 
Feedback da 
resposta: 
Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino. 
O gênero é um conceito diferente de sexo para muitos teóricos das ciências 
humanas e é como a questão é vista atualmente. Não se trata da mesma coisa, 
apesar de os termos se relacionarem. O gênero é um conjunto de ideias sobre o 
masculino e o feminino, ao passo que o sexo refere-se às características 
biológicas de homens e mulheres. Entenda, portanto, que o gênero se refere às 
construções sociais e culturais que se desenvolvem a partir desses elementos 
biológicos. 
 
 
• Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos 
 
De acordo com o estudo do material referencial, como podemos melhor explicar o que é 
feminismo? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e 
mulheres. 
Resposta Correta: c. 
Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e 
mulheres. 
Feedback da 
resposta: 
Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e 
mulheres. 
 
 
• Pergunta 9 
0 em 0,25 pontos 
 
Vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda 
metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor 
da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a 
geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição 
crítica a esse conceito de raça? 
I. A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a 
idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo. 
II. A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de 
construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se 
encontram na fisionomia de diversos grupos. 
III. O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, 
dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas 
interpretam as relações sociais. 
Estão corretas as alternativas: 
 
Resposta Selecionada: d. 
As assertivas I e II. 
Resposta Correta: a. 
Apenas a assertiva II 
Feedback da 
resposta: 
Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma 
categoria biológica. Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos 
aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele. 
Buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e 
seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções 
 
observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada 
correta.• Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Considerando a perspectiva antropológica sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O conceito de cultura diz respeito a crenças, valores, estilos de vida e manifestações artísticas 
compartilhados coletivamente pelos grupos sociais. É algo aprendido, assimilado e em 
constante transformação. 
Resposta 
Correta: 
c. 
O conceito de cultura diz respeito a crenças, valores, estilos de vida e manifestações artísticas 
compartilhados coletivamente pelos grupos sociais. É algo aprendido, assimilado e em 
constante transformação. 
Feedback da 
resposta: 
O conceito de cultura diz respeito a crenças, valores, estilos de vida e manifestações artísticas 
compartilhados coletivamente pelos grupos sociais. Todos fazem parte de uma cultura. 
 
 
Domingo, 9 de Junho de 2019 14h20min26s BRT