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Disc.: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL CEL0242_AV_201708047638 13/06/2019 14:15:43 (F) AV Aluno: 201708047638 - LEREAN MOARA TORQUATO DOS SANTOS LOPES Professor: THAUANA PAIVA DE SOUZA GOMES Turma: 9006/AA Avaliação: 4,0 Nota Partic.: Av. Parcial.: 1,5 Nota SIA: 5,5 pts 1. Ref.: 641339 Pontos: 0,00 / 1,00 As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se: a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia. a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos. o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias. a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa. a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte. 2. Ref.: 236473 Pontos: 0,00 / 1,00 (Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português. um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro. que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena. que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia- se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes. um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos. 3. Ref.: 711836 Pontos: 1,00 / 1,00 O século XVIII foi denominado o século das luzes em virtude da grande agitação intelectual por conta da fértil produção dos pensadores iluministas. Esse período histórico também foi caracterizado por um conflito entre: A fé e a razão; Rousseau e Diderot Voltaire e Rousseau Dependentes de privilégios de classe; Razão e emoção 4. Ref.: 706098 Pontos: 0,00 / 1,00 A chamada Revolução Liberal do Porto, de 1820, entre seus desdobramentos, contribuiu para a declaração da independência do Brasil, uma vez que: o seu caráter liberal não aceitava o regime monárquico, pretendendo instituir o parlamentarismo no Brasil e em Portugal. a colocação de José Bonifácio como principal interlocutor entre os interesses da colonia frente a metrópole. a abertura dos portos do Brasil, em 1808, e o Tratado de 1810 fortaleceram a economia portuguesa que passou, então, a exigir a presença da corte. entre as reivindicações do movimento, estava a volta de D. João VI a Portugal e a recondução do Brasil à condição de colônia. na organização das cortes gerais e na constituinte, a presença de deputados brasileiros não foi permitida. E - propiciou a formação dos partidos brasileiro e português, que, unidos, articularam o movimento de independência do Brasil. 5. Ref.: 704649 Pontos: 0,00 / 1,00 A criação do Colégio Pedro II, pelo Regente Araújo Lima, teve o objetivo de ser um estabelecimento padrão,do ensino : secundário ; técnico profissional; superior; militar; de primeiras letras; 6. Ref.: 17544 Pontos: 0,00 / 1,00 Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período: as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados. a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes. uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. . a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos. atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário. 7. Ref.: 17550 Pontos: 1,00 / 1,00 O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político: autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. inovador, pois compreendia a educação como um direito social. conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio. elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. libertário, pois pregava o fim do Estado. 8. Ref.: 740031 Pontos: 1,00 / 1,00 Qual dessas ações foi tomada por Francisco Campos durante o período Vargas? Criação do Conselho de Nacional de Educação Criação do ensino para a educação especial Criação da Imprensa Régia. Criação da Biblioteca Nacional Criação do ensino supletivo de dois anos 9. Ref.: 269461 Pontos: 0,00 / 1,00 Sobre os movimentos educacionais da década de 1950, marque a alternativa INCORRETA: Surgiu a Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES). Houve o desenvolvimento da Campanha de Aperfeiçoamento e Expansão do Ensino Comercial (CAEC). Em 1961 foi lançada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Surgiu no Recife (Pernambuco) o Método Paulo Freire que orientou a campanha De pé no chão também se aprende a ler. Não houve o incentivo para a educação de jovens e adultos que só aconteceu na década de 1990. 10. Ref.: 17564 Pontos: 1,00 / 1,00 (ENADE 2008 / adaptada) A imagem do docente consolidada pela Lei n.º 5.692/1971 era estreita, dada por meio de uma estrutura gradeada e parcelada do conhecimento e pela priorização do domínio dos conteúdos em detrimento da arte de educar e da teoria pedagógica. A concepção de educação que corrobora para essa tendência é a: Educação libertária Educação técnica Educação popular Educação pragmática Educação tecnicista
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