APANHADAO HOMEM E SOCIEDADE

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APANHADOS DE HOMEM E SOCIEDADE atualizado 27/ 02/2019 
 
 1)A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos , que convivem 
com os indivíduos de uma outra cultura, participando de sua vida 
cotidiana, mudou a f orma como encaram os atualmente a diversidade 
cultural. A esse respeito assinale a alternativa correta:​ ​OK 
E-Ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do 
outro, para relativizar seus julgamentos e poder compreender 
profundamente os valores alheios. 
2) Assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho humano 
e suas funções na socialização e Endoculturação dos sujeitos . ​OK 
A) É preciso levar em consideração o trabalho como maior responsável 
pela transformação da natureza dupla do homem, interna ( psicológica) 
e externa (territorial, ambiental). 
3) Segundo Laraia ( 2004), o primeiro escritor a definir o conceito o 
conceito de cultura foi Edward Tylor em 1871. Na verdade, ele 
sintetizou idéias sobre o tema que já existiam pelo menos desde Locke 
(1632 -1704).Desta forma, Tylor definiu o termo da seguinte forma: OK 
“Cultura, que tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo 
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes 
ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem com o 
membro de uma sociedade”. O conceito de cultura de Tylor está 
relacionado com o que segue: 
D) Aprendizado em oposição a idéia de aquisição inata 
4) Assinale as cons eqüências culturais negativas mais evidentes da 
globalização. ​ ​OK 
A) com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar 
pessoalmente e a falta de estímulo para observar e descrever, a vida 
social passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito 
exercício de significados 
5) A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é 
responsável por boa parte de seus padrões de comportamento e 
símbolos, sem determiná-los, absolutamente . Isso significa que:​ ​OK 
C.Em resposta a problemas impostos pelas condições ambientais 
somadas as relações estabelecidas entre os próprios seres humanos é 
que se cria estratégia de sobrevivência e simboliza a vida. 
6) Etnocentrismos pode ser definido como segue; ​OK 
A) incapacidade de aceitar a lógica de uma cultura como válida 
7) Sobre os determinismos , pode-se afirmar que:​ ​OK 
D- O processo de endoculturação ​(aprendizado)​,​ para a antropologia, é 
muito mais importante que a biologia e a climatologia (elementos 
básicos das abordagens deterministas correspondentes a essas 
ciências) para determinar o comportamento humano 
8)”Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de cada 
cultura como válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito 
diferentes daqueles que aprendemos em nossa própria cultura”. Essa 
tendência pode ser dominada de : ​OK 
B) Relativismo cultural 
9) Ao longo do tempo, vários autores se dedicaram a desenvolver o 
conceito de cultura. Em seu capítulo intitulado “Antecedentes históricos 
do conceito de cultura” (LARAIA, roque B. Cultura. Um conceito 
antropológico, RJ: Jorge ZHAR, 19 ED.) o autor demonstra que:: ​ ​OK 
C) diversos autores negam o caráter inato da cultura, já que a 
humanidade é dotada de capacidade de assimilar ideias e transmiti-las 
aos seus descendentes , não sendo a c ultura resultado de um a 
determ inação biológica. 
10) um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de 
cultura foi o americano Franz Boas, que afirma que cada cultura tem 
uma particularidade histórica. Sobre a importância do desenvolvimento 
do conceito de cultura dentro da proposta desse autor, indique a 
alternativa correta:​ ​OK 
C)Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, 
em seus locais e em sua história, que cada povo desenvolve a sua 
cultura. 
11) antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no 
século Xl X (1 871) por Edward Tylor que a definiu como um conjunto 
complexo que inclui; ​OK 
A)Os conhecimentos as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e 
todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem. 
12) se compararmos o período anterior ao fenômeno da globalização 
cultural com os dias atuais, a principal diferença em relação à forma 
como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus 
indivíduos é correto afirmar: ​OK 
A)Anteriormente a globalização os símbolos de uma cultura eram mais 
enraizados ou seja faziam parte do lugar onde um povo desenvolve 
seus costumes, e hoje eles estão mais desenraizados ou seja, estão 
presentes em muitos lugares. 
13) A antropologia adota um tipo de pesquisa de campo chamada 
“etnometodologia”. Nesse tipo de pesquisa, o observador permanece 
durante um tempo convivendo e participando da vida do grupo 
pesquisado. Um dos resultados mais importantes dessa metodologia 
para as ciências humanas constitui em:​ ​OK 
A)Ao mergulhar nas razões mais profundas do comportamento do outro, 
passamos a ter uma nova compreensão sobre a diversidade cultural , e 
foram revelados os erros do etnocentrismos ​. 
14) Endoculturação é um processo relacionado à seguinte afirmação:​OK 
R.Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente 
com valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos 
como s e fossem inatos de nossa personalidade. 
15) Inicialmente o conceito de cultura esteve vinculado à idéia de 
evolução e progresso, como um conjunto complexo que inclui o 
conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as 
outras capacidades ou os hábitos adquiridos pelo homem enquanto 
membro da sociedade (Laraia, 200 2). Esse conceito deu origem a: ​OK 
E)Teoria evolucionista 
16) Os símbolos fora de contexto, como o exemplo da tatuagem tribal 
dos maori descrito no livro-texto, são cada vez mais abundantes . 
Partindo dessa constatação, assinale a alternativa correta para os dias 
atuais influenciados pelo processo de globalização. ​OK 
E)Os símbolos fora de sua cultura original, podem ir parar em lugares 
onde não há essa convenção sobre como ele deve ser interpretado, de 
modo que as pessoas tendem a dar o s entido mais apropriado de ac 
ordo c om próprio contexto, linguagem e vida social. 
17) Entre as características que encontramos em todas as culturas 
humanas, é correto apontar: 
B)Toda cultura é cumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer 
que recebemos uma herança cultural que pode ser transformada, bem 
com o selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais 
importantes para a nossa época. 
18) Sabemos que a diversidade cultural desafia desde o início as 
explicações das ciências humanas . Um a delas defende que o meio 
físico- ambiente e clima- é determinante para os aspectos de uma 
cultura. A esse respeito, assinale a alternativa correta de acordo c om 
perspectiva da antropologia:​ ​OK 
E) Essa afirmação é incorreta , pois apesar de ser um aspecto 
importante, o meio físico não determina os aspectos de uma cultura, 
podemos encontrar diferentes culturas em meios ambientalmente muito 
semelhantes . 
19) É um processo que acompanha os indivíduos ao longo de suas 
vidas , lhes permitindo um aprendizado dos comportamentos adequados 
para viver em sociedade. Pode ser com preendido com o um processo 
de “modelagem”,que tem início na família que nos torna membros de 
uma sociedade. As frases acima referem ao conceito de:​ ​OK 
C)Socialização 
20) A espécie humana apresenta diferenças anatômicas e fisiológicas, 
porém es s as diferenç as biológicas não determinam o comportamento 
das pessoas. Usando com o exemplo o caso das mulheres, podemos 
afirmar que:​ ​ OK 
A) O que em algumas culturas é atribuído como atividades feminina, em 
outras é considerado atividade masculina.. 
21) Nesse período, os grupos humanos sobreviveram lascando uma 
pedra na outra para conseguir objetos pontiagudos e cortantesque 
serviam como arma de caça, com o raspador de alimentos ou que 
tivessem qualquer utilidade para a vida humana. Essas características 
se referem ao período denominado: ​OK 
R. Paleolítico 
22) Os mais aptos, por estarem mais adequados têm mais chances de 
reproduzir e deixar essa carga genética para a próxima geração. Por 
isso, os indivíduos gerados por esse processo serão ainda mais 
privilegiados a sobreviver, pois já nascem com “ vantagens genéticas ” e 
passam mais uma geração adiante essa vantagem adaptativa. “trata - 
se da definição de:​ ​OK 
B)Seleção natural 
23) a espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao 
desenvolvimento da cultura. Dentre as mudanças biológicas que 
proporcionaram essas diferenças, não estão incluídas ; ​ ​OK 
R.A definição de regras e comportamentos 
24) Duas concepções básicas de cultura integram-se no modo de ser 
dos povos : num sentido, todas as dimensões sociais originam-se da 
cultura (política, geografia, economia), em outro, cultura é mais uma 
dimensão em meio às demais. A partir desta afirmação, assinale a 
alternativa correta.​ ​OK 
A)Uma concepção envolve todas as expressões de um povo a outra, 
mais particular, é definida pela dimensão básica das crenças, valores e 
símbolos . 
25) A “revolução neolítica” foi um período marcante na evolução, 
durante o qual o ser humano desenvolveu técnicas determinantes para 
a história de nossa espécie, entre elas : ​ ​OK 
R.A agricultura e a domesticação de animais 
26) Sabemos que a capacidade de elaborar trocas é muito importante 
em todas as culturas humanas , para a antropologia, a importância das 
trocas está relacionado com : ​OK 
B) A capacidade humana para as relações de reciprocidade, ou seja, 
de retribuir, por isso encontramos relações de troca em todas as 
atividades sociais tais como o comércio, o lazer e a constituição da 
família . 
27) O comportamento humano está intimamente associado com a 
presença da cultura. Sobre a importância desse fato, assinale a 
alternativa correta:​ ​OK 
B)A cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento 
produzido anteriormente, através da educação e da comunicação, por 
isso não dependemos dos instintos para sobreviver. 
28) com a relação à importância do Estado e dos conceitos de nação e 
território para a antropologia, é correto afirmar que:​ ​OK 
C) O Estado é uma categoria política por excelência, embora seja 
resultado de processos econômicos, territoriais e culturais, 
historicamente definidos 
29) Todas as culturas dependem da nossa capacidade de simbolização, 
Sobre a importância dos símbolos nas culturas humanas , assinale a 
alternativa correta: ​OK 
R. Os símbolos de cultura são visíveis , por exemplo, nas religiões, nas 
vestimentas e até mesmo nos hábitos alimentares das pessoas . 
30) Sobre os mitos, com o elaborações culturais, pode-se afirmar que: 
D)São importantes no processo de endoculturação e responsáveis por 
alguns valores que os seres humanos possuem dentro de si, 
fundamentais à doação de significados dos fenômenos, em geral. 
31) “... a cor preta significa luto entre nós e entre os chineses é o branco 
que exprime esse sentimento. Mesmo um símio não saberia fazer a 
distinção entre um pedaço de pano, sacudindo ao vento, e uma 
bandeira desfraldada”, (LARAIA, R. B.- cultura- um conceito 
antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19ª ed, pg. 55) A frase citada acima 
coloca de forma apropriada algumas observações acerca da cultura. 
Das frases abaixo, assinale a que a comenta e explica corretamente: 
A) Essa afirmação diz respeito a importância da linguagem 
simbólica na evolução humana, fundamental para nos distinguir de 
outras espécies e a questão da diversidade cultural, que afirma que 
para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a 
cultura que a criou. 
33) A antropologia demonstra que a cultura de cada sociedade 
influencia profundamente a forma como cada um de seus membros 
vêem o mundo e com o julgam costumes diferentes dos seus, que 
fogem ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso, existe 
tendência a; ​ ​OK 
C)Julgamos depreciativamente aquilo que foge à lógica cultural que 
herdamos, o que dificulta, historicamente, a convivência com os 
costumes alheios . 
34) Considere a afirmação do livro-texto Homem e Sociedade, Kênia 
Kemp, e assinale a alternativa coerente relacionada a expansão do 
capitalismo (globalização da economia). “...de uma cultura para outra 
ess es significativos (produto de convenção social a partir da produção 
simbólica)variam imensamente, o que torna necessária a compreensão 
do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para 
que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos ”. 
R.Por mais que a modernização capitalista busque padronização 
cultural, pelo e para o mercado, fatos como diversidade etnia, a 
variedade de línguas e as profundas desigualdades sociais mostram 
os limites históricos do processo de globalização, ao menos as 
barreiras culturais que tem se mostrado de difícil transposição. 
35) Pode-se afirmar que na globalização: ​ ​OK 
C) Os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser 
identificados . 
36) Assinale a afirmação que apresenta uma das conseqüências 
positivas da globalização com relação ao convívio humano: ​OK 
D)Globalização da economia tem como um dos resultados mais 
importantes a intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o 
mundo. Essa aproximação afeta a todos, tanto países mais 
desenvolvidos e dominantes desse processo, quanto alguns países 
mais frágeis que precisam se adaptar à nova ordem mundial. A 
intensificação desse contato tem promovido a necessidade de um a 
compreensão sobre a diversidade menos baseadas em preconceitos e 
no etnocentrismo, além de mais amadurecida e aberta às novas 
soluções. Surgem novas formas de identidade cultural, que são 
fortemente influenciadas pela diversidade e que exigem uma 
mentalidade baseada em novos valores mais inclusivos e democráticos. 
37) Assinale a alternativa correta no que diga respeito à relação entre a 
natureza e cultura.​ ​OK 
D)A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois 
caracteriza o encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo 
Sapiens -Sapiens com aprendizado cultural. 
38) A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura 
(geografia e economia agrária) podem ser compreendidas pela 
antropologia. Assinale a questão que apresenta uma abordagem dos 
elementos citados pela antropologia. ​ ​OK 
A)Pode-se perceber a integração simbólica dos aspectos biológicos 
(ritmos orgânicos do corpo, dos animais e empregados), astronômicos 
(movimento dos astros, como a lua, o sol, as estrelas), geográficos (as 
formas de relevo e de hidrografia a relações de distância) e econômicos 
(valores de uso e de troca dos produtos cultivados), respectivamente, 
para marcação do tempo, atribuição de significado às localizações, 
valores de objetos familiares e para uso ou venda​. 
39) Determinismo biológico é a concepção que: segundo qual teórico? 
B)Numa de suas frentes, trata das ações humanas com o produto de 
sua constituição genética. 
40) Partindo do princípios de que a cultura é uma lente através da qual 
o homem vê o mundo, pessoas de culturas diferentes usam lentes 
diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas. Escolha a 
alternativa correta​. ​OK 
A)A visão de mundo determina as respostas e o comportamento 
humano a partir da sociedade em que está inserido. 
41) Assinale a alternativa que melhor define o que endoculturação. 
A) O processo por meio do qual se apreende a cultura 
42) Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: ​ ​OK 
C) Apesar de os instintos existirem, os comportamentos são 
determinados pelo aprendizado​ . 
43) Assinale a alternativa com a definiçãocorreta de diversidade 
cultural. ​ OK 
C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que 
depende da condução da coletividade, ou seja, ela é constituída 
socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada 
lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de 
regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que 
chamamos de diversidade cultural . 
44) Originalmente, toda sociedade é etnocêntrica. Então, como 
conseqüência, tem os que:​ ​(Tem em vários apanhados ) 
R. As normas e os valores precisam ser mantidos e, para isso, há uma 
espécie de vigilância, com diversos níveis,citados pela sociedade para 
zelar pelo seu cumprimento de punir quem não se comporta 
adequadamente Como exemplo de vigilância, temos escolas, 
prefeituras, a polícia, e a jurisdição, além do estado. Exemplos de níveis 
de vigilância institucional e convívio social. 
45) Uma importante característica da cultura é que em seu processo de 
representação e experimentação do mundo, ela sempre inclui tudo do 
ambiente ao redor e do universo interno. Isso significa que: ​ ​OK 
A) Toda cultura é universal atribuindo valores e sentido a tudo que 
existe. 
46) Assinale as características que distinguem o ser humano de outros 
animais:​ ​OK 
D)A cultura e a aprendizagem. 
47) Analise as frases a s eguir sobre efeitos da cultura, e assinale a 
alternativa correta. OK 
l- Ao adquirir a cultura o homem deixa de agir de acordo com seu 
instinto natural. v 
ll- A linguagem não é apenas uma forma de comunicação, mas tem 
relação com os significados que cada cultura atribui ao mundo. v 
lll- a linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por 
intermédio da cultura. v 
lV – O gosto e o comportamento do indivíduo são em grande parte 
influência do grupo em que ele vive. v 
V – as condutas morais de cada indivíduo não dependem de sua 
cultura. f 
D) Estão corretas as frases l, ll, lll, e lV. 
48) Assinale a alternativas que faça referência aos principais e mais 
evidente benefícios do estudo da antropologia: 
E) Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a 
antropologia ajuda a descobrir padrões e participar da elaboração de 
instrumentos conceituais que permitem melhorar o convívio entre os 
seres humanos diferentes, tornando-os mais respeitoso, além de 
estimular a tolerância . 
49) Com base nas relações entre natureza, cultura e comportamento 
humano, assinale a alternativa que apresenta uma afirmação sobre a 
humanidade, com base em preconceitos . ​ ​OK 
D- é possível o diálogo entre antropologia e biologia - especialmente 
com darwinismo​ ​(evolução humana)-​ e é bastante produtivo 
50) a antropologia é a ciência que tem como objetivo, o estudo sobre o 
homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo 
todas as dimensões , assim ocorre a tendência ao etnocentrismo, 
contudo, em sua abrangência, a antropologia também demonstra que: 
R. sempre consideram os muito melhores os nossos próprios costumes, 
embora possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o 
relativismo cultural. 
53) A antropologia ocupa-se das mais variadas manifestações culturais 
para estudar a história e as funções sociais envolvidas em suas 
concepções de vida e de morte. Assinale a alternativa com trechos da 
autora Kenia Kemp (ano), que apresente transformações em 
significados originais da morte, coerentes aos novos tempos de intensos 
contatos culturais entre os povos. 
D) o c aso de Sakineh, de 43 anos, atraiu a atenção do mundo inteiro, 
em uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades 
humanitárias . Considerada culpada de adultério pela justiça iraniana, 
ela foi condenada a morte por apedrejamento, mas a pena acabou 
sendo suspensa no início de setembro de 2010. Em seguida, 
autoridades locais anunciaram, o logo retificada pela chancelaria do 
Irã, a qual afirmou que as formalidades legais do processo ainda não 
estavam concluídas . Entre os que tentaram intervir estiveram o 
presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que pediu a libertação de Sakineh e 
ofereceu-lhe asilo. 
54) É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar que: 
D)são falsos, pois só tem a função de entretenimento 
56) Sobre os relacionamentos dos seres humanos c om a c ultura é 
correto afirmar que:​ ​OK 
D) Os seres humanos são produtos e produtores da cultura. 
57) Sabemos que ao longo da história quando as diferentes sociedades 
são colocados em contato, acabam de alguma forma se influenciando 
culturalmente, ou seja, trocam ou adotam hábitos um as das outras . 
Com a chamada globalização, um dos efeitos sobre esse fenômeno é 
o que segue: ​ ​OK 
C) Existe uma influência cultural maior dos países mais ricos sobre os 
mais dependentes economicamente, entretanto em nenhuma época 
histórica houve maior aceitação que agora, de influências mútuas 
58) Aqueles que retiram a importância da cultura e explicam o 
comportamento humano, apenas por fatores que não fazem parte de 
escolhas humanas, com o genética ou ecossistemas defendem as 
Teses denominadas:​ ​OK 
Determinismo Biológico e determinismo geográfico 
59) Sobre o processo de socialização, é incorreto afirmar: ​ ​OK 
D) Tem início na primeira infância 
60) O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e 
valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas 
corporais são produtos de um a: ​ ​OK 
C) Cultura herdada, até mesmo pré-científica. 
62) Sobre o s er humano, o correto é afirmar que :​ ​OK 
R. É resultado de múltiplas práticas e defini-los em suas várias 
dimensões requer o recurso a diversos saberes 
63) Sobre as teses do determinismo biológico e do determinismo 
geográfico, é correto afirmar que​: ​OK 
E) São teses que procuram defender que a herança genética (biologia) 
e o clima/meio-ambiente (geografia) são aspectos que determinam as 
características de uma cultura 
64) Ao questionar o determinismo geográfico e biológico, alguns 
cientistas passam a defender que o comportamento dos indivíduos 
depende de um aprendizado que se adquire durante o convívio social. 
esse processo é chamado: ​ ​OK 
C) Endoculturação 
65) A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a 
partir do sistema a que pertence. A frase de R. B. Laraia é, em cultura ; 
Um conceito antropológico, uma das principais regras da antropologia 
e tem a seguinte conseqüência teórica e prática: ​OK 
B)Ao segui-lo com o princípio não se pode tomar as sociedades com o 
primitivas ou evoluídas , pois seriam todas completas a sua maneira. 
Então, fazê-lo seria adotar um ponto de vista linear, e evolucionista. 
66) Q uanto a proib ição de inc esto, leia o trecho do livro-texto a seguir 
e assinale a alternativa que apresenta uma afirmação falsa sobre essa 
noção, para a evolução do ser humano. A proibição do incesto: 
passagem da natureza para a cultura. Dois dos mais influentes 
pensadores do século XX procuraram dar uma resposta à questão 
sobre a regra fundadora da cultura: Claude Lévi -Strauss e Sigmund 
Freud- ainda que fundadores de escola de pensamento tão distintas, 
como a antropologia estruturalista e a psicanálise , e partindo de 
pressupostos teóricos diversos - reconheceram na proibição das 
relações s exuais inc es tuosas a regra que é o princípio de uma ordem 
que leva o ser humano a superar suas condições naturais de existência, 
resultando no surgimento da cultura como condição da espécie.( In; 
passador L. H. a noção de regra in guerreiro. S Antropos e 
psique- o outro e sua subjetividade. São Paulo ; Olho d'Água , 2005). 
D) A proibição do incesto ocorreu por pressão da igreja às 
comunidades, pressão á qual os grupos sociais não 
resistiram, cedendo, pois, á nova regra e aproximando-nos de nossos 
instintos . 
67) entre as características de comportamento que servem para 
diferenciarmoso ser humano das demais espécies, podemos citar 
corretamente; 
E)Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura 
ereta, plasticidade de comportamento, que significa que podemos 
modelar nosso comportamento conforme o contexto 
68) Cada ser vivo, para chegar até hoje, passou por sucessivas e 
pequenas transformações que possibilitam sua sobrevivência, esse 
processo de mudanças orgânicas ocorre por necessidade de adaptação 
ao meio . Para os evolucionistas, as sociedades se dividem em ;​ ​OK 
C) primitivas e civilizadas. 
 
69) A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao 
desenvolvimento da cultura. Dentre as mudanças biológicas que 
proporcionaram essas diferenças, não estão incluídas ; ​ ​OK 
A) A definição de regras e comportamentos. 
71) sobre antropologia social, é correto afirmar:​ ​OK 
C) È uma das ciências da sociedade voltada à compreensão do 
comportamento humano orientado pela cultura 
72) O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude 
emocionalmente condicionada que leva a considerar e 
julgar sociedades culturalmente diversa com critérios fornecidos pela 
própria cultura. Assim compreende -se a tendência para menosprezar 
ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura 
de observador que exterioriza a atitude etnocêntrica ... Preconceito 
racial, nacionalismo preconceito de classes ou de profissão, 
intolerância religiosa, são algumas formas de etnocentrismo m os 
(WILLEMS |E.dicionário de sociologia, Porto Alegre: Globo, 1970 p.125) 
R.. A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se a presença 
em sua formação de etnias de tipo individualizado 
73) sobre a teoria da evolução humana sabemos atualmente que; 
l - Os primeiros humanos habitam inicialmente o continente africano 
entre . 200 e 100 mil anos atrás. 
ll- Esses povos teriam começado sua imigração para fora da África entre 
65 e 50 mil anos atrás. 
III- As características físicas diferentes se desenvolveram em função da 
carga genética de cada grupo. 
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas ; 
R. l e ll 
74) O ser humano é dotado de inteligência e de um aparelho psíquico 
que lhe dota das capacidades racionais e afetivas. Sabendo que essa 
afirmação está correta, podemos concordar que ; 
D)Todo o real é fruto de uma construção ao mesmo tempo individual e 
social, baseada em valores e símbolos construídos culturalmente. 
75) Clifford Geertz, em 1973 definiu para a antropologia o conceito de 
cultura conforme a frase abaixo: 
Cultura é um sistema simbólico, característica fundamental e comum da 
humanidade de atribuir de forma sistemática racional e estruturada, 
significados e sentidos às coisas do mundo. Assim sabemos que todas 
as culturas dependem da criação de símbolos para a nossa 
comunicação e compreensão do mundo que nos cerca. Sobre os 
símbolos, assinale a alternativa correta; ​OK 
C) Apesar dos símbolos serem próprios a cada cultura, alguns símbolos 
atualmente são encontrados em muitas culturas diferentes; isso é 
conseqüência principalmente da circulação de bens no mercado e de 
trocas culturais entre diferentes povos . 
77) A partir da antropologia moderna os ser humano pode ser definido 
como:​ ​(Questionário) 
R. o animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua 
racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura 
78) Acerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo 
-Sapiens, podemos afirmar;​ ​(Questionário) 
R. A cultura é condição de existências humana e de relação com a 
natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos . 
79) a relação entre os seres humanos e o entorno imediato é 
responsável por boa parte de seus padrões comportamentais e 
simbólicos, sem determiná-los , absolutamente. Isso significa que:​OK 
C) Em respostas o problemas impostos pelas condições ambientais 
somadas as relações estabelecidas entre os próprios seres humanos é 
que se cria estratégia de sobrevivência e se simboliza a vida. 
82) A partir do trecho a seguir, que trata de simbolização e de símbolos 
fora do contexto original, assinale a alternativa correta. A capacidade de 
simbolização criação cultural pode ser associada á seguinte afirmação; 
(Questionário) 
R. a simbolização e a criação da cultura nos possibilitam a pensar no 
que não está presente o comunicar nossa experiência aos próximos 
83) a cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida 
prática , mas também nos possibilita atribuir valores uma concepção 
simbólica e moral para o mundo. Quando não aceitamos soluções e 
valores diferentes daqueles que aprendemos em nossa cultura de: ​OK 
R. Etnocentrismo 
85) A respeito da relação entre Estado, nação e c ultura é correto 
afirmar que​ ​OK 
R. o estado é uma categoria política por excelência, embora seja 
resultado de processos territoriais , econômicos e culturais 
historicamente definidos 
86)O termo cultura aparece no século XIX, usado por Edward Tylor 
tomado em seu amplo sentido etnográfico que inclui:​ ​OK 
A) Estão corretas as afirmativas I, II E III. 
87)Sobre a transformação do homem, de homem sapiens o ser humano 
pode -se dizer, necessariamente, que​: ​(Ques tionário) 
R. Envolve a realização do ser humano como busca e com o 
aprendizado da idéia de humano 
88) Partindo da premissa que cada cultura tem lógica própria, e que os 
hábitos e técnicas de cada um a faz em parte de sua especialidade, 
podemos afirmar que ; 
R. Todas são iguais em seu status cultural 
89) O ser humano pode ser abordagem vários perspectivas (mítica, 
religiosa, científica, filosófica, científica, do senso comum), porém nosso 
foco é próprio ao tratamento científico ( antropológico), e isto não quer 
dizer que este seja superior aos demais modos de ver homens e 
mulheres, mas sim que têm preocupações e encaminhamentos 
diferentes . Assinale a alternativa concordante a esta afirmação; 
(Questionário) 
R. Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são 
culturais e devem integrar os significados múltiplos de homem na idéia 
ampla de humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que 
deixou de ser apenas Homo sapiens . 
90)Leia os seguinte trecho do artigo de Armand Mattelart e assinale a 
alternativa cuja afirmação siga uma linha de raciocínio de conotação 
antropológica. A Trigésima Terceira Conferência Geral Da Unesco, em 
Paris, adotou, no dia 20 de outubro d e 2005... è o momento no qual se 
faz patente a crise de um a filosofia do desenvolvimento...Revista 
FAMECOS,n°31, p. 12-19, dez,2006 quadrimestral, Porto Alegre. 
(Questionário) 
R. O evolucionismo social ou darwinismo social pode ser observado na 
idéia de desenvolvimento equivalente à ocidentalização, indicando que 
referência de desenvolvimento é a sociedade ou as sociedades 
classificadoras, no caso, difusoras do padrão euro estadunidense 
91) Leia e analise o trecho a seguir e ,considerando seu conteúdo, 
assinale a alternativa correta. 
( ) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que 
depende da condução da coletividade, ou seja, ela é construída 
socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada 
lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de 
regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. È o que 
chamamos de diversidade cultural. ​(Questionário) 
R. Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz 
individualmente suas condições de existência, pois é um ser 
essencialmente social ​. 
93) Comparando o período anterior ao fenômeno da globalização 
cultural com os dias atuais e a principal diferença em relação a forma 
como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus 
indivíduos, é correto afirmar que;​ ​(Questionário) 
R. antes da globalização os símbolos de uma cultura eram mais 
enraizados ou seja faziamparte do lugar em que um povo desenvolvi 
seus costumes, hoje eles estão mais desenraizados , ou seja, estão 
presente em muitos lugares. 
94) Como os símbolos cotidianos dependem de consenso em torno de 
sua interpretação, é muito comum que, quando usados em um 
contexto diferente do original, sejam interpretados de forma 
completamente diferente à convencionada pela cultura que lhes deu 
origem. Isso porque, ao saírem da cultura que os originou, podem parar 
em lugares onde não exista a convenção sobre como eles devem ser 
interpretados. Em um caso desses, as pessoas tendem a dar um 
sentido mais apropriado ao seu próprio contexto. O que os indivíduos 
fazem nessa situação é idêntico ao trabalho feito por um tradutor, ou 
seja, as pessoas tentam adequar os símbolos de outras 
culturas a sua própria linguagem e vida social. Assim quando se adotam 
símbolos de outras culturas, de outras convenções sociais, a tendência 
é que as pessoas adaptem os significados possíveis desse a sua 
própria realidade ​(Questionário) 
R. O consenso em torno de sua interpretação trata essencialmente, do 
processo de comunicação 
96) Considerando o trecho da cena imaginária sobre os primórdios da 
evolução que leva a o hominídeo a o humano, assinale a alternativa 
que apresenta essa possibilidade de evolução, uma centelha de 
humanidade e ainda embrionária ( algum traço estilo de humanidade): 
Aproximando -nos, fecha-se um close no primeiro rosto. Um homem 
parece vasculhar o mundo em busca de outras form as c omo eles . 
Busca Sem sucesso. A personagem invisível que os acompanha é a 
solidão assustada de toda espécie que se sente caçada. As é a marca 
essencial de todos aqueles corpos perdidos e aqueles rostos torturados: 
os semblante de uma espécie caçada... ​ ​(Questionário) 
R.A criança abraça forte a menina e pega no sono. Sonhando, e lá vê 
imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direção 
97) Considerando o seguinte trecho da matéria de jornal, assinale a 
alternativa correta; Muito sumariamente, a intolerância pode ser definida 
como uma atitude de ódio sistemático e de agressividade irracional com 
relação a indivíduos e grupos específicos, a sua maneira de ser, a seu 
estilo de vida e as suas crenças e convicções. Essa atitude genérica se 
atualiza em manifestações múltiplas, de caráter religioso, nacional, 
racial, étnico e outros. De modo geral, a intolerância religiosa era 
desconhecida na antiguidade clássica, politeísta e portanto hospital e 
irá aos deuses de outras nações. A intolerância só se tornou possível 
com o advento do cristianismo, que afirmava a existência de um só deus 
e de uma só revelação para a humanidade inteira. ROUANET Sérgio 
Paulo o Eros das diferenças folha de são Paulo mais são Paulo 09 de 
fevereiro de 2003​ ​(Questionário) 
R.A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda 
sociedade possuir uma cultura única daí a idéia de etnocentrismo 
98) Analise o trecho do artigo um gole de história assinalando a 
alternativa que apresenta interação da arte humana (expressão 
cultural) e elementos da natureza (tomados como recursos 0; Os 
registros mais sérios no entanto apontam os sumérios e os assírios 
povos da antiga região da baixa Mesopotâmia às margens do rio tigre e 
ao norte da mesopotâmia alto d o Rio tigre respectivamente com o os 
primeiros mestres cervejeiros. Para dar a essa história sua dimensão 
correta é necessária uma breve viagem no tempo. Vamos nos levar 
para o que era o mundo por volta de dois mil anos AC a escrita 
cuneiforme aparece na Ásia menor e menos de 100 anos parte da era 
do bronze onde hoje é a escócia e aqui na América já existiam vilas e 
fazendas em Honduras e centros cerimoniais no peru. O homem já 
deixara para trás sua vida nômade na maior parte do globo e já 
dominava com razoável habilidade o manejo da terra e dos artefatos 
de madeira, metal e barro Rosa Silvia Mascella um gole de história A 
bebida alcoólica mais antiga da humanidade é parceira do homem em 
sua jornada sobre a terra​ ​(Questionário) 
R.O homem já deixara para trás sua vida nômade na maior parte do 
globo e já dominava com razoável habilidade o manejo da terra e dos 
artefatos de madeira, metal e barro 
99) Podemos observar que o contato com uma cultura diferente de seu 
grupo social de origem, pode ter alguns efeitos sobre os indivíduo. 
Entre esses efeitos está o processo que é conhecido como 
ACULTURAÇÃO . Esse conceito pode ser explicado como segue: 
E) é o processo de perda das tradições dentro de um grupo social, 
quando seus indivíduos passam a adotar sistematicamente um modelo 
de comportamento e valores de uma cultura alheia de fora. 
100) - Nas afirmativas abaixo sobre os pensadores franceses 
denominados fisiocratas, considere a alternativa incorreta:​ ​OK 
R: Os adeptos da corrente fisiocrata defendiam políticas 
intervencionistas por parte do Estado, na defesa tanto da indústria 
quanto da alfândega 
101) - A capacidade de simbolização e criação pode ser associada à 
seguinte afirmação:​ ​OK 
B- A simbolização e a criação da cultura nos possibilitam pensar no que 
não está presente, e comunicar nossa experiência aos próximos . 
102) - Partindo do conceito dos grupos culturais, pode-se afirmar que na 
globalização: 
B- Os grupos culturais podem ser facilmente diferenciados por 
possuírem símbolos de identidade muito claros em todos os lugares.