As Geografia Cultural

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Curso Geografia Cultural - 40h 
Teste AS_I 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Roberto Lobato Corrêa explica como a paisagem urbana pode ser analisada em estudos geográficos. 
 
Leia com atenção as afirmativas a seguir: 
 
I. A paisagem constitui parte do conjunto compartilhado de ideias, memórias e sentimentos; no 
entanto, não é suficiente para que haja a união de uma população. 
 
II. A paisagem urbana, por outro lado, ao ser um meio de comunicação da identidade social e étnica, 
torna-se um relevante elemento do processo de reprodução social, em virtude de ser um repositório de 
símbolos de classe social e de herança étnica. A paisagem residencial está, em realidade, impregnada 
de sentimentos e simbolismos. 
 
III. É, em parte, por meio das formas simbólicas que a cidade expressa uma dada cultura e realiza o 
seu papel de transformação cultural, tanto em sua hinterlândia como em seu próprio espaço interno, 
tanto no passado como no presente e visando ao futuro. 
 
É CORRETO o que se afirma 
 
Resposta Selecionada: c. 
Apenas em II e III. 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Segundo o texto base, em estudos como o de Yu-Fu-Tuan, cultura e meio ambiente se mesclam. 
 
Leia as assertivas a seguir e analise-as quanto à sua veracidade (se verdadeiras (V) ou falsas (F)): 
 
I. Diferentes grupos culturais percebem e se relacionam com o meio de forma igualitária. 
 
II. Para diversos e diferentes grupos sociais a percepção do mundo se dá mediante as relações que 
estabelecem com o meio ambiente nos quais vivem. 
 
III. Para os diferentes grupos sociais, sua percepção é diferente por causa das características de sua 
cultura. 
 
As assertivas I, II e III são RESPECTIVAMENTE 
 
Resposta Selecionada: a. 
F, V, V. 
 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Sobre a questão da materialidade e imaterialidade, segundo o texto base, são partes indissociáveis do 
espaço geográfico para a compreensão dos elementos culturais e podem ser analisadas de forma 
integrada. 
 
Leia com atenção as afirmativas, considerando o que Cosgrove comenta sobre essa questão: 
 
 
I. Tais códigos incluem não apenas a linguagem em seu sentido formal, mas também o gesto, o 
vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e as 
construções. 
 
II. O gesto, o vestuário, a conduta pessoal e social, a música, a pintura, a dança, o ritual, a cerimônia e 
as construções não esgotam a série de produções simbólicas através das quais mantemos o nosso 
mundo vivido, porque toda atividade humana é, ao mesmo tempo, material e simbólica, produção e 
comunicação. 
 
III. A apropriação simbólica do mundo produz estilos de vida distintos e paisagens distintas, que são 
histórica e geograficamente específicos. 
 
É CORRETO o que se afirma 
Resposta Selecionada: a. 
em I, II e III. 
 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 1. De acordo com o texto base, o geógrafo francês Paul Claval define cultura como sendo: 
 
I. O conjunto de práticas, conhecimentos, atitudes e crenças que não é inato: eles são adquiridos. 
 
II. Os lugares onde a transmissão ocorre têm também um papel estratégico na gênese dos indivíduos e 
na construção da cultura. 
 
III. Os lugares e as suas paisagens servem de suporte a uma parte das mensagens transmitidas. 
 
É CORRETO o que se afirma 
 
Resposta Selecionada: e. 
em I, II e III. 
 
 
 
Teste AS_II 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Considerando as 3 grandes religiões do mundo, monoteístas, que surgiram no Oriente Médio, assinale 
a alternativa CORRETA: 
Resposta Selecionada: e. 
Islamismo; Judaísmo; Cristianismo. 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Rosendahl caracteriza as várias dimensões existentes em relação à Geografia da religião. 
 
Leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Sugere que o eixo central em que deve ser pautada a análise geográfica da religião é a produção de 
bens simbólicos. 
 
 
II. Há uma economia simbólica que se efetiva no espaço e que elabora a sacralidade dos lugares. 
Junto dessa economia simbólica da religião, há também uma dimensão política do sagrado, que, se 
explorada, permite que possamos compreender as territorialidades formuladas pelas estratégias 
espaciais existentes na produção de espacialidades pela religião. 
 
III. Em sua dimensão institucional, a religião configura ainda um importante agente com caráter de 
estrategista geográfico; no entanto, não exerce poder e controle sobre pessoas, nem em relação aos 
territórios. 
 
Na linha de raciocínio da autora, que pode ser estudada no texto base, é CORRETO o que se afirma 
Resposta Selecionada: a. 
apenas em I e II. 
 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Durkeheim cita a relação da religião com a coletividade. 
 
Leia com atenção as afirmativas a seguir, considerando a linha de raciocínio do enunciado: 
 
I. Uma religião é um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas. 
II. A ideia de religião pode ser independente da ideia de igreja, já que a religião é somente imaterial. 
III. A relação da religião com a coletividade exige, em geral, a existência de uma igreja - de uma 
forma material - para operacionalizar sua efetivação. 
 
É CORRETO o que se afirma 
 
Resposta Selecionada: a. 
apenas em I e III. 
 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Leia a citação a seguir e identifique a alternativa CORRETA: 
 
Segundo Gil Filho, o homem se conscientiza de que ele não somente vive no universo de fatos, mas, 
sobretudo, em um universo simbólico. Desse modo, a religião é parte desse universo pleno de 
significados que faz parte indissociável da experiência humana. 
 
Tal afirmação pode ser entendida como sendo uma das premissas para embasamento nos estudos na 
área da 
 
Resposta Selecionada: c. 
Geografia Cultural. 
 
 
 
Teste AS_III 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Sobre o modo de produção capitalista, da agricultura moderna, das commodities agrícolas, com 
transgênicos, leia as assertivas a seguir: 
 
I. Promove o desaparecimento de comunidades e das próprias culturas, pois não existe outra forma de 
 
produção de alimentos na atual dinâmica mundial. 
 
II. São temporalidades distintas, a do tempo acelerado do capitalismo da lógica global e, outras, das 
produções feitas pelas comunidades tradicionais. 
 
III. A produção alimentar global moderna induz artificialmente a produção de alimentos mais 
rapidamente, com biotecnologia, conhecimento científico, e inclusive alimentos geneticamente 
modificados. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
Resposta Selecionada: e. 
A assertiva I é incorreta e as demais são corretas. 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Assinale a alternativa que identifica, CORRETA e RESPECTIVAMENTE, a principal característica 
utilizada por Samuel Huntington para definir as diferentes civilizações e a denominação de sua teoria: 
Resposta Selecionada: a. 
Religião; Choque de civilizações. 
 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 A territorialidade define vários aspectos em relação aos interesses da Geografia Cultural, EXCETO: 
 
Resposta Selecionada: a. 
Uma característica natural, do relevo. 
 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Leia com atenção o enunciado e assinale a alternativa CORRETA: 
 
Com o final da colonização e após a Segunda-Guerra Mundial (1939 - 1945), período no qual houve 
um processo de descolonização da África e Ásia, novas ideologias e discursos foram organizando o 
mundo em torno de doisblocos. Segundo o ponto de vista do Ocidente capitalista, o inimigo nessa 
situação era o 
 
Resposta Selecionada: e. 
comunismo 
. 
 
 
Teste AS_IV 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Leia com atenção as assertivas a seguir: 
 
I. Originalmente, a palavra quilombo referia-se aos espaços apropriados por escravos que fugiam e 
resistiam à escravidão e a partir dos quais constituam espaços e modos de vida próprios. 
 
II. Os quilombos muitas vezes eram territórios móveis, pois à medida que tais espaços eram 
descobertos, buscavam novos locais para viverem. O mais conhecido desses quilombos no Brasil foi 
 
o de Palmares, situado na região de Alagoas. 
 
III. O termo “quilombola”, expressão usada para terras onde negros oriundos de antigas famílias de 
escravos ainda vivem atualmente, não tem relação direta somente com as antigas localidades de fugas 
de escravos do passado. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Pode ser definido como um grupo biológico e culturalmente mais homogêneo, que tem religião, 
crenças, língua, hábitos etc., partilhando alguns costumes em comum, tradições, técnicas, 
comportamentos, entre outros. 
 
Assinale a alternativa CORRETA em relação à definição apresentada: 
 
 
 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 No oeste de Santa Catarina e no sudoeste do Paraná, por exemplo, conseguimos identificar traços 
importantes da reprodução cultural e identitária dos migrantes gaúchos descendentes de alemães e 
italianos, juntamente com características dos descendentes de poloneses. 
 
Assinale a alternativa INCORRETA: 
 
 
 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
 Sobre a imigração em território brasileiro, leia as assertivas a seguir: 
 
I. Os alemães se instalaram no Vale do Itajaí, em Santa Catarina, em cidades de Brusque, Blumenau e 
Joinville, e também em São Leopoldo e Novo Hamburgo, no Rio Grande do Sul. 
 
II. Em São Paulo e no sul foram os italianos. Em São Paulo, vieram para trabalhar na produção do 
café, e no sul tornaram-se colonos, por exemplo, na Serra Gaúcha, em cidades como Flores da Cunha, 
Caxias do Sul e Bento Gonçalves. 
 
III. Para os italianos e seus descendentes, a construção de sua territorialidade no sul do Brasil se fez 
principalmente pela religiosidade católica. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: