ARTE E CULTURA POPULAR -provas

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ARTE E CULTURA POPULAR
QUESTÃO ½
Atente para a seguinte citação:
“Definir o que é cultura não é uma tarefa simples. A cultura evoca interesses multidisciplinares, sendo estudada em áreas como sociologia, antropologia, história, comunicação, administração, economia, entre outras”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre “cultura” , analise as proposições:
I A cultura é um dos principais elementos de diferenciação das sociedades
II A cultura é o conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes
III Qualquer individuo ou grupamento humano é, antes de tudo, cultural
IV A cultura não pode ser transmitida: ela é inata ao homem
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I, III e IV
B( X) I,II e III
C( ) II,III e IV
D( ) I,II, III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 2/2 
Considere a seguinte citação
“Pode-se entender o etnocentrismo a partir do sentimento de pertencimento a um grupo olhando-se os “outros” através da lente de sua própria existência”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre etnocentrismo, analise as afirmações:
I O etnocentrismo põe como central a forma como o indivíduo vê o mundo, isto é, considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo.
II O etnocentrismo tem como objetivo entender as diferenças culturais e estudar o porquê das diferenças
III O etnocentrismo tem como objetivo entender as diferenças culturais e estudar o porquê das diferenças
III O etnocentrismo julga e enxerga as demais culturas a partir de sua visão de mundo
IV A visão etnocêntrica pode criar conflitos e distanciamentos entre pessoas, grupos e classes
São corretas as afirmativas:
A(X) I, III e IV
B( ) I, II e III
C( ) II, III e IV
D( ) I, II, III e IV
E( ) I. e II
QUESTÃO 3
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A realidade brasileira é constituída por uma construção histórico social que reúne uma profusão de tradições, de línguas, etnias, costumes, visões de mundo e de comportamentos, os quais expressam modos de ser e de se relacionar distintos identificando a pluralidade cultural como uma das grandes características do país”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução ás culturas populares no Brasil sobre a contribuição de Gilberto Freyre para a discussão das culturas regionais, analise as proposições:
I O manifesto de Gilberto Freyre foi muito criticado por intelectuais da época, pois não valorizou os referenciais locais e as culturas populares
II Gilberto Freyre escreveu o chamado “Manifesto regionalista”, texto que leu na abertura do Primeiro Congresso Brasileiro de Regionalismo no Brasil.
III A ideia de Gilberto Freyre era valorizar a cultura regional aliada a ideia de uma cultura efetivamente nacional
IV Gilberto Freyre se preocupava com os modismos importados que a burguesia brasileira assimilava e que poderia ameaçar as tradições populares brasileiras
São corretas as afirmativas:
A( ) I, III e IV
B( ) I, II e III
C(X) II,III e IV
D( ) I,II, III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 4
Considere a seguinte citação:
“Culturas, sociedades, instituições, grupos e indivíduos contemporâneos, caracterizam- se pela possibilidade da abertura. Entretanto, grande parte da abertura é definida pelo mercado de consumo”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre a influência da mundialização e transformação da cultura no Brasil, analise as proposições:
I O desenvolvimento de produtos e meios de difusão de massa propiciou a certos países mais avançados a disseminação da sua própria cultura e o contato com outras
II Apesar da mundialização, os indivíduos, as comunidades e os povos mantem suas referências culturais imutáveis.
III As identidades culturais, sejam nacionais ou locais, tem passado por transformações em função das influências externas
IV O processo de industrialização trouxe significativas consequências para a cultura.
São corretas apenas as afirmativas:
A(X) I, III e IV
B( ) I,II e III
C( ) II,III e IV
D( ) I,II e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 5
Considere a seguinte citação
“Os hábitos , as crenças e toda a estrutura moral, política, social e religiosa se baseou na concepção de cultura de cada povo, possibilitando sua organização”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre a cultura popular e a cultura de massa, analise as seguintes afirmações:
I A cultura de massa compreende e veicula informações sobre produtos industrializados em grande escala a pessoas e comunidades nas mais variadas regiões
II A dinâmica da sociedade de massas provoca mudanças que significam a extinção das expressões da cultura popular
III A cultura popular possui tempo cíclico e enraizamento, e é possível encontrar a presença de elementos de uma cultura de massa na cultura popular e vice-versa
IV Tanto do ponto de vista histórico quanto do funcional, a cultura popular pode atravessar a cultura de massa
São corretas apenas as afirmativas:
A(X) I,III e IV
B( ) I, II e III
C( ) II,III e IV
D( ) I,II e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 6
Leia o seguinte excerto de texto:
“É provável que o que haja de peculiar a sociedade brasileira seja justamente sua capacidade de deglutir aqueles aspectos da modernidade que lhe interessam, transformando-a em algo adaptado à sua própria realidade, em que o moderno se articula ao tradicional, o racional ao afetivo, o individuo ao pessoal”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introduçao às culturas populares no Brasil sobre a urbanização e a modernização, analise as proposições:
I No ambiente urbano a cultura popular não existe, pois as culturas populares só existem em estado “puro” em regiões distantes do ambiente modernizado.
II As tradições podem se recompor e se adaptar aos meios modernos, pois a reprodução das tradições não exige fechar-se à modernização, nem a modernização exige abolir as tradições
III Uma considerável parcela das manifestações populares tradicionais nas cidades tem relação com as migrações;
IV Há certa preocupação de organizações não governamentais( ONGs) e de órgãos do governo em preservar manifestações consideradas referencias culturais.
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I,III e IV
B( ) I, II e III
C(X)II,III e IV
D( ) I,II, III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 7
Considere a seguinte citação:
“Maracatu recebe título de Patrimônio Cultural do Brasil Título foi concebido em dezembro de 2014, mas só agora foi oficializado, por ocasião do Dia Estadual do Maracatu e do Dia Nacional do Patrimônio Histórico”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre patrimônio imaterial, analise as proposições:
I O patrimônio imaterial se refere às práticas, representações, conhecimentos e técnicas que as comunidades e os grupos reconhecem como parte do seu patrimônio cultural
II O patrimônio imaterial é transmitido de geração a geração e constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente.
III Não existe nenhuma manifestação no país com o objetivo de salvaguardar o patrimônio imaterial encontrado nas tradições brasileiras
IV O patrimônio imaterial não é vulnerável, pois se refere às práticas e tradições expressas principalmente por meio do folclore brasileiro.
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) III e IV
B( ) II e III
C( ) II e IV
D( ) I e III
E(X) Ie II
QUESTÃO 8
Considere a seguinte passagem de texto:
“A cultura também é um elemento que pode ser ensinado e deve ser aprendido pelas novas gerações, as quais se encarregam de preservar essa produção”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o campo de atuação o qual faz a ponte entre as manifestações culturais e os processos educativos
A( ) Educação permanente
B( ) Educação cultural
C(X)Educaçãopatrimonial
D( ) Educação tecnológica
E( ) Educação Básica
QUESTÃO 9
Leia as seguintes informações:
‘As relações entre cultura e religiosidade popular são contextualizadas por práticas simultaneamente simbólicas e econômicas”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre religiosidades populares, analise as afirmações:
I As religiosidades populares são marcadas por manifestações realizadas pelos próprios atores sociais
II São tradicionais festas, cortejos, procissões, danças, rezas, rituais de cura,, entre outros
III O conceito de religião é caracterizado, principalmente, pela presença de manifestações ritualísticas, simbólicas e dogmatizadas
IV As manifestações religiosas populares tendem à adesão a aspectos formais , abstratos e são ciosas de ortodoxia
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I, III e IV
B(X) I, II e III
C( ) II, III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 10
Leia o seguinte excerto de texto:
“A idéia de uma religiosidade popular nos lembra que as religiões envolvem questões de legitimidade e estão marcadas por disputas, configurando campo de tensões entre seus membros ou fiéis.”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução esculturas populares no Brasil sobre a religiosidade popular brasileira, analise as proposições a seguir:
I A religiosidade popular brasileira se caracteriza por formas diretas de mediação com o sagrado e pelo desejo de interferir na realidade de maneira mágica
II No Brasil, religiosidade e sabedoria popular muitas vezes se confundem, pois são comuns os ritos e os cultos que tem por finalidade a cura do corpo físico.
III Simpatias, rezas, benzeduras, ervas e unguentos são de uso corrente, fazendo parte das disposições de um povo
IV As únicas influencias na religiosidade e no saber popular foram a presença do catolicismo português e a forte presença religiosa africana e indígena
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I, III e IV
B(X) I, II e III
C( )II ,III e IV
D( ) I, II, III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 11
Leia as seguintes informações:
“O homem é um ser social e, portanto, possui sua individualidade e diversidade, pois ao conviver socialmente adquire novas características, novos hábitos, atitudes, valores culturais. E, para sentir-se bem, precisa estar bem consigo mesmo e com os diferentes grupos sociais com que conviva. Com isso, o homem vai adquirindo habilidades diversas, completando-se e completando a sociedade”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o conceito de “religiosidade plural”.
A(X) Na religiosidade plural, há acumulação de elementos de religiões diferentes
B( )Na religiosidade plural, os elementos são dominados pela matriz do cristianismo
C( ) Religiosidade plural é o choque entre os elementos tradicionais trazidos do pentecostalismo americano com a realidade
D( ) Religiosidade plural é a inserção de crenças e práticas originariamente minoritárias na sociedade brasileira contemporânea.
E( ) Religiosidade plural é a vinculação da população brasileira ao cristianismo
QUESTÃO 12
Leia o seguinte fragmento de texto :
“O relativismo cultural é a teoria, instrumento de análise e meio de produção de conhecimentos, que , aplicando-se a outros conhecimentos (etnográficos, históricos, etnológicos), produz conhecimentos novos, fazendo avançar a ciência como tarefa humana jamais concluída, de tornar inteligível a totalidade do real’”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução as culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que conceitua “relativismo cultural”.
A( ) Teoria que considera o seu grupo étnico ou cultural o centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras culturas e sociedades.
B( ) Teoria que considera as normas e valores da sua própria cultura melhores do que as outras culturas
C( ) Teoria que entende que a cultura é imutável e não se transforma no contato com outras culturas
D(X)Teoria que procura entender as diferenças culturais e estudar o porquê das diferenças entre culturas distintas
E( )Teoria que valoriza a cultura a partir da posição social que o individuo ocupa
QUESTÃO 13
Considere a seguinte passagem de texto:
“O Brasil é assim: o corpo, as palavras e os sons se liquefazem em música”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a música popular brasileira, analise as proposições a seguir:
I A “música popular” não deve ser confundida com o conceito de “música popular brasileira”(MPB)
II As manifestações musicais populares não estão atreladas ao processo histórico que as constituiu.
III A denominação MPB não se refere necessariamente a uma manifestação propriamente popular, mas a um conceito construído historicamente.
IV A busca pela valorização de uma musicalidade nacional foi feito tanto uma aspiração de pesquisadores, músicos e intelectuais quanto um projeto de Estado
São corretas as afirmativas:
A( ) I, II ,III e IV
B(X) I,III e IV
C( )II, III e IV
D( ) I ,II e IV
E( ) I,II e III
QUESTÃO 14
Considere a seguinte citação:
“O Brasil possui um vastíssimo patrimônio imaterial, que se manifesta a partir das narrativas e dos narradores, desde as grandes cidades até os pequenos povoados no campo”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre os mitos, analise as proposições:
I Os mitos se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala
II A construção das narrativas anula a valorização de hábitos da vida comunitária
III O mito faz parte da língua é pela palavra que ele se dá a conhecer. Os mitos provêm dos discursos e a imagem é a manifestação do mito
IV Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos surgem na vida cotidiana
São corretas apenas as afirmativas:
A(X) I, III e IV
B( ) I, II e III
C( ) II, III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO15
Leia o seguinte fragmento de texto:
“[...] a cultura popular é posta como repositório e guardiã da tradição, enquanto a cultura não popular(erudita, letrada, cientifica, tecnológica) é posta como inventora e guardiã do futuro , a linha temporal se torna continua, esfuma se a divisão da e na sociedade e, em seu lugar, aparecem as forças vivas da nação, sua memória e seu porvir. A comunidade restaurada”.
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a relação entre os intelectuais e a cultura popular nos anos 1960, analise as assertivas e, em seguida, marque V para asserções verdadeiras e F para as Falsas:
( ) O inicio dos anos 1960 foi um momento de reafirmação do nacional popular
( ) Nesse período, surge a necessidade de aproximação entre os intelectuais e classes populares
( ) Na década de 1960, houve o afastamento entre arte e cultura populares e entre arte e cultura
( ) Os universitários desapropriaram-se do popular nos anos 1960
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
A( ) V- F- V- F
B( ) V- F- V- V
C( ) F- V- V- F
D(X) V- V- F- F
E( ) F- V- F- F
QUESTAO 16
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Essas pessoas, mestres, mestras e praticantes, são a memória viva e afetiva de suas comunidades e das tradições transmitidas de geração em geração”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil , assinale a alternativa que mostra qual a Lei que valoriza os Mestres, indivíduos cujos saberes são considerados importantes para o cultivo da cultura local
A(x) Lei do Griô Nacional
B( ) Lei de Diretrizes e Bases
C( ) Lei Maria da Penha
D( ) Lei Rouanet
E( ) Lei de Audiovisual
QUESTÃO 17
Considere a seguinte citação:
“É possível entender a identidade nacional como o sentimento de presença aum país e também como o conjunto de características próprias de uma nação, nas quais seu povo se reconhece”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro –base Introdução às culturas populares no Brasil sobre o samba e a matriz nacional brasileira, analise as afirmações a seguir:
I Com o apoio do governo de Getúlio Vargas os sambistas puderam se expressar de forma livre por meio das letras de suas músicas.
II O samba, tomado como matriz da nacionalidade, foi também fomentado pelo Estado autoritário (1930-1945)
III A ditadura de Getúlio Vargas ajudou a elevar o samba ao patamar de elemento chave de nossa identidade
IV Havia um profundo controle dos órgãos governamentais sobre as letras dos sambas
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I, III e IV
B( ) I, II e III
C(X ) II,III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 18 
Considere a seguinte passagem de texto:
“A cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a ler, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade.”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que conceitua a cultura de massas:
A( ) É aquela considerada superior, normalmente apreciada por um publico com maior acúmulo de capital, e seu acesso é restrito a quem possui o necessário para usufruir dela 
B( ) Está ligada à tradição e distancia-se dos processos de ensino e aprendizagem. É muito contemporânea, pois ela resiste ao tempo e raramente se modifica.
C( ) São as manifestações produzidas pelo povo, resultado de uma interação contínua de pessoas de determinadas regiões.
D(X) Compreende uma complexa rede de meios que se desenvolvem e aperfeiçoam veiculando informações sobre produtos produzidos em grande escala
E( ) É a expressão que caracteriza um conjunto de elementos culturais específicos da sociedade de uma nação ou região.
QUESTÃO 19
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O conhecimento da cultura local reforça a valorização bem como o incentivo ao desenvolvimento da região”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, entende-se que uma considerável parcela das manifestações populares tradicionais nas cidades relacionam-se:
A( ) às emigrações
B( ) a globalização
C(X) às migrações
D( ) o capitalismo
E( ) à cidadania
QUESTÃO 20
Considere a seguinte citação:
“A construção narrativa, em suma, é um procedimento que, sem dúvida; ajuda a estruturar e tornar compreensível a experiência de vida, não de forma solitária, mas sim, note-se, por meio da sociabilidade e do contato diálogo com o outro”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre as lendas, analise as proposições:
I As fendas, contém elementos e personagens fantásticos e, muitas vezes, têm a função de reguladoras da vida cotidiana.
II Diferente do mito, as lendas não sofrem modificações, independendo dos contextos sociocultural e histórico.
III As lendas podem ter caráter local, ou seja, estão ligadas a determinada comunidade, mas também podem ocorrer em diversas regiões de um país.
IV As lendas se apresentam como narrativas orais, mas, diferentemente do mito, não tem a função primordial de explicar a origem das coisas
A(X) I,III e IV
B( ) I,II e III
C( ) II,III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 21
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A música , que é sentimento puro, tem, juntamente com a letra racional, o seu lugar no rito”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que contém um exemplo da utilização da música em ritos religiosos:
 
A(X) Terreiros de umbanda ou candomblé
B( )Bateria de escola de samba
C( ) Bumba meu boi ou boi-bumbá
D( ) Maracatu
E( ) Maculelê
QUESTÃO 22
Leia o seguinte excerto de texto:
“O sujeito constrói-se sobre narrativas e discursos, nos limites sempre renovados e refeitos entre o “eu” e o “Outro”, surgindo, assim, como fragmentado e composto por várias identidades. Um dos fragmentos dessa identidade é a crença no pertencimento a uma cultura nacional”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o que significa identidade como construção simbólica:
A( ) Significa que compreende um recurso de poder especialmente relevante para a construção de modos legítimos de dominação
B( )Significa que é a visão multidisciplinar dos estudos culturais
C( ) Significa que se trata de texto representativo elaborado por alguém, nos moldes de uma produção de sentido específica, um processo de identificação
D( ) Significa que reflete o entendimento consensual sobre a legitimação dos estudos alteridades a partir da visão dualista
E(X) Significa que necessita de elementos construídos historicamente e tomados como representação afirmativa de um indivíduo ou grupo social
QUESTÃO 23
Considere a seguinte citação:
“Nada é mais incisivo como marcador da identidade de um povo do que a cultura em que esse povo mesmo se define”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre o conceito de cultura popular, analise as proposições:
I A cultura é estática e imutável, pois percorre caminhos que impossibilitam rompimentos
II O entendimento sobre o popular define-se com base na concepção da diferença.
III Atualmente, é corrente a utilização do conceito no plural, ou seja, “Culturas populares”
IV Uma manifestação cultural pode transformar-se e ser apreendida e modificada por grupos sociais diversos
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I,III e IV
B( ) I, II e III
C(X) II,III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 24
Leia o seguinte excerto de texto:
“O objeto artesanal pode se tornar um testemunho, uma revelação da relação homem e sociedade”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre arte e artesanato, analise as proposições a seguir:
I O termo artesanato é utilizado para de referir a objetos produzidos em série, utilitários ou não.
II O artesanato se insere no contexto moderno, no qual a arte é um produto passível de ser comercializado.
III As condições sociais no contexto presentes no entorno interferem na concepção de artesanato e da arte
IV Os elementos de identidade cultural comunitária ou regional encontra-se fora das reflexões sobre a produção da arte e do artesanato
São corretas apenas as afirmativas:
A( ) I,III e IV
B(X) I, II e III
C( ) II, III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTAO 25
Leia o seguinte excerto de texto:
“Os mitos, como se sabe, são, em princípio, narrativas sagradas relatando fatos que tenham ocorrido num tempo ou mundo anterior ao nosso e que, em geral, tentam explicar a origem e a existência das coisas”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra quais aspectos devemos considerar ao analisar um mito.
A(X) Aspectos simbólicos e características alegóricas.
B( )Aspectos da escrita e características do fato ocorrido
C( ) Aspectos orais e características do fato ocorrido.
D( ) Aspectos centrais do fenômeno e características dos personagens
E( ) Aspectos culturais e características simbólicas
QUESTAO 26
Leia o seguinte excerto de texto:
“[...]Daí ser imperativo o reconhecimento, incentivo e preservação da cultura popular, de forma que as gerações futuras sintam-se não só herdeiras, mas também valedoras de gigantesco e precioso tesouro”
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução as culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que apresenta o que os autores entendem por “popular” nesse livro:
A( ) Simples
B( ) Do senso comum
C( ) Da população
D(X) Do povo
E( ) Da cultura
QUESTAO 27
Considerea seguinte citação:
“O Brasil possui um vastíssimo patrimônio imaterial, que se manifesta a partir das narrativas e dos narradores, desde as grandes cidades até os pequenos povoados no campo”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre os mitos, analise as proposições:
I Os mitos se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala
II A construção das narrativas anula a valorização de hábitos da vida comunitária
III O mito faz parte da língua :é pela palavra que ele se dá a conhecer. Os mitos provêm dos discursos e a imagem é a manifestação do mito
IV Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos surgem na vida cotidiana
São corretas apenas as afirmatias:
A(X) I, III e IV
B( ) I, II e III
C( ) II,III e IV
D( ) III e IV
E( ) I e II
QUESTÃO 28
Considere a seguinte passagem de texto:
“[...] a religiosidade de um indivíduo é expressada por práticas de expressão sentimental do que está no interior dele mesmo, em relação a algo que está ‘além dele’. Essa esfera seria a do sagrado ’[...]’
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre a atuação das benzedeiras a serviço do cotidiano, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
( ) As benzedeiras podem utilizar outros tipos de recurso, como o tecnológico, para facilitar o ritual de cura.
( ) No contexto das grandes cidades e das regiões metropolitanas, não encontramos mais o trabalho das benzedeiras.
( ) A cura doméstica, por meio de bênçãos e rezas, é típica da religiosidade popular brasileira
( ) A religião popular se ocupa de questões que distanciam se da realidade e necessidades dos indivíduos
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
A(X) V- F – V- F
B( )V-F- V- V
C( ) F- V- V- F
D( ) V- V – F- F
E( ) F- V- F- F
QUESTÃO 29
Leia o seguinte excerto de texto:
“Como diz aquele velho ditado que “ a voz do povo é a voz de Deus”, penso que, no caso da religião popular, seria conveniente afirmar que ‘a crença do povo é a crença em Deus”, ou seja, cada grupo religioso possui a sua própria forma de busca e de compreensão acerca do mundo divino”.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares:
A( ) Domínio da criatividade
B( ) Domínio da língua escrita
C(X) Domínio da oralidade
D( )Domínio da legalidade
E( ) Domínio da Interpretação