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1
Para Bohn (1995), aquilo que vemos de imediato é na verdade superficial, e que nossas ideias devem correlacionar-se com o que vemos de imediato. Desta forma ele nos define o que é Holograma:
Escolha uma:
a. Holograma é um ponto de partida para uma nova descrição do futuro.
b. Holograma é um ponto de chegada para uma nova descrição do passado.
c. Holograma é uma nova descrição para os debates em sala de aula.
d. Holograma é um questionamento para uma nova descrição do presente.
e. Holograma é um ponto de partida para uma nova descrição da realidade.
2
O escocês David Hume, identifica alguns tipos de conhecimento. Um deles está relacionado com a percepção imediata e seria a única forma verdadeira de conhecimento. Levando em conta o conceito acima, estamos nos referindo a:
Escolha uma:
a. Matérias de fato.
b. Conhecimento Intelectual.
c. Relação de fatos.
d. Relação de ideias.
e. Conhecimento Sensível.
3
Segundo Morin (1990), a palavra complexidade tem origem no latim complexus, que significa “o que está tecido em conjunto”. Refere-se a um conjunto, cujos constituintes heterogêneos estão inseparavelmente associados ou integrados, sendo ao mesmo tempo uno e múltiplo. O que é necessário para que se possa perceber o complexo?
Escolha uma:
a. Para que se possa perceber o complexo, tem-se que trabalhar com objetivos claros e consistentes, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo o elemento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem.
b. Para que se possa perceber o complexo, temos que desmitificar o objetivo, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo as regras de desenvolvimento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem.
c. Para que se possa perceber o complexo, temos que observar o foco prático, em vez de elucidar elementos que traduzam novas regras.
d. Para que se possa perceber o complexo, temos que ampliar o foco, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo o elemento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem.
e. Para que se possa perceber o complexo, temos que ampliar as regras e divergências, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo as regras da sociedade, elemento, ou o indivíduo.
4
Pierre Bourdieu foi um sociólogo francês que analisou diferenças culturais entre grupos sociais e desenvolveu o conceito de Habitus. Como funciona o Habitus?
Escolha uma:
a. Como diferentes facetas de uma única crise.
b. Como problemas sistêmicos.
c. Como vontade de diferenciação e a utilização de certos traços culturais.
d. Como a materialização ou a incorporação da memória coletiva.
e. Como condutas e fenômenos coletivos.
5
Segundo Edmund Husserl (1859- 1938), a fenomenologia é um método que visa encontrar as leis puras da consciência intencional. O que é a intencionalidade?
Escolha uma:
a. É o modo que visa encontrar as leis.
b. É o modo que afirma como o fundamento de todo saber empírico.
c. É o modo que se dá como objeto intencional.
d. É o modo próprio de ser da consciência.
e. É o modo que compreende o estudo do fenômeno.
6
Descartes em sua maior obra “O discurso do método”, enumera regras básicas capazes de conduzir o espírito na busca da verdade. Dentre as alternativas abaixo, assinale quais fazem parte das regras de Descartes:
I. Regras de Imagem.
II. Regras de Evidência.
III. Regras de Análise.
IV. Regras de Conduta.
V. Regras de Enumeração.
Estão corretas:
Escolha uma:
a. Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
b. Todas as alternativas estão corretas.
c. Apenas as alternativas II, III e V estão corretas.
d. Apenas as alternativas I e V estão corretas.
e. Apenas as alternativas III, IV e V estão corretas.
7
Segundo muitos pensadores das novas teorias a sociedade atual possui as condições necessárias para transição de um novo paradigma. Quais são essas condições?
Escolha uma:
a. Epistemológicas tecnológicas e informacionais.
b. Informacionais, biológicas e técnicas.
c. Ética, paradigmática e tecnológica.
d. Epistemológicas, éticas e tecnológica.
e. Paradigmática, biológicas e técnicas.
8
Considera-se que a sociedade atual possui as condições necessárias (epistemológicas, tecnológicas e informacionais) para a transição para um novo paradigma. Como os paradigmas do pensamento atual concebem o mundo?
Escolha uma:
a. Concebem o mundo como uma integração de pessoas com idades diferentes.
b. Concebem o mundo como um paradigma de preocupação com ambiente para a aprendizagem.
c. Concebem o mundo como um todo integrado, e não como uma coleção de partes dissociadas.
d. Concebem o mundo como um paradigma de igualdade na relação entre as pessoas.
e. Concebem o mundo como um paradigma de educação como processo para a vida toda.
9
Complete a lacuna: Para Kant, o __________________ é como que o resultado de um processo de ___________________ de uma matéria-prima dada pela experiência e _________________ pelo entendimento como tendo determinada significação.
Escolha uma:
a. Conteúdo / Transformação / Apreendida.
b. Conhecimento / Transformação / Aprendida.
c. Conhecimento / Transformação / Apreendida.
d. Conteúdo / Transmissão / Aprendida.
e. Conhecimento / Transmissão / Aprendida.
10
O mundo e as suas leis são perfeitamente conhecíveis. De que não há de forma alguma no mundo coisas que não podem ser conhecidas, mas unicamente coisas desconhecidas, as quais serão descobertas e conhecidas pela ciência e pela prática. Este trecho se refere a uma das estruturas que fazem parte do pensamento marxista. Qual das alternativas abaixo se condiz com o texto:
Escolha uma:
a. O materialismo histórico.
b. O materialismo científico.
c. O método científico dialético.
d. O método dialético marxista.
e. O materialismo filosófico marxista.

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