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1 Para Bohn (1995), aquilo que vemos de imediato é na verdade superficial, e que nossas ideias devem correlacionar-se com o que vemos de imediato. Desta forma ele nos define o que é Holograma: Escolha uma: a. Holograma é um ponto de partida para uma nova descrição do futuro. b. Holograma é um ponto de chegada para uma nova descrição do passado. c. Holograma é uma nova descrição para os debates em sala de aula. d. Holograma é um questionamento para uma nova descrição do presente. e. Holograma é um ponto de partida para uma nova descrição da realidade. 2 O escocês David Hume, identifica alguns tipos de conhecimento. Um deles está relacionado com a percepção imediata e seria a única forma verdadeira de conhecimento. Levando em conta o conceito acima, estamos nos referindo a: Escolha uma: a. Matérias de fato. b. Conhecimento Intelectual. c. Relação de fatos. d. Relação de ideias. e. Conhecimento Sensível. 3 Segundo Morin (1990), a palavra complexidade tem origem no latim complexus, que significa “o que está tecido em conjunto”. Refere-se a um conjunto, cujos constituintes heterogêneos estão inseparavelmente associados ou integrados, sendo ao mesmo tempo uno e múltiplo. O que é necessário para que se possa perceber o complexo? Escolha uma: a. Para que se possa perceber o complexo, tem-se que trabalhar com objetivos claros e consistentes, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo o elemento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem. b. Para que se possa perceber o complexo, temos que desmitificar o objetivo, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo as regras de desenvolvimento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem. c. Para que se possa perceber o complexo, temos que observar o foco prático, em vez de elucidar elementos que traduzam novas regras. d. Para que se possa perceber o complexo, temos que ampliar o foco, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo o elemento, ou o individuo, e que teremos de delimitá-lo muito bem. e. Para que se possa perceber o complexo, temos que ampliar as regras e divergências, em vez de acreditar que vamos ter como objeto de estudo as regras da sociedade, elemento, ou o indivíduo. 4 Pierre Bourdieu foi um sociólogo francês que analisou diferenças culturais entre grupos sociais e desenvolveu o conceito de Habitus. Como funciona o Habitus? Escolha uma: a. Como diferentes facetas de uma única crise. b. Como problemas sistêmicos. c. Como vontade de diferenciação e a utilização de certos traços culturais. d. Como a materialização ou a incorporação da memória coletiva. e. Como condutas e fenômenos coletivos. 5 Segundo Edmund Husserl (1859- 1938), a fenomenologia é um método que visa encontrar as leis puras da consciência intencional. O que é a intencionalidade? Escolha uma: a. É o modo que visa encontrar as leis. b. É o modo que afirma como o fundamento de todo saber empírico. c. É o modo que se dá como objeto intencional. d. É o modo próprio de ser da consciência. e. É o modo que compreende o estudo do fenômeno. 6 Descartes em sua maior obra “O discurso do método”, enumera regras básicas capazes de conduzir o espírito na busca da verdade. Dentre as alternativas abaixo, assinale quais fazem parte das regras de Descartes: I. Regras de Imagem. II. Regras de Evidência. III. Regras de Análise. IV. Regras de Conduta. V. Regras de Enumeração. Estão corretas: Escolha uma: a. Apenas as alternativas I, II e III estão corretas. b. Todas as alternativas estão corretas. c. Apenas as alternativas II, III e V estão corretas. d. Apenas as alternativas I e V estão corretas. e. Apenas as alternativas III, IV e V estão corretas. 7 Segundo muitos pensadores das novas teorias a sociedade atual possui as condições necessárias para transição de um novo paradigma. Quais são essas condições? Escolha uma: a. Epistemológicas tecnológicas e informacionais. b. Informacionais, biológicas e técnicas. c. Ética, paradigmática e tecnológica. d. Epistemológicas, éticas e tecnológica. e. Paradigmática, biológicas e técnicas. 8 Considera-se que a sociedade atual possui as condições necessárias (epistemológicas, tecnológicas e informacionais) para a transição para um novo paradigma. Como os paradigmas do pensamento atual concebem o mundo? Escolha uma: a. Concebem o mundo como uma integração de pessoas com idades diferentes. b. Concebem o mundo como um paradigma de preocupação com ambiente para a aprendizagem. c. Concebem o mundo como um todo integrado, e não como uma coleção de partes dissociadas. d. Concebem o mundo como um paradigma de igualdade na relação entre as pessoas. e. Concebem o mundo como um paradigma de educação como processo para a vida toda. 9 Complete a lacuna: Para Kant, o __________________ é como que o resultado de um processo de ___________________ de uma matéria-prima dada pela experiência e _________________ pelo entendimento como tendo determinada significação. Escolha uma: a. Conteúdo / Transformação / Apreendida. b. Conhecimento / Transformação / Aprendida. c. Conhecimento / Transformação / Apreendida. d. Conteúdo / Transmissão / Aprendida. e. Conhecimento / Transmissão / Aprendida. 10 O mundo e as suas leis são perfeitamente conhecíveis. De que não há de forma alguma no mundo coisas que não podem ser conhecidas, mas unicamente coisas desconhecidas, as quais serão descobertas e conhecidas pela ciência e pela prática. Este trecho se refere a uma das estruturas que fazem parte do pensamento marxista. Qual das alternativas abaixo se condiz com o texto: Escolha uma: a. O materialismo histórico. b. O materialismo científico. c. O método científico dialético. d. O método dialético marxista. e. O materialismo filosófico marxista.
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