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Universidade Federal Fluminense (UFF) 
Curso de Administração Pública 
Disciplina: Filosofia e Ética 
Nome do Aluno: Renan da Silva Estrella 
Polo: Belford Roxo 
Matrícula: 16213110110 
 
Questões da Atividade a Distancia 
 
1) Segundo Platão, qual a importância do conhecimento do Bem para a conduta ética? 
 
Para Platão, conhecer era ser. Essa expressão, na verdade, se refere à conduta ética. O 
filósofo, ao ascender e atingir as eide (Formas), compreende as Formas mais peculiares como 
a ideia de Belo, Virtude e, por fim, a Forma do Bem. 
O filósofo era, portanto, o conhecedor do que é bom para si e para os outros por meio de sua 
visão com a Ideia de Bem. Para Platão, portanto, quem tivesse o conhecimento seria ético ou, 
em outras palavras, virtuoso. 
 
2) Como pode ser definida a virtude, segundo Mênon? 
 
Investiga a natureza do conhecimento, argumentando que a mente, ou a alma, tem atravessado 
muitas existências, tanto dentro como fora dos corpos. O conhecimento consiste em lembrar-
se destas experiências anteriores. 
 
3) Por que, para Platão, a virtude não pode ser ensinada? 
 
Pelo fato de que Platão defendia a existência de dois mundos: mundo sensível e mundo 
inteligível. 
Assim sendo, a virtude não poderia ser ensinada pelo fato de se encontrar no inteligível 
humano. 
Dessa forma, tal questão é vista como algo interno e intransferível de cada pessoa. Nesse 
sentido, cada pessoa tem que aprender a virtude sozinha. Nisso, por meio da experiência e 
vivência pode - se atingir essa finalidade. 
 
4) Por que, ainda de acordo com a ideias expostas na República, a razão deve ter, de um 
ponto de vista ético, privilégios em relação aos demais elementos da natureza humana? 
 
Nesta passagem, Platão faz uma analogia entre os tipos de governo da cidade (timocracia, 
oligarquia, democracia e tirania), e o governo da alma. Sócrates apresenta a Glauco três tipos 
de homem e pergunta qual deles seria o mais feliz: o governado pela razão, aquele que é 
dominado pelo desejo de glória ou o que é dirigido pela ambição de riqueza. Conclui que é 
aquele em que a razão predomina. Assim, se como vimos acima, a conduta ética depende do 
autocontrole, segundo a concepção platônica de natureza humana nesta passagem, o indivíduo 
mais feliz e realizado do ponto de vista ético é aquele em que a razão predomina e por isso é 
capaz de decidir com mais acuidade e melhor governar a si mesmo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Referências Bibliográficas: 
-Marcondes, Danilo. Textos básicos de Ética. De Platão a Foucault Págs. 15 e 16, 23-31. 
-Explicação didática da ética platônica: Introdução à História da Filosofia de Marilena Chauí, vol. 
I, das págs. 290 a 301

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