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APOL 2 Prática Profissional_ Leitura e Interpretação de Textos Historiogrraficos

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Questão 1/5 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos 
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Segundo Rezende Martins […], tal como no caso de outras ciências humanas, a historiografia passou por um grande processo de transformação depois da Segunda Guerra Mundial, que foi uma ‘época de ouro’, caracterizada por um ‘avanço prodigioso’ […] e pela renovação e enriquecimento das técnicas e dos métodos utilizados, assim como dos horizontes e dos domínios da disciplina”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUNIAGURRIA, Lorena; ZOREK, Bruno. Leitura e interpretação de textos historiográficos. Curitiba: InterSaberes, 2017. p. 152. 
De acordo com o extrato de texto acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a profissionalização dos historiadores brasileiros, relacione corretamente os seguintes períodos históricos às suas respectivas características: 
Período democrático 1945-1964
Ditadura civil-militar 1964-1985
Redemocratização 1985-dias de hoje 
( ) Início da profissionalização e formação das primeiras gerações de historiadores brasileiros com perfil acadêmico. Construção das bases de um sistema universitário nacional.
( ) Expansão e descentralização universitária, com a criação de diversos programas de graduação e pós-graduação em História, especialmente no Norte, Nordeste e Centro-Oeste do Brasil.
( ) Consolidação e expansão da pós-graduação em História no Brasil, com a profissionalização efetiva das pesquisas na área. 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
	A	1 – 3 – 2
	B	2 – 3 – 1
	C	3 – 1 – 2
	D	1 – 2 – 3
	E	3 – 2 – 1
RESPOSTA LETRA D.
Questão 2/5 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos 
Considere a seguinte citação: 
“Uma definição preliminar de ‘modelo’ poderia ser uma construção intelectual que simplifica a realidade com o objetivo de entendê-la. Como um mapa, sua utilidade depende da completa omissão de alguns elementos da realidade. Também transforma seus elementos limitados em ‘variáveis’ em um coerente sistema interno de partes interdependentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. História e teoria social. Trad. de Klauss B. Gerhardt e de Roneide V. Majer. São Paulo: Ed. da Unesp, 2002. p. 46,47. 
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre modelos para se pensar o social, relacione corretamente as seguintes metáforas aos modelos de investigação e de interpretação de sociedades: 
Metáfora biológica
Metáfora linguística 
( ) Evolucionismo social
( ) Estruturalismo
( ) Pós-estruturalismo
( ) Funcionalismo 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
	A	1 – 2 – 1 – 2
	B	1 – 2 – 2 – 1
	C	2 – 2 – 1 – 1
	D	2 – 1 – 2 – 1
	E	1 – 1 – 2 – 2
RESPOSTA LETRA B.
Questão 3/5 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos 
Considere a seguinte citação: 
“Artigo 4º – […]: A defesa da diversidade cultural é um imperativo ético, inseparável do respeito pela dignidade da pessoa humana. Implica o compromisso de respeitar os direitos humanos e as liberdades fundamentais, em particular os direitos das pessoas que pertencem a minorias e os dos povos autóctones”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UNESCO. Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural. 2002. http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/diversity/pdf/declaration_cultural_diversity_pt.pdf. Acesso em 8 mar. 2019. 
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre o pensamento social no século XX à diversidade cultural, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
	A	
Na segunda metade do século XX, poucas pesquisas deram atenção à diversidade cultural nas ciências humanas em geral.
	B	
A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, da Unesco, é um documento que pode ser lido como uma proposta construtiva e positiva para a dignidade das pessoas.
	C	
Com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, a Unesco basicamente reafirmou o lugar já de destaque dos indígenas, negros, mulheres, da população LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros) e outras minorias na produção do conhecimento.
	D	
Os pós-modernos não enfrentaram o problema das relações entre saber e poder, permitindo assim que as estruturas tradicionais de dominação continuassem sem questionamentos.
	E	
Um dos resultados mais evidentes da Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural foi ter eliminado o racismo, o machismo e a fobia em relação às pessoas pertencentes ao grupo LGBT na maior parte dos países do mundo.
RESPOSTA LETRA B.
Questão 4/5 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos 
Leia a seguinte citação: 
“Talvez seja preferível falar num movimento dos Annales, não numa ‘escola’. […] Em sua primeira fase, de 1920 a 1945, [o movimento dos Annales] caracterizou-se por ser pequeno, radical e subversivo, conduzindo uma guerra de guerrilhas contra a história tradicional, a história política e a história dos eventos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. A Revolução Francesa da historiografia: a Escola dos Annales 1929-1989. Trad. de Nilo Odália. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991. p. 8. 
A partir da citação acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a Escola dos Annales, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
	A	
Para a primeira geração dos historiadores dos Annales, a história ideal deveria ter como tema principal a vida e os feitos dos “grandes homens”.
	B	
Conforme propunham Marc Bloch e Lucien Febvre – fundadores da revista dos Annales –, a história deveria olhar mais para si, livrando-se da influência de outras disciplinas.
	C	
Uma das principais propostas dos fundadores dos Annales era escrever uma história narrativa, preocupada em descrever minuciosamente cada evento histórico.
	D	
A revista dos Annales foi revolucionária em sua primeira fase, sobretudo, porque estabeleceu combates contra a Sociologia, a Geografia, a Economia e a Psicologia.
	E	
Os Annales da primeira geração romperam com a historiografia tradicional francesa ao proporem uma nova forma de fazer história, ou seja, baseada em problemas.
RESPOSTA LETRA E.
Questão 5/5 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Atente para a seguinte citação: 
“[Na argumentação de Umberto Eco,] a noção provocativa de intentio operis, a intenção da obra, desempenha um papel importante enquanto fonte de significados que, embora não sejam redutíveis à intentio auctoris [intenção do autor] pré-textual, funcionam mesmo assim como restrição à liberdade da intentio lectoris [intenção do leitor]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COLLINI, Stephan. Introdução: Interpretação terminável e interminável. In: ECO, Umberto. Interpretação e superinterpretação. Trad.: MF. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 11. 
Considerando os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre as diferentes intenções nas interpretações textuais, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
	A	A interpretação nasce da interação entre a intenção do leitor e a intenção da obra.
	B	
As três intenções em jogo (do autor, do leitor e da obra) são independentes e não exercem nenhuma influência uma sobre as outras.
	C	
A mais facilmente identificável das intenções é a do autor, pois sempre está explícita no texto.
	D	
A intenção do leitor é soberana na produção de interpretaçõese não pode ser limitada nem pela intenção do autor nem pela da obra.
	E	
Toda interpretação de texto é produzida pela interação entre as intenções do leitor e as do autor, sendo a intenção da obra secundária nesse processo.
RESPOSTA LETRA A.

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