Ética, Política e Sociedade (ADG18) prova 2

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Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:447040) ( peso.:1,50) 
Prova: 10438159 
Nota da Prova: 8,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada 
1. Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à 
administração de aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão 
política da sociedade envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, 
questões mais amplas de Estado e de Governo. Sobre as características do conceito 
de política, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela 
sociedade, enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as 
ações dos governos. 
 b) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, 
com votos apenas de representantes. 
 c) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma direta ou por 
meio de seus representantes, ou seja, o povo não participa. 
 d) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os 
interesses individuais dos governantes sejam mantidos. 
 
2. A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia 
as verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja 
Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana 
como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao 
outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. 
( ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da 
coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de 
Deus e que garante a dignidade humana. 
( ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não 
deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da 
coletividade e pela sua individualidade. 
( ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam 
ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção 
e fundamentando suas escolhas éticas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
3. A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua 
história, a realização dela tenha sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir 
das decisões públicas as mulheres e jovens atenienses. Na democracia 
contemporânea, o povo determina suas relações de poder sobre os demais integrantes 
da sociedade. Sobre as formas de democracia, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e 
plebiscitos, as questões políticas de sua localidade. 
 b) A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes 
votem posteriormente em seus interesses. 
 c) A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do 
voto na escolha de seus representantes. 
 d) Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticas 
sociais, e não políticas de um modo geral. 
 
4. O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e 
sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos como 
família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É 
dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a 
liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal 
a instituição família permanece a mesma desde a modernidade. 
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões 
dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento. 
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade 
masculina, garantindo a execução da ética atual. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa II está correta. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
5. Há diferenças entre o sentido de alteridade e de altruísmo. O primeiro conceito 
indica que devemos compreender as diferenças. Por exemplo, se uma pessoa se casa 
e ambas expressam preceitos religiosos diferentes, o casal em questão deve respeitar 
e tolerar o outro. Já o conceito de altruísmo indica tratar-se de um comportamento 
encontrado nas pessoas. Como exemplo, podemos afirmar: Jesus morreu na cruz 
para salvar a humanidade. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O altruísmo é uma das máximas do cristianismo e significa seguir a Deus acima 
de todas as coisas. 
II- O altruísmo diz respeito ao sacrifício, à necessidade de sacrificar seus interesses 
em prol de interesses de outros. 
III- O altruísmo está restrito às instituições de caridade e grupos com objetivos de 
solidariedade apenas, e não para ações cotidianas. 
IV- A solidariedade está de acordo com os princípios do altruísmo, pois está na 
esfera das ações que se voltam ao bem-estar dos outros e não ao individual. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) Somente a sentença III está correta. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 
6. O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado 
e interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse 
social discutir sobre a "liberdade" como em outras. É dentro das instituições sociais, 
como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca 
da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a 
aquisição do trabalho e da propriedade. 
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos 
pelos quais existe uma sociedade civil organizada. 
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e 
éticos reformados, no que tange às regras de conduta. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa III está correta. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
 
A expansão da Igreja Católica fez com que o cristianismo adotasse concepções 
éticas. A noção de dever denota a influência da Igreja na política, que culminou com 
a consolidação do cristianismo. Este, por sua vez, introduziu diversas abordagens 
relativas ao preceito religioso, não abandonando certos princípios políticos em sua 
abordagem. Sobre esse conceito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
 
( ) A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada 
pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino. 
( ) A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, 
voltada naturalmente para a realização do bem. 
( ) O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, 
pois sua inclinação natural para fazer o bem o exime dos pecados. 
( ) A ideiade dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela 
ação divina para a vida ética, pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o 
bem. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença III está correta. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 * Observação: A questão número 7 foi Cancelada. 
 
8. O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre 
a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética 
contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da 
sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que 
vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser 
humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. 
Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Crítica à razão. 
II- O fim da história. 
III- O fim da política. 
IV- Efemeridade e liquidez. 
 
( ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários 
que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-
estar. 
( ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da 
razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o 
mundo. 
( ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos 
corpos que compõem o povo, a nação. 
( ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que 
escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - IV - III - II. 
 b) II - I - III - IV. 
 c) I - II - III - IV. 
 d) III - IV - II - I. 
 
 
Os computadores tomaram conta do cotidiano do trânsito, casas, bancos e fábricas. 
Sistemas, máquinas automáticas, caixas eletrônicos e celulares. Assim, novas formas 
de comunicação com base na tecnologia eletrônica foram estabelecidas a partir dos 
tempos atuais, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. 
Estas novas formas resultam na construção da consciência moral. Nesse contexto, 
analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados 
pelos homens através de um diálogo aberto. 
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da 
coletividade, visando ao bem comum e às virtudes. 
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora 
muitas vezes o modelo individualista se sobressaia. 
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da 
realização da ética individual. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa III está correta. 
 b) Somente a afirmativa I está correta. 
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 * Observação: A questão número 9 foi Cancelada. 
 
10. A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança 
para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da 
virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim 
uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para 
esta coercitividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a 
noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o 
homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição 
externa. 
( ) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é 
que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, 
destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado. 
( ) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata 
e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle 
moral é exercido pela sociedade, neste caso. 
( ) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à 
medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a 
sociedade e corrompendo suas virtudes. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - F - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.