Seminário em Serviço Social Provas e Exercicios

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Disc.: SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL   
	Aluno(a): FRANCISCO JOSE SOUSA DE CARVALHO
	Matrícula: 201602747261
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Início: 20/04/2019 (Finaliz.)
	
	
	1a Questão (Ref.:201603065379)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. Na sociedade capitalista, a contradição elementar encontra-se no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas ser apropriada pela burguesia que detém os meios de produção. Os movimentos sociais constituem: 
	
	
	ferramentas de ação individual.
	
	expressões da conformação da população ante a realidade. 
	
	Instrumentos que ocultam as tensões existentes na sociedade
	
	expressões da igualdade social, típica da sociedade capitalista
	
	ferramentas de ações coletivas sobre a realidade
	
	
	2a Questão (Ref.:201603001110)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
	
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
	
	
	3a Questão (Ref.:201603001101)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	10. Segundo a abordagem neopositivista, de fundamentação Durkheimiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de: 
	
	
	o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva.
	
	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra. 
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos.
	
	a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva. 
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo. 
	
	
	4a Questão (Ref.:201603014024)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja: 
	
	
	Valorização
	
	Conflito
	
	Massa
	
	Expressão
	
	Conservação
	
	
	5a Questão (Ref.:201603014795)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	"(...) os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. Assim, expressa, o grau de desenvolvimento da consciência de classe. Busca-se a emancipação e construção de uma nova sociedade". Essa é uma interpretação da sociedade de qual autor? 
	
	
	Émile Durkhem
	
	Karl Marx
	
	José Paulo Netto
	
	Max Weber
	
	Marilda Iamamoto
	
	
	6a Questão (Ref.:201603014785)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Como Marx caracteriza a luta de classes? 
	
	
	luta de classes é a estrutura social do socialismo
	
	luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista
	
	luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 
	
	luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. 
	
	luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade
	
	
	7a Questão (Ref.:201603767590)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Embora a trajetória dos eventos sociais históricos, conhecidos como revoltas populares, mostrem uma sucessão de circunstâncias violentas praticadas contra as demandas populares, ainda é forte a ideia mítica de que o país tem tradição em estabelecer relações sociais pacíficas. A expressão que designa essa questão é conhecida como:
	
	
	mito da passividade
	
	mito da lavagem de dinheiro
	
	rito de desmascaramento
	
	mito da violência
	
	falsidade crítica 
	
	
	8a Questão (Ref.:201603767583)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A virada do século XIX ao XX no Brasil é marcada pela crise de legitimidade política das instituições de Estado. Esse momento é marcado por respostas populares à tradição opressiva implantada no país, como a comunidade de Canudos, na Bahia. As iniciativas dos populares, ao reagirem às condições opressivas do Estado brasileiro, podem ser vistas como reacionárias, socialistas e também como:
	
	
	indiferença ao status quo
	
	contra-revolucionárias
	
	conformidade com a desigualdade
	
	rebeldia ao status quo
	
	acomodação ao status quo
	
	
	9a Questão (Ref.:201603001119)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	
	10a Questão (Ref.:201603065533)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como: 
	
	
	messianismo e coronelismo 
	
	marxismo e positivismo 
	
	messianismo e banditismo. 
	
	banditismo e tenentismo 
	
	tenentismo e coronelismo
	Disc.: SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL   
Aluno(a): FRANCISCO JOSE SOUSA DE CARVALHO
Matrícula: 201602747261
Acertos: 10,0 de 10,0
Início: 20/04/2019 (Finaliz.)
	
	1a Questão (Ref.:201603001082)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	2. Quanto aos seus objetivos, podemos afirmar que os movimentos sociais: 
	
	
	reformistas e revolucionários são idênticos em seus objetivos transformação social;
	
	revolucionários atacam radicalmente a estrutura social;
	
	reformistas atacam de forma radical o status quo estabelecido na estrutura social;
	
	conservadores buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	revolucionários buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	
	2a Questão (Ref.:201603014803)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	¿Influência exercida pelos meios de comunicação sobre comportamento dos indivíduos, como no caso da televisão, dos jornais e revistas¿. Esse trecho refere-se à:
	
	
	Situação Multidão. 
	
	Situação Massa. 
	
	Movimentos Sociais.
	
	Situação de Conflito
	
	Movimentação Social.
	
	
	3a Questão (Ref.:201603685865)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A categoria Movimentos Sociais caracteriza todo o processo histórico da humanidade. Assinale qual o momento histórico em que os Movimentos Sociais recebem um tratamento científico:Na emergência de uma sociedade industrial capitalista.
	
	Ainda na Idade Média, com o Movimento Social das Cruzadas.
	
	Apenas com a Revolução Russa.
	
	A partir do "Maio de 68", ou "Maio Francês".
	
	Após a I Guerra Mundial.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201603001107)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De modo geral, agimos, pensamos e sentimos coisas conforme a sociedade que pertencemos e que nos formou como ser social. Desde a infância aprendemos normas de conduta que são transmitidas pelo processo de socialização. Muitas destas regras e valores são interiorizadas por nós e tidas como espontâneas ou naturais, como a língua, o patriotismo, a religião e o trabalho. Assim, apresentamos em sociedade comportamentos sociais padronizados, que podem conduzir para o engajamento em determinadas manifestações coletivas. Isto irá depender do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. Nesse sentido, caracteriza os chamados movimentos sociais clássicos: 
	
	
	o grau de desenvolvimento da consciência de classe na busca pela emancipação e construção de uma nova sociedade. 
	
	a influência exercida pelos meios de comunicação de massa sobre comportamento dos indivíduos.
	
	os desequilíbrios expressos pelos movimentos sociais são considerados como naturais no processo de auto ajuste social.
	
	as emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos.. 
	
	emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos.
	
	
	5a Questão (Ref.:201603065425)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O método de estudo utilizado por Karl Marx, no qual se destaca a relação entre infraestrutura e superestrutura como determinantes do status quo é definido como: 
	
	
	Fenomenologia
	
	Positivismo
	
	Funcionalismo
	
	Culturalismo
	
	Materialismo Histórico 
	
	
	6a Questão (Ref.:201603014789)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De acordo com a conceituação de Marx, a SUPERESTRUTURA seria: 
	
	
	Base das relações de produção no comunismo.
	
	Base da sociedade da luta de classes.
	
	Base material da sociedade, o sistema econômico. 
	
	Corresponde a toda dimensão material da sociedade capitalista como a cultura, a ciência e o sistema ideológico. 
	
	Corresponde a toda dimensão imaterial da sociedade, como os sistemas político, jurídico e ideológico. 
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201603001122)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. O trecho acima faz uma abordagem crítica direta a seguinte tese: 
	
	
	fatos e versões históricas são sinônimos. 
	
	as versões históricas não expressam as verdades subjetivas. 
	
	as versões dos fatos históricos expressam a verdade objetiva. 
	
	a passividade do povo brasileiro é uma versão histórica. 
	
	a passividade do povo brasileiro é um fato histórico. 
	
	
	8a Questão (Ref.:201603027271)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista: 
	
	
	sabinada e farrapos.
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
	conjuração baiana e revolta dos malês.
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	
	
	9a Questão (Ref.:201603001125)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	
	10a Questão (Ref.:201603027273)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
	
	
	banditismo social.
	
	movimento messiânico.
	
	rebelião imperial.
	
	rebelião regencial.
	
	messianismo.
	
	Disc.: SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL   
Aluno(a): FRANCISCO JOSE SOUSA DE CARVALHO
Matrícula: 201602747261
Acertos: 10,0 de 10,0
Início: 20/04/2019 (Finaliz.)
	
	
	1a Questão (Ref.:201603017863)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Caracterize o Movimento Social Reformista. 
	
	
	Busca alteração de toda sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é radical.
	
	Busca alteração de uma sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é radical.
	
	Busca alteração de algum da sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical. 
	
	Busca alteração de algum da sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical.
	
	Busca a pontualização de algum projeto da sociedade sem atacar diretamente a estrutura radical.
	
	
	2a Questão (Ref.:201603065585)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: I- São expressões das contradições existentes na sociedade II- É um importante objeto de estudo da sociologia. III-São formas de intervir criticamente na sociedade 
	
	
	Somente a afirmação III está correta 
	
	Somente as afirmações I e II estão corretas 
	
	Somente a afirmação II está correta 
	
	As afirmações I, II e III estão corretas
	
	Somente a afirmação I está correta
	
	
	3a Questão (Ref.:201603001083)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre as diferentes abordagens sociológicas a respeito dos movimentos sociais, é correto dizer: 
	
	
	segundo a abordagem neopositivista, os movimentos sociais expressam os conflitos existentes em sociedade; 
	
	segundo a abordagem culturalista, a consciência subjetiva do indivíduo é determinanteem sua ação coletiva.;
	
	segundo a abordagem culturalista, a consciência de classe é determinante para a ação coletiva dos movimentos sociais; 
	
	segundo a teoria marxista, não existem conflitos sociais, pois a sociedade não se contradiz; 
	
	segundo a abordagem histórico-estrutural, todo movimento social expressa a subjetividade do indivíduo.
	
	
	4a Questão (Ref.:201603685857)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Assinale a alternativa que indica as características teóricas dos Movimentos Sociais.
	
	
	Identidade, projeto social, institucionalização, terceiro setor.
	
	Movimento de massa, organizado ou desorganizado, projeto social.
	
	Movimento de massa, organizado ou desorganizado, ideologia em comum.
	
	Conflito social, projeto ético-político, fundamentação teórica.
	
	Organização, projeto, identidade social comum e ideologia ou visão de mundo.
	
	
	5a Questão (Ref.:201603014787)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Fome, êxodo rural, cidades superpopulosas, elevadas jornadas de trabalho (16-18 horas/dia), desemprego e diversas epidemias de tifo e tuberculose.¿ Podem ser considerados como efeitos colaterais do: 
	
	
	Projeto radical
	
	Nacionalismo
	
	Socialismo
	
	Movimento Social
	
	Capitalismo consolidado
	
	
	6a Questão (Ref.:201603001106)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Segundo a abordagem histórica-estruturalista, de fundamentação Marxista, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de: 
	
	
	ação coletiva dos indivíduos.
	
	ação coletiva da massa.
	
	ação coletiva de classe.
	
	não é ação coletiva.
	
	ação coletiva da multidão.
	
	
	7a Questão (Ref.:201603001121)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
	
	
	Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
	
	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
	
	Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
	
	Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
	
	Sabinada e a Confederação do Equador. 
	
	
	8a Questão (Ref.:201603767583)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A virada do século XIX ao XX no Brasil é marcada pela crise de legitimidade política das instituições de Estado. Esse momento é marcado por respostas populares à tradição opressiva implantada no país, como a comunidade de Canudos, na Bahia. As iniciativas dos populares, ao reagirem às condições opressivas do Estado brasileiro, podem ser vistas como reacionárias, socialistas e também como:
	
	
	acomodação ao status quo
	
	conformidade com a desigualdade
	
	rebeldia ao status quo
	
	contra-revolucionárias
	
	indiferença ao status quo
	
	
	9a Questão (Ref.:201603065547)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
	
	
	Banditismo 
	
	Tenentismo
	
	Coronelismo 
	
	Messianismo 
	
	Marxismo 
	
	
	10a Questão (Ref.:201603065533)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como: 
	
	
	messianismo e coronelismo 
	
	messianismo e banditismo. 
	
	tenentismo e coronelismo
	
	banditismo e tenentismo 
	
	marxismo e positivismo 
	
SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
1a aula
 
Lupa
 
 
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
	
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais revolucionário buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social.
	
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Situação de Multidão: Aglomerado desorganizado e anônimo de indivíduos, que estão próximos, por tempo determinado com perda de identidade e ausência de crítica. Os movimentos sociais se diferencia dessa situação, pois apresentam:
	
	
	Identidade Comum, desorganização, visão de mundo distorcida e Ausência de Conflitos. 
	
	Ideologia capitalista, perda de Identidade, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses.
	
	Conflito de Interesses ausente, Organização, Projeto, Identidade comum e Ideologia ou visão de mundo.
	
	Projeto, desorganização, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Ausência de Conflitos.
	
	Organização, Projeto, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses. 
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
	
	
	os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
	
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	¿Influência exercida pelos meios de comunicação sobre comportamento dos indivíduos, como no caso da televisão, dos jornais e revistas¿. Esse trecho refere-se à:
	
	
	Situação Multidão. 
	
	Situação Massa. 
	
	Movimentos Sociais.
	
	Situação de Conflito
	
	Movimentação Social.
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que: 
	
	
	em situação de movimento social, os indivíduos apresentam um comportamento passivo e acrítico. 
	
	enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica.
	
	em uma situação de multidão, os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 
	
	enquanto a multidão sofre uma determinação externa para seu comportamento, a massa se auto-determina.
	
	em situação de multidão, o indivíduo perde sua identidade pessoal ou social, sendo absorvido pela massa.
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	4. Os movimentos sociais nãosão novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais: 
	
	
	briga de torcidas e movimento estudantil. 
	
	protestos ecológicos e o carnaval.
	
	protestos de presos e greve geral. 
	
	protestos de presos e briga de torcidas.
	
	movimento ambiental e micareta.
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Os movimentos sociais tem entre suas características identidade comum. Diante disso, podemos afirmar que:
	
	
	A preservação do status quo é a principal demanda dos Movimentos Sociais Clássicos.
	
	A luta de classes é fundamental para a preservação do status quo.
	
	Se busca preservar ou restaurar o status quo não pode ser considerado Movimento Social.
	
	Movimento Social Conservador: é o movimento que busca preservar ou restaurar o status quo. 
	
	Status quo, conflito, luta de classes e força de trabalho são características dos movimentos sociais. 
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	São características de todo movimento social: 
	
	
	conflito, identidade sócio-cultural e conservação; 
	
	projeto, organização e mudança da realidade;
	
	ideologia, conservação e organização;
	
	visão de mundo, conflito e organização.
	
	mudança da realidade, ideologia e conflito; 
	
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
1a aula
 
Lupa
 
 
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: I- São expressões das contradições existentes na sociedade II- É um importante objeto de estudo da sociologia. III-São formas de intervir criticamente na sociedade 
	
	
	Somente a afirmação III está correta 
	
	Somente a afirmação II está correta 
	
	As afirmações I, II e III estão corretas
	
	Somente as afirmações I e II estão corretas 
	
	Somente a afirmação I está correta
	
	
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. Na sociedade capitalista, a contradição elementar encontra-se no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas ser apropriada pela burguesia que detém os meios de produção. Os movimentos sociais constituem: 
	
	
	ferramentas de ação individual.
	
	expressões da igualdade social, típica da sociedade capitalista
	
	ferramentas de ações coletivas sobre a realidade
	
	Instrumentos que ocultam as tensões existentes na sociedade
	
	expressões da conformação da população ante a realidade. 
	
	
	 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Excepcionalmente, a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico. Nesses casos, somos tomados por emoções coletivas abruptas que subtraem nossa capacidade de racionalização individual ou de classe no momento em que agimos. Quando isso ocorre, chamamos de comportamento coletivo. São os casos em que nos encontramos em:
	
	
	multidão ou massa.
	
	movimentos sociais ou público.
	
	movimentos sociais ou massa.
	
	multidão ou público
	
	movimentos sociais ou multidão.
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	(Mack-SP) ¿Na tarde de sexta-feira, por volta das quatro horas, um numeroso grupo de revoltosos atacou a fábrica de tecidos pertencente aos senhores Wroe e Duncroft em West Houghton, a umas treze milhas dessa cidade e, encontrando-a desprotegida, logo se apoderaram dela. Imediatamente a incendiaram e todo o edifício, com seu valioso maquinário, tecidos etc., foi completamente destruído.¿ O movimento a que o texto se refere ficou conhecido como: 
	
	
	anarco-sindicalismo
	
	socialismo utópico
	
	cartismo;
	
	ludismo; 
	
	marxismo;
	
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	) os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. No caso do modelo capitalista, sua principal contradição está no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada. Isso quer dizer que os operários produzem a riqueza, mas quem usufrui é a burguesia, por ser esta a dona dos meios de produção. Essa definição de Movimentos Sociais é pertinente a abordagem teórica denominada:
	
	
	culturalista, defendida por Émilie Durkheim.
	
	culturalista, defendida por Max Weber.
	
	histórica-estruturalista, defendida por Karl Marx.
	
	harmônica, defendida por Émilie Durkheim.
	
	histórica-estruturalista, defendida por Max Weber.
	
	
	 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa, como por exemplo: 
	
	
	pessoas que assistem um show de música, interagindo com o artista no palco.
	
	pessoas que protestam contra o aumento do preço da passagem de ônibus. 
	
	pessoas em passeata em defesa da valorização da educação e da saúde.
	
	pessoas que assistem uma novela na televisão, rindo ou chorando com a história.
	
	pessoas que assistem uma peça de teatro, aplaudindo ou vaiando o espetáculo.
	
	 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	2. Quanto aos seus objetivos, podemos afirmar que os movimentos sociais: 
	
	
	revolucionários buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	revolucionários atacam radicalmente a estrutura social;
	
	conservadores buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	reformistas e revolucionários são idênticos em seus objetivos transformação social;
	
	reformistas atacam de forma radical o status quo estabelecido na estrutura social;
	
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Caracterize o Movimento Social Reformista. 
	
	
	Busca a pontualização de algum projeto da sociedade sem atacar diretamente a estrutura radical.
	
	Busca alteração de algum da sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical. 
	
	Busca alteração de toda sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é radical.
	
	Busca alteração de uma sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é radical.
	
	Busca alteração de algum da sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical.
	
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	Sobre as diferentes abordagens sociológicas a respeito dos movimentos sociais, é correto dizer: 
	
	
	segundo a abordagem culturalista, a consciência de classe é determinante para a ação coletiva dos movimentos sociais; 
	
	segundo a teoria marxista, não existem conflitos sociais, pois a sociedade não se contradiz; 
	
	segundo a abordagem neopositivista, os movimentos sociais expressam os conflitos existentes em sociedade; 
	
	segundo a abordagem histórico-estrutural, todo movimento social expressa a subjetividade do indivíduo.
	
	segundo a abordagem culturalista, a consciência subjetiva do indivíduo é determinante em suaação coletiva.;
	
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Cite uma das características do Movimento Social Clássico: 
	
	
	São contestadores de todos os modelos sociais e não apresentam propostas para a sociedade.
	
	Nenhuma das anteriores.
	
	São contestadores do modelo social vigente e propõem a construção de uma nova sociedade, justa e igualitária.
	
	São os construtores do modelo social vigente e propõem a manutenção desta nova sociedade.
	
	São afeitos ao modelo social vigente e propõem a construção de uma nova sociedade, justa, igualitária e capitalista.
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Qual era a principal característica do Liberalismo
	
	
	Defendia o constitucionalismo político e era contrário aos regimes monárquicos absolutistas. (X) 
	
	Afirmava a soberania do Estado e fundamentava-se na identidade nacional.
	
	Preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo. 
	
	Defendia o constitucionalismo do Estado e fundamentava-se na identidade do capitalismo.
	
	Preocupava-se com a questão social e era contrário aos regimes com soberania do Estado
	
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O "quebra-quebra" das máquinas inglesas foi característico de qual movimento? 
	
	
	Cartismo 
	
	Movimento dos Trabalhadores 
	
	Taylorismo 
	
	Ludismo 
	
	Fordismo 
	
	
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Os movimentos sociais ganham destaque em um específico contexto histórico. Qual seria?
	
	
	Na transição do Feudalismo para o capitalismo 
	
	Na industrialização capitalista de Emergência
	
	Na industrialização concorrencial capitalista
	
	No estágio monopolista do capitalismo
	
	Emergência da sociedade industrial capitalista
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, assinale a alternativa verdadeira.
	
	
	O código de ética de 1993 coloca como imperativo a participação dos Assistentes Sociais nos Movimentos Sociais.
	
	O Serviço Social por ser uma profissão revolucionária possui o papel de liderar os Movimentos Sociais.
	
	Na prática não há uma relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, uma vez que os Assistentes Sociais são assalariados. 
	
	O serviço Social só pode colaborar com os Movimentos Sociais através das pesquisas acadêmicas, uma vez que não pode, enquanto profissão tomar posição partidária.
	
	A intervenção do Serviço Social pode ocorrer sempre que os Movimentos Sociais demandarem a profissão, através do planejamento, execução e avaliação de projetos sociais, da prestação de assessoria e através da dimensão pedagógica da profissão.
	
Explicação: Esta questão faz menção à relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais.
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Considerando a contribuição da Sociologia para a análise dos movimentos sociais, Marx, Durkheim e Weber aponta diferentes interpretações. A este respeito é correto afirmar que: 
	
	
	a abordagem weberiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
	
	a abordagem marxista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
	
	a abordagem culturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
	
	a abordagem histórica-estruturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
	
	a abordagem durkheimiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	De modo geral, agimos, pensamos e sentimos coisas conforme a sociedade que pertencemos e que nos formou como ser social. Desde a infância aprendemos normas de conduta que são transmitidas pelo processo de socialização. Muitas destas regras e valores são interiorizadas por nós e tidas como espontâneas ou naturais, como a língua, o patriotismo, a religião e o trabalho. Assim, apresentamos em sociedade comportamentos sociais padronizados, que podem conduzir para o engajamento em determinadas manifestações coletivas. Isto irá depender do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. Nesse sentido, caracteriza os chamados movimentos sociais clássicos: 
	
	
	emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos.
	
	a influência exercida pelos meios de comunicação de massa sobre comportamento dos indivíduos.
	
	as emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos.. 
	
	o grau de desenvolvimento da consciência de classe na busca pela emancipação e construção de uma nova sociedade. 
	
	os desequilíbrios expressos pelos movimentos sociais são considerados como naturais no processo de auto ajuste social.
	
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	Foi um importante ideólogo do Anarquismo: 
	
	
	Friedrich Engels; 
	
	Auguste Blanqui. 
	
	Karl Marx; 
	
	Mikahil Bakunin;
	
	George Sorel; 
	
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Por que a abordagem neopositivista, de fundamentação durkheimiana, nega a existência de conflito em sociedade? 
	
	
	Porque os indivíduos quem determinam a sociedade e não o contrário. 
	
	Porque é a sociedade que determina os indivíduos e não o contrário. Por isso, não existe conflito, pois a sociedade não se contradiz. 
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	
	Porque o conflito tem origem no marxismo
	
	Por que a sociedade se contradiz.
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	São filosofias importantes para o desenvolvimento dos movimentos sociais clássicos:
	
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o presbiterianismo
	
	o anomismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
	o anarquismo, o anarco-capitalismo e o catolicismo social 
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social 
	
	o anarquismo, o anarco-culturalismo e o catolicismo social
	
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O termo "Movimento Social" foi instituído pela primeira vez em 1850 por: 
	
	
	Max Weber;
	
	Lorens von Stein; 
	
	Émilie Durkheim; 
	
	Mikahil Bakunin.
	
	Karl Marx; 
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Marque a alternativa que aponta os 03 tipos de Movimentos Sociais, segundo a sua intenção política:
	
	
	conservador, anti-capitalista e anti-imperialista.
	
	Conservador, reformista e revolucionário.
	
	Ecologistas, anti-capitalistas e de identidades específicas.
	
	Nacionalistas, Internacionalistas e Revolucionários.
	
	Libertação Nacional, Soberania Popular, Conservador.
	
Explicação: Essa questão diz respeito as três direções que os Movimentos Sociais reivindicam.
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	O contexto sociopolítico na Europa do século XIX criou as condições propícias para que a sociedade civil se organizasse em ações críticas de transformação da estrutura social opressora. Os movimentos sociais europeus no século XIX que se constituem como símbolos da luta de classes histórico-estruturalistas foram inspirados, sobretudo, pelas seguintes ideologias:
	
	
	Fenomenologia, neoliberalismo, sindicalismo 
	
	Socialismo, positivismo, pos-modernismo 
	
	Socialismo, liberalismo e nacionalismo 
	
	Anarco-sindicalismo,feudalismo, patriotismo.
	
	Nacionalismo, renascentismo, vanguardismo 
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	10. Segundo a abordagem neopositivista, de fundamentação Durkheimiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de: 
	
	
	o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva.
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos.
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo. 
	
	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra. 
	
	a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva. 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Sabemos que os movimentos sociais são formas de ação coletiva diante da realidade social desfavorável. Nesse sentido, podemos afirmar que se caracteriza um movimento social quando: 
	
	
	o engajamento em determinadas manifestações coletivas decorre do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido.
	
	a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico. 
	
	somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos. 
	
	somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos. 
	
	os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	Complete as lacunas: A classe dominante detém____________, enquanto a classe dominada ou classe trabalhadora se vê obrigada a vender ___________. 
	
	
	A classe trabalhadora, sua força de trabalho.
	
	Os meios de produção; as relações de produção
	
	Os meios de produção; sua força-trabalho.
	
	O capitalismo, sua força de trabalho.
	
	As forças trabalhadoras; sua mão de obra.
	
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Era característica do Socialismo Utópico: 
	
	
	Exigir a libertação imediata da classe operária da exploração burguesa, por meio da revolução armada.
	
	A defesa da exploração capitalista por meio da cientificidade.
	
	Critica a exploração capitalista e propunha o fim da propriedade privada, mas não indicavam uma forma concreta para os trabalhadores conseguirem acabar com a estrutura de dominação.
	
	Exigir a transformação social gradativa por meio da revolução armada. 
	
	A defesa da transformação social gradativa e a reforma da sociedade capitalista, por meio das eleições.
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O método de estudo utilizado por Karl Marx, no qual se destaca a relação entre infraestrutura e superestrutura como determinantes do status quo é definido como: 
	
	
	Positivismo
	
	Fenomenologia
	
	Culturalismo
	
	Funcionalismo
	
	Materialismo Histórico 
	
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Fome, êxodo rural, cidades superpopulosas, elevadas jornadas de trabalho (16-18 horas/dia), desemprego e diversas epidemias de tifo e tuberculose.¿ Podem ser considerados como efeitos colaterais do: 
	
	
	Socialismo
	
	Projeto radical
	
	Movimento Social
	
	Nacionalismo
	
	Capitalismo consolidado
	
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Qual é a contradição do modo de produção capitalista que para Marx justifica o surgimento de conflitos e portanto de movimentos sociais? 
	
	
	Os movimentos sociais serem clássicos e não messiânicos.
	
	O fato de a riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada. 
	
	A apropriação pública da riqueza socialmente produzida.
	
	Os movimentos sociais serem utópicos
	
	Estrutura social ser socialista
	
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Como Marx caracteriza a luta de classes? 
	
	
	luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. 
	
	luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 
	
	luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista
	
	luta de classes é a estrutura social do socialismo
	
	luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	"(...) os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. Assim, expressa, o grau de desenvolvimento da consciência de classe. Busca-se a emancipação e construção de uma nova sociedade". Essa é uma interpretação da sociedade de qual autor? 
	
	
	Max Weber
	
	José Paulo Netto
	
	Marilda Iamamoto
	
	Émile Durkhem
	
	Karl Marx
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	São categorias fundamentais para compreender Marx:
	
	
	Classe trabalhadora, Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, voluntariado.
	
	Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado. 
	
	Luta de classes, socialismo, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, forças produtivas. (X)
	
	Socialismo, Força de Trabalho, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado.
	
	Situação de Massa, cultura, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, voluntariado.
	
	
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	Karl Marx compreendia o Movimento Social como: 
	
	
	Para Marx os movimentos sociais são ilegítimos 
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. 
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta culturalista
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta subjetiva a demandas sociais.
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem a consequência de uma sociedade sem conflito
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	"(...) os teóricos dessa abordagem compreendem a sociedade dividida em duas classes distintas e antagônicas, em uma relação de dominação. Nessa perspectiva, a estrutura social é historicamente opressora sobre a classe dominada, que luta por sua emancipação". A qual abordagem o trecho acima se refere? 
	
	
	Funcionalista
	
	Estruturalista
	
	Culturalista
	
	Positivista
	
	Marxista
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O Manifesto do Partido Comunista é marco da emergência do: 
	
	
	Socialismo Utópico
	
	Socialismo Capitalista
	
	Socialismo Cientifico 
	
	Socialismo Anarquista
	
	Socialismo Europeu
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Para a Teoria Marxista, o conflito é inerente a todo movimento social. De acordo com sua abordagem histórico-estrutural, é correto afirmar que: 
	
	
	em movimento social, somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos.
	
	os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade divida em classes. 
	
	os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 
	
	em movimento social, o estado emocional de um influencia o do outro, levando à determinada conduta que não fariam se estivessem sozinhos. 
	
	os indivíduos são orientados pela força midiática, que favorece ou aumenta a capacidade de racionalidade individual crítica. 
	
	
	 5a QuestãoPorque o socialismo pode ser tomado como oposto ao capitalismo? 
	
	
	Porque no Socialismo a riqueza é socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada.
	
	Porque o Socialismo cria novas formas de exploração e agrava as já existentes. 
	
	Porque o Socialismo preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo. 
	
	Para os socialistas, o sistema capitalista modifica a estrutura histórica de dominação de classes.
	
	Porque o Socialismo se constituiu como uma doutrina política e ideológica a favor das desigualdades sociais. 
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Segundo Karl Marx, política e economia são importantes formas de dominação no âmbito da sociedade capitalista. A classe dominante controla o sistema econômico, por isso a "base" econômica é aquela que atende aos interesses da classe dominante. Sendo assim, qual conceito corresponde à base material da sociedade, ou seja, ao sistema econômico: 
	
	
	infraestrutura ou estrutura
	
	práxis 
	
	movimentos sociais
	
	superestrutura 
	
	dialética 
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Sobre as teorias que influenciam o movimento operário na Europa do século XIX, é correto afirmar que: 
	
	
	o socialismo utópico pregava uma sociedade ideal, sem propriedade privada e sem estado, por meio da luta armada. 
	
	Karl Marx e Friedrich Engels são os principais pensadores do socialismo reformista e utópico. 
	
	para o socialismo reformista era preciso transformar radicalmente a estrutura social burguesa por meio da luta armada. 
	
	a principal diferença entre os anarquistas e os marxistas consistia na forma como instituir uma sociedade sem Estado.
	
	o anarco-sindicalismo era contra a organização sindical, uma vez que os anarquistas são contra a toda forma de governo. 
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	De acordo com a conceituação de Marx, a SUPERESTRUTURA seria: 
	
	
	Corresponde a toda dimensão material da sociedade capitalista como a cultura, a ciência e o sistema ideológico. 
	
	Base da sociedade da luta de classes.
	
	Corresponde a toda dimensão imaterial da sociedade, como os sistemas político, jurídico e ideológico. 
	
	Base material da sociedade, o sistema econômico. 
	
	Base das relações de produção no co
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	Em meados do século XX, as péssimas condições de vida no campo e na cidade produzem movimentos sociais importantes. Foram causas históricas e diretas da emergência desses movimentos sociais:
	
	
	o maior grau de instrução da população do campo.
	
	. a democratização política no campo e nos centros urbanos.
	
	o latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais.
	
	. a democratização política no campo.
	
	a democratização política nos centros urbanos.
	
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
	
	
	Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
	
	Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
	
	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
	
	Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
	
	Sabinada e a Confederação do Equador. 
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A virada do século XIX ao XX no Brasil é marcada pela crise de legitimidade política das instituições de Estado. Esse momento é marcado por respostas populares à tradição opressiva implantada no país, como a comunidade de Canudos, na Bahia. As iniciativas dos populares, ao reagirem às condições opressivas do Estado brasileiro, podem ser vistas como reacionárias, socialistas e também como:
	
	
	acomodação ao status quo
	
	rebeldia ao status quo
	
	contra-revolucionárias
	
	conformidade com a desigualdade
	
	indiferença ao status quo
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista: 
	
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	conjuração baiana e revolta dos malês.
	
	sabinada e farrapos.
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
	
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Embora a trajetória dos eventos sociais históricos, conhecidos como revoltas populares, mostrem uma sucessão de circunstâncias violentas praticadas contra as demandas populares, ainda é forte a ideia mítica de que o país tem tradição em estabelecer relações sociais pacíficas. A expressão que designa essa questão é conhecida como:
	
	
	mito da passividade
	
	falsidade crítica 
	
	mito da violência
	
	mito da lavagem de dinheiro
	
	rito de desmascaramento
	
	
	 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"?
	
	
	À Conjuração Baiana.
	
	À Inconfidência Mineira. 
	
	Aos Movimentos Sociais.
	
	Às Elites Brasileiras. 
	
	Aos escravos
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	O Poder Constituinte (PC) é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. Ele pode ser chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional ou de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição . Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Assim, marque a alternativa correta:
	
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo? 
	
	
	Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares.
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! 
	
	Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico
	
	Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la.
	
	Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade. 
	
	
	 1a Questão 
	
	
	
	
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povosnativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. O trecho acima faz uma abordagem crítica direta a seguinte tese: 
	
	
	as versões históricas não expressam as verdades subjetivas. 
	
	fatos e versões históricas são sinônimos. 
	
	a passividade do povo brasileiro é uma versão histórica. 
	
	as versões dos fatos históricos expressam a verdade objetiva. 
	
	a passividade do povo brasileiro é um fato histórico. 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo? 
	
	
	Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade. 
	
	Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares.
	
	Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! 
	
	Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la.
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
	
	
	Sabinada e a Confederação do Equador. 
	
	Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
	
	Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
	
	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
	
	Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	A virada do século XIX ao XX no Brasil é marcada pela crise de legitimidade política das instituições de Estado. Esse momento é marcado por respostas populares à tradição opressiva implantada no país, como a comunidade de Canudos, na Bahia. As iniciativas dos populares, ao reagirem às condições opressivas do Estado brasileiro, podem ser vistas como reacionárias, socialistas e também como:
	
	
	contra-revolucionárias
	
	rebeldia ao status quo
	
	conformidade com a desigualdade
	
	indiferença ao status quo
	
	acomodação ao status quo
	
	
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista: 
	
	
	conjuração baiana e revolta dos malês.
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
	sabinada e farrapos.
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Embora a trajetória dos eventos sociais históricos, conhecidos como revoltas populares, mostrem uma sucessão de circunstâncias violentas praticadas contra as demandas populares, ainda é forte a ideia mítica de que o país tem tradição em estabelecer relações sociais pacíficas. A expressão que designa essa questão é conhecida como:
	
	
	mito da violência
	
	mito da passividade
	
	mito da lavagem de dinheiro
	
	falsidade crítica 
	
	rito de desmascaramento
	
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"?
	
	
	Aos Movimentos Sociais.
	
	Às Elites Brasileiras. 
	
	Aos escravos
	
	À Inconfidência Mineira. 
	
	À Conjuração Baiana.
	
	
	 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O Poder Constituinte (PC) é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. Ele pode ser chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional ou de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição . Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Assim, marque a alternativa correta:
	
	
	Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
5a aula
 
Lupa
 
 
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PPT
MP3
 
	
	 1a Questão 
	
	
	
	
	O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como: 
	
	
	tenentismo e coronelismo
	
	banditismo e tenentismo 
	
	messianismo e banditismo. 
	
	marxismo e positivismo 
	
	messianismo e coronelismo 
	
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
	
	
	Coronelismo 
	
	Tenentismo
	
	Messianismo 
	
	Marxismo 
	
	Banditismo 
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmarque os movimentos messiânicos possuem como característica: 
	
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional; 
	
	considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. 
	
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
	
	
	movimento messiânico.
	
	messianismo.
	
	rebelião imperial.
	
	rebelião regencial.
	
	banditismo social.
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: 
	
	
	Respostas coletivas das camadas populares
	
	Marginalização social
	
	Movimentos Religiosos
	
	Novos Movimentos Sociais 
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que: 
	
	
	O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres. 
	
	O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
	
	Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso. 
	
	O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no sertão nordestino. 
	
	Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso. 
	
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
5a aula
 
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	 1a Questão 
	
	
	
	
	São exemplos de movimentos messiânicos: 
	
	
	o cangaço e juazeiro.
	
	canudos e contestado. 
	
	balaiada e canudos.
	
	contestado e o cangaço. 
	
	revolta dos malês e canudos.
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que: 
	
	
	O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
	
	O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no sertão nordestino. 
	
	Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso. 
	
	O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres. 
	
	Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso. 
	
	
	 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
	
	
	Messianismo 
	
	Tenentismo
	
	Marxismo 
	
	Banditismo 
	
	Coronelismo 
	
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica: 
	
	
	os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
	
	considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. 
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	o apelo a valoresreligiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional; 
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; 
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, 
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
	 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
	
	
	rebelião imperial.
	
	movimento messiânico.
	
	messianismo.
	
	rebelião regencial.
	
	banditismo social.
	
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: 
	
	
	Movimentos Religiosos
	
	Respostas coletivas das camadas populares
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	
	Marginalização social
	
	Novos Movimentos Sociais 
	
	
	 
	
	 1a Questão 
	
	
	
	
	Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Martinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil com cerca de 70 mil trabalhadores participaram da greve e colocou definitivamente o Movimento Operário Brasileiro no contexto da luta de classes em:
	
	
	em 14 de julho de 1917.
	
	em 05 de julho 1922.
	
	em abril de 1925.
	
	em 5 de junho de 1935.
	
	em 01 de abril de 1964.
	
	
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O golpe militar de 1964 no Brasil extinguiu diversas garantias e liberdades individuais sob o pretexto de combater a ameaça comunista e superar a crise econômica. Anunciada como temporária, a ditadura militar permaneceu até 1984. O principal instrumento de governo foram:
	
	
	a chamada política dos governadores e o coronelismo.
	
	as eleições diretas para presidente e indireta para governadores.
	
	o processo constitucional democrático, a partir da promulgação.
	
	as eleições diretas para os mandatos políticos, a partir da democracia.
	
	os atos institucionais, que tinham força de Emendas Constitucionais.
	
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Na cidade, as ideias socialistas ganham força e inspiram a luta por melhores condições de vida e trabalho, que ameaçam a estrutura tradicional. A ditadura militar em 1964 no Brasil foi:
	
	
	uma resposta radical das forças conservadoras às transformações provocadas pelas Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais.
	
	uma resposta harmônica das forças conservadoras às transformações emergentes na estrutura política e social. 
	
	uma adaptação da estrutura democrática do Estado e da sociedade ao modelo nacionalista dominante.
	
	uma resposta radical das forças conservadoras às transformações emergentes na estrutura política e social.
	
	uma resposta radical das forças modernizadoras às transformações emergentes na estrutura política e social.
	
	 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	(Mack-SP/2004) A ¿Marcha da Família com Deus pela Liberdade¿, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi:
	
	
	uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente Goulart.
	
	uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart. 
	
	uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central do Brasil (RJ/março de 1964).
	
	uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a tentativa de se derrubar o governo constitucional.
	
	uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com apoio norte-americano, ao governo de Goulart.
	
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Em meados do século XX, a aproximação da burguesia industrial emergente com os senhores de terras tradicionais produziu um processo singular nas áreas rurais brasileiras. Chamado de Modernização Conservadora, esse processo gerou mudanças no cenário das relações sociais e econômicas do campo. Dentre elas, a expropriação de terras dos camponeses e sua proletarização. Como resposta social podemos dizer que:
	
	
	diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves.
	
	o autoritarismo de Vargas o isolou no poder e as pressões políticas ficaram insustentáveis.
	
	o nacionalismo de Getúlio Vargas desagradava à burguesia internacional e o seu populismo gerava crítica da burguesia nacional.
	
	os camponeses, desprovidos de suas terras, não podiam mais produzir sua subsistência e foram obrigados a trocar sua força-trabalho por salário.
	
	em 1906, sob a influência de ideias anarquistas e anarco-sindicalistas trazidas pelos imigrantes italianos, é realizado o I Congresso Operário brasileiro. 
	
	 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Martinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil:
	
	
	em 07 de setembro de 1822
	
	em 05 de julho de 1922.
	
	em 1924.
	
	em 14 de julho de 1917
	
	em 05 de junho de 1935.
	
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Complete as lacunas: "Com a chegada de imigrantes italianos e o _________ no final do século XIX aglutina-se um grande número de trabalhadores nas cidades. As péssimas condições de vida e de trabalho e o ____________ no tratamento ao operariado são os combustíveis para a formação das primeiras __________". 
	
	
	Trabalhador; Êxodo rural; Ideias anarquistas 
	
	Êxodo rural; Imigrante italiano; Ideias anarquistas.
	
	Anarco-sindicalista; mandonismo patriarcal; Formações partidárias.
	
	Trabalhadores; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias.
	
	Êxodo rural; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias
	
	
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	¿(...) O clima de insatisfação persistiu e em 1924 outros oficiais do Exército protestaram em São Paulo contra o mandonismo oligárquico. Em pouco tempo diversas revoltas eclodiram pelo país, como em Sergipe, Amazonas e Rio Grande do Sul. Apesar da forte repressão, o movimento cresce em São Paulo, e no Rio Grande do Sul. Assim, duas milícias paramilitares são formadas contra a velha política das oligarquias.¿ Esse movimento social ficou especialmente