Prova Aluno - Sociologia Aplicada - 001-1

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Administração
Disciplina: Sociologia Aplicada 2º Semestre
PROVA SUB
Data Aplicação:01.10.2016, Gabarito a partir de: 02.10.2016
PROVA 01 
1º No início da industrialização, o artesanato teve seu lugar de destaque na produção de
bens, suas principais características eram: - as comunidades possuíam os meios de
produção, as ferramentas e as matérias-primas; - as atividades eram manuais; - as
atividades tinham caráter independente, ou seja, eram feitas em qualquer lugar e com a
ajuda dos membros da família; - o artesão fazia todas as etapas da produção, ao final,
era dele os bens produzidos, ou parte deles. A partir do século XV, ampliou-se o
consumo, em decorrência disso, os comerciantes passam a ter interesse em atividades
artesanais, mas fazendo as devidas alterações. Com isso surge a manufatura, onde o
comerciante contrata o serviço do artesão, adquire a matéria-prima e o trabalho passa a
ser divido por fases. Diferente do que acontecia no trabalho artesanal, agora os
trabalhadores assalariados perdem o controle sobre o todo o processo de produção e
sobre os produtos resultantes do seu trabalho. O trabalho já não é mais feito em casa,
mas na fábrica.
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa.
 
Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e
conceitos pela Sociologia?
 
A Recolução Industrial, trouxe grandes mudanças à sociedade, no processo produtivo, com
a evolução das máquinas, os produtos artesanais passaram a industrializados, uma grande
evolução tecnológica em todos os ramos, a agricultura passou a ser mecanizadas,
maquinários, cada vez mais modernos, a produção em larga escala, provocou um
deslocamento da população rural para as cidades, criando assim enormes concentrações
urbanas, dando origem a classe social aperária, os quais veviem em condições deploráveis,
nos curtiços, pois, os salários são baixos e são longas jornadas de trabalho, apesar disso,
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enfrentam outros problemas além da exploração, com o desemprego, a protituição e o
alcolismo.
Parecer do Professor: 
2º O termo "patrimônio cultural" adquiriu um significado novo nas últimas décadas. De
acordo com a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e
a Cultura), a cultura interfere na vida social de um povo. Analise e exemplifique de que
forma a cultura interfere na vida social.
 
Quais podem ser as conseqüências da cultura na relação entre os povos?
 
Cultura, é a herança que adquirimos dos nossos antepassados, tudo aquilo, quem
aprendemos, quando nascemos nos é ensinado, pois, não trazemos ao nascer, nosso idoma, a
língua portuguesa, por exemplo, a cultura é a vida de um povo, que é passada às gerações
seguites, é um processo de de aprendizagem e assimilação de valores e experiencias que
trazemos desde o nosso nascimento até a nossa morte. Cada pais ou até mesmo região tem
sua cultura, são comidas diferentes, às vezes, as mesma, porém, com nomes diferentes, a
maneira de se vestir, ou de falar, ou seja, comportamentos diferentes, de idéias e valores que
formam um sistema social.
Parecer do Professor: 
3º I) Para Claude Lévi-Strauss a cultura surgiu no momento em que o homem
convencionou a primeira norma que seria provavelmente a proibição do incesto
(proibição da relação sexual de um homem com a mãe, filha e irmã).
II) A cultura é a vida total de um povo, a herança cultural que o indivíduo adquire do
grupo, podendo ser considerada ainda a parte do ambiente. O patrimônio cultural é
transmitido às novas gerações pelos fatores culturais de seus antepassados.
III) Ideologia pode ser denominada como corpo de ideias produzidas pela classe
dominante que será disseminado por toda a população, de modo a convencer a todos
que aquela estrutura social é a melhor ou mesmo a única possível.
IV) Cultura não material compreende os artefatos, instrumentos produzidos pelo
homem em interação com a natureza.
V) Cultura material é constituída dos artefatos e objetos em geral. Um machado tosco,
feito com uma lasca de pedra presa por cipós à extremidade de um pedaço de madeira,
é, numa sociedade não-letrada, uma expressão da sua cultura material; um avião, na
nossa sociedade, é componente da parte material da nossa cultura.
 
Fundamentado nos enunciados acima, quais as assertivas são verdadeiras? Assinale:
 
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a) Se apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.
b) Se todas as assertivas são verdadeiras.
c) Se todas assertivas são falsas.
d) Se apenas as assertivas I, III, V são falsas.
e) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras.
Resposta Correta: (E) 
4º A percepção das diferenças entre as culturas existentes no século XIX levou os
europeus a interpretar tal diversidade como se existissem estágios diferentes de
evolução humana. Deste modo, as sociedades indígenas poderiam ser classificadas no
estágio de selvageria; os reinos africanos seriam classificados no estágio de barbárie; a
Europa seria classificada no estágio de civilização, pois já teria passado por aqueles
outros estágios. Esta interpretação sobre a diversidade de comportamentos existentes
entre os diferentes povos foi denominada até então de:
 
a) Evolucionismo cultural.
b) Relativismo cultural.
c) Etnocentrismo cultural.
d) Aculturação.
e) Assimilação cultural.
Resposta Correta: (A) 
5º De forma disfarçada, o racismo ainda é a forma mais clara de discriminação na
sociedade brasileira, apesar de o brasileiro não admitir seu preconceito. De acordo com
Bazé Lima (2010 p. 83), "A emoção das pessoas, o sentimento inferior delas é que é
racista. Para Lima, o brasileiro tem dificuldade de assumir o seu racismo devido ao
processo de convivência cordial que distorce o conflito. Porém, a discriminação racial
está muito presente no Brasil. Escola e mídia apresentam uma visão etnocêntrica e
refere-se aos julgamentos negativos que membros de uma cultura tendem a fazer sobre
todas as demais. Neste sentido, etnocentrismo é uma cegueira para diferenças culturais,
é a tendência de pensar e agir como se elas não existissem.
O etnocentrismo pode ser considerado a contrapartida sociológica do fenômeno
psicológico do egocentrismo. A diferença é que, em vez de indivíduos se definirem
como o centro do universo, em relação ao qual tudo mais deve sua existência e
significação, uma cultura inteira é colocada nessa posição elevada. 
Porque,
Tal como o egocentrismo, o etnocentrismo é como um prisma, através do qual tudo é
percebido e interpretado em relação a um único arcabouço cultural, com exclusão de
todas as demais possibilidades.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções que seguem:
 
a) as duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da
primeira.
b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira.
d) duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda complementa a primeira.
e) Tanto a primeira, quanto a segunda asserções são proposições falsas.
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Resposta Correta: (D) 
6º Analise as assertivas e responda conforme solicitado abaixo:
I) Claude Lévi-Strauss considera que a cultura surgiu no momento em que o homem
convencionou a primeira norma. Esta, segundo Ele seria a proibição do incesto
(proibição da relação sexual de um homem com a mãe, filha e irmã), padrão de
comportamento comum a todas as sociedades humanas.
II) A cultura é a vida total de um povo, a herança social que o indivíduo adquire do
grupo, podendo ser considerada ainda a parte do ambiente que o próprio homem criou.
É através da educação que cada sociedade transmite às novas gerações o patrimônio
cultural que recebeu dos seus antepassados
III) Ideologia pode ser denominadacomo corpo de idéias produzidas pela classe
dominante que será disseminado por toda a população, de modo a convencer a todos
que aquela estrutura social é a melhor ou mesmo a única possível.
IV) Cultura não-material compreende o domínio das idéias: a ética, as crenças, os
conhecimentos, as técnicas, os valores, as normas etc.
V) Cultura material é constituída dos artefatos e objetos em geral. Um machado tosco,
feito com uma lasca de pedra presa por cipós à extremidade de um pedaço de madeira,
é, numa sociedade não-letrada, uma expressão da sua cultura material; um avião, na
nossa sociedade, é componente da parte material da nossa cultura.
 
Fundamentado nos enunciados acima, assinale a letra abaixo: quais as assertivas são
verdadeiras?
 
a) Se apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.
b) Se todas as assertivas são verdadeiras.
c) Se apenas as assertivas I, III, IV e V são falsas.
d) Se todas assertivas são falsas.
e) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras.
Resposta Correta: (B) 
7º A maioria das empresas atuais quaisquer que seja o seu ramo - em que a sofisticação
tecnológica de seus produtos ou serviços ou sua nacionalidade de origem - pode
remontar o seu estilo de trabalho e as suas raízes organizacionais à prototípica fábrica
de alfinetes descrita por Adam Smith. Este filósofo e economista, em "A Riqueza das
Nações", publicado em 1776.
Um homem estica o arame, outro o endireita, um terceiro o corta, um quarto faz a
ponta, um quinto esmerilha o topo para receber a cabeça, produzi-la requer duas ou três
operações distintas, ajustá-la no alfinete é uma atividade peculiar, pratear os alfinetes é
outra, inseri-las na cartela de alfinetes constitui, até uma atividade independente!
O princípio da divisão do trabalho proposto por Smith refletiu na produção e com a
divisão do trabalho, certo número de trabalhadores especializados, aumentava a
produtividade dos alfinetes em centenas de vezes.
Smith relatou ter visitado uma pequena fábrica, empregando apenas dez pessoas, cada
um realizando apenas uma das tarefas envolvidas na fabricação de um alfinete em que
dez pessoas seriam capazes de produzir, conjuntamente, mais de 48.000 alfinetes por
dia. Porém, trabalhando separada e independentemente, cada uma delas certamente não
conseguiria produzir nem mesmo um alfinete por dia. A divisão do trabalho
A divisão do trabalho na fábrica de alfinetes resultou em:
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I) Aumento de produtividade.
II) Redução de custos.
III) Redução no ritmo de produção.
IV) O domínio por parte do operário de todas as fases da montagem.
V) Perda da autonomia do trabalhador.
 
Fundamentado nos enunciados acima, quais as assertivas são verdadeiras? Assinale:
 
a) Se todas as assertivas são verdadeiras.
b) Se apenas as assertivas I, III, IV e V são verdadeiras.
c) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras.
d) Se apenas as assertivas I, II, III e IV são verdadeiras.
e) Se apenas as assertivas I, II e V são verdadeiras.
Resposta Correta: (E) 
8º A Revolução Industrial ao longo dos séculos XX e início no século XXI, vem
gerarando, de acordo com Sevcenko ( 2001, p. 60) o condicionamento dos corpos e das
mentes dos humanos numa "lógica que extrapola as fragilidades e a sensibilidade que
constituem o limite e a graça de nossa espécie" (SEVCENKO, 2001, p, 60). Tais
efeitos se fazem sentir através:
I - das inovações tecnológicas que alteraram as estruturas econômica, social e política
das sociedades.
II - do controle tecnológico em todos os campos do comportamento humano, o que foi
positivo, visto que homens e mulheres devem se adaptar ao ritmo e à aceleração das
máquinas, e não o contrário.
III - do surgimento de uma nova civilização tecnológica que deformou os corpos e os
comportamentos das pessoas
IV - da intensificação de movimentos e reflexos incontroláveis e de impulsos
neuróticos, que afetam as relações sociais, os afetos e a vida emocional.
Fundamentado nos enunciados acima, quais as assertivas são verdadeiras? Assinale:
 
a) Se apenas as assertivas I, II e IV são verdadeiras.
b) Se todas as assertivas são verdadeiras.
c) Se apenas as assertivas I e IV são verdadeiras.
d) Se apenas as assertivas I, III e IV são verdadeiras.
e) Se todas as assertivas são falsas.
Resposta Correta: (D) 
9º Na questão a seguir, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão porque.
A Revolução Industrial representou um conjunto de transformações técnicas,
econômicas e produziu grandes mudanças no processo produtivo e alterou
profundamente as condições de vida do trabalhador braçal. A produção em larga escala
provocou inicialmente um intenso deslocamento da população rural para as cidades e
as enormes concentrações urbanas.
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções que seguem:
Na esfera social, pode-se dizer que o principal desdobramento da Revolução Industrial
foi o surgimento do proletariado urbano (classe operária), como classe social definida
Porque,
 
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Estes, vivendo em condições deploráveis, tendo o cortiço como moradia e submetido a
salários irrisórios com longas jornadas de trabalho, o operariado nascente era
facilmente explorado, pela inexistência de leis trabalhistas. Ela sentiu mais fortemente
o agravamento dos problemas sócio-econômicos com o desemprego e a fome foram
acompanhados de outros problemas, como a prostituição e o alcoolismo.
 
a) as duas proposições são verdadeiras, no entanto, embora sendo verdadeira, a
segunda contradiz e não explica a primeira.
b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
c) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma explicação
adequada e correta da primeira.
d) E primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira
e) Tanto a primeira, quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (C) 
10º Cultura pode ser compreendida como um conjunto de milhares de traços culturais
selecionados, mas integrados, formando um todo acumulado de idéias, abstrações,
comportamentos e instituições associadas a um sistema social. A socialização é um
processo pelo qual a pessoa aprende e interioriza pelo processo de endoculturação
grande parte dos elementos culturais de um seu meio, adaptando-se assim ao meio em
que vive. Incorpora na estrutura de sua personalidade uma segunda natureza, que a
educação e os costumes acrescentam à primeira natureza, isto é, uma natureza
adquirida, que melhora, aperfeiçoa e desenvolve a natureza inata de cada um.
 
Por endoculturação entende-se:
 
a) o processo de transmissão da cultura desde a infância e que estrutura a conduta do
indivíduo, dando estabilidade à cultura que cada individuo adquire fora da sociedade a
que pertence.
b) a posição que possui como característica a supervalorização da própria cultura em
detrimento das demais segundo os moldes da sua própria cultura.
c) o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia com
assimilação de valores e experiências a partir do nascimento de um indivíduo e que se
completa com a morte.
d) a posição cultural que possui como principal embasamento a ideia de que os
indivíduos são condicionados a um modo de vida específico pela herança genética.
e) posição que reconhece-se e compreende-se a validade das variedades culturais,
compreende-se a pluralidade social respeitando-se mutuamente e fazendo valer os
direito e deveres de todos.
Resposta Correta: (C) 
PROVA 02 
1º Num momento tumultuoso como o da transição do século XX para o século XXI, em
que a velocidade das mudanças tecnológicas vem sufocando a reflexão e o diálogo, a
crítica, de acordo com Sevcenko (2001), é a contrapartida cultural diante da técnica, é
o modo de a sociedade dialogar com as inovações técnicas, ponderando sobre seu
impacto, avaliando seus efeitos e perscrutando seus desdobramentos.
Página 6/12O novo regime de acumulação é identificado como pós-Fordista e caracterizado pela
fragmentação do trabalho, aumento da flexibilização das ações econômicas por parte
das corporações e pela crise dos Estados nacionais, associadas à discriminação racial,
étnica e sexual, fez surgir uma sociedade com raízes profundamente desiguais e que
limitou a capacidade geral do mercado de trabalho de conter a hegemonia capitalista.
Diante desse cenário, tornam-se necessários a conscientização e o desenvolvimento de
valores culturais alternativos , para que o alvo da guerra econômica seja apontado para
nossos inimigos e não mais para suas vítimas capazes de desestabilizar a própria
identidade dos seres humanos, anulando o próprio exercício da cidadania, como sugere
Milton Santos (2001), pensar "outro tipo de globalização" que considere a
emancipação dos trabalhadores como base da emancipação universal.
 
Considerando que globalização e opção política neoliberal caminharam lado a lado nos
últimos tempos, o que defendem os críticos do neoliberalismo?
 
Globalização, um mundo de mudança tecnológicas, novas invenções fazendo com que o
mundo se torne cada vez mais concorrido, são maquinários cada vez mais modernos capazes
de subistituir o homem, onde trabalhavam várias pessoas , hoje apenas uma faz todo o
processo, muitas industrias neste nosso mundo globalizado, fazem exigências para poderem 
se instalar nas cidades, como vantagens, baixos impostos, e outros, pois podem se instalar
em qualquer parte, o homem, precisa se adaptar e buscar meios de evoluir junto com a
globalização, para poder caminhar com o desenvolvimento, caso contrário se trona vítima 
do desemprego.
Parecer do Professor: 
2º A Constituição é o conjunto de normas que limita o poder, organiza o Estado e define
direitos e garantias fundamentais dos Cidadãos. A atual Constituição brasileira entrou
em vigor em 05 de outubro de 1988.
Veja abaixo o que trata o Título "Da Ordem Econômica e Financeira" no capítulo I
estabelece "DOS PRINCÍPIOS GERAIS DA ATIVIDADE ECONÔMICA" e o artigo
170 diz:
 
Art. 170. A ordem econômica, fundada na valorização do trabalho humano e na livre
iniciativa, tem por fim assegurar a todos existência digna, conforme os ditames da
justiça social observados os seguintes princípios: 
I - soberania nacional; 
[...]
VII - redução das desigualdades regionais e sociais; 
VIII - busca do pleno emprego.
 
Fundamentado no que estudamos faça suas inferências e expresse como você entende o
termo: "tem por fim assegurar a todos existência digna, conforme os ditames da justiça
social"
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Esta é uma lei criada, para defender o trabalho humano, os direito de cada um, conforme diz
a constituição, redução das desigualdades, existência digna, pleno emprego, infelizmente,
isto só existe na constituição, pois, há tantos desempregados, vivendo na miséria, em becos,
curtiços, outros sendo explorados, passando fome, se prostituindo, outros se drogando. E
uma minoria que detem o poder e se aproveitam deste. Infelizmente ainda há muitos
exploradores e muitos que são explorados.
Parecer do Professor: 
3º Na questão a seguir, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão uma vez que.
A Revolução Industrial , embora iniciada no século XVIII e ter se aprofundado ao
longo do século XIX, é no século XX que trouxe suas mudanças mais profundas
transformação na estrutura da sociedade: reordenação da sociedade rural, destruição
sistemática da servidão e da organização rural, emigração da população do campo para
os centros urbanos, transmutação da atividade artesanal em manufatureira e por último,
em atividade fabril, mas é no período compreendido entre 1900 e 1980, começa a
formação das grandes corporações multinacionais
uma vez que,
é neste período que inicia-se a produção em série e automatizada e a se implanta a
sociedade de consumo em massa, especialmente com o fim da Primeira Guerra
Mundial quando ampliam-se os meios de comunicação e surgem a indústria química e
eletrônica, a engenharia genética e também robótica.
 
a) as duas proposições são verdadeiras, no entanto, embora sendo verdadeira, a
segunda contradiz e não explica a primeira.
b) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma explicação
adequada e correta da primeira.
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira.
e) Tanto a primeira, quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (B) 
4º Para Max Weber, a sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e acima
das pessoas, e sim o conjunto de ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente.
O objeto da sociologia de Weber é a ação social (qualquer ação que o indivíduo faz
orientando-se pela ação dos outros). Só existe ação social quando o indivíduo tenta
estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações, com os demais. Toda
vez que se estabelecer uma relação significativa, isto é, algum tipo de sentido entre
várias ações sociais, teremos então relações sociais. Ação social (incluindo tolerância
ou omissão) orienta as expectativas, valores, emoções e costumes e podem ser
passadas, presentes ou esperadas como futuras do indivíduo. Só existe ação social
quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas
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ações, com os demais.
Os 04 tipos de ação social de acordo com Max Weber são: 
I. Racional conforme fins determinados: aquela determinada por um costume
arraiga
II. Racional conforme valores: determinada pela crença consciente no valor ético,
estético, religioso ou qualquer outra forma que se interprete. 
III. Afetiva especialmente emotiva: determinada por emoções e estados sentimentais
atuais. 
IV. Tradicional: aquela determinada por expectativa no comportamento, um costume
ou um hábito arraigado.
Analise as afirmativas acima e assinale as alternativas que correspondem às
características dos tipos de ação social corretamente descritos: 
 
a) se apenas as alternativas I e IV estiverem corretas.
b) se apenas as alternativas I, III e IV estiverem corretas.
c) se todas as alternativas estiverem corretas.
d) se apenas as alternativas I, II e IV estiverem corretas.
e) se apenas as alternativas II e III estiverem corretas.
Resposta Correta: (E) 
5º Na teoria sociológica formulada por Durkheim os fatos sociais têm existência própria e
independem daquilo que pensa e faz cada um em particular. Assim, embora todos
possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar
a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas
padronizadas de conduta e pensamento. Essa constatação está na base da que
Durkheim chamou de consciência coletiva. Fatos sociais são regras e normas coletivas
que orientam a vida dos indivíduos em sociedade e fazem com que eles assimilem as
regras e normas necessárias à vida em comum.- têm sua origem na sociedade e não na
natureza (como nas ciências naturais) ou no indivíduo (como na psicologia). 
São características dos Fatos Sociais: 
I - São exteriores ao indivíduo.
II - São coercitivos.
III - São punitivos.
IV - São gerais.
V - São intrínsecos ao indivíduo.
Analise as afirmativas acima e assinale as alternativas que correspondem às
características dos Fatos Sociais:
a) se apenas as alternativas I, II, III e V estiverem corretas.
b) se apenas as alternativas I, II, III e IV estiverem corretas.
c) se todas as alternativas estiverem corretas.
d) se apenas as alternativas I, II e IV estiverem corretas.
e) se todas as alternativas estiverem incorretas.
Resposta Correta: (D) 
6º No sistema Toyotista, o trabalho é polivalente, racionalização do processo produtivo,
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dotado de forte disciplinamento. Em média, um trabalhador da Toyotaopera em média
cinco máquinas. Há incentivo para que os trabalhadores formem equipes de oito que
operam uma "ilha" de máquinas e ainda controlam a qualidade, fazem serviços simples
de manutenção, limpam o maquinário. A Toyota só produz 25% das peças de seus
carros e controla tudo via participação acionária, créditos, fornecimento de tecnologia.
Analise as asserções abaixo e, fundamentado nos estudos realizados, responda
conforme indicado abaixo.
I) No sistema Toyota a produção é flexível: fabricam-se muitos modelos em pequenas
quantidades. A demanda puxa a oferta.
II) Pelo sistema Just in Time, as fornecedoras descarregam as encomendas num fluxo
contínuo. Para coordenar tudo, o kanban volta ao setor que a produziu: é a dica para
fabricar uma peça igual.
III) Na terceirização subcontratam-se empresas as "terceiras". Cada empresa se
"focaliza" numa especialidade. A terceirização melhora a escala de produção, alivia
crises, reduz custos eleva os salários.
IV) As mudanças nas relações comerciais foram, em geral, muito rápidas, uma vez que
muitos países adotaram políticas de liberalização comercial repentinas e, por vezes,
radicais, o que traz potenciais efeitos para os preços relativos e na alocação dos
recursos humanos.
V) Políticas de ações afirmativas são programas voltados para acesso de membros de
minorias raciais, étnicas, sexuais ou religiosas a escolas, contratos públicos e postos de
trabalho.
 
Fundamentado nos enunciados acima, assinale:
 
a) Se apenas as assertivas I, II, III e V são verdadeiras.
b) Se apenas as assertivas I, II e IV são verdadeiras.
c) Se apenas as assertivas I, III, IV e V são verdadeiras.
d) Se todas as assertivas são verdadeiras.
e) Se apenas as assertivas I, II, IV e V são verdadeiras.
Resposta Correta: (E) 
7º O Homem se tornou lobo para o Homem, porque a meta do desenvolvimento industrial
está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não
respeitam os valores éticos, e, por isso, não tiveram respeito algum para o humanismo.
Para a convivência. Para o sentido mesmo da existência.
Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco,
a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do Homem. Fomos vítimas da
ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da
confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra
da esperança. Foi o caos. (Paulo Evaristo Arns. Em favor do homem. Rio de Janeiro:
Avenir, s/d. p.10.)
 
O texto nos permite afirmar que:
 
a) a industrialização se processou de forma a respeitar os valores éticos e humanos.
b) o desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o Ser Humano.
c) a confiança, a fé, a ganância e o amor são qualidades indispensáveis para uma
convivência social possível no atual momento.
d) o processo de Globalização eliminou totalmente a esperança entre os homens.
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e) o sentido da existência encontra-se exclusivamente no êxito econômico, no avanço
tecnológico para facilitar a produção e o consumo em larga escala.
Resposta Correta: (B) 
8º Na questão a seguir, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão uma vez que.
O Positivismo de Auguste Comte, influenciado decisivamente pelo pensamento
evolucionista de Charles Darwin, derivou do "cientificismo", isto é da crença no poder
exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma
de leis naturais. Essas leis seriam a base da regulamentação da vida do homem, da
natureza como um todo e do próprio universo. Uma vez que, na perspectiva
positivista, caberia à Sociologia como a ciência da sociedade, "descobrir essas novas
normas que pudessem guiar a conduta da classe trabalhadora, refreando seus possíveis
ímpetos revolucionários" visto que, a melhoria das condições de vida dos
trabalhadores, deveriam ser iniciativa da elite da sociedade formada pelos industriais e
cientistas, uma vez que o projeto sociopolítico proposto por Comte pressupunha uma
evolução ordeira da sociedade, incompatível com revoluções e mudanças bruscas.
 
Marque sua resposta de acordo com o código:
 
a) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira;
b) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira;
c) Se as duas afirmativas forem falsas;
d) Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira;
e) Se as duas afirmativas forem verdadeiras, mas a segunda contradiz a primeira.
Resposta Correta: (D) 
9º A globalização afeta todas as áreas da sociedade, principalmente comunicação,
comércio internacional e liberdade de movimentação, com diferente intensidade
dependendo do nível de desenvolvimento e integração das nações ao redor do planeta.
Para Stiglitz, prêmio nobel em economia em 2001, a globalização, que poderia ser
uma força propulsora de desenvolvimento e da redução das desigualdades
internacionais, está sendo corrompida por um comportamento hipócrita que não
contribui para a construção de uma ordem econômica mais justa e para um mundo com
menos conflitos.
 
Fundamentado no que estudamos, analise as assertivas e indique com V as verdadeiras
com e com F as que você considera falsas e depois proceda conforme orientação
abaixo.
( ) O Fordismo combinou empresas com alta racionalização, elevada especialização,
mecanização da produção, burocratização das empresas, planejamento extensivo e o
controle burocrático de "cima para baixo".
( ) Os Estados Unidos podem ser considerados o berço da automação flexível por
apresentarem um cenário completamente distinto da Europa pela impossibilidade de
adotar a solução fordista de produção em massa.
( ) O contexto da globalização limita a ação do governo do Estado Nacional e, de certa
forma força à seleção e implementação de políticas que ampliam o "desemprego
estrutural".
( ) No modelo Toyotista o processo de multifuncionalização de sua mão-de-obra,
representa uma melhoria para o trabalhador, pois o sistema exige que ele deve ser cada
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vez mais qualificado, participativo e polivalente, ou seja, deve estar apto a trabalhar em
mais de uma função.
 
( ) Uma das mais importantes formas de resistência à escravidão no Brasil foi a
formação de quilombos. Embrenhados nas matas e terras virgens, os núcleos se
transformavam em prósperas aldeias e Zumbi dos Palmares é o maior ícone da
resistência negra ao escravismo no Brasil.
Fundamentado/a nos enunciados acima, assinale a opção que expressa a ordem correta
das afirmativas: 
a) V, F, V, F, V. 
b) F, V, F, V, V. 
c) V, F, F, V, V. 
d) F, V, V, F, V. 
e) V, F, F, V, F.
Resposta Correta: (A) 
10º As principais ideias do pensamento sociológico positivista podem ser identificadas
como: 
I - Os pensadores positivistas atribuíam os princípios reguladores do mundo físico e
do mundo social a uma "origem natural" das coisas e dos fatos. 
II - Na análise da sociedade, fizeram surgir o "darwinismo social", isto é, a crença de
que as sociedades mudariam e evoluiriam num mesmo sentido e que tais
transformações representariam sempre a passagem de um estágio inferior para outro
superior, em que o organismo social se mostraria mais evoluído, mais adaptado e mais
complexo.
III - Caberia então à sociologia a reconciliação entre a "ordem" e o "progresso",
pregando a necessidade mútua desses dois elementos da nova sociedade. Esse tipo de
mudança garantiria a sobrevivência dos organismos - sociedades e indivíduos - mais
fortes e mais evoluídos. 
IV - Este tipo de pensamento glorificou a sociedade européia do século XIX em franca
expansão e buscava justificar através do método científico adequado, os padrões
burgueses e industriais do organismo social.
V - Procurava realizar uma crítica radical da sociedade capitalista, colocando em
evidência os seus antagonismos e contradições como forma de promover bem-estar
entre os indivíduose o todo social.
Analise as afirmativas acima e assinale:
a) se apenas as alternativas I, II, III e V estiverem corretas.
b) se apenas as alternativas I, II, III e IV estiverem corretas.
c) se todas as alternativas estiverem corretas.
d) se apenas as alternativas I, III, IV e V estiverem corretas.
e) se todas as alternativas estiverem incorretas.
Resposta Correta: (B) 
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