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FICHAMENTO ALUNO LURIANE CORREA DA SILVA DISCIPLINA INSTITUCIONALIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTISMO DO S. SOCIAL PROFESSOR MARIA CANDIDA TURMA 408 CURSO SERVIÇO SOCIAL MARIA LÚCIA MARTINELE SERVIÇO SOCIAL: INDENTIDADE E ALIENAÇÃO 16º EDIÇÃO, SÃO PAULO: CORTEZ, 2011. CRIAÇÃO DAS ESCOLAS E PROFISSIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL. (PÁG.106 Á 145). CAPÍTULO III. CRIAÇÃO DE ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL (PÁG.106) PARTILHANDO PLENAMENTE DA TESE QUE POSTULAVA A CRIAÇÃO DE ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL COMO FORMA DE QUALIFICAR OS AGENTES PARA O EXERCÍCIO PROFISSIONAL, MARY RICHMOND, DA SOCIEDADE DE ORGANIZAÇÃO DA CARIDADE DE BELTIMORE, EXERCEU IMPORTANTE PAPEL NO SENTIDO DE TORNA-LÁ REALIDADE. INSTOTUCIONALIZAÇÃO (PÁG.106) O IMPULSO TRAZIDO PELA CRIAÇÃO DA ESCOLA FOI MUITO IMPORTANTE PARA A SISTEMATIZAÇÃO DO ENSINO DE SERVIÇO SOCIAL, BEM COMO PARA O SEU PROCESSO DE PROFISSIONALIZAÇÃO E INSTITUCIONALIZAÇÃO. FINAL DO SÉCULO XIX (PÁG. 107) ANTES MESMO DE FINALIZAR O SÉCULO XIX, AINDA NO ANO DE 1899, FOI FUNDADA A PRIMEIRA ESCOLA EUROPÉIA, EM AMSTERDÃ, HOLANDA. NESSE MESMO ANO, ALICE SALOMON INICIOU EM BERLIM CURSOS PARA AGENTES SOCIAIS, QUE ACABARAM POR DAR ORIGEM À PRIMEIRA ESCOLA ALEMÃ EM 1908. CURSOS PARA FORMAÇÃO (PÁG. 107) OS CURSOS DESTINADOS À FORMAÇÃO DE AGENTES SOCIAIS MULTIPLICARAM-SE PELA EUROPA E PELOS ESTADOS UNIDOS. EM 1908, FUNDOU-SE NA INGLATERRA A PRIMEIRA ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL, NÃO AINDA COM ESTÁ DENOMINAÇÃO, PORÉM JÁ INCORPORADA À UNIVERSIDADE DE BIRMINGHAM. LOGO EM SEGUIDA FORAM FUNDADAS DUAS ESCOLAS EM PARIS, UMA EM 1911, DE ORIENTAÇÃO CATÓLICA, E OUTRA, EM 1913, DE ORIENTAÇÃO PROTESTANTE. PESSOAS ESPECIALIZADAS (PÁG. 108) HAVIA DE UM LADO, UMA CONJUTURA HISTÓRICA ESPECIALMENTE GRAVE, NA QUAL ESTAVA GESTANDO-SE A I GERRA MUNDIAL, E DE OUTRO, A ENFÁTICA AÇÃO DA SOCIEDADE DE ORGANIZAÇÃO DA CARIDADE, NO SENTIDO SE AMPLIAR O NÚMERO DE AGÊNCIAS FORMADORAS DE PESSOAL ESPECIALIZADO. EXPANÇÃO DA ESCOLA (PÁG. 108) A EXPANÇÃO DAS ESCOLAS DESEMPENHOU TAMBÉM UM PAPEL INPORTANTE NESSE SENTIDO, REFERENCIADO A AÇÃO ASSISTENCIAL AO DOMINIO DE CONHECIMENTOS E PROCEDIMENTOS TÉCNICOS ESPECIALIZADOS. TRAJETÓRIA DE PROFISSIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL (PÁG. 114) O CAPITALISMO CONCORRÊNCIAL DO SÉCULO ANTERIOR, SEM CONSEGUIR RESISTIR ÀS PRESSÕES ECONÔMICAS DE UM MUNDO EM PROCESSO DE INTENSA TRSNFORMAÇÃO, CADERA LUGAR OU CAPITALISMOFINANCEIRO, MONOPOLISTA QUE UMA NOVA ESTRUTURA DE PODER ECONÔMICO, COM EVIDENTES REPERCUSSÕES NO PROCESSO SOCIAL. QUESTÃO SOCIAL (PÁG. 114) A “QUESTÃO SOCIAL” NESSE ENFOQUE, ERA VISTA DE FORMA BASTANTE REDUCIONISTA, COMO MANIFESTAÇÃO DE PROBLEMAS INDIVIDUAIS, PASSIVEIS DE CONTROLE ATRAVÉS DE UMA PRÁTICA SOCIAL CADA VES MAIS NITIDAMENTE CONCEBIDA COMO UMA ATIVIDADE REFORMADORA DO CARÁTER. CONFLITOS OU DESAJUSTE (PÁG. 115) MAIS INPORTANTE DO QUE CONTROLAR CONFLITOS OU DESJUSTES INDIVIDUAIS ERA OBTER CLAREZA NA COMPREENSÃO DA ESTRUTURA DA SOCIEDADE DOS PROBLEMAS QUE NELA OCORRIAM, OU SOBRE ELA INCIDIAM. (PÁG. 116) O PENSAMENTO CONSERVADOR, ASSOCIADO AO FORTE VÍNCULO COM A IGREJA CATÓLICA, QUE FOI TORNANDO-SE PRESENÇA DOMINANTE NO SERVIÇO SOCIAL EUROPEU, TROUXE PARA A PRÁTICA SOCIAL, AINDA COM MAIOR ÊNFASE, A DIMENSÃO DO CONTROLE, DA REPRESSÃO E DO AJUSTAMENTO AOS PADRÕES ESTABELECIDOS PELA SOCIEDADE BURGUESA CONSTITUIDA. (PÁG. 117) AS MANIFESTAÇÕES DOS TRABALHADORES, EM VEZ DE APREENDIDAS COMO EXPRESSÕES DA LUTA DE CLASSES, REDUZIAM-SE À DIMENSÃO DOS CONFLITOS SOCIAIS, SOBRE OS QUAIS ERA PRECISO EXERCER IMEDIATO E RIGOROSO CONTROLE. (PÁG. 118) A BURGUESIA OFERECIA SEU MAIS IRRESTRITO APOIO A PRÁTICA DOS ASSISTENTES SOCIAIS, EM SOLIDARIEDADE COM OS MEMBROS DAS ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS, POIS NUMA CONJUTURA HISTÓRICA ESPECIALMENTE COMPLEXA, EM QUE A LUTA DE CLASSES TOMAVA FORMAS CADA VEZ MAIS DRÁSTICAS, SUA PREOCUPAÇÃO PERMANENTE ERA PRESERVAR SEU DOMÍNIO DE CLASSE, SEU PODER HEGEMÔNICO. (PÁG. 119) COMO SEDE DA PRIMEIRA ESCOLA CATÓLICA DE SERVIÇO SOCIAL, FUNDADA EM PARIS, EM 1911, A FRANÇA TEVE UM PAPAEL MUITO IMPORTANTE NESSE PROCESSO, FUNCIONANDO COMO UM VERDADEIRO PÓLO IRRADIADOR DA VERTENTE CATÓLICA DA PRÁTICA PROFISSIONAL. (PÁG. 121) O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL REMONTA AOS PRIMEIROS ANOS DA DÉCADA DE 30, COMO FRUTO DA INICIATIVA PARTICULAR DE VÁRIOS SETORES DA BURGUESIA, FORTEMENTE RESPALDADOS PELA IGREJA CATÓLICA, E TENDO COMO REFERÊNCIAL O SERVIÇO SOCIAL EUROPEU. (PÁG. 122) UNINDO-SE AO ESTADO E Á IGREJA, COMO PODERES ORGANIZADOS, A CLASSE DOMINANTE PROCURAVA CONCEBER ESTRATÉGIAS COM FORÇA DISCIPLINADORA E DESMOBILIZADORA DO MOVIMENTO DO PROLETARIADO. (PÁG. 128) A ALIENAÇÃO PRESENTE MA SOCIEDADE CAPITALISTA, TENDO ENCONTRADO A BASE SOCIAL NECESSÁRIA, PENETROU NA CONSCIÊNCIA DOS AGENTES PROFISSIONAIS, CONSTITUINDO SÉRIO OBSTÁCULO PARA QUE PUDESSEM ESTRUTURAR SUA CONSCIÊNCIA POLÍTICA, SUA CONSCIÊNCIA SOCIAL. (PÁG. 134) RECRIANDO OS MECANISMO PRÓPRIOS DA SOCIEDADE DE CLASSES, PRODUZIU-SE NA CATEGORIA UM MOVIMENTO DE “ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL”, BASEADA NO ESTAMENTO DE GERAÇÕES, DO QUAL DECORREM “CLASSES”, “SUBCLASSES” E “CASTAS”, O QUE VEIO A FRAGILIZAR AINDA MAIS A JÁ ENFRAQUECIDA IDENTIDADE PROFISSIONAL. (PÁG. 138) A PRÓPIS CONSCIÊNCIA VAI TRANSFORMANDO-SE AO LONGO DESSE PROCESSO, TORNANDO-SE CONSCIÊNCIA SOCIAL, CONSCIÊNCIA POLÍTICA, CONSCIÊNCIA CRÍTICA, PRODUTO E CONDIÇÃO DA ATIVIDADE MATERIAL DOS AGENTES. (PÁG. 142) O TERMO SERVIÇO SOCIAL, DE TANTO SER UTILIZADO DE FORMA IMPRECISA E INDETERMINADA, TORNA-SE “UM DESTES SIGNIFICANTES DE USO COMUM, DO QUAL SE PODE PEDIR, E DO QUAL SE PODE OBTER, QUASE TUDO O QUE SE QUERIA. (PÁG. 145) AO LONGO DA DÉCADA DE 60, DEMANDO NOVAS ALTERNATIVAS DE PRÁTICA, NOVAS FORMAS DE APROXIMAÇÃO À REALIDAD, ALIADO Á “EXISTÊNCIA DE IDÉIAS REVOLUCIONÁRIAS”, FOI DETERMINANDO A AMPLIAÇÃO DOS ESPAÇOS CRÍTICOS DA CATEGORIA E TORNANDO DIALÉTICO O SER SOCIAL DOS AGENTES PROFISSIONAIS, O QUE OS LEVAVA A BUSCAR A SEPARAÇÃO DA SIMPLES IMEDIAÇÃO DA SIMPLES IMEDIATIDADE.
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