UNIASSELVI - Prova II - Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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04/10/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Maurício Cerqueira Silva Pessoa (1795351)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:447294) ( peso.:1,50)
Prova: 10969152
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para a Idade Moderna
foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, africanos e asiáticos. Uma
das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola de navegadores, idealizada por D.
Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, sendo um tipo de escola não formal. Como se
chamava essa escola?
 a) Escola da Ponte.
 b) Escola de Sagres.
 c) Escola de Lagos.
 d) Escola de Algarve.
2. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da
sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno"
evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo
também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras,
analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em um
quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo.
Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada
sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da
solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que
poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
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3. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das
mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande
parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as
atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma
análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas
contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas
e dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de
corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das
mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
4. A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse a formação do
sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação monológica,
verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana.
Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas
instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. In.:
GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87.
 a) Filosofia da mente e educação inatista.
 b) Filosofia do sujeito e educação humanista.
 c) Filosofia política e educação tradicional.
 d) Filosofia do ensino e educação tecnicista.
5. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do
Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V.
 b) F - F - V.
 c) V - F - V.
 d) V - V - F.
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6. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de forma pacífica e de
aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países católicos como em países
protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas
importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no
pensamento ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino.
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas que tinham
sido relegadas pela razão.
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, tradicional e
sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à secularização é chamada
de niilismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F.
 b) F - F - V.
 c) V - F - V.
 d) V - V - F.
7. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos
iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o desenvolvimento das
ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
 a) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites
sentimentais.
 b) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de
natureza.
 c) René Descartes, autor do livro"O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
 d) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas
simples e cotidianas.
8. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e
intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos
com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas
encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de
Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer
preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,
transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa
subsidiária da ciência.
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais
técnico, fica assim completa a unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e
realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência
cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/
mar,1990. p. 18-25.
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
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9. O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o processo de desenvolvimento que se
havia alcançado, entre elas encontram-se as guerras mundiais e as péssimas condições de vida das populações
em determinadas regiões do mundo. As dificuldades também alcançaram as instâncias políticas e econômicas, em
que diversas crises abalaram governos e sociedades inteiras. Nesse contexto, surgiram vários modelos de política
e sociedades autoritários que tiveram também implicações para a educação. Sobre a educação nos países
autoritários, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que restringiam o acesso às
informações, em especial alterando as formas de ensinar e censurando conteúdos de disciplinas que possuíam
potencial crítico-reflexivo diante da realidade.
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas no ensino básico, o que
conseguiu melhorar os números de analfabetismo que eram registrados naqueles países.
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, como Cuba e Rússia, os
estudos e as pesquisas nas áreas médicas e da saúde decaíram e foram responsáveis por obstruir tratamentos e
curas a doenças.
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem ou cometiam suicídio, a fim
de não colaborar com o governo imoral que havia se instalado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - V - F - V.
 d) F - F - V - F.
10. Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e ideias que a
Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas medidas. Para proteger-se
dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela tomou?
 a) Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
 b) Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
 c) Censura da Mesa de Consciência.
 d) Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.