Buscar

AD1 - QUESTÕES ETNICAS E DE GÊNEROS

Prévia do material em texto

Fundação Centro de Ciências e Educação a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Curso de Pedagogia para as Séries Iniciais do Ensino Fundamental
UERJ /CEDERJ
Avaliação a Distância 2018/2
AD1 - Questões Étnicas e de Gênero 
Coordenadora de disciplina: Prof. Maria Alice Rezende Gonçalves
Tutores à distância: Profs. Marcelo Gomes da Silva, Raphael Neves Martins e Vinicius Pereira
Nome: Cristiane de Oliveira Vieira
Matrícula: 17112080352
Pólo: Petrópolis
1 – Os conceitos de etnia, raça e gênero ajudam a demonstrar a complexidade dos campos de
investigação “questão étnico-racial e de gênero”. Hoje, não há como pensar em educação sem
considerar a diversidade cultural e as desigualdades produzidas pela sociedade atual. Raça e
gênero são entendidos como forma de hierarquias sociais presentes na sociedade moderna.
Partindo das leituras e pesquisas feitas, sintetize os seguintes conceitos: raça, gênero e etnia. (3
pontos)
Raça - é uma categoria das espécies de seres vivos, utilizada pela biologia como forma de
classificação. Em termos sociais, o uso do termo raça é usado enquanto senso comum para
determinar grupos étnicos a partir de suas características genéticas.
As "raças humanas" seriam determinadas pela cor da pele e características físicas, associadas a
origem social dos indivíduos, mas que caiu em desuso pela comunidade científica.
Gênero - conjunto de seres ou objetos que possuem a mesma origem ou que se acham ligados pela
similitude de uma ou mais particularidades. Tipo, classe, espécie.
Etnia - coletividade de indivíduos que se diferencia por sua especificidade sociocultural, refletida
principalmente na língua, religião e maneiras de agir; grupo étnico (Para alguns autores, a etnia
pressupõe uma base biológica, podendo ser definida por uma raça, uma cultura ou ambas; o termo é
evitado por parte da antropologia atual, por não haver recebido conceituação precisa, mas é
comumente empr. na linguagem não terminológica.). 
2 – Sobre o conceito de Cultura assinale as opções corretas: (2 pontos)
2.1) Na perspectiva antropológica, o emprego do conceito é:
a) a cultura que condiciona o comportamento dos povos e é herdada biologicamente;
b) o meio natural que determina a cultura de um povo;
c) a cultura que diz respeito a atributos históricos de um povo;
d) o tratamento da cultura como uma forma de linguagem que tem uma origem simbólica.
2.2) O conceito antropológico de cultura define o vocábulo como
a) as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem;
b) um elemento que garante a homogeneidade entre os povos;
c) uma função orgânica do homem;
d) um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo;
e) um elemento que aproxima os homens dos animais.
3 – Diferencie conceito de povo do conceito de população. (3 pontos)
Povo - conjunto de pessoas que falam a mesma língua, têm costumes e interesses semelhantes,
história e tradições comuns. Conjunto de pessoas que vivem em comunidade num determinado
território; nação, sociedade.
População - conjunto dos habitantes de determinado lugar, região, país. conjunto de pessoas que
compõem uma categoria particular.
4 – Desde o final do século XIX, intelectuais brasileiros interpretavam negativamente a
heterogeneidade do povo brasileiro. Somente nas décadas de 1920 e 1930 o mestiço passou a
ser visto como um componente singular da cultura brasileira. Partindo dessas informações,
comente o mito das três raças. (2 pontos)
No “Mito das três raças”, desenvolvido tanto pelo antropólogo Darcy Ribeiro como pelo senso
comum, a cultura e a sociedade brasileiras foram constituídas a partir das influências culturais das
“três raças”: europeia, africana e indígena. Ele não é compartilhado por diversos críticos, pois
minimiza a dominação violenta provocada pela colonização portuguesa sobre os povos indígenas e
africanos, colocando a situação de colonização como um equilíbrio de forças entre os três povos, o
que de fato não houve. "O mito das três raças" é criticado por ser considerado uma visão simplista
do processo colonizador brasileiro.

Outros materiais