Unidade de Aprendizado

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A Educação Popular e seu
Construto Histórico/Social
APRESENTAÇÃO
Olá!
Você sabia que a Educação Popular nasceu fora da escola, no seio das organizações populares,
mas seus princípios e sua metodologia, com bases emancipatórias, �veram uma repercussão tão
grande na sociedade que acabaram cruzando fronteiras e os muros das escolas? Falar em
Educação Popular é falar do conflito que move a ação humana em um campo de disputas de
forças de poder. A Educação Popular tem como princípio a par�cipação popular e a
solidariedade rumo à construção de um projeto polí�co de sociedade mais justo, humano e
fraterno.
Nesta Unidade de Aprendizagem, você vai ver como foi construída a Educação Popular, seja no
viés histórico ou social, bem como na contemporaneidade.
Bons estudos!
Ao �nal desta unidade, você deve apresentar os seguintes aprendizados:
Iden�ficar a construção histórica da Educação Popular.
Reconhecer a construção social da Educação Popular.
Relacionar a Educação Popular com a contemporaneidade.
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DESAFIO
A Educação Popular se realiza junto às comunidades, aos grupos menos favorecidos
economicamente, beneficiários das polí�cas de transferência de renda e polí�cas sociais. Ela
está onde estão os povos do campo e da cidade, que lutam diariamente há anos para que possam
ter voz e vez, para serem protagonistas e construtores de sua própria história.
Você foi contratado para trabalhar em um assentamento MST em uma pequena cidade do interior
do Rio Grande do Sul. As crianças, de várias faixas etárias e já com algumas experiências de vida,
circulam no espaço da sala de aula, trocando histórias do co�diano, com vitórias e dores.
Baseado nesse cenário, reflita e responda:
a) Como você organizaria o seu plano de trabalho?
b) Quais seriam as suas prioridades no momento da prá�ca em sala de aula?
INFOGRÁFICO
Confira no Infográfico alguns pontos marcantes do caminho percorrido pela Educação Popular.
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CONTEÚDO DO LIVRO
Na obra Educação Popular, acompanhe o capítulo A Educação Popular e seu construto
histórico/social, base teórica desta Unidade de Aprendizagem. Você vai estudar as origens da
Educação Popular, que nasceu fora da escola, mas cujos princípios �veram uma repercussão tão
grande na sociedade que acabaram influenciando prá�cas educa�vas. Vai ler sobre suas origens
históricas e sociais, além de iden�ficar os principais desafios da metodologia nos dias atuais.
Boa leitura!
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DICA DO PROFESSOR
O MST (Movimento dos Sem Terra) está organizado em 24 Estados nas cinco regiões do País. No
total, são cerca de 350 mil famílias que conquistaram a terra por meio da luta e da organização
dos trabalhadores rurais.
Acompanhe no vídeo como é a vida das crianças em um assentamento e como é a metodologia
na educação no local.
Conteúdo disponível na plataforma virtual de ensino. Con�ra!
EXERCÍCIOS
1) A educação deve ser comprome�da, par�cipa�va e orientada pela perspec�va de realização
de todos os direitos do povo. Assim, escolha a alterna�va que conceitua a Educação Popular.
a) A Educação Popular é um método de educação que valoriza os saberes prévios do povo e suas
realidades culturais na construção de novos saberes. Está implicada com o desenvolvimento de
um olhar crí�co, que facilita o desenvolvimento da comunidade em que o educando está
inserido.
b) São inicia�vas que visam a educar os indivíduos da classe média e os mais pobres, para que
ocupem uma posição determinada na sociedade a que pertencem. São também inicia�vas que
obje�vam dar aos dominados os meios para entender e transformar o seu mundo.
c) É uma estratégia de construção da par�cipação para o redirecionamento da vida social,
obje�vando trabalhar as necessidades dos indivíduos como um todo. O resultado desse �po de
educação é observado quando o sujeito pode situar-se bem no contexto de interesse.
d) A Educação Popular visa à formação parcial do sujeito com conhecimento e consciência
cidadã e à organização do trabalho polí�co para afirmação do sujeito, sendo a conscien�zação
uma das fundamentais tarefas de uma educação libertadora.
e) A Educação Popular contribui com os movimentos sociais e vem colocando a discussão de
direitos, diferenças e compromissos sociais nas redes pública, sendo municipal ou estadual, e
par�cular.
2) Paulo Freire foi o mais célebre educador brasileiro. Conhecido principalmente pelo método
de alfabe�zação de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico
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assumidamente polí�co. Para Freire, o obje�vo maior da educação é conscien�zar o aluno.
Sendo assim, escolha a alterna�va que explica com clareza o pensamento de Freire.
a) Freire cri�cava a ideia de que ensinar é transmi�r saber, porque para ele a missão do
professor era possibilitar a criação ou a reprodução de conhecimentos.
b) Freire afirmava que o profissional de educação deve levar os alunos a conhecerem conteúdos,
mas não como verdades absolutas. Dizia que ninguém ensina nada a ninguém, mas as pessoas
também não aprendem sozinhas.
c) A valorização da cultura do aluno é a chave para o processo de conscien�zação preconizado
por Freire e está no âmago de seu método para graduação,formulado inicialmente para o
ensino de adultos.
d) O método Paulo Freire não visa a apenas tornar mais rápido e acessível o aprendizado, mas
pretende habilitar o aluno a "compreender o mundo", na expressão famosa do educador.
e) Freire traz a ideia de que tudo está em permanente inércia, mas ao mesmo tempo com
interação. Por isso, não há futuro a priori, como ele gostava de repe�r no fim da vida, como
crí�ca aos intelectuais de esquerda que consideravam a emancipação das classes desfavorecidas
como uma inevitabilidade histórica.
3) Os movimentos populares surgiram em torno de temas como etnia, gênero, ambiente, entre
outros, e passaram a incorporar, de algum modo, o ideário popular. Marque a resposta que
explica de forma correta o conceito desses movimentos.
a) O movimento popular é fruto das contradições sociais e econômicas do sistema socialista,
podendo o movimento popular ser um agrupamento de comunidades carentes que ocupam
uma área .
b) Os movimentos populares podem se manifestar de várias formas, como por meio de
realização de reuniões periódicas; promoção de concentrações apar�dárias de determinada
filosofia polí�ca; edição de manifestos públicos de repúdio ou aprovação de atos, fatos,
personalidades ou autoridades, entre tantas outras.
c) Os movimentos populares são definidos como fluídos, fragmentados e perpassados por
outros projetos sociais. Lutas mo�vadas por ação ou omissão do Estado em relação a um
determinado grupo social, que, assim, desvinculado do próprio Estado – como um “corpo social”
–, busca melhorias de suas condições, reivindicando direitos fora da estrutura organizacional e
jurídica do próprio Estado.
d) Os movimentos populares devem ser qualificados por focarem em problemá�cas urbanas,
que têm relação com o uso, a distribuição e a apropriação do espaço urbano. Portanto, são
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movimentos sociais urbanos as manifestações que dizem respeito ao uso do solo.
e) Os movimentos populares lutam para conhecerem o funcionamento da cidade. De meados
dos anos 70 em diante, o Brasil viu surgir inúmeros movimentos de luta por todos os serviços
urbanos que faziam falta nos bairros populares.
4) A prá�ca do Orçamento Par�cipa�vo, sendo uma nova face da Educação Popular, foi a
primeira experiência da sociedade contemporânea em que uma administração local, fruto de
lutas sociais e de um par�do popular, criou um mecanismo de gestão democrá�ca e
par�cipa�va. Marque a resposta que indica caracterís�cas desse processo.
a) A prá�ca do OP produz mudanças significa�vas na forma de fazer polí�ca. A par�r do
pressuposto de que os sujeitos interessados têm o direito de decidir onde devem ser inves�dos
os recursos públicos, invertem-se o discurso e a prá�ca da polí�ca tradicional clientelista, em
que os sujeitos eram os representantes.
b) No OP, quem decide as obras são todos aqueles que opinam nas reuniões e nas assembleias,
instâncias cole�vas em que acontecem os debates e as definição dos rumos das polí�cas
públicas.
c) No processo de OP, o governo consulta a população, a par�r de reuniões abertas à sociedade,
sobre as suas demandas prioritárias e o que incluir na Lei Orçamentária Trimestral. Sob esse
aspecto, a definição do orçamento tem sido um exercício de par�cipação de toda a comunidade.
d) O OP, em algumas situações, se apresenta como uma concepção de polí�ca e de educação a
par�r da realidade local, onde as pessoas vivem.
e) No OP, re�ra-se poder de uma parte da elite burocrá�ca, repassando-o diretamente para a
sociedade. Com isso, a sociedade civil passa a ocupar espaços que antes lhe eram "furtados".
5) Segundo Brandão (2002), existem quatro posturas visíveis quando se trata de refle�rmos a
respeito da Educação Popular, isto é, concepções da Educação Popular. Marque a resposta em
que é citada uma das posturas.
a) Está ligada ao reconhecimento da Educação Popular como escolha da educação que
queremos no momento, mas com foco na avaliação quan�ta�va.
b) Está ligada ao interesse de algumas manifestações culturais da Educação Popular, mas com
um olhar especial aos grupos religiosos das comunidades.
c) Está ligada à Educação Popular como um fenômeno datado da história da polí�ca educacional.
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d) A Educação Popular não foi uma experiência única, mas é algo ainda presente e diversamente
par�cipante na atualidade da educação entre nós.
e) Está ligada à Educação Popular no viés da realidade social da comunidade.
NA PRÁTICA
Redescobrir outros mundos de trabalho é muito importante para compreender as contribuições
da Educação Popular na sala de aula e na sociedade contemporânea.
Acompanhe o caminho de Ta�ana, educadora de Educação Física, que repensou conceitos e
mudou sua prá�ca.
A Escola Maria Lygia atende crianças e adolescentes, além de jovens e adultos à noite por meio do
EJA. A ins�tuição tem uma proposta pedagógica totalmente diferenciada do que é pra�cado na
rede. A escola trabalha com núcleos:
- Núcleo I: atende do 1º ao 3º ano do Ensino Fundamental.
- Núcleo II: atende turmas de 4º e 5º anos.
- Núcleo III: atende turmas de 6º, 7º, 8º e 9º anos.
Os estudantes são agrupados por afinidade ou pela escolha dos temas de projetos.
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Esse "tempo diferente" deve ser considerado em todos os processos de educação. É um tempo
que não homogeniza e massifica os indivíduos, mas é aberto à diversidade. Um tempo
significa�vo e real.
SAIBA +
Para ampliar seu conhecimento a respeito desse assunto, veja abaixo a(s) sugestão(ões) do
professor:
Entrevista com o professor Paulo Capela, coordenador do Vitral La�no-Americano de Educação
Física, Esporte e Saúde.
Conteúdo disponível na plataforma virtual de ensino. Con�ra!
Reportagem sobre episódio de preconceito em escola de Vitória (ES).
Conteúdo disponível na plataforma virtual de ensino. Con�ra!
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Ar�go sobre as influência e as contribuições de Paulo Freire na Educação Popular.
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