APOL 2 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1/5 - Filosofia da Educação 
Considere a seguinte citação: 
“A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de realizar 
as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão 
de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para procedimentos 
pedagógicos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001. p. 215. 
 
 
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado de 
Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): 
 
I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja 
baseada no autoritarismo. 
II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito que os 
envolvem naturalmente. 
III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e conflitantes 
interpretações feitas de suas obras. 
Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A V – F – F. 
 
B F – F – V. 
 
C V – V – F. 
 
D F – V – V. 
 
E V – F – V. 
Você acertou! 
As proposições I e III são verdadeiras: “O legado de Sartre para a filosofia da educação é extremamente problemático em função das várias 
e conflitantes interpretações que têm sido feitas de sua obra. Nas relações interpessoais, Sartre vê a figura do ‘outro’ como alguém que limita 
a liberdade do indivíduo [...]. Assim, a relação entre professor e aluno é sempre marcada pelo autoritarismo do professor e pela perda de 
liberdade do aluno, e, portanto, da própria humanidade” (livro-base, p. 129). Já a proposição II é falsa, visto que “O indivíduo identifica-se 
com o projeto em cuja realização está constantemente engajado. Por tal razão e porque dois projetos nunca coincidem, a única relação 
possível entre dois indivíduos é o conflito (livro-base, p. 129). 
 
 
 
Questão 2/5 - Filosofia da Educação 
Considere a citação a seguir: 
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade 
das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005, p. 47-48. 
 
 
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o materialismo 
pensado por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, 
antítese e síntese. 
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels 
eram contra a burguesia capitalista. 
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor 
condição de vida. 
Está(ão) correta(s): 
Nota: 20.0 
 
A as afirmativas I e II apenas. 
 
B a afirmativa II apenas. 
 
C as afirmativas I e III apenas. 
Você acertou! 
As afirmativas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães 
do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimento de 
tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da 
classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a 
conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já a assertiva II é 
incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, pois 
Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” (livro-
base, p. 107). 
 
D a afirmativa III apenas. 
 
E as afirmativas II e III apenas. 
 
Questão 3/5 - Filosofia da Educação 
Leia a citação a seguir: 
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na França com Comte, depois rearticulou-se na 
Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 469-470. 
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo 
pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) ou F (falsas): 
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade 
dos estudantes. 
II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado. 
III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as 
ideologias postas. 
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – V – V. 
 
B V – F – V. 
 
C F – V – F. 
 
D V – V – F. 
Você acertou! 
As sentenças I e II são VERDADEIRAS, porque, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da 
‘ordem’ que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livro-base, p. 72), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder 
uma educação adequada” (livro-base, p. 73). Já a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros 
escritos sobre o assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte. 
 
E V – F – F. 
 
Questão 4/5 - Filosofia da Educação 
Considere a seguinte afirmação: 
“O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal - mas 
apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o 
existencialismo é puramente subjetivo”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: STRATHERN, Paul. Kierkegaard em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. p. 64. 
A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das 
proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): 
I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de uma 
existência singular. 
II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece relação 
com Deus. 
III. ( ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é absurda 
e sem sentido. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 
Nota: 20.0 
 
A V – V – F. 
 
B V – F – V. 
Você acertou! 
As sentenças I e III são VERDADEIRAS: “Contrapondo-se à corrente dominante da época, que afirma a primazia do universal, Kierkegaardsublinha a prioridade da existência singular” (livro-base, p. 125). “Na visão kierkegaardiana, a existência humana é absurda e sem sentido, 
levando o homem à angústia e ao desespero”. Já a sentença II é falsa, visto que: “a existência autêntica, correlata ao estado ético de 
Kierkegaard, ocorre quando o sujeito assume a morte como possibilidade existencial última e certa” (livro-base, p. 126). 
 
C F – V – V. 
 
D F – F – V. 
 
E V – F – F. 
 
Questão 5/5 - Filosofia da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento 
ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase 
adulta”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009, p. 152. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao 
escrever a obra Emílio, ou Da educação? 
Nota: 20.0 
 
A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. 
 
B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. 
 
C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. 
 
D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana. 
Você acertou! 
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da educação. 
A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com 
que as pessoas pensassem” (livro-base, p. 59). 
 
E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.