SOCIOLGIA DA EDUCAÇAO-EXERCICIOS RESOLVIDOS

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Avaliação Virtual 1 
1) 
Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação mental. Segundo: 
Educação física, tal como é dada em escolas de ginástica e pelo exercício militar. Terceiro: Instrução 
tecnológica, que transmite os princípios gerais de todos os processos de produção e, simultaneamente, 
inicia a criança e o jovem no uso prático e manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. 
Um curso gradual e progressivo de instrução mental, gímnica (ginástica geral) e tecnológica deve 
corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das escolas tecnológicas deveriam ser 
em parte pagos pela venda dos seus produtos. 
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir. 
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica. 
II. Concepção de trabalho como princípio educativo. 
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo. 
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
• c)Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
• e)As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
2) 
Característica de sociedades ditas "primitivas" ou menores, ou seja, menos complexas, segundo o 
próprio Durkheim: "é proveniente do fato de que um certo número de estados de consciência é comuns 
a todos os membros da mesma sociedade" 
DURKHEIM, ÉMILE. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Martins Fontes, 2010, p.83. 
Segundo Durkheim. o tipo de solidariedade que a citação acima se refere é: 
 
Alternativas: 
• a)Solidariedade Orgânica. 
• b)Solidariedade Virtual. 
• c)Solidariedade Rural. 
• d)Solidariedade Mecânica. 
• e)Solidariedade Industrial. 
3) 
Leia o texto a seguir. 
 "Como sabemos, o capitalismo é, para Weber, a forma mais elevada de racionalização. Numa sociedade 
capitalista-racional burocrática, os indivíduos distinguem-se pelas suas qualificações (havendo 
necessidade de ‘funcionários especializados’, ‘profissionalmente mais informados’): a educação é o 
elemento que contribui para a seleção social, é um dos recursos possíveis para se manter – ou melhorar 
– o status (e quanto mais reduzido for o grupo, maior o prestígio social dos seus membros). Também para 
Weber, tal como para Durkheim, a educação é um processo de socialização permanente, constante (que, 
para além da escola, se consubstancia igualmente na família), de reprodução e manutenção social" 
(LOPES, 2012). 
Com base na perspectiva weberiana sobre a relação entre a escola e a vida moderna, analise as afirmações 
que seguem. 
 I. Na perspectiva weberiana a escola, assim como outras instituições sociais, foi fortemente influenciada 
pelo processo de racionalização do mundo. 
II. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial e das cidades, os objetivos da instituição escolar 
passaram a ser formar indivíduos cada vez mais especializados. 
III. Com as transformações do mundo moderno, a construção da subjetividade dos indivíduos e a 
criatividade passaram a ser estimuladas cada vez mais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa II é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
4) 
Leia o trecho a seguir. 
 "A tarefa do professor seria, então, servir os seus alunos apenas com o seu conhecimento e com sua 
experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais. O profeta e o demagogo não pertencem à 
cátedra acadêmica. Mas, quando o professor julga não poder renunciar às avaliações práticas, então que 
as assinale claramente como tais a seus alunos e, acima de tudo, a si próprio. Ou seja, que distinga com o 
máximo rigor entre os enunciados que exprimem um ‘conhecimento empírico’ e os que exprimem ‘juízos 
de valor’, pois sempre que o homem de ciência introduz seu julgamento pessoal de valor, cessa a plena 
compreensão dos fatos" (CARVALHO, 2010). 
A partir da visão de Weber sobre a atividade docente, complete as lacunas a seguir. 
 Para Weber o professor deve prezar pela __________ dos alunos, selecionando conteúdos que 
estimulem a reflexão sobre a realidade social. Ao mesmo tempo, o docente deve deixar seu 
_____________ destinado à outras esferas sociais, pois a sala de aula tem como base o ____________ e 
não as apreciações pessoais. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
• a)avaliação - juízo de valor - senso comum. 
• b)avaliação - senso comum - juízo de valor. 
• c)autonomia - juízo de valor - conhecimento científico. 
• d)autonomia - senso comum - juízo de valor. 
• e)disciplinarização - juízo de valor - senso comum. 
5) 
"Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que entendemos como 
sociedade, a qual surge, assim como um dado autônomo que pode ser descrito, interpretado e 
explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o método sociológico." 
SILVA, Afrânio et al. Sociologia em movimento. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2016, p.43. 
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que: 
 
Alternativas: 
• a)Nascem com os indivíduos de uma sociedade. 
• b)São criadas exclusivamente pelo Estado. 
• c)Não determinam a ação individual. 
• d)Só existem na sociedade industrial. 
• e)Orientam e condicionam a ação individual. 
Questões 09/09 
1) 
Para Antonio Gramsci, os intelectuais possuem um papel central na mudança social. 
A respeito da noção de intelectual, apresentada pelo autor, julgue as afirmativas a seguir em (V) 
Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 ( ) Gramsci compreende o papel do intelectual na sociedade de modo dissociado da perspectiva de 
classe. 
( ) Os intelectuais de uma sociedade consistem nos indivíduos que realizam um trabalho abstrato. 
( ) De acordo com Gramsci todos os homens são intelectuais, ainda que muitos não exerçam o papel de 
intelectual na sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
 
Alternativas: 
• a)V - V - F. 
• b)F - V - V. 
• c)V - F - V. 
• d)F - F - V. 
• e)V - F - F. 
2) 
Leia o texto a seguir. 
 "Filosofia da práxis não é um pensamento puro ou um esquema gnosiológico abstrato que cria 
idealmente as coisas e os fatos, mas ‘ato impuro’, atividade concreta, histórica, fundada em relações 
abertas, dinâmicas, dialéticas do homem com a natureza, da vontade humana com as estruturas 
econômicas, dos projetos políticos com as cristalizações culturais" (FELIX, 2017). 
Nessa perspectiva, analise as afirmações que seguem. 
 I. A filosofia da práxis tem na função de estimular a crítica e a mudança social. 
II. A filosofia da práxis consiste ao mesmo tempo em ação e consciência das contradições do mundo 
capitalista. 
III. A filosofia da práxis é fundamental para a desconstrução da narrativa capitalista que naturaliza as 
desigualdades sociais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa II é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
3) 
Leia o seguinte trecho. 
"Conscientes de seus vínculos de classe, [os intelectuais orgânicos] manifestam sua atividade intelectual 
de diversas formas: no trabalho, como técnicos e especialistas dos conhecimentos mais avançados;no 
interior da sociedade civil, para construir o consenso em torno do projeto da classe que defendem; na 
sociedade política, para garantir as funções jurídico-administrativas e a manutenção do poder do seu 
grupo social" (SEMERARO, 2006). 
De acordo com o texto e o conteúdo abordado, analise as afirmações que seguem. 
 I. A reflexão sobre as desigualdades sociais deve ocorrer tanto no ambiente de trabalho como no 
ambiente escolar. 
II. Os trabalhadores devem se apropriar dos conhecimentos científicos e filosóficos para desenvolvimento 
de uma consciência crítica. 
III. No combate ao sistema capitalista, cabe aos intelectuais utilizarem o conhecimento científico para a 
redução das desigualdades sociais, já aos trabalhadores cabe a realização de greves e protestos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa II é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
4) 
Leia o texto a seguir. 
 "Assim, a preocupação de Gramsci com a educação tinha relação com a sua crítica ao ensino técnico 
italiano de caráter pragmático, destinado aos trabalhadores – e estes destinados ao trabalho assalariado, 
a submissão e exploração pelo capital – e ao ensino humanista italiano, oferecido à burguesia – esta sim 
destinada a comandar, a dominar, a governar a sociedade capitalista, compondo os cargos na 
administração pública do Estado liberal-burguês. O processo de trabalho para Gramsci deve ser o princípio 
educativo, mas não o modelo de escola profissional de sua época (não diferente hoje) que apenas cumpria 
a função de eternizar às estratificações de classes e a pré-destinação da maioria ao trabalho alienante, 
sob falsos princípios democráticos" (NASCIMENTO; SBARDELOTTO, 2008). 
De acordo com o pensamento de Gramsci, analise as afirmações que seguem. 
 I. O modelo de ensino tecnicista, diz Gramsci, promove a manutenção das desigualdades sociais. 
II. Gramsci destaca a importância do ensino tecnicista para a garantia da consciência crítica 
dos trabalhadores. 
III. Gramsci avalia o modelo de ensino tecnicista como um meio que as classes dominantes utilizam para 
garantir sua hegemonia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa II é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
5) 
Como poucos dentre seus contemporâneos, Foucault soube apropriar-se do projeto nietzscheano de 
destruição e transvaloração dos valores vigentes, ensinando-nos a desconfiar da herança metafísica 
incrustada em conceitos supra-históricos como ‘o’ Homem, ‘a’ verdade, ‘a’ natureza, ‘o’ poder, ‘a’ razão, 
‘o’ sexo, ‘o’ corpo, etc. 
As marcas de sua genialidade intelectual já se anunciavam em sua primeira grande obra, A história da 
loucura na idade clássica, publicada em 1961. Abria-se ali o espaço de pesquisas que Foucault denominou 
como uma arqueologia das ciências humanas, e que culminaria em obras fundamentais como As palavras 
e as coisas, O nascimento da clínica e Arqueologia do saber. 
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 I. Foi um intelectual que esteve presente em debates e ações de movimentos sociais, tais como a luta 
antimanicomial, o movimento gay, movimentos estudantis no mundo, os movimentos por maior 
transparência e humanização dos sistemas prisionais. De certa forma, pode-se perceber a profunda 
relação de suas obras com as lutas das quais ele participou. 
 PORQUE 
II. Possivelmente a força em direção a algumas temáticas deve-se às experiências pessoais vivenciadas 
pelo próprio Foucault. Sua melancolia na juventude, talvez construída por uma incompreensão e 
vergonha da própria homossexualidade, o levou a duas tentativas de suicídio - motivo que determinou a 
internação do jovem pela família. 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
• b)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• c)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
• d)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
• e)As asserções I e II são proposições falsas. 
Questões avaliação Atividade 1 
1) 
A Revolução Francesa acarretou diversas mudanças no campo da educação. Leia o trecho a seguir. 
"A Terceira República (1870-1940) realizou uma obra escolar de grande amplitude. As leis escolares 
preparadas pelo Ministro da Instrução Pública instituíram um ensino primário gratuito, laico e obrigatório 
para todas as crianças de 6 a 12 anos. O estado investiu fortemente na construção de escolas até nas 
pequenas aldeias e na formação de professores. O processo de alfabetização na França já estava bastante 
avançado, mas, doravante, a totalidade das crianças devia passar muitos anos na escola seguindo 
programas nacionais, que serviram de base para os manuais publicados em dezenas de milhares de 
exemplares. Esta obra escolar definia um conjunto de saberes que todos os cidadãos deviam atingir e 
participava de um projeto ideológico: integrar todas as classes sociais da nação." (Fonte: THIESSE, Anne-
Marie. Ensinar a nação pela região: o exemplo da Terceira República Francesa. Educação, Santa Maria: 
UFSM, v. 34, n. 1, p. 13-28, jan./abr. 2009). 
 Considerando a importância da Revolução Francesa na formação de uma nova ordem social, analise as 
afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso. 
 ( V ) As reflexões sobre igualdade e liberdade elaboradas por Émile Durkheim foram influenciadas 
diretamente pelo contexto social de reformas decorrentes da Terceira República Francesa. 
( F) O período denominado como Terceira República Francesa teve a defesa das liberdades individuais e 
a criação de um ensino público e facultativo como algumas de suas principais bandeiras. 
( V ) A obra de Émile Durkheim reflete as mudanças de sua época, apresentando reflexões sobre a relação 
entre indivíduo e sociedade e as formas de estabelecimento de consenso na vida social. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
• a)V - V - F. 
• b)F - V - F. 
• c)V - F - V. 
• d)F - F - V. 
• e)V - F - F. 
2) 
Leia o trecho a seguir. 
 "Formaríamos homens mais conscientes e menos violentos se eles entendessem, desde cedo, que cuidar 
de bebês, cozinhar, limpar a casa não são tarefas atreladas a um gênero, mas algo de responsabilidade do 
casal. Não há nada mais anacrônico do que tomar como natural que o homem deve sair para caçar e a 
mulher ficar cuidando da tenda no clã. Em alguns países, após um período inicial de licença maternidade 
básica, o casal escolhe quem continua fora do trabalho para cuidar do pimpolho. Podem decidir, por 
exemplo, que ele ficará em casa e ela irá para a labuta. (...) A indústria de brinquedos, com raras exceções, 
trabalha com essa dualidade "meninas precisam aprender a cuidar da casa e ficar bonitas para os 
meninos" e "meninos precisam aprender a governar o mundo". Quem quer romper com isso encara certa 
dificuldade para encontrar produtos." (Fonte: SAKAMOTO, Leonardo. Por uma sociedade melhor, meninos 
deveriam brincar de boneca e de casinha. 09 jan. 2013. Disponível em: . Aceso em: 06 nov. 2017). 
 
A classificação de algumas brincadeiras infantis como sendo exclusivas para meninas e outras exclusivas 
para meninos reflete o senso comum a respeito da divisãode gênero na realização de atividades. A 
respeito da relação entre ciência e senso comum, analise as afirmativas a seguir e assinale V para 
verdadeiro e F para falso. 
 
( V ) Para Durkheim a sociologia deve se distanciar do senso comum, pois este é repleto de valores e 
impossibilita o estabelecimento da neutralidade científica. 
( V ) Para Durkheim a sociologia se distingue do senso comum por produzir conhecimento sobre a vida 
social a partir de métodos específicos e análises sistemáticas. 
(F ) Para Durkheim a sociologia deve se aproximar do senso comum, de modo a compreender a dinâmica 
das relações entre os indivíduos de uma mesma sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
• a)V - V - F. 
• b)F - V - F. errei no sistema 
• c)V - F - V. 
• d)F - F - V. 
• e)V - F - F. 
3) 
 Leia o texto a seguir. 
 "A "luz" do pensamento de Augusto Comte, ganha espaço na emergente "camada média" brasileira da 
segunda metade do século XIX, quando "nossos positivistas" entrincheirados nas instituições de ensino, 
nos quartéis, nas repartições públicas etc., somam seus esforços contra o Império e a favor de uma 
República, sem negros no pelourinho, sem catolicismo hegemônico e com uma "nova religião" – a religião 
da humanidade, que com seus sacerdotes da ordem, implantaria o estandarte do "amor por princípio, a 
ordem por base, o progresso por fim", acreditando que nossa "eclética" sociedade da época, convertida 
ao novo credo seguiria rumo ao patamar experimental e científico do estado positivo, abandonando os 
dogmas teológicos e as obscuridades metafísicas. Heterodoxos com relação a doutrina de Comte, os 
"Positivistas Ilustrados", liderados por Luis Pereira Barreto, confiavam que a iluminação cientificista, viria 
inaugurar um tempo sem o mal-estar social gerado pelas ideias e ações baseadas nas emoções e impulsos 
metafísicos – um tempo matemático, físico e positivo, um estado onde o homem dependerá unicamente 
da razão e da ordenação das coisas para o domínio da natureza. Então, neste inventário inicial sobre 
"homens de ideias" do século XIX, denominados de positivistas ilustrados, cabe destacar que, mesmo não 
conseguindo implantar a "sociedade racional positivista", com suas cidades iluminadas pela lâmpada de 
Augusto Comte e com sua sede mundial localizada em Paris (cidade luz), esses "intelectuais", que foram 
derrotados politicamente pelos liberais, conseguiram um feito que perpetuou a "Moral Positivista" neste 
país, o carimbo de "Ordem e Progresso", no símbolo mais exibido aos brasileiros, a Bandeira Nacional; o 
que nos leva a pensar, que apesar dos avanços intelectuais contemporâneos, a sombra de Comte e de 
seus adeptos está presente em nosso cotidiano e atravessará o novo milênio (PAIXÃO, 2000)." 
A partir das informações apresentadas, pode-se inferir corretamente que: 
 
Alternativas: 
• a)o autor destaca o caráter conservador e atrasado dos lemas defendidos pelos intelectuais 
positivistas no Brasil durante o século XIX. 
• b)o positivismo no Brasil defendia a implementação de um sistema político republicano e o fim 
da escravidão, posições progressistas no contexto social da segunda metade do século XIX. 
• c)o autor indica que os chamados positivistas no Brasil tiveram dificuldades para transmitir suas 
ideias nas instituições de ensino. 
• d)o positivismo surge no Brasil associado ao catolicismo, religião predominante na sociedade 
brasileira do século XIX. 
• e)os positivistas no Brasil defendiam o estabelecimento de sociedade racional positivista com 
características próprias, distinguindo-se do modelo idealizado por Auguste Comte. 
4) 
A solidariedade social é definida por Durkheim como o laço que une os indivíduos, sendo responsável pela 
coesão social. 
 Considerando as características da solidariedade social e sua expressão através do Direito, associe os 
tipos de solidariedade, numerados com ordinais, com os elementos que as caracterizam, antecedidos por 
números romanos. 
 
 
Agora, assinale a alternativa que contém a sequência correta da associação entre as colunas. 
 
Alternativas: 
• a)I - 2; II - 1, 3 e 4. 
• b)I - 1, 2 e 4; II - 3. 
• c)I - 4; II - 1, 2 e 3. 
• d)I - 3 e 4; II - 1 e 2. 
• e)I - 2 e 4; II - 1 e 3. 
 
Atividade de aprendizagem 2 
1) 
Segundo Émile Durkheim, o fator de coesão de sociedades industriais consideradas por ele "modernas" 
(tendo como base a França em que viveu no final do século XIX e começo do XX) é um processo de união 
a partir da divisão social do trabalho. 
O tipo de solidariedade social nas sociedades industriais, segundo Durkheim, seria: 
 
Alternativas: 
• a)Solidariedade mecânica. 
• b)Solidariedade orgânica. 
• c)Solidariedade anônima. 
• d)Solidariedade atômica. 
• e)Solidariedade tribal. 
2) 
Karl Marx reconhece na era moderna e em suas novas formas de produção grande responsabilidade pela 
alienação do homem. Quando o trabalho fica cada vez mais especializado e dividido, o trabalhador fica 
de tal forma afastado daquilo que produz, que é incapaz de reconhecer-se no produto final de seu esforço. 
A partir do conceito de alienação compreendido em Marx, julgue as afirmativas a seguir em (V) 
Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 ( F ) O trabalhador é proprietário dos meios de produção. 
( F) O trabalhador participa de todas as etapas da produção. 
( V ) O trabalhador não tem mais controle sobre aquilo que produziu. 
( V ) Em lugar do produto ser criado livremente pelo produtor, é o produtor que fica subordinado às 
exigências do produto, 
Assinale a alternativa que representa a sequência correta. 
 
Alternativas: 
• a)V – F – V – F. 
• b)V – V – V – F. 
• c)F – V – V – V. 
• d)F – F – V – V. 
• e)F – V – F – V. 
3) 
"O alemão Max Weber (1864-1920), diferentemente de Durkheim, tem como preocupação central 
compreender o indivíduo e suas ações. Por que as pessoas tomam determinadas decisões? Quais são as 
razões para seus atos? Segundo esse autor, a sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e 
acima das pessoas, e sim o conjunto das ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente. Assim, 
Weber, partindo do indivíduo e de suas motivações, pretende compreender a sociedade como um 
todo." 
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. São Paulo: Saraiva, 2010. p.26. 
Para Weber, uma Ação Social é: 
 
Alternativas: 
• a)É a conduta humana dotada de sentido: o indivíduo age conduzido por motivos que resultam 
da influência da tradição, da emotividade e dos interesses racionais. 
• b)É toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção 
exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada. 
• c)É o desconhecimento das condições histórico-sociais concretas em que vivemos, produzidas 
pela ação humana também sob o peso de outras condições históricas anteriores e 
determinadas. 
• d)É o termo que Weber usa, na sua análise dialética, para designar a disparidade entre o 
salário pago e o valor do trabalho produzido. 
• e)É a situação em que um grupo social vive em comunhão de sentimentos e ações compondo 
uma unidade sólida, firme, capaz de suportar as forças exteriores e até mesmo de se tornar 
mais forte frente à oposição vinda de fora. 
4) 
Max Weber discorre por diversas vezes em sua obra sobre como o cientista deve lidar com o julgamento 
de valor e a neutralidade científica. 
A respeito da noção de neutralidade axiológica, apresentada pelo autor, julgue as afirmativas a seguir em 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 ( V ) Weber defende a neutralidade axiológica como meio para que o cientista conduza suas pesquisas 
objetivando a verdade. 
( V ) A neutralidade axiológica reconhece a existência de diversosvalores ao mesmo tempo em que preza 
a produção do conhecimento dentro dos padrões científicos. 
( F ) Para Weber a neutralidade axiológica pressupôe que o cientísta defenda seus valores ideológicos na 
sua pesquisa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
• a)V - V - F. 
• b)F - V - F. 
• c)V - F - V. 
• d)F - F - V. 
• e)V - F - F. 
Atividade de aprendizagem 3 
1) 
A questão dos intelectuais ocupa uma posição estratégica nos escritos do comunista sardo. Ela é tratada, 
no desenvolvimento de suas análises, em relação aos processos de formação da hegemonia e ao conceito 
de Estado. Em Gramsci, os intelectuais e sua função no âmbito da vida social não são conceituados como 
sujeitos e ações distantes das determinações do mundo real, como um grupo 'autônomo e independente'. 
A partir da visão de Gramsci sobre a os intelectuais e a luta de classes, complete as lacunas a seguir. 
 O papel do __________, na perspectiva gramsciana, está relacionado aos conflitos da sociedade. Assim, 
os intelectuais __________ da classe burguesa são responsáveis pela elaboração de uma visão de mundo 
a partir de seus interesses, garantido sua __________. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
• a)intelectual - orgânicos - hegemonia. 
• b)intelectual - orgânicos - decadência. 
• c)trabalhador - orgânicos - decadência. 
• d)intelectual - tradicionais - hegemonia. 
• e)trabalhador - tradicionais - hegemonia. 
2) 
Para o marxista italiano, o ‘cimento’ do bloco histórico é a hegemonia, cuja concepção supera o 
entendimento da hegemonia enquanto mera aliança de classes (conforme pensara Lênin), ou como 
simples subordinação de uma classe em relação à outra: hegemonia seria a capacidade de direção 
política e cultural, ou seja, a de construir uma visão de mundo a ser incorporada pelas demais classes. 
Na perspectiva das ideias apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I.Gramsci sugere que a classe trabalhadora também tivesse seus intelectuais no intuito de alcançar uma 
hegemonia e a dominação de outros grupos sociais. 
PORQUE 
II.O conceito de hegemonia em Gramsci indica que a dominação exercida pela classe burguesa no 
mundo capitalista não se dá apenas pela força, mas também ideologicamente através da cultura de uma 
sociedade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições falsas. 
• b)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
• c)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• d)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
• e)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
3) 
"Gramsci indaga como se pode produzir, na situação histórica específica que investiga, uma ideologia 
que seja instrumento de mobilização e organização na luta contra as formas de dominação vigentes 
para a criação de uma nova ordem social." 
DURHAM, E. R. A dinâmica da cultura. São Paulo: Cosac Naify, 2004, p.271. 
Para Gramsci, o antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das classes dominantes 
seria: 
 
Alternativas: 
• a)A filosofia da práxis de Karl Marx. 
• b)A teoria do capital cultural de Pierre Bourdieu. 
• c)O positivismo de Auguste Comte. 
• d)A racionalidade de Max Weber. 
• e)A solidariedade social de Émile Durkheim. 
4) 
Para Martins (2013), "[...] ao sustentar-se ontológica, axiológica e epistemologicamente no marxismo, 
mas em um marxismo que prima pela dialética, Gramsci enfrentou dificuldades para formular sua 
proposta educativa. Sua concepção de educação, assim como sua filosofia, tem a marca da luta de classes 
e se forjou sob a égide da dialética relação entre estrutura e superestrutura". 
Sobre o papel da educação na perspectiva de Gramsci, analise as afirmações a seguir. 
 I. Para Gramsci a educação deve estar relacionada ao pensamento crítico e a conscientização das massas 
de seu lugar na história. 
II. A educação pública vigente em seu tempo se baseava num modelo pedagógico que combatia as 
desigualdades sociais. 
III. Gramsci critica a tendência tecnicista de ensino por ela excluir as críticas à sociedade e formar 
indivíduos não- reflexivos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa II é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
Atividade aprendizagem 4 
1) 
A contestação e a revisão de conceitos operadas por Foucault criaram a necessidade de refazer percursos 
históricos. Não é sobre os governos e as nações que ele concentra seus estudos, mas sobre os sistemas 
prisionais, a sexualidade, a loucura, a medicina etc. Três fases se sucederam em sua obra. A da arqueologia 
do conhecimento é marcada pela análise dos discursos ao longo do tempo, de acordo com as 
circunstâncias históricas, em busca de um saber que não foi sistematizado. A genealógica corresponde a 
um conjunto de investigações das correlações de forças que permitem a emergência de um discurso, com 
ênfase na passagem do que é interditado para o que se torna legítimo ou tolerado. 
Com base nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
I. Para Foucault, o saber representa, de certa forma, um poder que se constitui a partir de um discurso 
tido como válido e, que a partir da Idade Moderna, estará, fundamentalmente, ligado aos domínios 
científicos. 
 PORQUE 
 II. Nesse jogo das práticas relativas e do saber se inserem as relações de liberdade e ideologia, tratada 
em item específico por Foucault. Enquanto liberdade devemos considerar as visões de mundo que 
dialogam com os saberes que os produzem, e que por eles são produzidos, se reproduzem e perpetuam. 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
• b)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• c)A asserção I é uma proposição falsa, e a II uma proposição verdadeira. 
• d)A asserção II é uma proposição falsa, e a I uma proposição verdadeira. 
• e)As asserções I e II são proposições falsas. 
2) 
Uma vez que a ideologia em Foucault, é vista como prática discursiva que se fortalece diante de outras 
práticas, ela passa a ter um papel importante para refletirmos acerca do domínio expressado por ela nas 
relações de poder entre os sujeitos. Assim, é possível pensar nas práticas de poder existentes na escola 
como exemplo da discussão foucaultiana. Há na obra Vigiar e Punir: nascimento da prisão, de 1975, a 
elaboração de uma genealogia do poder colocando-o como uma dinâmica teia de relações que, mais do 
que determinar as grandes estruturas de poder, busca desvelar a sua microfísica. 
Sobre os estudos relativos as questões de "poder", analise as afirmativas a seguir e julgue as afirmativas 
a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
( F ) A microfísica do poder de Foucault nos diz que o poder vem exclusivamente a partir da violência, de 
uma repressão que se impõe sobre os sujeitos. 
( V ) Foi na constituição da ciência moderna, exercício de uma poderosa máquina de poder, que se tratou 
de instituir uma verdade científica indubitável, que o processo educacional articulou-se em pedagogia, 
como forma de construir uma verdade sobre o ensino e a aprendizagem. 
( V ) Podemos pensar nas práticas de poder existentes na escola como exemplo da discussão foucaultiana. 
Assinale a alternativaque apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
• a)V - V - V. 
• b)F - V - V. 
• c)V - F - V. 
• d)F - F - V. 
• e)V - V - F. 
3) 
Foi primeiro nos colégios depois nas escolas secundárias onde vimos aparecer esses métodos disciplinares 
nos quais os indivíduos são individualizados dentro da multiplicidade. O colégio reúne dezenas, centenas 
e às vezes milhares de escolares, e trata-se então de exercer sobre eles um poder que será muito menos 
oneroso do que o poder do preceptor, que não pode existir senão entre o aluno e seu mestre. 
Foucault nos coloca frente a frente com uma das matérias-primas do nosso trabalho enquanto 
educadores, um saber específico que foi consolidado em práticas discursivas circunscritas aos domínios 
científicos, a pedagogia. 
A partir desse contexto, analise as seguintes afirmativas. 
 
I. O autor aborda a dominação existente na escola, seja em seu aspecto arquitetônico – pátios e 
distribuição das carteiras nas salas de aula, por exemplo -, seja no seu modelo pedagógico – aulas 
expositivas, repetição, memorização, avaliação - para docilizar corpos e mentes. 
II. O que se destaca, portanto, é o processo de flexibilização de um sujeito que se vê em liberdade, e que 
por essa razão, passa a se comportar da maneira inesperada, a ponto de interiorizar tais comportamentos, 
passando a reproduzi-los . 
III. A ciência moderna criou campos de investigações e proposições que, ao serem legitimados, ganharam 
status de verdade, passando a determinar as ações dos indivíduos envolvidos no processo do ensino-
aprendizagem. 
IV. Essas determinações consolidaram um perfil disciplinador da escola que foi identificado por Foucault 
em Vigiar e Punir. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
• c)Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
4) 
"O trabalho pedagógico secundário (escola) depende muito do trabalho pedagógico primário, 
constituindo-se como uma sequência do mesmo. Os autores Bourdieu e Passeron denunciam na escola 
uma espécie de "ideologia da recusa", isto é, a escola recusa-se a aceitar que há uma pré-história, 
anterior a ela". 
ROSENDO, Ana Paula. Resenha. A Reprodução: Elementos para uma teoria do sistema de ensino. 
LusoSofia:press: Covilhã, 2009, p.10. 
A citação acima refere-se à teoria da reprodução, construída a partir das pesquisas de Bourdieu e 
Passeron. Partindo desse pressuposto, é correto afirmar: 
 
Alternativas: 
• a)Os alunos filhos de trabalhadores têm uma tendência maior a encontrar resistências no 
espaço escolar, pelos seus servidores e a própria instituição, haja visto que este espaço seria o 
espaço de socialização a partir da cultura e ideologias dominantes. 
• b)A escola, como instituição neutra, não reproduz desigualdades de classe, mas precisa 
trabalhar suas discussões sobre gênero e sexualidade. 
• c)Todos os alunos da escola trazem os mesmos habitus de sua socialização primária. 
• d)A escola é o espaço onde os educadores utilizam-se de todos os tipos de violência para 
exercer sua autoridade e poder. 
• e)Os educadores culturalmente estão abertos a compreender a diversidade de estudantes que 
chegam ao ambiente escolar. 
Atividade diagnostica 1 
1) 
Segundo Berman (1986, p. 16), "(...) com a Revolução Francesa e suas reverberações, ganha vida, de 
maneira abrupta e dramática, um grande e moderno público. Esse público partilha o sentimento de viver 
em uma era revolucionária, uma era que desencadeia explosivas convulsões em todos os níveis de vida 
pessoal, social e política". 
A partir desse contexto, analise as afirmações a seguir. 
 
I. A sociologia nasce a partir da reflexão sobre as mudanças sociais resultantes das revoluções ocorridas 
entre os séculos XVIII e XIX. 
II. O surgimento da sociologia está associado ao pensamento científico sobre as transformações da vida 
coletiva. 
III. A sociologia é consolidada pelo senso comum na França no século XVIII, período de intensas 
transformações políticas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I está correta. 
• b)As afirmativas I e II estão corretas. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente a afirmativa II está correta. 
• e)As afirmativas I e III estão corretas. 
2) 
O positivismo analisa a sociedade a partir de regras científicas e métodos objetivos. Leia o trecho a seguir. 
"(...) a filosofia das ciências ou Positivismo explica o mundo, o homem, suas propriedades respectivas; só 
especula sobre matérias acumuladas pela observação e sobre fatos ensaiados pela experimentação. 
Procura o como e não o porquê, o estado real dos corpos, suas propriedades constantes, as leis naturais. 
Em suma, o Positivismo, na interpretação do mundo e do homem, estabelece a unidade, não em relação 
à sua natureza própria, que não há em parte alguma, mas, no entendimento humano, fazendo a 
classificação das propriedades, e em seguida dos seres que as manifestam, em relação à Humanidade; é 
uma coordenação abstrata concebida sob o ponto de vista do homem, do sujeito, donde a síntese 
subjetiva (RIBEIRO JUNIOR, 2005)." 
 Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
I. O positivismo idealizado por Auguste Comte buscava a compreensão científica das leis gerais que regiam 
a sociedade. 
 PORQUE 
II. O pensamento positivista criticava a sociedade moderna, estimulando os conflitos sociais. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições falsas. 
• b)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
• c)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• d)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
• e)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
3) 
A obra de Émile Durkheim apresenta forte influência do pensamento positivista. Observe o trecho a 
seguir. 
 
"É preciso observar os fatos sociais do exterior; descobri-los como descobrimos os fatos físicos. Como 
temos a ilusão de conhecer as realidades sociais, torna-se importante convencer-nos de que elas não são 
conhecidas imediatamente. Por isso Durkheim afirma que é preciso considerar os fatos sociais como 
coisas. As coisas são tudo o que nos é dado, tudo o que se oferece (ou antes, se impõe) à nossa observação 
(ARON, 1987, p. 337)." 
Com base no conteúdo abordado, avalie as seguintes afirmativas. 
 
I. Auguste Comte e Émile Durkheim foram responsáveis pela fundação de um pensamento sistemático 
sobre os fenômenos sociais baseado no senso comum. 
II. A compreensão de que todos os indivíduos estão submetidos a uma ordem social, apresentada por 
Auguste Comte, teve profundo impacto na obra de Émile Durkheim. 
III. Assim como Auguste Comte, Émile Durkheim apresenta uma concepção organicista da vida social. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)As afirmativas I e II estão corretas. 
• b)Somente a afirmativa I está correta. 
• c)As afirmativas II e III estão corretas. 
• d)Somente a afirmativa II está correta. 
• e)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
4) 
De acordo com Durkheim (2012, p. 429), "(...) se a divisão do trabalho produz a solidariedade, não é 
apenas porque ela faz de cada indivíduo um "trocador", como dizem os economistas; é porque ela cria 
entre os homens todo um sistema de direitos e deveres que os ligam uns aos outros demaneira 
duradoura. Do mesmo modo que as similitudes sociais dão origem a um direito e a uma moral que as 
protegem, a divisão do trabalho dá origem a regras que asseguram o concurso pacífico e regular das 
funções divididas". 
A partir da reflexão fomentada pelo texto, assinale a alternativa que apresente a afirmação correta. 
 
Alternativas: 
• a)Durkheim assinala que a divisão do trabalho produz principalmente efeitos econômicos na 
vida social. 
• b)Durkheim analisa a divisão do trabalho como um impedimento ao desenvolvimento 
intelectual dos trabalhadores. 
• c)Durkheim afirma que a divisão do trabalho gera diferenciação entre os indivíduos e 
consequentemente uma luta entre as classes. 
• d)Durkheim corrobora com os autores de seu tempo ao compreender a divisão do trabalho 
como um elemento que aliena o indivíduo na sociedadel. 
• e)Durkheim destaca em sua obra que além do aumento da produção e do lucro, a divisão do 
trabalho possui a função de produzir coesão social. 
Atividade diagnostica 2 
1) 
O Ensino Médio no Brasil passou recentemente por uma reforma que colocou em pauta de discussão o 
processo formativo dos estudantes, pois a LDB 9394/96, alterada pela Lei 13.415/2017 em seu Art. 36 
aponta que o currículo do ensino médio será composto pela Base Nacional Comum Curricular e por 
itinerários formativos. O documento dispõe ainda sobre a formação profissional e aponta que a critério 
dos sistemas de ensino, a escola ofertará formação com ênfase técnica e profissional. Sobre formação 
profissional, Ciavatta (2005, p. 2) afirma que “(...) significa que buscamos enfocar o trabalho como 
princípio educativo, no sentido de superar a dicotomia trabalho manual / trabalho intelectual, de 
incorporar a dimensão intelectual ao trabalho produtivo, de formar trabalhadores capazes de atuar como 
dirigentes e cidadãos”. 
 Considerando a relação trabalho e educação na sociedade capitalista contemporânea, analise as 
afirmativas a seguir. 
 
I. O trabalho deve ser abordado com um princípio educativo. 
II. A escola media a relação entre trabalho e educação. 
III. A escola busca atender as necessidades do mercado produtivo. 
IV. A importância do trabalho para a subsistência humana não tem relação com a escola. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas III e IV estão corretas. 
• c)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I, II, e IV estão corretas. 
2) 
Leia o trecho a seguir. 
“O desenvolvimento científico e tecnológico das últimas décadas não só transformou a vida social, como 
causou profundas alterações no processo produtivo que se intelectualizou, tecnologizou, e passa a exigir 
um novo profissional, diferente do requerido pelos modelos taylorista e fordista de divisão social do 
trabalho. A sociedade contemporânea aponta para a exigência de uma educação diferenciada, uma vez 
que a tecnologia está impregnada nas diferentes esferas da vida social” (DOMINGUES; TOSCHI; OLIVEIRA, 
2000, p. 66). 
Considerando a relevância da educação no processo formativo da sociedade, complete as lacunas. 
 Diante das mudanças no desenvolvimento do país a escola possui um papel relevante, pois cabe a ela 
preparar para o ____________, de modo que possa também contribuir para uma sociedade mais 
desenvolvida. Contudo, atender ao ____________ moderno coloca a escola em condição difícil, pois corre 
o risco de deixar de lado a compreensão do trabalho como um princípio ____________ para atender as 
demandas do ____________ produtivo e do capital. 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
• a)trabalho – mundo – educativo – mercado. 
• b)emprego –trabalho – educativo – sistema. 
• c)trabalho – capitalismo – formativo – sistema. 
• d)emprego – capitalismo – formativo – mercado. 
• e)trabalho – capitalismo – educativo – mercado. 
3) 
Marx acreditava que a educação era parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes. 
Por isso, ao aceitar as ideias passadas pela escola à classe dos trabalhadores (que Marx denominava classe 
proletária) cria uma falsa consciência, que a impede de perceber os interesses de sua classe. Assim, Marx 
concebia uma educação socializada e igualitária a todos os cidadãos. 
Considerando as contribuições de Marx sobre a relação trabalho e educação, julgue as assertivas a seguir 
e a relação proposta entre elas. 
 I. Na sociedade moderna a educação tende a atender as exigências do capitalismo. 
PORQUE 
 
1. II. É parte integrante de um sistema político e econômico e responsável pela formação de muitos 
jovens. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições falsas. 
• b)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
• c)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
• d)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• e)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
4) 
A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as transformações na vida 
moderna. 
Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que seguem. 
 I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações sociais se 
orientam por uma lógica tradicional. 
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser encontrados puros na vida 
social. 
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é obedecida por um 
determinado número de pessoas. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente a afirmativa I é correta. 
• b)Somente a afirmativa III é correta. 
• c)As afirmativas I, II e III estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
Atividade diagnostica 3 
1) 
O filósofo italiano Antonio Gramsci refletiu, dentre várias questões, sobre a relação entre cultura, política 
e tomada de consciência. 
 Considerando a vida e a obra de Gramsci, analise as afirmações que seguem. 
 I. A obra de Gramsci destaca o papel do intelectual no sistema capitalista e na luta de classes. 
II. Gramsci se associou em 1913 ao Partido Socialista e, apesar de preso, permaneceu filiado ao partido 
até o fim de sua vida. 
III. Gramsci, em sua vida e obra, apresentou de forma veemente sua oposição ao fascismo. 
Em relação ao contexto apresentado, é correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
• a)I, II e III. 
• b)I, apenas. 
• c)II, apenas. 
• d)I e III, apenas. 
• e)II e III, apenas. 
2) 
A superestrutura seria, para Gramsci, compreendida como um conjunto dinâmico, complexo, e pleno de 
contradições, através do qual a classe hegemônica exerce sua dominação – via instrumentos repressivos 
ou culturais –, cuja função seria justamente disseminar a ideologia dominante para as classes subalternas 
e auxiliares, processo no qual o Estado, ao ampliar suas funções, sobretudo as de caráter educativo. 
De acordo com o pensamento gramsciano, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 I. Para Gramsci o poder da classe dominante também se expressa no campo da cultura, definido por Marx 
como superestrutura, que reflete as relações sociais de produção em todas as suas esferas. 
 PORQUE 
1. II. Para o autor, a dimensão material da sociedade, também chamada de infraestrutura, se 
relaciona dialeticamente com o campo da cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opçãocorreta. 
 
Alternativas: 
• a)As asserções I e II são proposições falsas. 
• b)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
• c)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
• d)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
• e)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
3) 
Segundo Duriguetto (2014), "[...] o que Gramsci afirma é que todo grupo social necessita da criação de 
intelectuais para a legitimação de sua posição de classe. É nesse sentido que 'o empresário capitalista cria 
consigo o técnico da indústria, o cientista da economia política, o organizador de uma nova cultura, de 
um novo direito’ etc. E também atua diretamente no espaço econômico e estatal para referendar seu 
projeto societário”. 
A partir da crítica gramsciana à sociedade capitalista, analise as afirmações que seguem. 
 I. A burguesia estabelece e mantém sua dominação por meio da coerção física. 
II. A ciência para Gramsci deve ser utilizada como meio de combater o capitalismo. 
III. O pensamento de Gramsci dialoga diretamente com a luta das classes trabalhadoras. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• c)Somente a afirmativa II está correta. 
• d)Somente a afirmativa III está correta. 
• e)As afirmativas I, II, e III estão corretas. 
4) 
Para Semeraro (2001, p. 100), "[...] reequilibrando uma certa acentuação objetivista presente no 
marxismo e uma certa subordinação da superestrutura à base econômica, Gramsci destaca que o ponto 
crucial de todas as questões em torno da filosofia da práxis é chegar a entender como nasce o movimento 
histórico sobre a base da estrutura". 
Considerando o pensamento gramsciano, analise as afirmações que seguem. 
 
I. Gramsci compreendeu as estruturas econômicas e ideológicas de modo dialético. 
II. Gramsci idealizou uma nova ordem social baseada na igualdade entre os indivíduos e na superação do 
sistema capitalista. 
III. Gramsci corroborou com as correntes marxistas de seu tempo ao destacar os aspectos econômicos do 
capitalismo, em detrimento da dimensão cultural. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• c)Somente a afirmativa II está correta. 
• d)Somente a afirmativa III está correta. 
• e)As afirmativas I, II, e III estão corretas. 
Atividade diagnostica 4 
1) 
"O princípio é conhecido: na periferia uma construção em anel; no centro, uma torre; esta é vazada de 
largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a construção periférica é dividida em celas, 
cada uma atravessando toda a espessura da construção; elas têm duas janelas, uma para o interior, 
correspondendo às janelas da torre; outra, que dá para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de 
lado a lado" 
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. 38 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010. 
No texto acima Foucault está se referindo ao panóptico. Para Michel Foucault a finalidade do panóptico 
seria: 
 
Alternativas: 
• a)Vigiar, manipular e controlar os indivíduos. 
• b)Educar e preparar os indivíduos para o mercado de trabalho. 
• c)Ressocializar os indivíduos através de práticas educativas. 
• d)Formar cidadãos críticos para viverem em sociedade. 
• e)Proporcionar conforto para os indivíduos. 
2) 
Se a história do pensamento pudesse permanecer como o lugar das continuidades ininterruptas, se ela 
unisse sem cessar encadeamentos que nenhuma análise poderia desfazer sem abstração, se ela tramasse, 
em torno do que os homens dizem e fazem, obscuras sínteses que se antecipam a ele, o preparam e o 
conduzem indefinidamente para o seu futuro, - ela seria para a soberania da consciência um abrigo 
privilegiado. A história contínua é o correlato indispensável à função fundadora do sujeito: a garantia de 
que tudo que lhe escapou poderá ser-lhe devolvido; a certeza de que o tempo não dispersará nada sem 
reconstituí-lo em uma unidade recomposta; a promessa de que todas essas coisas mantidas a uma grande 
distância pela diferença, o sujeito poderá um dia – sob a forma da consciência histórica – delas se 
apropriar novamente, restaurar seu domínio sobre elas e encontrar o que se pode bem chamar sua 
morada. 
Sobre os estudos de Foucault, relativos à história, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Apresenta uma noção que é muito cara à condição humana, a “vontade de saber”. Um desafio e um 
desejo que permeia a vida e que regulou, de certo modo, a historiografia para a construção de um 
conhecimento que fosse irretocável. 
II. Na sua arqueologia Foucault problematizou essa concepção e inaugurou um estudo que rompia com a 
ideia de totalidade, ou grandes estruturas dispostas a pensar a gênese, a história e o devir. 
III. Foucault, buscou observar o “campo em que se manifestam, se cruzam, se emaranham e se 
especificam as questões do ser humano, da consciência, da origem e do sujeito”. 
IV. Na sua arqueologia Foucault, buscou comprovar que a história, assim como os saberes, é universal, 
universalizante e linear. 
Agora assinale a alternativa corret 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. 
• c)Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
• d)Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
• e)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
3) 
"Michel Foucault estudou, dentre outros temas, a complexidade daquilo que ele tratou 
por___________________. Nessa esteira, ele buscou compreender as origens, modos e consequências 
dos processos de________________, bem como os __________________nos sistemas sociais, o que 
inclui a Educação." 
MIORIM, Marina Araújo; ARAUJO Marcele Juliane Frossard de. Sociologia da educação. Londrina: 
Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018, p. 119. 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
• a)reprodução social – socialização dos indivíduos – conhecimentos e saberes. 
• b)modo de produção social – relações de produção – mecanismos de controle. 
• c)sociedade disciplinar - adestramento e vigilância do corpo - saberes, os discursos e as formas 
de poder. 
• d)sistemas sociais – libertação dos sujeitos – saberes adquiridos. 
• e)solidariedade social – interação e cooperação – mecanismos de divisão do trabalho. 
4) 
O sociólogo francês Pierre Bourdieu investigou ao longo de sua obra como as estruturas sociais se 
manifestam nas ações dos sujeitos. Considerando o conceito de campo, apresentado pelo autor, analise 
as afirmativas que seguem. 
 
I. Para Bourdieu o campo é um espaço relativamente autônomo que age sobre os sujeitos. 
II. Para Bourdieu o campo é um espaço onde relações de poder e interesses se manifestam. 
III. Campo e habitus são conceitos utilizados por Bourdieu para compreensão das ações não 
intencionadas, coletivas e individuais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
• a)Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
• b)Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
• c)Somente a afirmativa II está correta. 
• d)Somente a afirmativa III está correta. 
• e)As afirmativas II, e III estão corretas.