Avaliação Formativa I Antropologia Uninta

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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
  Minhas Disciplinas  ANTROPOLOGIA GERAL - 20% - 3566  Avaliações  Avaliação Formativa I
Iniciado em segunda, 30 set 2019, 12:29
Estado Finalizada
Concluída em segunda, 30 set 2019, 13:17
Tempo empregado 48 minutos 13 segundos
Avaliar 6,00 de um máximo de 10,00(60%)
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico?
Escolha uma:
a. Revolução Industrial
b. Revolução Francesa
c. Queda do Muro de Berlin
d. Descoberta do Novo Mundo 
O que significa desnaturalização do social?
Escolha uma:
a. Diversidade cultural do homem
b. Entender que a vida social e os seus acontecimentos são estados dos
processos de socializações 
c. O padrão genético determina a cultura
d. Estranhamento
Qual a ambição de Jean Rond d`Alembert e Denis Diderot de criar o projeto da
Enciclopédia?
Escolha uma:
a. Difundir a leitura de obras de românticas
b. De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo
Iluminismo 
c. De registrar os conhecimentos sobre as circo navegações
d. Tornar acessível às novas doutrinas políticas
ANA IRDA VERAS DA SILVA OLIVEIRA 1
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Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A Antropologia mostrou o lugar e a posição do Homem através do
estabelecimento de:
Escolha uma:
a. Nenhuma das alternativas anteriores
b. Régua, compasso e escala
c. Escalas, parâmetros e conceitos
d. Lupa, telescópio e mapa 
Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia
tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo?
Escolha uma:
a. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então
desconhecidos 
b. Por descobrir uma nova biblioteca
c. Por ter encontrado novas espécies de animais
d. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos
Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é
que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele
mesmo a experiência deste, o que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto
ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70).
Avalie as assertivas:
I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o
observado, ambos são sujeitos. 
II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são
de natureza distinta. 
III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro
sujeito.
IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito
e o objeto.
Assinale corretamente:
Escolha uma:
a. I e II
b. III e IV
c. II e IV
d. I e III 
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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Hoje, todos os etnólogos estão convencidos de que as sociedades diferentes das que
conhecemos, são sociedades humanas, tanto quanto a nossa, que os ho¬mens e
mulheres que nelas vivem são adultos que se comportam diferentemente de nós, e
não primitivos, autômatos atrasados (em todos os sentidos do termo) que pararam
em uma época distante e vivem presos a tradições estupidas. 
Considere as a�rmações:
I . O texto apresenta uma superação do método evolutivo adotado inicialmente nos
estudos antropológicos.
II A cultura humana passou por etapas que vai do primitivo aos mais evoluídos, haja
vista encontrarmos ainda nos dias atuais culturas atrasadas.
III. As sociedades legitimamente humanas são aqueles que estão em um nível de
evolução superior, como a cultura europeia.
IV. O texto corrobora com a ideia de que o método evolucionista aplicado a
antropologia não mais se sustenta em virtude de não existir uma cultura primitiva.
Assinale corretamente:
Escolha uma:
a. I e II 
b. III e IV
c. I e III
d. I e IV
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
“O encontro com o Novo Mundo disseminou um lento abalo na estrutura da religião e
da Filoso�a que terminaria provocando uma rachadura no mundo euro¬peu, pois a
religião e a Filoso�a os mantinham intactos. O primeiro abalo atingiu a estrutura da
redoma celestial que a igreja havia construída para o homem europeu no planeta
terra com argamassa da compreensão bíblica. O segundo ponto atingiu a estrutura
da concepção da �loso�a por colocar em pauta para discussão o que é o Homem, se
ele comporta a presença dos índios, dos escravos que não tinham alma por isso,
podiam ser escravizados”. Assim sendo:
I. As grandes navegações e o encontro com o novo mundo expuseram ao mundo a
veracidade do conceito de homem que a Europa já dispunha, e que a cultura
europeia era superior a dos nativos da América.
II. A teoria da terra plana e da redoma celestial foram criticadas pelas grandes
navegações.
III. A descoberta do novo mundo provocou uma nova re�exão sobre a questão o que
é o homem, em virtude dos religiosos católicos negarem que os índios possuíssem
uma alma.
IV. A posição que os índios e escravos não possuíam almas constituía-se um forte álibi
para justi�car a escravidão. 
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
a. I e IV
b. III e II
c. I e III
d. II e IV
e. III e IV 
Sobre as obras Os Argonautas do Pací�co Ocidental, de Malinowski, e o Ensaio sobre
o Dom, avalie as seguintes a�rmações: 
I. Essas obras estão em total desacordo.
II. Essas obras embora com enfoques diferentes, se aproximam.
III. Essas obras defendem ideias  muito próximas às defendidas por Durkheim.
IV. Essas obras são relevantes por promoverem a ideia da especi�cidade e a unidade
das ciências do homem. 
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
a. III e IV
b. II e III
c. I e II
d. II e IV 
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Existe uma unidade em torno do conceito de evolução, desde o segundo quartel do
século XIX até o limiar do século XX. Este conceito de evolução, entre 1830 e 1840, está
sempre presente, animando as pesquisas e re�exões nos domínios mais diversos,
biologia, sociologia, �loso�a. O texto se refere a:
Escolha uma:
a. período da reforma
b. período de convergência
c. período da crítica
d. período formativo
e. período da construção 
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