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Avaliação On Line 2 (AOL 2) topicos integradores ll

Questionário de avaliação online do curso Tópicos Integradores II (Pedagogia) com questões sobre escola inclusiva, diversidade cultural, princípios da educação em direitos humanos e a Lei 11.645/2008 (história e cultura afro-brasileira e indígena).

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Sobre a escola inclusiva não podemos afirmar que:
a. Ela fornece todo o apoio para que as necessidades dos estudantes sejam supridas.
b. As potencialidades dos estudantes são trabalhadas, levando em conta as suas singularidades.
c. Ela se caracteriza por acolher na escola todos (as) estudantes garantindo o acesso à educação e a escolarização de qualidade.
d. Considera que os estudantes têm origens diferentes e vivem em estruturas familiares diferentes.
e. Ela complementa a escola tradicional.

Relacione a coluna A com a coluna B de acordo com os princípios da Educação em direitos Humanos:
(1) Dignidade humana
(2) Reconhecimento e valorização das diferenças e das diversidades
(3) Democracia na Educação
(4) Sustentabilidade socioambiental
(5) Laicidade do estado
( ) O Estado não deve praticas nenhuma forma de proselitismo.
( )Leva em consideração os diálogos interculturais.
( ) Estimular o respeito ao espaço público como bem coletivo e de utilização democrática.
( ) Se refere ao enfrentamento dos preconceitos e discriminações.
( ) No espaço educacional, implica a participação de todos os envolvidos no processo educativo.

A Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008, alterou a Lei nº 9.394, de 20 de novembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”.
Diante dessa afirmativa e de acordo com o texto da Lei, marque a alternativa INCORRETA.
a. Torna-se opcional o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados.
b. O conteúdo programático incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional.
c. Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar nos estabelecimentos em que a Lei estabelece a obrigatoriedade.
d. Nos estabelecimentos públicos e privados de educação infantil e ensino fundamental, torna-se obrigatório o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena.
e. As áreas de educação artística, literatura e história brasileiras são especialmente responsáveis por abordar conteúdos sobre história e cultura afro-brasileiras e dos povos indígenas.

A resolução nº 1, de 17 de junho 2004 que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, são orientações norteadores para:
a. Às organizações governamentais de conteúdo racial e étnico.
b. Os cursos de formação inicial e continuada de professores.
c. A Educação de Jovens e Adultos.
d. A educação profissional, científica e tecnológica.
e. As reuniões de pais e mestres.

Responda a questão, considerando as afirmativas a seguir, que tratam da escola inclusiva.
I. É sinônimo de educação de qualidade para todos (as).
II. Considera apenas os estudantes com deficiência.
III. Reconhece cada aluno (a), considerando suas potencialidades, necessidades e limitações.
IV. A escola é um espaço de promoção de aprendizagens e precisa garantir isso a todos (as) indistintamente.
a. II e IV
b. I
c. III
d. IV
e. II

Coloque (V) se considerar a alternativa verdadeira (F) se considerar a alternativa falsa:
( ) Os direitos humanos são um produto da história e um construto Modernidade, pois foi na Modernidade que surgiu a necessidade da proclamação dos direitos.
( ) Os direitos humanos são resultantes da cultura oriental, logo, nascem num determinado período e lugar: na Ásia nos séculos XVI e XVII e dentro de um contexto histórico os quais orientam o sentido que eles começam a ter a partir daquele momento.
( ) Os direitos humanos são históricos porque são oriundos de certas circunstâncias, evidenciando as lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, que vão surgindo paulatinamente.
( ) Os direitos humanos permanecem os mesmos ao longo do tempo de acordo com as necessidades históricas, tendo como protagonistas as classes sociais, as corporações, conflitos econômicos, culturais, políticos, sociais, religiosos.
( ) Os textos que respaldam os Direitos Humanos exigem uma interpretação que considere a universalidade ou particularidade desses direitos.
a. V-F-V-F-V
b. F-F-F-V-V
c. F-V-F-V-F
d. V-V-V-V-F
e. V-V-V-F-V

Com base no Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a Educação em Direitos Humanos é compreendida como um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direitos, articulando dimensões.
Analise as afirmações abaixo referente as dimensões:
I. Apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local;
II. Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade;
III. Ênfase no papel dos direitos humanos na construção de uma sociedade justa, equitativa e democrática;
IV. Desenvolvimento de processos metodológicos participativos e de construção coletiva, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados;
V. Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político.
a. IV e V.
b. II, III, IV e V.
c. III e IV.
d. I, II, III e V.
e. I, II, III e IV.

Assinale a alternativa INCORRETA:
a. O educar para nunca mais se refere ao apagamento das atrocidades históricas que envolveram a ditadura.
b. No contexto Educação em Direitos Humanos é necessário o reconhecimento e valorização de cada indivíduo da sua história e a sua cultura.
c. A formação dos sujeitos de direito no campo da Educação em Direitos Humanos diz respeito à percepção dos direitos enquanto cidadão.
d. A Educação em Direitos Humanos é uma ferramenta essencial para repensarmos práticas educativas comprometidas com a diferença.
e. O empoderamento do sujeito ou grupos sociais está relacionado ao ato de tomada consciência e participação ativa nas ações sociais que compõem a ordem social.

Relacione a coluna 1, com as suas respectivas definições, apresentadas na coluna 2, numerando os parênteses:
(1) Declaração de Jomtien ( ) Aponta para a necessidade de todas as nações evoluírem para sociedades que protejam os direitos das pessoas com deficiência, ofertando pleno apoio para o empoderamento e inclusão das pessoas com deficiência delas em todos os aspectos da vida.
(2) Declaração de Salamanca ( ) Ressalta que todos os setores da sociedade recebem benefícios ao proporcionar a inclusão, bem como, são responsáveis pela promoção e pelo progresso do planejamento e desenho inclusivos.
(3) Convenção da Guatemala ( ) Todos os países participantes reafirmam que a educação é um direito fundamental de todos, mulheres e homens, de todas as idades, no mundo inteiro.
(4) Declaração Internacional de Montreal sobre Inclusão ( ) Destaca o consenso de que crianças e jovens com necessidades educacionais especiais devam ser incluídas nas escolas regulares, bem como, reconhece que o mérito das escolas que colocam isso em prática de desenvolver uma sociedade inclusiva.
(5) Carta para o Terceiro Milênio ( ) Evidencia que prevenir e eliminar todas as formas de discriminação contra as pessoas portadoras de deficiência e propiciar a sua plena integração à sociedade.

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Questões resolvidas

Sobre a escola inclusiva não podemos afirmar que:
a. Ela fornece todo o apoio para que as necessidades dos estudantes sejam supridas.
b. As potencialidades dos estudantes são trabalhadas, levando em conta as suas singularidades.
c. Ela se caracteriza por acolher na escola todos (as) estudantes garantindo o acesso à educação e a escolarização de qualidade.
d. Considera que os estudantes têm origens diferentes e vivem em estruturas familiares diferentes.
e. Ela complementa a escola tradicional.

Relacione a coluna A com a coluna B de acordo com os princípios da Educação em direitos Humanos:
(1) Dignidade humana
(2) Reconhecimento e valorização das diferenças e das diversidades
(3) Democracia na Educação
(4) Sustentabilidade socioambiental
(5) Laicidade do estado
( ) O Estado não deve praticas nenhuma forma de proselitismo.
( )Leva em consideração os diálogos interculturais.
( ) Estimular o respeito ao espaço público como bem coletivo e de utilização democrática.
( ) Se refere ao enfrentamento dos preconceitos e discriminações.
( ) No espaço educacional, implica a participação de todos os envolvidos no processo educativo.

A Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008, alterou a Lei nº 9.394, de 20 de novembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”.
Diante dessa afirmativa e de acordo com o texto da Lei, marque a alternativa INCORRETA.
a. Torna-se opcional o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados.
b. O conteúdo programático incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional.
c. Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar nos estabelecimentos em que a Lei estabelece a obrigatoriedade.
d. Nos estabelecimentos públicos e privados de educação infantil e ensino fundamental, torna-se obrigatório o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena.
e. As áreas de educação artística, literatura e história brasileiras são especialmente responsáveis por abordar conteúdos sobre história e cultura afro-brasileiras e dos povos indígenas.

A resolução nº 1, de 17 de junho 2004 que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, são orientações norteadores para:
a. Às organizações governamentais de conteúdo racial e étnico.
b. Os cursos de formação inicial e continuada de professores.
c. A Educação de Jovens e Adultos.
d. A educação profissional, científica e tecnológica.
e. As reuniões de pais e mestres.

Responda a questão, considerando as afirmativas a seguir, que tratam da escola inclusiva.
I. É sinônimo de educação de qualidade para todos (as).
II. Considera apenas os estudantes com deficiência.
III. Reconhece cada aluno (a), considerando suas potencialidades, necessidades e limitações.
IV. A escola é um espaço de promoção de aprendizagens e precisa garantir isso a todos (as) indistintamente.
a. II e IV
b. I
c. III
d. IV
e. II

Coloque (V) se considerar a alternativa verdadeira (F) se considerar a alternativa falsa:
( ) Os direitos humanos são um produto da história e um construto Modernidade, pois foi na Modernidade que surgiu a necessidade da proclamação dos direitos.
( ) Os direitos humanos são resultantes da cultura oriental, logo, nascem num determinado período e lugar: na Ásia nos séculos XVI e XVII e dentro de um contexto histórico os quais orientam o sentido que eles começam a ter a partir daquele momento.
( ) Os direitos humanos são históricos porque são oriundos de certas circunstâncias, evidenciando as lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, que vão surgindo paulatinamente.
( ) Os direitos humanos permanecem os mesmos ao longo do tempo de acordo com as necessidades históricas, tendo como protagonistas as classes sociais, as corporações, conflitos econômicos, culturais, políticos, sociais, religiosos.
( ) Os textos que respaldam os Direitos Humanos exigem uma interpretação que considere a universalidade ou particularidade desses direitos.
a. V-F-V-F-V
b. F-F-F-V-V
c. F-V-F-V-F
d. V-V-V-V-F
e. V-V-V-F-V

Com base no Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a Educação em Direitos Humanos é compreendida como um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direitos, articulando dimensões.
Analise as afirmações abaixo referente as dimensões:
I. Apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local;
II. Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade;
III. Ênfase no papel dos direitos humanos na construção de uma sociedade justa, equitativa e democrática;
IV. Desenvolvimento de processos metodológicos participativos e de construção coletiva, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados;
V. Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político.
a. IV e V.
b. II, III, IV e V.
c. III e IV.
d. I, II, III e V.
e. I, II, III e IV.

Assinale a alternativa INCORRETA:
a. O educar para nunca mais se refere ao apagamento das atrocidades históricas que envolveram a ditadura.
b. No contexto Educação em Direitos Humanos é necessário o reconhecimento e valorização de cada indivíduo da sua história e a sua cultura.
c. A formação dos sujeitos de direito no campo da Educação em Direitos Humanos diz respeito à percepção dos direitos enquanto cidadão.
d. A Educação em Direitos Humanos é uma ferramenta essencial para repensarmos práticas educativas comprometidas com a diferença.
e. O empoderamento do sujeito ou grupos sociais está relacionado ao ato de tomada consciência e participação ativa nas ações sociais que compõem a ordem social.

Relacione a coluna 1, com as suas respectivas definições, apresentadas na coluna 2, numerando os parênteses:
(1) Declaração de Jomtien ( ) Aponta para a necessidade de todas as nações evoluírem para sociedades que protejam os direitos das pessoas com deficiência, ofertando pleno apoio para o empoderamento e inclusão das pessoas com deficiência delas em todos os aspectos da vida.
(2) Declaração de Salamanca ( ) Ressalta que todos os setores da sociedade recebem benefícios ao proporcionar a inclusão, bem como, são responsáveis pela promoção e pelo progresso do planejamento e desenho inclusivos.
(3) Convenção da Guatemala ( ) Todos os países participantes reafirmam que a educação é um direito fundamental de todos, mulheres e homens, de todas as idades, no mundo inteiro.
(4) Declaração Internacional de Montreal sobre Inclusão ( ) Destaca o consenso de que crianças e jovens com necessidades educacionais especiais devam ser incluídas nas escolas regulares, bem como, reconhece que o mérito das escolas que colocam isso em prática de desenvolver uma sociedade inclusiva.
(5) Carta para o Terceiro Milênio ( ) Evidencia que prevenir e eliminar todas as formas de discriminação contra as pessoas portadoras de deficiência e propiciar a sua plena integração à sociedade.

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Curso
	17129 . 7 - Tópicos Integradores II (Pedagogia) - 20192.B
	Teste
	Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
	Iniciado
	20/10/19 16:20
	Enviado
	20/10/19 17:04
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	9 em 10 pontos  
	
	
	
	
	
	
Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a escola inclusiva não podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Ela complementa a escola tradicional.
	Respostas:
	a. 
Considera que os estudantes têm origens diferentes e vivem em estruturas familiares diferentes.
	
	b. 
Ela se caracteriza por acolher na escola todos (as) estudantes garantindo o acesso à educação e a escolarização de qualidade.
	
	c. 
As potencialidades dos estudantes são trabalhadas, levando em conta as suas singularidades.
	
	d. 
Ela complementa a escola tradicional.
	
	e. 
Ela fornece todo o apoio para que as necessidades dos estudantes sejam supridas. 
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Em nossas sociedades cada vez mais diversificadas, torna-se indispensável garantir uma interação harmoniosa entre pessoas e grupos com identidades culturais a um só tempo plurais, variadas e dinâmicas, assim como sua vontade de conviver. As políticas que favoreçam a inclusão e a participação de todos os cidadãos garantem a coesão social, a vitalidade da sociedade civil e a paz”. In: UNESCO. (2001) Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural. 
Com relação ao papel da escola no que concerne a diversidade cultural, assinale a alternativa que aponta as afirmações corretas:
I - Diante da diversidade cultural é papel da escola promover as mesmas oportunidades para todos os estudantes, mas com estratégias diferentes; 
II - Para promover a diversidade é preciso formar grupos homogêneos;
III - As diferenças não devem ser abordadas no espaço escolar para evitar conflitos culturais, 
IV - A formação de grupos heterogêneos favorece a troca de experiências entre os alunos. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I e IV
	Respostas:
	a. 
I e IV
	
	b. 
I, II, III e IV.
	
	c. 
I e III.  
	
	d. 
Apenas I
	
	e. 
Apenas II
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Relacione a coluna A com a coluna B de acordo com os princípios da Educação em direitos Humanos:
	COLUNA A
(1) Dignidade humana
(2) Reconhecimento e valorização das diferenças e das diversidades
(3) Democracia na Educação
(4) Sustentabilidade socioambiental
(5) Laicidade do estado
 
	COLUNA B
(   ) O Estado não deve praticas nenhuma forma de proselitismo.
(   )Leva em consideração os diálogos interculturais.
(   ) Estimular o respeito ao espaço público como bem coletivo e de utilização democrática.
( ) Se refere ao enfrentamento dos preconceitos e discriminações.
(  ) No espaço educacional, implica a participação de todos os envolvidos no processo educativo.
A numeração correta, de cima para baixo, é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
5, 1, 4, 2, 3.
	Respostas:
	a. 
5, 1, 4, 2, 3.
	
	b. 
3, 1, 2, 5, 4.
	
	c. 
4, 3, 2, 1, 5.
	
	d. 
2, 5, 1, 3, 1.
	
	e. 
1, 2, 3, 4, 5.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008, alterou a Lei nº 9.394, de 20 de novembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Diante dessa afirmativa e de acordo com o texto da Lei, marque a alternativa INCORRETA.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Torna-se opcional o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados.
	Respostas:
	a. 
O conteúdo programático incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional.
	
	b. 
As áreas de educação artística, literatura e história brasileiras são especialmente responsáveis por abordar conteúdos sobre história e cultura afro-brasileiras e dos povos indígenas.
	
	c. 
Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar nos estabelecimentos em que a Lei estabelece a obrigatoriedade.
	
	d. 
Torna-se opcional o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados.
	
	e. 
Nos estabelecimentos públicos e privados de educação infantil e ensino fundamental, torna-se obrigatório o estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	A resolução nº 1, de 17 de junho 2004 que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, são orientações norteadores para:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Os cursos de formação inicial e continuada de professores
	Respostas:
	a. 
A Educação de Jovens e Adultos 
	
	b. 
Às organizações governamentais de conteúdo racial e étnico. 
	
	c. 
Os cursos de formação inicial e continuada de professores
	
	d. 
A educação profissional, científica e tecnológica.
	
	e. 
As reuniões de pais e mestres.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Responda a questão, considerando as afirmativas a seguir, que tratam da escola inclusiva.
I. É sinônimo de educação de qualidade para todos (as).
II. Considera apenas os estudantes com deficiência.
III. Reconhece cada aluno (a), considerando suas potencialidades, necessidades e limitações
IV. A escola é um espaço de promoção de aprendizagens e precisa garantir isso a todos (as) indistintamente.
Está correto, o que se afirma nas alternativas, EXCETO em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
II
	Respostas:
	a. 
II
	
	b. 
II e IV
	
	c. 
III
	
	d. 
I
	
	e. 
IV
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Coloque (V) se considerar a alternativa verdadeira (F) se considerar a alternativa falsa:
(  ) Os direitos humanos são um produto da história e um construto Modernidade, pois foi na Modernidade que surgiu a necessidade da proclamação dos direitos. 
(  ) Os direitos humanos são resultantes da cultura oriental, logo, nascem num determinado período e lugar: na Ásia nos séculos XVI e XVII e dentro de um contexto histórico os quais orientam o sentido que eles começam a ter a partir daquele momento.
(  ) Os direitos humanos são históricos porque são oriundos de certas circunstâncias, evidenciando as lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, que vão surgindo paulatinamente. 
(  ) Os direitos humanos permanecem os mesmos ao longo do tempo de acordo com as necessidades históricas, tendo como protagonistas as classes sociais, as corporações, conflitos econômicos, culturais, políticos, sociais, religiosos.  
(  ) Os textos que respaldam os Direitos Humanos exigem uma interpretação que considere a universalidade ou particularidade desses direitos.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
V-F-V-F-V
	Respostas:
	a. 
V-F-V-F-V
	
	b. 
V-V-V-F-V
	
	c. 
V-V-V-V-F
	
	d. 
F-V-F-V-F
	
	e. 
F-F-F-V-V
	
	
	
Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	Com base no Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a Educação em Direitos Humanos é compreendida como um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direitos, articulando dimensões. Analiseas afirmações abaixo referente as dimensões: 
I. Apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local;
II. Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade;
III. Ênfase no papel dos direitos humanos na construção de uma sociedade justa, equitativa e democrática;
IV. Desenvolvimento de processos metodológicos participativos e de construção coletiva, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados;
V. Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político.
Estão CORRETAS as seguintes afirmativas: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II, III e IV.
	Respostas:
	a. 
IV e V.
	
	b. 
II, III, IV e V.
	
	c. 
I, II, III e V.
	
	d. 
III e IV.
	
	e. 
I, II, III e IV.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O educar para nunca mais se refere ao apagamento das atrocidades históricas que envolveram a ditadura.
	Respostas:
	a. 
No contexto Educação em Direitos Humanos é necessário o reconhecimento e valorização de cada indivíduo da sua história e a sua cultura.
	
	b. 
A Educação em Direitos Humanos é uma ferramenta essencial para repensarmos práticas educativas comprometidas com a diferença. 
	
	c. 
O educar para nunca mais se refere ao apagamento das atrocidades históricas que envolveram a ditadura.
	
	d. 
O empoderamento do sujeito ou grupos sociais está relacionado ao ato de tomada consciência e participação ativa nas ações sociais que compõem a ordem social. 
	
	e. 
A formação dos sujeitos de direito no campo da Educação em Direitos Humanos diz respeito à percepção dos direitos enquanto cidadão. 
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Relacione a coluna 1, com as suas respectivas definições, apresentadas na coluna 2, numerando os parênteses:
	(1) Declaração de Jomtien
	(  ) Aponta para a necessidade de todas as nações evoluírem para sociedades que protejam os direitos das pessoas com deficiência, ofertando pleno apoio para o empoderamento e inclusão das pessoas com deficiência delas em todos os aspectos da vida
	             (2) Declaração de Salamanca
 
	( ) Ressalta que todos os setores da sociedade recebem benefícios ao proporcionar a inclusão, bem como, são responsáveis pela promoção e pelo progresso do planejamento e desenho inclusivos
	(3) Convenção da Guatemala
 
	(  ) Todos os países participantes reafirmam que a educação é um direito fundamental de todos, mulheres e homens, de todas as idades, no mundo inteiro.
	                 (4) Declaração Internacional de Montreal sobre Inclusão
 
	(  ) Destaca o consenso de que crianças e jovens com necessidades educacionais especiais devam ser incluídas nas escolas regulares, bem como, reconhece que o mérito das escolas que colocam isso em prática. de desenvolver uma sociedade inclusiva.
	               (5) Carta para o Terceiro Milênio
 
	(  ) Evidencia que prevenir e eliminar todas as formas de discriminação contra as pessoas portadoras de deficiência e propiciar a sua plena integração à sociedade.
 
 
A numeração correta, de cima para baixo, é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
5, 4, 1, 2, 3.
	Respostas:
	a. 
3, 4, 1, 5, 2.
	
	b. 
5, 4, 1, 2, 3.
	
	c. 
3, 4, 5, 1, 2.
	
	d. 
4, 2, 3, 1, 5.
	
	e. 
1, 2, 3, 4, 5.

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