AV2 Corpo e Movimento

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AV2 Corpo e Movimento
1)
Há que se problematizar que, se não cuidarmos da preservação da cultura popular, a tendência é que ela desapareça, uma vez que a cultura de massa tem muito mais força econômica e midiática para se difundir. Esse processo leva à extinção das manifestações populares, já que estas dependem da força de vontade pessoal daqueles que as realizam. (TATIT, Diana. A dança como brincadeira na cultura brasileira).
Diante do trecho acima, reflita e assinale as afirmativas que apresentem pontos importantes para se levar as danças tradicionais à escola, sem extingui-las.
I. A manutenção dessas manifestações deve ser de responsabilidade do Estado, para que não se percam os elementos que nos constituem e fazem parte da nossa identidade cultural.
II. A educação formal também possui responsabilidade em proporcionar a aprendizagem cultural dos alunos e de seu povo.
III. O indivíduo precisa ser reconhecido como um ser integral, pertencente a uma cultura, fundamental na construção do sujeito.
IV. As manifestações populares fazem parte da nossa cultura, devendo ser apresentadas aos alunos de forma superficial e trazendo consigo suas marcas culturais.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
Apenas nas afirmativas I, II e IV.
b)
Apenas nas afirmativas I, III e IV.
c)
Apenas nas afirmativas II e III.
d)
Apenas nas afirmativas I, II e III.
Alternativa assinalada
e)
Nas afirmativas I, II, III e IV.
2)
As danças tradicionais são inúmeras e variadas e, portanto, não pode existir apenas uma forma para ensiná-las. É preciso dialogar com a estrutura da dança para se criar pontes que permitam vivenciar a dança tradicional, mesmo em uma sala de aula, seja na escola, na academia ou no centro cultural do bairro. E, para isso, é preciso levar em conta que as danças populares são construídas em contextos específicos, que são indicadores da corporeidade e dinâmicas que se materializam como dança. (VICENTE; SOUZA, 2011, p. 5)
Enumere as características das danças tradicionais apresentados na coluna 2, de acordo com o nome da correspondente da coluna 1 e assinale a alternativa correta.
Coluna 1
(I) CAVALO MARINHO
(II) BUMBA MEU BOI
(III) FREVO
(IV) MARACATU
(V) CIRANDA
(VI) SAMBA DE RODA
Coluna 2
( ) Traz a coletividade, o dançar junto, todos se olham, se apoiam e se juntam para a realização de movimentos que conversam entre si.
( ) Uma manifestação tradicional em que predomina a presença de senhoras, muito diferente das manifestações do carnaval carioca, mais popularmente difundido.
( ) O cenário passa longe da formalidade e dos trajes sociais característicos dos ambientes da música erudita; ao contrário, prevalecem o colorido e as roupas frescas de verão.
( ) A dança tem uma marcação forte e pesada, que vem do pulso bem definido pelas enormes alfaias.
( ) Nos folguedos do boi, os grupos de brincantes cujas dimensões, indumentárias e formação característica diferem em muito, reúnem-se para brincar em torno de um boi-artefato bailam-te e, assim fazendo, rivalizam entre si.
( ) É uma representação de uma sequência cênica, na qual as figuras são chamadas ao centro do terreiro de terra batida.
Assinale a sequência correta:
Alternativas:
a)
V, VI, III, IV, II e I.
Alternativa assinalada
b)
I, III, IV, V, VI e II.
c)
II, IV, V, I, III e VI.
d)
IV, V, III, II, I e VI.
e)
III, II, I, IV, V e VI.
3)
Para que as crianças se aprofundem cada vez mais na expressão do corpo, é preciso que elas desenvolvam recursos linguísticos corporais e aprendam uma diversidade de possibilidades de movimentos e gestos.
Neste sentido, classifique as sentenças como verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa correta:
( ) O corpo tem diversas possibilidades de movimentos e infinitas combinações entre eles. Com isso, é possível escrever variados "textos corporais".
( )Criar situações lúdicas e imaginativas faz com que as crianças explorem novas possibilidades expressivas e aumentem seu repertório na linguagem corporal.
( ) O uso de imagens pode fazer com que as crianças explorem diferentes movimentações.
Alternativas:
a)
V, V, F
b)
V, F, V
c)
V, V, V
Alternativa assinalada
d)
F, V, V
e)
F, V, F
4)
A roda traz a coletividade, o dançar junto. Na roda, todos se olham, se apoiam, se juntam para a realização de movimentos que conversam entre si. A dança da ciranda vai além de dar as mãos e girar para um lado e para o outro. Diversos passos podem ser interpretados, o que dá origem a muitas coreografias de grupos folclóricos contemporâneos. (TATIT, Diana - Ciranda e samba de roda).
 
Reflita sobre o trecho acima e assinale as afirmativas que tratem das características da ciranda de roda.
 
I. A sincronia nos movimentos realizados por todos da roda é o que faz da ciranda uma dança coletiva.
II. Ciranda – dança típica das regiões praieiras, especificamente do litoral norte de Pernambuco.
III. A ciranda é uma dança democrática, engloba todos os sexos, idades e compleição social, e não há limite quanto ao número de pessoas.
IV. Os participantes podem usar qualquer tipo de roupa, e a ciranda é dançada todo o ano.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
Apenas nas afirmativas I e II.
b)
Apenas nas afirmativas II e III.
c)
Apenas nas afirmativas III e IV.
d)
Apenas nas afirmativas I, II e III.
e)
Nas afirmativas I, II, III e IV.
Alternativa assinalada
5)
A constituição de 1988 garante que a manifestação da cultura popular brasileira seja preservada, por ser parte importante da formação e produção do nosso povo. Em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza material e imaterial. Nesses artigos da Constituição, reconhece-se a inclusão, no patrimônio a ser preservado pelo Estado em parceria com a sociedade, dos bens culturais que sejam referências dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. (TATIT, Diana. A dança como brincadeira na cultura brasileira).
Dessa forma, a Constituição Federal de 1988 garante a manifestação popular preservada. No entanto, é fundamental que as escolas levem essas manifestações para dentro das instituições. Assinale as afirmativas que revelem a relação da prática escolar com a manutenção da cultura popular.
I. Ao apresentar um leque amplo de criações como repertório cultural estaremos contribuindo para a formação voltada para o respeito à diversidade e à criatividade, aspectos importantes para se pensar enquanto função social da escola.
II. A escola é um espaço inviável para a difusão dessas manifestações culturais.
III. Deve-se ensinar às crianças que as gerações anteriores produziram um repertório cultural vasto, porém sem importância para o momento atual.
IV. A educação formal também possui responsabilidade em proporcionar a aprendizagem cultural dos alunos e de seu povo.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
Apenas a afirmativa I.
b)
Apenas as afirmativas I e II.
c)
Apenas as afirmativas II e III.
d)
As afirmativas I, II, III e IV.
e)
Apenas as afirmativas I e IV.
Alternativa assinalada