Aula ATUAL Gestalt 3 - TEORIA DO CAMPO

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Pressupostos Filosóficos
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Humanismo 
1.1.	O homem é capaz de autogerir-se, regular-se, criando-se a cada instante, transformando-se num constante vir a ser. 
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Pressupostos Filosóficos: Humanismo 
1.2.	Abarca a fenomenologia, o existencialismo e a filosofia dialógica de Buber. (tinha a consciência de que a ênfase tecnocrática da sociedade moderna provocou um maior individualismo e um distanciamento entre as pessoas. Para ele o dialógico ocorre na esfera do entre, e é marcado pelas polaridades EU-TU e EU-ISSO.) 
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Fenomenologia 
Centrada na descrição subjetiva do sentimento.
 1.1. Prevalência do como sobre o porquê.
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Fenomenologia 
1.2.	Importância da vivência imediata, sentida corporalmente, tal como é aqui e agora.
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Fenomenologia 
 1.3. Percepção do mundo dominada por fatores subjetivos.
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Existencialismo 
 1.	Existência precede a essência.
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Existencialismo 
1.1.	Primazia das vivências concretas sobre abstratas.
Professora: Fátima Uhr
Pressupostos Filosóficos: Existencialismo 
 
1.2. Singularidade do ser humano em sua existência.
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Teoria do Campo/Organísmica
Professora: Fátima Uhr
Teoria do Campo/Organísmica
Conceitos Gestalt-Terapia 
- >O Organismo como um todo.
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Teoria do Campo/Organísmica
Na teoria de Perls, a noção de organismo como um todo é central – tanto em relação ao funcionamento intra-orgânico quanto a participação do organismo em seu meio para criar um campo único de atividades. 
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Teoria do Campo/Organísmica
Para a Gestalt, o homem é um organismo unificado, não podendo ser admitida a divisão entre mente e corpo, reconhecendo que os pensamentos e ações são feitos da mesma matéria, sendo as ações físicas inter-relacionadas às ações mentais.
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Teoria do Campo/Organísmica
Perls sugeriu então que a concepção do comportamento humano consistia em níveis de atividade. Salientou a importância de considerar o indivíduo como parte inacabável de um campo amplo que inclui o organismo e seu meio. 
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Teoria do Campo/Organísmica
Assim como era contra a noção de divisão corpo/mente, era contra a divisão do interno/externo. Existe, porém, um limite entre o indivíduo e o seu meio definidor da relação entre os dois. 
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Teoria do Campo/Organísmica
O homem é um ser que deve ser visto por completo, como um todo vivendo em seu campo único de atividades. 
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Teoria do Campo/Organísmica
O campo de atividades é o ambiente em que se dão as interações e relações entre o indivíduo e o meio.
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Teoria do Campo/Organísmica
O meio não cria o indivíduo. Nem este cria o meio.
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Teoria do Campo/Organísmica
O ritmo de contato e afastamento é definido pelo grau de necessidades, as dominantes surgem como primeiro plano ou figura contra o fundo da personalidade total.
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Teoria do Campo/Organísmica
A hierarquia de necessidades é guiada por gestalts dominantes. Gestalt Dominante é algo que é objeto de desejo de um indivíduo e que se encontra no topo da sua hierarquia de necessidades.
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Teoria do Campo/Organísmica
Quando esta é satisfeita, a Gestalt se fecha. Quando não satisfeita, se torna uma Gestalt inacabada.
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Teoria do Campo/Organísmica
Fisicamente e psicologicamente, a situação inacabada continua a pressionar por fechamento e a pessoa não consegue apreciar as satisfações potenciais no presente.
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Teoria do Campo/Organísmica
Esse processo mantém o equilíbrio entre corpo e mente. Chama-se: homeostase.
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Teoria do Campo/Organísmica
Auto-regulação ou Homeostase. Termo auto-regulação organísmica: Kurt Goldstein; Perspectiva sistêmica – ser humano como um todo, como um organismo vivo no qual ocorrem processos de inter-relação entre suas partes e que está em permanente relação com o meio, 
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Teoria do Campo/Organísmica
tomando deste o que necessita, a serviço da auto-regulação (Dicionário de Gestalt-terapia); Processo pelo qual o organismo satisfaz suas necessidades.
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Teoria do Campo/Organísmica
Uma vez que suas necessidades são muitas e cada necessidade perturba o equilíbrio o processo homeostático perdura o tempo todo... (Perls, 1973 p.20-21 apud Mezzarana,2001
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Teorias de Base
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Teoria de 
Campo de Lewin
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Teoria de Campo de Lewin
1.	Influências sociais sobre o comportamento humano. 
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Teoria de Campo de Lewin
1.1.	O campo forma um intricado mosaico de possibilidades, cabendo ao indivíduo decodificá-las através de sua percepção.
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Teoria de Campo de Lewin
 
1.2. Compreensão global do funcionamento do indivíduo: meio externo e interno de cada um.
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Teoria de Campo de Lewin
 
Essa teoria defende que o comportamento humano é dependente de dois fatores:
•	O comportamento é derivado da totalidade dos fatos coexistentes;
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Teoria de Campo de Lewin
 
•Esses fatos e eventos apresentam um campo dinâmico de forças, nos quais fatos ou eventos têm uma inter-relação com os demais, influenciando e sendo influenciado por eles.
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Teoria de Campo de Lewin
O campo dinâmico é chamado campo psicológico, que é o espaço de vida que contém a pessoa e seu ambiente psicológico. Este campo psicológico é o que a pessoa interpreta a si e ao mundo externo. 
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Teoria de Campo de Lewin
É o meio ambiente em que pessoas, objetos, situações podem ter valências diferentes, sendo valência positiva quando atraem e vão ao encontro das necessidades do indivíduo e sua satisfação e negativa quando podem ou sugerem causar algum dano ou prejuízo. 
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Teoria de Campo de Lewin
A primeira atrai e a segunda causa repulsa, criando nessa situação uma força, um vetor. Um vetor tende a criar a “locomoção” em certa direção. 
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Teoria Organísmica
 de Goldstein
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Teoria Organísmica de Goldstein
 
1.	O único motivo do organismo é a auto realização. 
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Teoria Organísmica de Goldstein
 1.1.	A pessoa é una, integrada e consciente.
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Teoria Organísmica de Goldstein
1.2. O organismo é um sistema organizado, com um todo diferenciado de suas partes. 
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Teoria Organísmica de Goldstein
1.3. O homem possui um impulso dominante de auto- regulação.
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Psicanálise / Gestalt
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Psicanálise / Gestalt
Em relação ao pensamento de Perls como psicanalista, precisamos esclarecer que não há fontes de pesquisa que nos indiquem sobre o que Perls sabia ou entendia da Psicanálise quando ainda era psicanalista.
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Psicanálise / Gestalt
Perls em relação à leitura das obras de Freud informa em sua autobiografia, em 1969, que não lera a obra por inteiro, cita: “ainda me falta ler a maior parte dos trabalhos de Freud” (Perls, 1969/1979, p. 25).
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Psicanálise / Gestalt
Perls, apesar de querer se distanciar da psicanálise não faz de forma definitiva como relata em sua autobiografia comenta que foi instado por amigos a “deixar Freud em paz”, o que nos faz supor que Freud também era um tema constante nas conversas de Perls com os amigos. 
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Psicanálise / Gestalt
Perls responde que não conseguiria fazer isso devido à importância de Freud emsua vida (Perls, 1969/1979).
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Psicanálise / Gestalt
Perls procura se distanciar da psicanálise ortodoxa que se referia à “psicanálise freudiana, padrão ou clássica”. 
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Psicanálise / Gestalt
Perls, em 1969, analisando retrospectivamente sua trajetória, disse que “a obra Ego, Fome e Agressão representa a transição da psicanálise ortodoxa para a abordagem gestáltica”. (Perls, 1969b/2002, p. 35).
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Psicanálise / Gestalt
Tellegen (1984) lembra que a leitura de Freud por parte de Perls data de uma época em que o criador da psicanálise estava reformulando seu pensamento. 
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Psicanálise / Gestalt
Portanto, este trabalho não poderia ter a intenção de comparar o pensamento de Freud e Perls, ambos pensamentos em construção, ou de comparar a Psicanálise e a Gestalt-terapia.
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Psicanálise / Gestalt
Perls pretendeu “reforçar a estrutura do sistema psicanalítico” percorrendo os seguintes passos:
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Psicanálise / Gestalt
a) substituir um conceito psicológico por um conceito organísmico;
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Psicanálise / Gestalt
b) substituir a psicologia da associação pela psicologia da gestalt; 
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Psicanálise / Gestalt
c) aplicar o pensamento diferencial, baseado na ‘Indiferença Criativa’ de S. Friedlaender” (Perls, 1942/2002, p. 44).
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Psicanálise / Gestalt
Esses passos teóricos foram desenvolvidos ao longo das três partes do livro, Holismo e Psicanálise; Metabolismo Mental; e Terapia de Concentração. 
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Psicanálise / Gestalt
Na avaliação de Perls: a psicanálise acentua a importância do inconsciente e do instinto sexual, do passado e da causalidade, das associações, da transferência e das repressões, 
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Psicanálise / Gestalt
mas subestima ou negligencia as funções do ego, instinto de fome, do presente e da intencionalidade, (Perls, 1942/2002, p. 40).
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Psicanálise / Gestalt
Perls procurará desenvolver a teoria das funções dos instintos de autopreservação individuais, representados pela “satisfação das necessidades alimentares e pela autodefesa” (1942/2002, p. 72-73). 
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Psicanálise / Gestalt
Perls esboçou uma teoria da personalidade de base holística, o que será tema na obra Gestalt-terapia (1951/1997), sob o conceito personalidade humana.
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Psicanálise / Gestalt
Lima (2013) pontuou que apesar da importância da “contribuição do pensamento holístico e organísmico à gestalt-terapia, muito pouco foi desenvolvido e escrito sobre o tema, tanto por Perls, quanto pelos autores posteriores”.
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Psicanálise / Gestalt
As ideias do pensamento diferencial serão articuladas com as noções de formação de campo da Teoria de Campo de Kurt Lewin, tendo como base o funcionamento autorregulado do organismo na concepção da Teoria Organísmica de Goldstein, mediante o processo perceptivo de figura-fundo da Psicologia da Gestalt.
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Psicanálise / Gestalt
Para Perls (1942/2002), “todo contato, seja ele hostil ou amigável, ampliará nossas esferas, integrará nossa personalidade e, por assimilação, contribuirá para nossas capacidades, desde que não esteja repleto de perigo insuperável e haja uma possibilidade de dominá-lo” (p. 110).
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Psicanálise / Gestalt
Perls vai desenvolver uma proposta psicoterápica que recupere essas partes desvitalizadas resultantes do conflito entre as necessidades sociais e biológicas.
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Psicanálise / Gestalt
Segundo Perls, a agressão é uma das energias mais visadas pelo controle externo social e moral. Portanto, é muito vulnerável ao controle interno por meio da repressão. 
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Psicanálise / Gestalt
Dessa forma, Perls contempla o estudo da energia agressiva (agressão como função ou energia) a serviço das funções de autopreservação de alimentação e defesa.
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Psicanálise / Gestalt
Perls incorporou quase que integralmente a teorização que Freud faz da noção do Eu como corpo, “o Eu é, sobretudo corporal, não é apenas uma entidade superficial, mas ele mesmo a projeção de uma superfície” (Freud, 1923/2011, p. 24).
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Psicanálise / Gestalt
Como também agregou a noção do Eu considerado como órgão sensorial do aparelho psíquico, sobre o que Freud diz: “O Eu deriva, em última instância, das sensações corporais, principalmente daquelas oriundas da superfície do corpo” (Freud, 1923/ 2011, p.60).
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Psicanálise / Gestalt
Perls irá partir dessa ideia da teoria freudiana de que o Ego, como corpo, é o órgão de contato do organismo consigo mesmo e com o mundo, e o que vai se destacar para Perls é a função do Ego como órgão receptivo às sensações externas e internas e, por isso, um órgão de funcionamento das funções perceptivas.
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Psicanálise / Gestalt
A introdução do conceito “organismo” se traduz na tentativa de ampliar uma abordagem que inclua o corporal e o mental dentro de um campo e principalmente as ações do organismo no seu meio na busca por manter seu equilíbrio. 
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Psicanálise / Gestalt
Perls, coerente com sua formação de analista corporal reichiano, parte da hipótese goldsteiniana de que “o organismo se esforça pela manutenção de um equilíbrio que é continuamente alterado pelas suas necessidades, e recuperado por sua satisfação ou eliminação” (Perls, 1942/2002, p. 39). 
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Psicanálise / Gestalt
Conforme o pensamento de Goldstein revisitado, segundo Perls, um desequilíbrio na relação entre o indivíduo e a sociedade resultará na neurose, “caracterizada por diversas formas de evitação, principalmente a evitação do contato” (p. 39). 
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Psicanálise / Gestalt
Essas hipóteses serão as premissas da obra de 1951, desenvolvidas com base no conceito fundamental de auto regulação organísmica do ponto de vista psicológico e neurose como distúrbio de crescimento, em decorrência da evitação dos conflitos.
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Psicanálise / Gestalt
Para Perls (1942/2002), “o conflito mais importante que pode levar a uma personalidade integrada ou a uma neurótica é o conflito entre as necessidades sociais e as biológicas do homem” (p. 105). 
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Psicanálise / Gestalt
Perls procurou um conceito que ultrapassasse o racional e não reduzisse o homem à ação do inconsciente – era uma busca de um homem mais integrado consigo mesmo e com o mundo, e o deslocamento do objeto de estudo para um campo onde atuassem outras forças – “as organísmicas”. 
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Psicanálise / Gestalt
Não parecia que naquele momento Perls estivesse negando a noção de inconsciente, mas deslocando o foco para a análise de uma área relacionada à interação homem/meio, por meio de um conceito que incluísse corporal/biológico.
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Psicanálise / Gestalt
Outro conceito fundamental aproveitado por Perls é a noção de que “o conceito de todo não pode ser entendido como um princípio geral ou como uma tendência, mas como um tipo de estrutura, um esquema ou um enquadre que, entretanto, só pode ser completado com circunstâncias concretas da experiência presente. Um todo é a síntese de uma estrutura de partes” (Smuts, 1926/1996, p. 118).
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Psicanálise / Gestalt
Por esse entendimento, a realidade forma uma unidade orgânica entre o todo e suas partes, numa relação dinâmica entre as partes, e qualquer distúrbio em uma dessas partes pode afetar o todo, o que geraria um esforço cooperativo entre todas as partes, de modo a reajustar as suas funções, visando restabelecer o equilíbrio do organismo, preservando o todo. 
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Psicanálise / Gestalt
Vemos que esse foi um dos pilares para a teoria clínica dos sintomas, baseado na teoria do ajustamento organísmico.Professora: Fátima Uhr
Psicanálise / Gestalt
Perls quis elaborar uma teoria e prática de forma a resgatar o potencial criativo da personalidade humana, que, na sua teoria, significaria resgatar a “indiferença criativa”, isto é, resgatar a possibilidade do homem de estar em um estado potencialmente criativo em que as forças espontâneas de cada um pudessem agir de uma forma integrada. 
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Psicanálise / Gestalt
Por isso, a nova técnica, de inspiração gestáltica, era um trabalho de resgate da função criadora do ego. 
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Psicanálise / Gestalt
“E eis que se lançam as bases para o futuro surgimento da Gestalt-terapia, que ainda precisará do olhar fenomenológico de Paul Goodman para se firmar como uma prática psicoterapêutica (ou analítica) exercida em nome próprio”. (Müller-Granzotto & Müller-Granzotto, 2007b, p.56).
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Psicanálise / Gestalt
Perls diz: A nova técnica desenvolvida é teoricamente simples, sua meta é recuperar a sensação de nós mesmos (...) não é um procedimento intelectual, embora não possamos ignorar totalmente o intelecto. (...) nosso objetivo é despertar o organismo para uma vida mais completa (Perls, 1942/ 2002, p. 263).
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Psicanálise / Gestalt
Para os psicanalistas, o desaparecimento do sintoma é um luxo, para os gestaltistas, é a conscientização que é assim considerada (Ginger; Ginger, 1995).
Professora: Fátima Uhr
Psicanálise / Gestalt
Ginger (1985), afirma que o humanismo colou o homem como o centro da psicologia, pois na Psicanálise ortodoxa e no Behaviorismo o homem era produto das interações bioquímicas e do meio social e familiar em que estava inserido.
Professora: Fátima Uhr
Psicanálise / Gestalt
“Não há ponte entre homem e homem... Pois estranhos somos e estranhos ficamos. Exceto algumas identidades. Em que eu e você nos juntamos. Ou melhor, ainda, onde você me toca e eu toco você. Quando a estranheza se faz familiar” (Perls, 1969).
Professora: Fátima Uhr
Fim
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