A centralização do individuo

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A centralização do individuo
José Paulo Netto em alguns capítulos do seu livro ele vai fazer algumas criticas a alguns autores do Serviço Social que resgataram valores tradicionais eles tentaram modernizar a ciência Serviço Social mas ao invés disso de resgatar valores tradicionais que era característicos do inicio da profissão uma outa autora que ele vai analisar na sua crítica é Anésia de Souza Carvalho e sua obra Metodologia da entrevista essa obra foi publicada no ano 1987 e Carvalho vai tentar romper com tradicionalismo que marcava a profissão. Então José Paulo Netto vai dizer o seguinte que em seu livro Carvalho vai tentar superar. As formas tradicionais de se fazer entrevistas que eram no início da profissão baseado no positivismo. Esse pensamento positivista como nós sabemos estar relacionado ao regou cientifico ao uso de dados ao uso de informações ao uso de números, ou seja, essa perspectiva desconsidera os valores humanos a importância do ser humano para profissão do Serviço Social. Então Carvalho vai tentar substituir o pensamento positivista por uma metodologia baseada na fenomenologia, para José Paulo Netto a obra de Carvalho possui pontos interessantes como sua fundamentação no filosofo Merleau-Ponty que era um admirador da obra de Marx e segundo José Paulo Netto fala só em ela utilizar como uma de suas fundamentação teóricas. O Merleau-Ponty aparentemente obra parece ter uma certa importância teórica. Porém na medida que José Paulo Netto vai lendo obra de Carvalho ele observa que a visão fenomenologia da autora peca ao continua focando no individuo, ou seja, ela desconsidera uma série de fatores políticos, econômicos e sociais que interfere no indivíduo. Então nessa Metodologia da Entrevista que é obra dela Carvalho propôs uma mudanças na forma de fazer entrevista pelo Assistente Social ela vai destaca que os profissionais deve focar no indivíduo que nessa época era chamado de cliente e tentar estabelecer um dialogo a partir de sua visão da visão do cliente sobre o mundo valores é uma metodologia que ela vai chamar face a face ela tentou a substituir a explicação pela compreensão do indivíduo. Essa compreensão era baseada da intuição e sensibilidade face a face entre a Assistente Social e individuo que está passando por determinada situação
A recuperação explicita dos valores tradicionais 
A critica ao tradicionalismo no Serviço Social iniciada durante a década 1960 teve com foco no universo de valores que historicamente marcaram a profissão tais como: Princípios morais, religiosos e práticos utilizado na profissão. Essa revisão de valores vai estar relacionado a um processo de ruptura do tradicionalismo que sempre marcou a profissão
É durante esse processo de critica ao tradicionalismo no Serviço Social, e consequentemente a busca por uma renovação que é publicado o livro O Princípio de Autodeterminação no Serviço Social, a partir da visão fenomenológica da professora Ana Maria Braz Pavão
No livro, Ana Maria Braz Pavão vai tentar reformular O Princípio da Autodeterminação no Serviço Social, acrescentado a esse princípio uma perspectiva fenomenologia na pratica do Assistente Social
O autor José Paulo Netto, faz uma critica a dois aspectos principais da obra de Ana Maria Braz Pavão. O primeiro aspecto é forma como ela utiliza o Princípio de Autodeterminação pela fenomenologia. O segundo é análise da distinção da perspectiva tradicional do Princípio Autodeterminação e a que é proposta pela autora
O que é o princípio de autodeterminação: É um princípio que reconhece o direito a liberdade do individuo para agir, querer, escolher, ou seja, sua autonomia 
Para José Paulo Netto, autora tenta fazer uma relação entre a fenomenologia e pratica no Serviço Social a partir do Princípio de Autodeterminação. Porém ela desconsidera um conjunto de relações históricas e sociais e importante para pratica profissional. Assim a tentativa de Ana Maria Braz Pavão não traz inovação profunda para pratica do Princípio de Autodeterminação (Focar somente no individuo)
Segundo José Paulo Netto, ao focar nas condições individuo do homem em sua Autodeterminação a autora não rompe com princípio tradicional que marcava o Serviço Social. Na visão dele a proposta da autora se as semeia a uma espécie de humanismo cristão arbitrado página 200
A centralização na dinâmica individual segundo José Paulo Netto, assim como Pavão a obra de Anésia de Souza Carvalho possui aspectos teórico interessante, porém em ambas tem ideias que mantem o tradicionalismo no Serviço Social
Porém Carvalho se deferência de Pavão em alguns aspectos. O principal ponto e que o principal autor da fenomenologia que ela consultava era o francês Merleau-Ponty que era um profundo admirador de Marx e dos movimentos sociais, e sendo assim Carvalho tenha mais facilidade de compreender os problemas sociais 
Porém em sua obra Metodologia da Entrevista Carvalho peca por produzir um trabalho mecânico seletivo sem um aprofundamento em relação ao trabalho de Merleau-Ponty
Na sua obra Carvalho vai tentar romper com as formas de se fazer entrevista pelos profissionais do Serviço Social tradicional que era focada na explicação, substituindo pela compreensão do indivíduo através da intuição e da sensibilidade. O problema da obra de Carvalho é que ela vai continuar focando no individuo desconsiderando uma série de questões históricas e sociais 
O grande problema da obra de Carvalho segundo José Paulo Netto, não é apena por focar no individuo, mas sim por dispersar uma serie de questões sociais importantes que estão relacionada a ele o (individuo) 
Para José Paulo Netto enquanto o Serviço Social continuasse focando no indivíduo e desconsiderando as dinâmicas sociais, a renovação da profissão não iria ocorrer. A renovação do Serviço Social iniciou a partir do reconhecimento das relações de classes, da exploração e dominação. A formação seminal da reatualizarão do conservadorismo
Segundo José Paulo Netto o processo de renovação do Serviço Social so vai se iniciar a partir da articulação de ideias da autora Anna Augusta de Almeida, que em sua tese buscou renovar a visão da pratica profissional no serviço Social
Diferentemente de Pavão e Carvalho a obra de Almeida traz diferentes pontos que destacam a importância dos processos políticos, históricos e sociais que interferem diretamente no exercício da profissão do Serviço Social
Porém José Paulo Netto defende que Almeida não romper com conservadorismo tradicional no Serviço Social, pois em sua obra ele não se aprofunda de problemas como: A luta de classes, a divisão social do trabalho a interferência do Estado etc.
Continuando, José Paulo Netto afirma que Almeida pouco contribui em sua obra para renova o Serviço Social. A sua tese traz posições extremamente conservadora pois ela elogia o trabalho do Assistente Social baseado catolicismo, ou seja, defende as ações importantes de caridade como praticas no Serviço Social, sem fazer qualquer critica
Segundo em sua leitura conservadora do Serviço Social, Almeida vai tentar estabelecer uma relação entre a fenomenologia e personalismo coletivo tradicional
A obra de Almeida vai manter o foco no indivíduo, mantendo o tradicionalismo no Serviço Social, eliminando qualquer tendência de interpretação Marxista da realidade social
Para Almeida o Assistente Social deve focar na Intervenção Social individual e comunitária sem qualquer relação com a dialética dos problemas sociais. A proposta de Almeida para Assistente Social não se diferencia em praticamente nada daquele Serviço Social baseado na caridade catolicista
A proposta de Almeida e outras autores do Serviço Social na corrente fenomenológica, buscava manter a identidade profissional baseada na tradição assistencialista católica e conservadora da profissão 
Em seu livro Carvalho vai tentar superar as formas tradicionais de fazer entrevista baseado no pensamento positivista substituindo por uma metodologia baseada na fenomenologia
Na corrente positivista durante a entrevista o Assistente Social tentavaexplicar as causas de uma determinada situação do indivíduo, através da métodos cientifico. Porém