Filosofia do Direito A3

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Local: AUDITÓRIO - Auditório - Disciplina On-line / Andar / Polo Barra da Tijuca / BARRA DA TIJUCA
Acadêmico: VIRFID-002
Aluno: MAURA MANUELLA BALTHAZAR FERREIRA
Avaliação: A3
Matrícula: 20182102528
Data: 2 de Julho de 2019 - 18:20 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 6,00/10,00
1  Código: 24327 - Enunciado: A cultura, entendida em seu sentido amplo, diz respeito a toda transformação da natureza
realizada pelos seres humanos, visando promover sua sobrevivência e criando técnicas e ferramentas capazes de suprir
as necessidades básicas dos indivíduos na formação dos costumes e crenças dos grupos sociais.  Considerando o
exposto, analise as afirmativas a seguir: I - O conceito de cultura refere-se, necessariamente, à instrução do indivíduo e
ao seu aprimoramento intelectual. II - Antropologicamente, a cultura se refere ao conjunto de atitudes que permeiam o
homem em seu grupo social.  III - Cultura corresponde ao conjunto de ações transformadoras realizadas pelo homem
para a integração social. IV - A partir das diferentes formas de se situar no ambiente, pode-se considerar que uma
cultura seja superior a outra. É correto o que se afirma em:
 a) I e II, apenas.
 b) II e III, apenas.
 c) II e IV, apenas.
 d) I e IV, apenas.
 e) Somente a III.
Alternativa marcada:
b) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. (II) Em seu sentido antropológico, o conceito de cultura não diferencia as
distintas formas dos seres humanos se instalarem no mundo. (III) Cultura diz respeito a tudo o que o homem faz para
transformar a natureza de acordo com suas necessidades e interesses.   Distratores: As outras afirmativas estão
erradas porque (I) a erudição e o aprimoramento intelectual são apenas parte subjetiva da cultura. (IV) De modo amplo,
não se pode considerar as diferenças culturais como sinal de superioridade ou inferioridade, pois elas são apenas
'diferenças'.
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2  Código: 24276 - Enunciado: A época medieval caracteriza-se, especialmente, pela expansão do cristianismo e,
consequentemente, pelo poder da Igreja de Roma na Europa Ocidental. Nesse período, que durou aproximadamente
1.000 anos, a religião cristã se sobrepôs aos poderes temporais e ao desenvolvimento dos saberes, submetendo o
conhecimento aos cânones religiosos. Diante do exposto, determine a alternativa correta, tendo em vista as condições
do poder eclesiástico dos limites impostos aos pensadores da época:
 a) O poder da Igreja de Roma, na Europa ocidental, abarca essencialmente as questões intelectuais e laicas.
 b) Inspirando-se em Aristóteles, Agostinho de Hipona buscou uma sustentação teórica para as ideias cristãs.
 c) Para sustentar a fé cristã, Tomás de Aquino fundamentou seu pensamento com base na filosofia aristotélica.
 d) O período medieval caracterizou-se, especialmente, pelo intenso desenvolvimento dos saberes laicizados.
 e) Para Tomás de Aquino, a racionalidade humana deveria se desprender dos dogmas e cânones religiosos. 
Alternativa marcada:
c) Para sustentar a fé cristã, Tomás de Aquino fundamentou seu pensamento com base na filosofia aristotélica.
Justificativa: Resposta correta: Para sustentar a fé cristã, Tomás de Aquino fundamentou seu pensamento com base na
filosofia aristotélica. Tomás de Aquino investigou profundamente as obras de Aristóteles, buscando cristianizar suas
ideias.    Distratores: Para Tomás de Aquino, a racionalidade humana deveria se desprender dos dogmas e cânones
religiosos. Errada. Ao contrário, Tomás de Aquino afirmava a necessidade de um vínculo entre razão e fé. O poder da
Igreja de Roma, na Europa ocidental, abarca essencialmente as questões intelectuais e laicas. Errada. O poder da Igreja
de Roma não permitia o desenvolvimento de saberes laicos. O período medieval caracterizou-se, especialmente, pelo
intenso desenvolvimento dos saberes laicizados. Errada. No período medieval, as bases dos conhecimentos eram
somente religiosas. Inspirando-se em Aristóteles, Agostinho de Hipona buscou uma sustentação teórica para as ideias
cristãs. Errada. Agostinho procurou sustentar teoricamente a religião cristã na teoria das ideias de Platão, e não em
Aristóteles. 
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3  Código: 24273 - Enunciado: As transformações científicas, características do período Moderno, trouxe novos
parâmetros para a pesquisa da ciência, determinando um objeto específico. Isso modificou a concepção de
conhecimento da Grécia Clássica, que investigava os saberes de modo amplo, relacionando todos os seus aspectos para
uma melhor compreensão dos temas. Dito isso, leia as assertivas a seguir: A elaboração da metodologia científica,
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desenvolvida por Galileu, trouxe novas perspectivas para a investigação ampla e interdisciplinar do objeto de estudo a
ser examinado.  Porque Uma pesquisa interdisciplinar possibilita a compreensão conjunta do conhecimento ao
relacionar os diversos campos de investigação e promover um intercâmbio dialógico para melhor apreensão dos
conteúdos.  Avaliando as assertivas, conclui-se que:
 a) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.
 b) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
 c) As duas afirmativas são falsas. 
 d) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.
 e) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
Alternativa marcada:
e) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
Justificativa: Resposta correta: A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. A primeira afirmativa está errada,
pois a metodologia moderna volta-se para a investigação de um objeto de estudo isolado e específico.  A segunda
afirmativa está correta, porque uma pesquisa interdisciplinar está vinculada à observação ampla de várias áreas de
estudo para possibilitar um saber mais consistente. 
4  Código: 22942 - Enunciado: Em suas pesquisas a respeito do cosmos e da condição humana, a filosofia grega
fundamentou-se em investigações racionais, não condicionadas às histórias míticas. Diante disso, analise as afirmativas
a seguir: I - Os primeiros filósofos gregos desenvolveram uma investigação cosmológica para explicar a origem do
universo. II - Aristóteles considera que a justiça corresponde à busca do mundo das ideias perfeitas e imutáveis. III - Os
pensadores sofistas examinaram as questões morais de modo laico, relacionando a justiça com o Estado. IV - Em
Aristóteles, a concepção de justiça diz respeito, essencialmente, à religiosidade. É correto o que se afirma em:
 a) I e IV.
 b) III e IV.
 c) I e II.
 d) Somente a II.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
d) Somente a II.
Justificativa: Resposta correta:  I e III. Pois, (I) os primeiros filósofos, os pré-socráticos, buscaram descrever
racionalmente a origem do mundo e (III) os sofistas priorizavam a laicização das normas morais.   Distratores: As outras
afirmativas estão erradas, pois, (II) para Aristóteles, não existe relação da justiça com o mundo das ideias platônicas e,
(IV) no pensamento, aristotélico, a justiça e a política fazem parte da sabedoria prática, sem vínculo com a religiosidade.
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5  Código: 24062 - Enunciado: A discussão sobre o papel da história no âmbito do conhecimento e do direito
envolve propostas consideradas como decorrentes da necessidade de se apreender racionalmente a realidade
histórica. Georg Wilhelm Friedrich Hegel foi um dos pensadores do século XIX que mais se preocuparam com a relação
entre história e conhecimento. Para Hegel, a razão é a realidade profunda de todas as coisas e a história universal é a
manifestação da sociedade que subordina a razão humana. Porque  Segundo a visão hegeliana, o sentido da história
passa pela consciência e o desenvolvimento histórico está condicionado à razão humana. Avaliando as asserções, pode-
se concluir que:
 a) As duas afirmações são falsas.b) A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
 c) A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
 d) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 e) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
Alternativa marcada:
d) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
Justificativa: Resposta correta: A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira. A primeira afirmação é falsa (em
Hegel, a história está subordinada à razão) e a segunda é verdadeira (Hegel considera que a consciência racional
antecede os processos históricos).
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Código: 24060 - Enunciado: A doutrina do direito natural suscita diversas discussões que vêm desde a Antiguidade
grega até os dias atuais, especialmente devido ao seu aspecto constituinte, que diz respeito à natureza humana e,
ainda, sobre a sua anterioridade sobre a concepção das leis escritas.  Diante disso, leia as afirmativas a seguir: I - As
normas e leis escritas determinadas pela sociedade devem anteceder os fundamentos do direito natural. II - Segundo
Hugo Grotius, a doutrina do direito natural precisa seguir uma vertente laica, sem recorrência a crenças. III - Na
modernidade, a doutrina do direito natural não pode deixar de priorizar as normas e os dogmas religiosos.  IV - A
doutrina do direito natural busca a sua fundamentação na natureza humana estritamente vinculada à religião.  É
correto o que se afirma em:
 a) I e II, apenas.
 b) I e III, apenas.
 c) II e IV, apenas.
 d) III e IV, apenas.
 e) Somente a II.
Alternativa marcada:
e) Somente a II.
Justificativa: Resposta correta: Somente a II. Grotius considera que o direito natural é independente da religiosidade.   
Distratores: (I) Historicamente, as leis escritas são posteriores ao direito natural. (III) Na modernidade, não houve
privilégio aos dogmas religiosos. (IV) O direito natural não se encontra, necessariamente, vinculado à religiosidade.
7  Código: 22949 - Enunciado: Após a invasão dos bárbaros na Europa Ocidental, ocorreu a decadência das cidades e a
fuga das populações para o interior. Uma das consequências desse fato foi a ascensão do poder da Igreja. Nessa época,
pensadores cristãos, como Tomás de Aquino, buscaram fundamentar, teoricamente, os cânones religiosos, retomando
as ideias dos filósofos gregos para sustentar e cristianizar as suas teorias, a fim de estabelecer normas legais baseadas
no sagrado. Considerando que, em sua Suma Teológica, Tomás de Aquino estabelece uma distinção a respeito dos tipos
de leis, diferencie a lei eterna da lei humana.
Resposta:
Comentários: Correto
Justificativa: Expectativa de resposta: Em Tomás de Aquino, a lei eterna provém exclusivamente de Deus e é perfeita. A
lei humana é criação dos homens, imprescindível à vida em sociedade. Isso significa que a lei eterna decorre da
vontade divina e envolve todo o universo, enquanto a lei humana é estabelecida pelos homens para atingir
determinados grupos sociais.
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8  Código: 22935 - Enunciado: A filosofia é uma atividade crítica que desenvolve o pensamento questionador e reflexivo
sobre o conhecimento e a realidade. Com base nas etapas básicas do pensamento humano, defina: a) pensamento pré-
reflexivo. b) pensamento reflexivo.
Resposta:
Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta: a) O pensamento pré-reflexivo está ligado ao senso comum, quando se aceita,
passivamente, as normas preestabelecidas, bem como superstições e crenças. b) O pensamento reflexivo está voltado
para a compreensão crítica da realidade, a fim de reelaborar as opiniões, geralmente, aceitas.
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