HISTORIA MEDIEVAL (PROVA OBJETIVA)

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Acadêmico:
	Fernanda Cardoso Pinheiro (1199363)
	
		Disciplina:
	História Medieval (HIS27)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:455441) ( peso.:3,00)
	Prova:
	12450880
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Dentre as causas que são identificadas como sendo responsáveis pela queda do Império Romano estão a ascensão de uma moral religiosa em meio à população romana. A nova moral religiosa foi rapidamente assimilada em meio às camadas pobres, pois tratava de valores como a caridade, a igualdade entre os homens e a salvação da alma. Sobre a tradição religiosa que defendeu amplamente estes valores e passou a ser praticada em Roma nos tempos de declínio do Império Romano, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Cristianismo.
	b)
	Hinduísmo.
	c)
	Budismo.
	d)
	Islamismo.
	2.
	O Corão ou Alcorão é um dos livros sagrados dos muçulmanos e foi escrito a partir das pregações de Maomé. Além dele existem também o Hadith e a Charia. Nesse sentido, sobre os dogmas teológicos e as leis islâmicas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O Corão afirmava a igualdade entre homens e mulheres e justiça e bondade no trato entre muçulmanos.
(    ) A Charia dava expressão formal aos direitos dos novos convertidos aos Islã pelas "Jihads", as guerras santas.
(    ) Toda mulher, segundo a Charia, um dos livros sagrados do Islã, deveria ter um guardião homem.
(    ) O homem poderia ter até quatro mulheres, contudo deveria assegurar tratamento justo e não se omitir diante dos deveres conjugais com nenhuma delas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	F - V - F - V.
	b)
	F - F - V - V.
	c)
	V - V - F - F.
	d)
	V - F - V - V.
	3.
	Diante do crescimento populacional registrado a partir do século XIII, foi observada uma espécie de diferenciação acentuada no interior da nobreza feudal, na qual são identificadas ?grandes e médias cortes?, ?senhores feudais?, e ?cavaleiros?, com aspectos econômicos e sociais específicos e peculiares a cada um dos grupos. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Grandes e médias cortes.
II- Senhores feudais.
III- Cavaleiros.
(    ) Constitui-se basicamente pelos filhos que não correspondiam aos primogênitos das famílias feudais e nobres. Não tinham direito à herança e geralmente não contraíam casamentos; apenas se colocavam à disposição de grandes cortes para atuarem na segurança e nos serviços militares destes.
(    ) Correspondia aos proprietários de terras, aos setores financeiros e comerciais, que possuíam o dever de controlar e fiscalizar as terras que eram apropriadas através de conquistas, ou atribuídas através de heranças, doações e matrimônios. 
(    ) Encontravam-se ligados à economia agrícola e natural, sustentavam-se da cobrança de tributos, como a corveia, e, conforme perdiam riqueza e influência, tornavam-se mais suscetíveis às grande cortes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	I - III - II.
	b)
	III - I - II.
	c)
	II - I - III.
	d)
	II - III - I.
	4.
	A reforma eclesiástica do século XI indicava que existiam diversas questões para serem reformuladas em termos de estrutura interna da Igreja, bem como uma espécie de necessidade em recriar a religião católica, com base nos ensinamentos originais do Cristianismo, no sentido de transformar o clero, os fiéis e a relação entre ambos. Entre os pontos abordados pela reforma, encontravam-se as questões de simonia, o casamento clerical e o patrimônio da Igreja. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Simonia.
II- Casamento clerical.
III- Patrimônio da Igreja.
(    ) Referia-se à possibilidade de casamento entre os religiosos, em especial os que haviam sido ordenados, pois desfavorecia e profanava a vocação e o exercício religioso dos mesmos. 
(    ) Esta prática incomodava os religiosos porque permitia que outros setores da sociedade interferissem e influenciassem nas decisões religiosas, além de poder comprar cargos no interior da Igreja.
(    ) Os patrimônios da Igreja encontravam-se ameaçados se fossem herdados e divididos e/ou transferidos entre os clérigos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
	a)
	III - I - II.
	b)
	I - III - II.
	c)
	II - III - I.
	d)
	II - I - III.
	5.
	A Igreja, criada como uma espécie de analogia ao Império, tinha uma estrutura rígida e se fundava na ideia de que o bispo de Roma representava o sucessor do apóstolo São Pedro. Logo, a Igreja começou a combater as práticas de heresias, dentre elas o Arianismo, que eram identificadas como tradições divergentes e contrárias à cultura católica. Neste contexto de problemas e impasses religiosos, analise as seguintes sentenças:
I- Era necessário combater as dissidências (heresias), a fim de preservar a unidade e os acordos diplomáticos entre a religião e a política.
II- O ponto mais controverso da teologia ariana e católica residia na definição sobre a origem e a relação existente entre Jesus Cristo e o Espírito Santo. 
III- Constantino convocou o primeiro Concílio Ecumênico da história do Cristianismo, que ocorreu em Niceia, no ano de 325, na atual Turquia. 
IV- Apesar do combate ao Arianismo, a Igreja não conseguiu detê-lo e deste surgiu a Igreja Ortodoxa do Oriente.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentença II e IV estão corretas.
	b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	6.
	Na Idade Média, as escolas monásticas e episcopais que funcionavam nos mosteiros, propiciaram as condições para que ocorresse a organização das escolas das catedrais, ou escola catedralícia, favoreceram o desenvolvimento das escolas superiores urbanas, que ficaram mais conhecidas como universidades. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) As corporações eram formadas por professores e alunos, e o conhecimento representava a principal mercadoria.
(    ) Suas instalações físicas concentravam-se exclusivamente nas áreas rurais, longe das agitações das cidades medievais.
(    ) Os alunos que estudavam nestas escolas e universidades eram provenientes exclusivamente da classe aristocrática medieval. 
(    ) Trivium e Quadruvium congregavam as chamadas artes liberais que eram ensinadas no interior das escolas das catedrais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	F - V - V - F.
	b)
	V - F - V - F.
	c)
	V - F - F - V.
	d)
	F - V - F - V.
	7.
	Gengis Kahn (1162-1227) é identificado como o principal líder do povo mongol. Ficou popularmente conhecido na história como um guerreiro capaz de invadir, unificar e expandir as regiões dominadas, e ao longo dos territórios da Ásia até a Europa. Entretanto, as informações e os registros históricos existentes sobre o líder indicam líder de personalidade controversa. Diante disto, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Gengis Khan foi um guerreiro que acabou elaborando e estabelecendo um código de leis que deveria ser seguido em todas as regiões que se encontravam sob seu domínio, e logo as perdeu para outros líderes militares.
	b)
	Foi um guerreiro que apresentava comportamento violento, costumava destruir os locais históricos e culturais das regiões nas quais instalava seus domínios.
	c)
	Gengis Khan foi um líder que em suas expedições ao estrangeiro procurava observar a diversidade étnica, cultural e tecnológica dos povos invadidos.
	d)
	Foi responsável por encomendar um alfabeto para compor a língua mongólica. Nas questões políticas e na distribuição do poder, costumava aplicar a hierarquia medieval aos membros da sociedade.
	8.
	Após a morte do profeta e líder político Maomé,houve a necessidade da divisão e organização da sociedade muçulmana na forma de califados, que apresentavam regras rígidas. Na configuração de califado, destacaram-se o califado de Rashidun, Omíada e Abássida. Associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Califado Rashidun.
II- Califado Omíada.
III- Califado Abássida.
(    ) Este califado também é conhecido como ?califas bem guiados". Foi neste califado que ocorreu a expansão islâmica, no sentido de consolidar a Arábia, em seguida as regiões do Império Sassânida até a Mesopotâmia.
(    ) Este califado apresentou dificuldades em levar adiante a política de tributação sobre os povos de outras tradições religiosas, condição primordial à tolerância religiosa no interior da sociedade árabe.
(    ) Este califado marcou o período de maior prosperidade econômica, política e social dos muçulmanos, e este será responsável por transferir a capital árabe de Damasco para a cidade de Bagdá.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	II - III - I.
	b)
	III - II - I.
	c)
	I - II - III.
	d)
	III - I - II.
	9.
	Nos últimos tempos, os povos e a cultura islâmica vêm sendo alvo de hostilizações e críticas nos espaços das mídias do Ocidente, em especial isto passou a acontecer com maior ênfase após os atentados ocorridos em 11 de setembro de 2001 contra os EUA. As críticas acabam por se referir aos costumes e hábitos religiosos e do cotidiano daquele povo, compreendidas como violadores dos direitos humanos. Sobre os principais aspectos que compõem a tradição religiosa do Islamismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Trata-se de uma tradição religiosa monoteísta, que reconhece que Maomé foi o profeta perfeito em representar Deus na terra.
(    ) No interior do Islamismo, existe o hábito de resguardar as práticas sexuais e de praticar jejum enquanto houver luz natural ao longo do mês do Ramadã.
(    ) O fiel do Islamismo deve fazer cinco orações diárias, recitando a Bíblia Sagrada e na língua latina. Nestes momentos, o fiel também deve se posicionar em direção à Meca, a cidade considerada sagrada.
(    ) Os adeptos do Islamismo devem obrigatoriamente doar parte de seus rendimentos à assistência de pobres e desamparados, assim como devem peregrinar pelo menos uma vez na vida à Meca e cumprir os rituais da Caaba.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - V - V - F.
	b)
	F - F - V - V.
	c)
	F - V - V - F.
	d)
	V - V - F - V.
	10.
	Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal nos aspectos das relações produtivas e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se abordar as contradições sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos que recaía sobre os últimos. Sobre essas concepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu harmoniosamente com as diferentes classes sociais, condição fundamental e responsável pela manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio.
(    ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por aspectos de dominação tanto em nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas da sociedade.
(    ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante disso, deveriam trabalhar nas demais propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos produtos.
(    ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por burgueses e senhores feudais, através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção feudal. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	F - V - V - V.
	b)
	V - V - F - F.
	c)
	V - F - F - V.
	d)
	F - F - V - F.
	11.
	(ENADE, 2011) Amiano Marcelino: "A sua ferocidade ultrapassa tudo: sulcam de profundas cicatrizes, com um ferro, as faces dos recém-nascidos para lhes destruir as raízes dos pelos; e desse modo crescem e envelhecem imberbes e sem graça, como eunucos. Têm o corpo atarracado, os membros robustos e a nuca grossa; a largura das costas fá-los assustadores. Dir-se-ia que são animais de duas patas ou então daquelas figuras mal desbastadas, em forma de troncos de árvores, que ornamentam os parapeitos das pontes... Os Hunos não cozinham nem temperam aquilo que comem; alimentam-se de raízes selvagens ou de carne crua do primeiro animal que apanham e que aquecem por algum tempo na garupa do cavalo, entre as coxas. Não têm abrigos. Não usam casas nem túmulos... Cobrem-se com um tecido grosseiro ou com peles de ratos do campo, cosidas umas às outras; não têm uma roupa para estar em casa e outra para sair; desde que enfiam aquelas túnicas de cor desbotada, só as tiram quando elas estão a cair aos bocados... Não põem pé em terra nem para comer nem para dormir e dormem deitados sobre o magro pescoço da montada, onde sonham à sua vontade..." 
Considerando a iconografia do século XIV, que retrata o encontro entre Atila e o papa Leão I, e a descrição de um dos povos "bárbaros" do contexto das invasões do século IV em Roma, feita por Amiano Marcelino, historiador e militar contemporâneo do fato, que representações se sobressaem desse período?
FONTE: FONTE: LE GOFF, J. A civilização do Ocidente Medieval, 2. ed. Lisboa: Estampa, 1995, p. 34.
	
	a)
	Momento em que toda uma tradição religiosa e cultural vai ser defendida como forma de inserção do adventício que representa as bases de um futuro promissor, fazendo frente ao novo credo em crescimento: o cristianismo.
	b)
	Período de visível desmonte das formas romanas de sociedade, que vai ter, na figura do bárbaro, a garantia de
sustentação do status quo de uma enorme parcela da sociedade romana que vivia na cidade.
	c)
	Época de encontro entre povos de distintas culturas que são mimetizados a partir do olhar ocidental romano criador de uma tradição sobre os bárbaros, associando-os a agressividade, incivilidade e brutalidade.
	d)
	Época em que se vai produzir uma mudança total do modelo territorial praticado por Roma, de modo que o Ocidente possa ser poupado dos ataques dos distintos grupos bárbaros que se deslocavam em direção ao coração do império.
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