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Avaliando Aprendizado Filosofia Juridica - Aula 5

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FILOSOFIA JURÍDICA
5a aula
Lupa
Vídeo PPT MP3
Exercício: CCJ0136_EX_A5_201609046218_V1 21/10/2019
Aluno(a): DANIEL LIMA OLIVEIRA 2019.2
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201609046218
1a Questão
Para Hobbes, o estado de natureza:
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
é idêntico ao estado de guerra. 
faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
Respondido em 21/10/2019 17:03:49
Explicação:
é idêntico ao estado de guerra.
2a Questão
Segundo o entendimento de Rousseau:
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
Todos os homens nascem e vivem desigualmente.
a causa da desigualdade humana é puramente natural.
a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
Respondido em 21/10/2019 17:03:54
Explicação:
as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
3a Questão
Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para constituir a sociedade civil
onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em
vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal
pensamento:
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um contrato social, através do
qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil.
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a subordinação dos poderes, a
limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke.
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III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo Locke, não são suficientes
para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o
retorno ao estado de natureza.
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de preservar e proteger, com o
amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à
propriedade.
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar um corpo vivo e
coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza.
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é:
D) As afirmações II e III estão corretas.
A) Somente a afirmação I está correta.
B) As afirmações I e III estão corretas.
C) As afirmações III e IV estão corretas.
E) As afirmações III e V estão incorretas.
Respondido em 21/10/2019 17:03:57
Explicação:
Justificativa: Para Locke, os riscos da paixão e da parcialidade são muito viáveis no estado de natureza e podem desestabilizar as relações
entre os indivíduos; portanto, visando a garantia da segurança e tranquilidade necessária ao uso da propriedade e segundo ele,
"propriedade" abarca a concepção acerca da conservação da vida, da liberdade e, consequentemente, dos bens, daí todos consentirem em
instituir o corpo político.
4a Questão
Os contratualismo de Thomas Hobbes (1588-1679) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) são formas distintas de instituir e legitimar o
Estado. Sendo que para Hobbes o objetivo é garantir a paz e para Rousseau, a essência do homem, a liberdade. Desta forma é correto
afirmar que 
Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para Rousseau a verdadeira liberdade é a "natural"
em oposição à "convencional".
Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e deveres do Soberano e dos súditos. 
Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo;
Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado;
Respondido em 21/10/2019 17:04:00
Explicação:
Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
5a Questão
Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.
Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação
universal.
Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.
Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed.
Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.
Respondido em 21/10/2019 17:04:03
Explicação:
Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.
6a Questão
Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. Para o autor, os problemas
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da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém
ingênuo o bastante para acreditar nisso.
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta:
B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo.
A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado.
C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade.
E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites.
D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral.
Respondido em 21/10/2019 17:04:09
Explicação:
Justificativa: "A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é liberdade". Pelo pacto, o indivíduo abdica de sua liberdade, mas como ele próprio
é parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo e, portanto, é livre. Isso significa que, para Rousseau, o
contrato não faz o povo perder a soberania, pois não é criado um Estado separado dele mesmo. Sob certo aspecto, essa teoria é inovadora
por distinguir os conceitos de soberano e governo, atribuindo ao povo a soberania inalienável.
7a Questão
"A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no qual os indivíduos
renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi formulado por:
A) Montesquieu.
C) Jean-Jacques Rousseau.
B) John Locke.
E) Kant.
D) Hobbes.
Respondido em 21/10/2019 17:04:16
Explicação:
Justificativa: Hobbes na sua famosa obra O Leviatã utiliza esta figura bíblica como representante do Estado, absoluto e soberano, onde o
homem abdica da liberdade, dando plenos poderes ao Estado com a finalidade de proteger a sua própria vida; além disso, o Estado deve
garantir o que é meu, me pertença exclusivamente, garantindo, assim, o sistema da propriedade individual.
8a Questão
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos indivíduos que, desse modo,
se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder comum, o próprioEstado - o Leviatã (o soberano), cuja
autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015).
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar:
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos.
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz.
E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza.
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos.
Respondido em 21/10/2019 17:04:24
Explicação:
Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano julgar sobre o bem e o mal, o
justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz é investido da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é
contraditório dizer que o governante abusa do poder, não há abuso quando o poder é ilimitado.
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