educação e economia pólitica

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EDUCAÇÃO E ECONOMIA POLÍTICA
10a aula
		
	 
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		Exercício: 
	03/11/2019
	Aluno(a): 
	2019.2
	Disciplina: CEL0067 - EDUCAÇÃO E ECONOMIA POLÍTICA 
	201701088185
	
	 1a Questão
	
	Na construção da escola omnilateral, devemos: I) conceber a escola e a educação como um espaço contraditório que, embora reproduza a desigualdade, pode contribuir para transformação social. II) denunciar o caráter ideológico da pedagogia burguesa e fortalecer os movimentos sócio educativos que se colocam a favor do processo de emancipação humana III) combater a o discurso de que o indivíduo é o responsável pela sua inclusão e sucesso no mundo do trabalho IV) criticar as incoerências do projeto educativo da burguesia e chamar atenção para a impossibilidade de realização humana num sistema capitalista excludente. Assinale:
		
	
	se somente as afirmativas II, III e IV estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e II estiverem corretas
	 
	se todas as alternativas estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e III estiverem corretas
	
	se somente a afirmativas III e IV estiverem corretas
	Respondido em 03/11/2019 19:41:48
	
Explicação:
A escola, em uma perspectiva omnilateral e transformadora, não deve ser concebida de modo mecânico como mera reprodutora de mão-de-obra para a produção capitalista (ainda que hegemonicamente cumpra esta função). Não deve ser vista também como instrumento de ascensão social, a partir de uma leitura salvacionista, redentora da escola. É necessário entender a escola a partir de uma análise estrutural e superestrutural da sociedade, enfatizando o caráter histórico da luta de classes. É preciso combater a exacerbação do indivíduo como responsável, através de formação polivalente, por sua inclusão e sucesso no mundo do trabalho. É necessário caminhar na direção contrária ao discurso da empregabilidade, chamando atenção dos trabalhadores para o fato de que ¿o indivíduo pode possuir determinadas condições de empregabilidade e nem por isso garantir sua inserção no mercado de trabalho¿ (GENTILI, 2004, p. 55), para o fato de que a exclusão é um problema estrutural e não individual.
Entende-se ser essencial a análise a respeito das incoerências do projeto educativo da burguesia, para compreender a lógica contraditória do capital e chamar atenção para a impossibilidade de realização humana num sistema capitalista excludente. Importa denunciar o caráter ideológico da pedagogia burguesa e fortalecer os movimentos sócioeducativos que se colocam a favor do processo de emancipação humana.  Trata-se de colocar nossa atuação acadêmica e política em prol da luta contra os interesses unilaterais da sociedade e da escola capitalista.
 
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 2a Questão
	
	Sobre a formação omnilateral é possível afirmar que ela: I) corresponde a uma proposta que alija o trabalhador dos saberes e da teoria II) significa uma formação integral voltada para o domínio da ciência, da técnica, da tecnologia, integrando saber geral e profissional e desenvolvendo as potencialidades do sujeito. III) rompe com a formação comprometida com o trabalho alienado, com a divisão do trabalho e com a manutenção das relações de dominação. Assinale:
		
	
	se somente a afirmativas II estiver correta
	
	se todas as alternativas estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e II estiverem corretas
	 
	se somente as afirmativas II e III estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e III estiverem corretas
	Respondido em 03/11/2019 19:42:25
	
Explicação:
Formação omnilateral é aquela que irá ocorrer numa sociedade diferente, não orientada pela capital, nem dividida pelas relações capitalistas de produção. Uma sociedade igualitária e livre. Mas podemos tomar essa formação omnilateral como norte da nossa ação como educadores. Podemos tentar formar de forma diferenciada e transformadora., desde já.
Formação omnilateral se refere à ruptura com o homem limitado da sociedade capitalista. Essa ruptura deve ser ampla e radical, isto é, deve atingir uma gama muito variada de aspectos da formação do ser social, expressando-se nos campos da moral, da ética, do fazer prático, da criação intelectual, artística, da afetividade, da sensibilidade, da emoção, etc. Trata-se de uma formação integral, para a vida e para a emancipação do homem, integrando todas as dimensões dos saberes e das práticas.
 
	
	
	 3a Questão
	
	Acerca da sociedade do conhecimento podemos afirmar que,exceto.
		
	
	a pedagogia das competências e estruturas de formação flexíveis, que preparam o indivíduo não mais para o emprego, mas para a empregabilidade se constituem o fruto dessa ideologia no panorama educacional
	
	sua marca constante é a mudança veloz, a descontinuidade e a incerteza
	 
	A promoção dos valores humanos e sociais se tornam uma forte vertente desta visao.
	
	Uma sociedade como afirmou Bourdieu pós-industrial e pós-classista.
	
	Noção que deriva do determinismo tecnológico; ou seja, de tomar-se a ciência e a tecnologia como entidades autônomas, independentes das relações sociais.
	Respondido em 03/11/2019 19:42:47
	
	
	 4a Questão
	
	Uma formação que integra as diferentes dimensões da vida humana, articulando saberes científicos com saberes técnico-tecnológicos e que capacita o sujeito para atuar de forma ativa na sociedade é denominada de formação:
		
	
	unilateral
	
	reprodutora
	 
	omnilateral
	
	liberal
	
	neoliberal
	Respondido em 03/11/2019 19:43:00
	
Explicação:
Enquanto a formação unilateral alija o trabalhador dos saberes, a formação omnilateral defende a formação integral dos indivíduos, uma formação para o domínio da ciência, da técnica, da tecnologia, integrando saber geral e profissional e desenvolvendo as potencialidades do sujeito. A integração dos saberes e dos procedimentos técnicos viabiliza o controle dos processos produtivos, que podem deixar de ser um monopólio de um grupo, criando a possibilidade de quebrar a lógica da dominação historicamente construída.
 
	
	
	 5a Questão
	
	Uma formação voltada para a preparação dos indivíduos para atuar no mercado de trabalho é entendida pelo pensamento crítico como uma formação:
		
	 
	unilateral
	 
	emancipadora
	
	integral
	
	ampla
	
	omnilateral
	Respondido em 03/11/2019 19:43:25
	
Explicação:
O que temos, sob o capitalismo é uma formação unilateral, que só valoriza uma dimensão humana: o mercado. Quando dizemos que a formação visa o mercado,  estamos falando  de uma formação que prepara para o trabalho. Estamos falando também de uma formação que prepara os homens que o sistema capitalista deseja: alguns para pensar e comandar, a maioria para realizar as funções instrumentais; uma formação voltada para preparar as mentes e os corpos que o sistema precisa para continuar existindo e o capital se acumulando. Uma formação de indivíduos pouco reflexivos, nada críticos, individualistas, passivos e submissos, não questionadores. 
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 6a Questão
	
	Para o pensamento crítico, a escola capitalista está subordinada aos interesses e às necessidades do modelo de produção e, nesta subordinação, exerce a função de:
		
	 
	premiar o esforço individual, garantindo aos mais capazes uma posição social vantajosa
	
	oferecer iguais oportunidades a todos, de modo a superar a desigualdade social
	
	revelar os talentos individuais, favorecendo os processos de ascensão social
	
	ampliar a participação, promovendo a construção de uma sociedade democrática
	 
	preparar os que irão exercer as funções intelectuais, e os que executarão as funções instrumentais
	Respondido em 03/11/2019 19:43:49
	
Explicação:
A dualidade estruturaldo sistema de ensino capitalista se caracteriza por uma bifurcação histórica entre o ensino das diferentes classes sociais, garantindo a cada uma das classes sociais fundamentais, uma trajetória escolar diferenciada. A dualidade educacional se manifesta na constituição de dois ¿sistemas¿ de formação de subjetividades e de duas redes diferentes de escola: uma para os que irão exercer as funções dirigentes e outra para os que irão exercer as funções operacionais. A origem dessa divisão não está na instituição escolar ou nas práticas dos professores, mas na divisão social do trabalho que separa o trabalho intelectual do trabalho corporal, impondo limites ao desenvolvimento pleno das capacidades humanas. A escola capitalista reproduz as relações de produção. Isso significa que ela reproduz uma realidade contraditória, marcada pelo conflito social. Ela vai reproduzir o conflito, a dominação. Assim, dizemos que a escola serve ao capital quando oferece um ensino de baixa qualidade à classe trabalhadora. Por contradição, a escola servirá aos interesses emancipatórios da classe trabalhadora quando oferecer a esta classe um ensino de qualidade. Um ensino que a faça refletir e pensar criticamente. Saber é poder. Garantir trabalhadores uma escola de ótima qualidade é a melhor contribuição que podemos dar ao processo de transformação social. 
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 7a Questão
	
	A sociedade e a escola capitalista formam o homem unilateral. Muitas são as formas pelas quais se revela essa unilateralidade. Entre elas é possível mencionar: I) a oferta de uma educação que só objetiva a inserção no mercado de trabalho. II) uma formação estreitamente ligada às dinâmicas econômicas e financeiras III) uma educação voltada para a formação do sujeito produtivo que reproduz as relações estabelecidas na sociedade. Assinale:
		
	
	se somente as afirmativas II e III estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e III estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas I e II estiverem corretas
	 
	se todas as alternativas estiverem corretas
	
	se somente a afirmativas I estiver correta
	Respondido em 03/11/2019 19:44:18
	
Explicação:
O que temos, sob o capitalismo é uma formação unilateral, que só valoriza uma dimensão humana: o mercado. Quando dizemos que a formação visa o mercado, não estamos falando apenas de uma formação que prepara para o trabalho. Estamos dizendo de uma formação que prepara os homens que o sistema capitalista deseja: alguns para pensar e comandar, a maioria para realizar as funções instrumentais; uma formação voltada para preparar as mentes e os corpos que o sistema precisa para continuar existindo e o capital se acumulando. Uma formação de indivíduos pouco reflexivos, nada críticos, individualistas, passivos e submissos, não questionadores, seja no fordismo, seja no toyotismo.
 
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 8a Questão
	
	Acerca da estrutura da realidade escolar nas sociedades periféricas podemos afirmar que estao presentes entre suas características, exceto:
		
	
	elevados índices de analfabetismo e uma população economicamente ativa (PEA) com menos de cinco anos de escolaridade
	 
	uma maior democratização de um ensino de qualidade que garante maiores indiceils de empregabilidade
	
	sistemas educacionais frágeis e políticas de formação profissional emergenciais ou centradas na idéia de treinamento
	 
	no caso do Brasil um caso singular de controle quase unidimensional da educação profissional, pelo patronato do Sistema ¿S¿
	
	uma profunda desigualdade no acesso e na qualidade da educação básica.
	Respondido em 03/11/2019 19:44:26