QUESTIONÁRIO 1 FILOSOFIA54

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11/10/2019 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 1 - SER - FILOSOFIA - 2019D
Período:07/10/2019 08:00 a 01/11/2019 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 02/11/2019 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Na Unidade II, estudamos o pensamento de Platão com destaque para o mundo das ideias. Uma de suas
priincipais teorias sobre o conhecimento humano.
 Disponível em: <https://www.portaldorancho.com.br/portal/o-mundo-sensivel-e-o-mundo-das-ideias>.
Acesso em: 28 set. 2018.
 
Tomando como base os estudos realizados na Unidade II e a figura acima, pode-se afirmar que Platão, com
a sua teoria dos dois mundos, afirma que:
 
ALTERNATIVAS
São dois mundos iguais.
O mundo verdadeiro é o mundo das sombras.
O mundo das sobras é o mundo verdadeiro.
São dois mundos antagônicos.
São dois mundos que se complementam.
2ª QUESTÃO
Na Unidade II, Aristóteles se dedicou significativamente aos estudos da física e da metafísica. Sobre esse
último conhecimento, elaborou uma teoria que ficou sendo conhecida como Motor Imóvel ou Primeiro
Motor. Tal é a importância de sua filosofia que seu pensamento foi utilizando ainda nos períodos medievais
e encontra força no pensamento moderno, em especial, sobre a ideia de Deus.
FARIA, J. S. Filosofia. Maringá: UniCesumar, Reimpressão, 2019. 
 Nesse sentido, que termo abaixo melhor caracteriza essa filosofia. Leia as afirmações e assinale a alternativa
verdadeira:
 
I. É o ser não necessário que faz com que todas as coisas vem a ser o que não são;
II. Todos os seres dele procede, mas ele não vem de nenhuma outra procedência;
III. É ato, mas não puro ato, pois não se mistura com as coisas materiais desse mundo;
IV. É o ser necessário e incorruptível que não procede e não está ligado a nenhuma natureza ou matéria.
V. É o puro ato de não ser o que não é.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
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I e II apenas.
II e IV apenas.
I, II e III apenas.
II, III e IV apenas.
III, IV e V apenas.
3ª QUESTÃO
O caminho para o estudo da Filosofia é difícil, mas gratificante. Segundo Aristóteles, no livro I da obra
Metafísica: “todos os homens têm, por natureza desejo de conhecer. Uma prova disso é o prazer das
sensações
. . .
mais que todas as outras, as visuais”. A gratificação do estudo da Filosofia é conhecimento necessário para
satisfazer esse desejo.
 
FARIA, J. S. Filosofia. Maringá: UniCesumar, 2017.
 
Diante disso, leia as afirmativas a seguir:
I. Desde os primórdios, o ser humano buscava explicações para todos os fenômenos da natureza.
II. Os modelos de construção mítica do real são de natureza sobrenatural, isto é, recorre-se aos deuses para
compreender a origem e a natureza dos fatos.
III. As explicações míticas são verdades absolutas, ou seja, o mito não exige explicações, já que ele é uma
verdade fundamentada na fé do indivíduo ou do grupo no qual o indivíduo está inserido.
IV. O mito não é uma lenda ou fantasia, mas uma verdade, porém uma verdade intuída, centrada não na
razão, mas na intuição, logo dependente da fé.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
4ª QUESTÃO
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A professora e doutora em Filosofia Marilena Chauí, pela Universidade de São Paulo, em seu livro “Convite a
Filosofia” (2010), trata sobre o tema Mito.
 A guerra dos titãs e a ascensão de Zeus ao poder
Disponível em: <http://www.afilosofiaestanoar.blog.br/tag/mitologia-grega/>.
 
Leia atentamente o texto a seguir e responda a pergunta abaixo.
 
“O que é um mito? Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra,
dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da
doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc.).  A palavra mito vem
do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros)
e do verbo mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Para os gregos, mito é um discurso
pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele
que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do
narrador. E essa autoridade vem do fato de que ele ou testemunhou diretamente o que está narrando ou
recebeu a narrativa de quem testemunhou os acontecimentos narrados.  Quem narra o mito? O poeta-
rapsodo. Quem é ele? Por que tem autoridade? Acredita-se que o poeta é um escolhido dos deuses, que lhe
mostram os acontecimentos passados e permitem que ele veja a origem de todos os seres e de todas as
coisas para que possa transmiti-la aos ouvintes. Sua palavra – o mito – é sagrada porque vem de uma
revelação divina. O mito é, pois, incontestável e inquestionável”.
 
A partir do texto acima, mito é uma narrativa:
 
ALTERNATIVAS
Que versa sobre lendas.
Histórias fantasiosas.
Centrada na razão.
Centrada na fé do indivíduo.
Uma verdadeira fábula.
5ª QUESTÃO
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Os estudos clássicos da filosofia apontam um período nobre na sua constituição. São três singulares
filósofos, os quais sejam: Sócrates, Platão e Aristóteles.
 Disponpivel em: <http://www.consciencia.org/filosofia-grega-periodo-classico-socrates-platao-e-
aristoteles>. Acesso em: 28 set. 2018.
Tomando o período clássico da filosofia que tratados dos três filósofos citados acima, leia abaixo com
atenção nas afirmativas.
 
I. Sócrates foi o primeiro filósofo e deixou diversas obras escritas.
II. Platão foi discípulo de Sócrates e deixou um método de ensino baseado na ironia.
III. Aristóteles fundou em Atenas o grande Liceu.
IV. Platão fundou uma academia em Atenas, cidade natal de Sócrates.
 
É correto o que se afirma em: 
 
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
6ª QUESTÃO
Na Unidade II estudamos o pensamento Aristotélico sobre a Metafísica. Um do temas principais de sua Metafísica é sobre o Primeiro Motor.
Segundo Rafael (2005):
 
“O Primeiro Motor ou Motor Imóvel é responsável pelo princípio do movimento dado na causa eficiente ou final. O Motor é o que move sem
ser movido. Segundo Aristóteles, o Primeiro Motor é a causa do movimento das estrelas e das esferas celestes. Ele é necessário; existe de um
único modo e não pode ser de outro; é eterno, incorruptível e imóvel. Necessário, porque os seres movidos necessitam de um movente que
os mova. Eterno, pois não foi criado e se encontra dentro da eternidade de movimento e tempo que são eternos. Imóvel, devido ao fato de o
movimento exigir uma força infinita que não possa provir dos entes, mas é causa última do movimento dos entes. Incorruptível, pois não
possui a matéria que é passível de corrupção. Ora, conclui Aristóteles, é impossível que ele tenha sido gerado ou que venha a corromper. Ele
deve ter existido sempre.”
 
Fonte: Rafael, A. J. da S. O Primeiro Motor no Livro XII da Metafisica de Aristóteles. “Existência e Arte”- Revista Eletrônica do Grupo PET -
Ciências Humanas, Estética e Artes da Universidade Federal de São João Del-Rei - Ano I - Número I – janeiro a dezembro de 2005.
https://ufsj.edu.br/portal-
repositorio/File/treinamento/Weiderson/Exist%EAnciaeArte/Edi%E7%E3o1/OPRIMEIROMOTORNOLIVROXIIDAMETAFISICADEARISTOTELES.pdf
 
 
Tomando como base o texto acima e os estudos realizados na Unidade II sobre a Metafísica Aristotélica, assinale o que for verdadeiro sobre
o que vem a ser “ato”:
 
ALTERNATIVAS
é o que é e o que poderá vir a ser;
é o que é;
aquilo que a coisa é;
aquilo que é ou subsiste;
éa causa primeira.
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7ª QUESTÃO
Para Chauí (2002, p. 81), ao transcrever estudos realizados por Heráclito de Éfeso, “o mundo é um eterno
devir, ou seja, está em constante mudança onde nada é fixo ou imóvel. O fluxo do mundo não é um caos,
contudo, é uma luta dos contrários”.
 
FARIA, J. S. Filosofia. Maringá: UniCesumar, 2017.
 
Analise as afirmativas a seguir:
 
I. Nos mesmos rios entramos e não entramos, somos e não somos
. . .
. Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio: suas águas não são as mesmas e nós não somos os mesmo.
II. O mundo é um perpétuo nascer e morrer, envelhecer e rejuvenescer. Tudo muda nada permanece
idêntico a si mesmo.
 III. O úmido seca, o seco umedece, o quente esfria, o frio esquenta, a vida morre, a morte renasce, o dia
anoitece, a noite amanhece
. . .
.
IV. O movimento é, portanto, a realidade verdadeira.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
I e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
8ª QUESTÃO
Do ponto de vista da história clássica, o período das elaborações filsóficas herdadas de Sócrates por Platão,
bem como as próprias elaborações de Platão e Aristóteles, tornam uma das mais nobres riquezas da
humanidade, em especial, ocidental.
 
Disponível em: <http://realidadefcr.blogspot.com/2012/06/periodo-classico.html>.
Leia atentamente as afirmações sobre Aristóteles a baixo e assinale a alternativa correta.
 I. O uso da "ironia" como grande método para se chegar à verdade através do diálogo.
II. Foi o grande divulgador das ideias de Socrates, seu mestre.
III. É considerado o fundador da maioria das ciências, segundo Hegel.
IV. Tinha como método ensinar seus discípulos andando entres os jardins no Liceu.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
9ª QUESTÃO
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As filósofas Aranha e Martins (2005) em seu livro “Temas de Filosofia” explicam o que vem a ser mito no
sentido dado pela Filosofia e que contemplam os estudos que estamos realizando, vejamos: 
 
“Quando pensamos em mitos, hoje, imediatamente lembramos de alguns mitos gregos, como o de Pandora,
que abriu a caixa proibida soltando todos os males, restando somente a esperança, ou ainda do saci-pererê,
de Tupã e outras lendas que povoaram a nossa infância e que têm origem nas culturas indígena ou africana.
O pensamento mítico está, então, muito ligado à magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteçam de
um determinado modo. É a partir disso que se desenvolvem os rituais como meios de propiciar os
acontecimentos desejados. O ritual é o mito tomado ação.
um exemplo: já nas cavernas de Lascaux e Altamira, o homem do Paleolítico (10000 a 5000 a.C.) desenhava
os animais, dentro de um estilo muito realista, e depois "atacava-os" com flechas, para garantir o êxito da
caçada. Os ritos de nascimento e de morte é que vão dar ao recém-nascido um reconhecimento como ser
vivo, pertencente a uma determinada sociedade; ou, ao defunto, a mudança de seu estatuto ontológico (de
ser vivo a ser morto) e a aceitação pela comunidade dos mortos. ”
 
Fonte: Aranha, M. L. de A. e Martins, M. H. P. Temas de Filosofia. São Paulo: Moderna, 2005.
 Os mitos eram formas ou maneiras de pensar que eram bem características, assim como o pensamento
filosófico usa a razão, o pensamento mítico, segundo as autoras acima utilização um meio que se faz valer a
palavra como verdade, a qual se constitui no sentido que estamos estudando a palavra “mito”. Diante disso,
a partir da Unidade I, assinale a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
uma verdade intuída;
um explicação científica;
um faz de conta;
usa uma evidência filosófica;
uma regra racionalmente compreendida.
10ª QUESTÃO
As filósofas Aranha e Martins (2005) em seu livro “Temas de Filosofia” explicam o que vem a ser mito no
sentido dado pela Filosofia e que contemplam os estudos que estamos realizando, vejamos: 
 
“Quando pensamos em mitos, hoje, imediatamente lembramos de alguns mitos gregos, como o de Pandora,
que abriu a caixa proibida soltando todos os males, restando somente a esperança, ou ainda do saci-pererê,
de Tupã e outras lendas que povoaram a nossa infância e que têm origem nas culturas indígena ou africana.
O pensamento mítico está, então, muito ligado à magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteçam de
um determinado modo. É a partir disso que se desenvolvem os rituais como meios de propiciar os
acontecimentos desejados. O ritual é o mito tomado ação.
um exemplo: já nas cavernas de Lascaux e Altamira, o homem do Paleolítico (10000 a 5000 a.C.) desenhava
os animais, dentro de um estilo muito realista, e depois "atacava-os" com flechas, para garantir o êxito da
caçada. Os ritos de nascimento e de morte é que vão dar ao recém-nascido um reconhecimento como ser
vivo, pertencente a uma determinada sociedade; ou, ao defunto, a mudança de seu estatuto ontológico (de
ser vivo a ser morto) e a aceitação pela comunidade dos mortos. ”
 
Fonte: Aranha, M. L. de A. e Martins, M. H. P. Temas de Filosofia. São Paulo: Moderna, 2005, p. 53.
 O mito tem uma função bem específica para os povos anteriores a nós, em especial, quando a oralidade, e
não a escrita, era determinante na comunicação entre as pessoas. A partir da Unidade I, leia atentamente as
alternativas abaixo e marque a que expressa uma das funções do mito:
ALTERNATIVAS
explicar cientificamente;
levar as pessoas a não acreditar;
dependente da fé;
desenvolver o pensamento crítico;
capacitar as pessoas a pensar racionalmente.