ESTUDOS DISCIPLINARES III - UNIDADE II

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ESTUDOS DISCIPLINARES III – UNIDADE II 
UNIDADE II 
 Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos 
que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos 
pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em 
consideração os fatores que interferem nesse processo, como: 
I. A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos. 
II. A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa 
sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, 
índio. 
III. São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os 
outros reconhecem nas pessoas. 
IV. Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de 
profissional, de gênero (feminino/masculino) etc. 
 
Verifique qual é a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam. 
Respostas: a. 
I está correta. 
 b. 
II e III estão corretas. 
 c. 
II e IV estão corretas. 
 d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades 
culturais na nossa sociedade. São esses os fatores que fundamentam a identidade 
que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas. Por isso, 
podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, 
de profissional ou de gênero. 
 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como 
podemos perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e 
da umbanda? 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do 
candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja 
Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã 
etc. 
Respostas: a. 
 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do 
candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja 
Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã 
etc. 
 
b. 
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a 
Igreja Católica. 
 
c. 
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja 
Católica. 
 
d. 
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas 
religiões. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o candomblé é a religião de origem africana, 
que se formou na Bahia no século XIX, tendo outras 
modalidades, segundo a região, que se constituíram no 
século XX. A religião se tornou uma forma de resistência 
cultural e luta contra a dominação dos brancos e a 
religião católica, mas precisou esconder suas origens 
africanas inicialmente e fez isso adotando as figuras dos 
santos católicos para representar as entidades africanas. 
Essas religiões citadas representam a preservação do 
patrimônio étnico dos descendentes. 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas 
nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das 
condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da 
condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que 
não devemos pensar que essa unidade étnica significa 
uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a 
influência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que 
apresenta as três forças: 
 
Resposta Selecionada: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
Respostas: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
 b. 
A religiosa, a econômica e a exportação. 
 
 c. 
A étnica, a econômica e a exportação. 
 d. 
A étnica, a econômica e a religiosa. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: tivemos a influência de três forças 
diferentes: a ecológica, a econômica e a imigração. A 
ecológica levou a paisagens de pessoas distintas, segundo 
as condições ambientais em que viviam. A econômica 
acabou por criar formas diferenciadas de produção, bem 
como a mão de obra especializada, o processo de 
industrialização e urbanização do Brasil que foi longo e se 
realizou mais tardiamente do que em outras nações. 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, 
tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de 
renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a 
realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena 
e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. 
Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, 
buscou elementos de nossa cultura para suas criações. 
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Movimento Modernista. 
Respostas: a. 
Movimento Revolucionário. 
 b. 
Movimento Político. 
 c. 
Movimento Literário. 
 d. 
Movimento Modernista. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o movimento Modernista mudou a nossa 
maneira de ver o nosso país e o povo brasileiro. 
Importantes pintores, ensaístas, escritores e músicos do 
Brasil surgiram a partir desse movimento, como: Anita 
Malfatti, Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Vicente do Rego 
 
Monteiro, Graça Aranha, Raul Bopp, Oswald de Andrade, 
Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Menotti Del Picchia, 
Cândido Mota Filho, Ronald de Carvalho Villa-Lobos, entre 
outros. 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o desprezo pela indígena e 
pela africana sendo construídos por meio de nossas produções artísticas. Por exemplo, na visão 
de José de Alencar, defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois 
precisavam aprender a ser civilizados e alertava sobre os prejuízos que isso traria à economia, 
intimidando o imperador e partilhando das ideias conservadoras da elite. Em sua literatura 
utilizava o mito do bom selvagem. Essa atitude era comum, pois acreditava na inferioridade dos 
escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, como do evolucionismo social, em 
voga no século XIX; descartando o africano na formação do povo brasileiro, que, segundo essa 
visão, somente os brancos e os índios formariam nosso povo. Encarando o português como o 
desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como pacífico, passivo para receber a 
civilização do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José de Alencar, fez parte de qual 
movimento? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Literário. 
Respostas: a. 
Revolucionário. 
 b. 
Político. 
 c. 
Literário. 
 d. 
Econômico. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o Romantismo, movimento do qual José de Alencar fez parte, foi 
um movimento literário que veio marcado com a dependência política e 
econômica de Portugal. Os escritores colocavam o índio como o principal 
personagem de nossa história, sendo esse nosso verdadeiro antepassado. 
 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as afirmativas quanto ao 
conceito de identidade: 
I. Identidade é aquele documento chamado de RG. 
II. Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa. 
III. A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem 
– condições que não escolheram, pois, ao nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com 
um grupo familiar e social, com uma língua usada por todose com um conjunto de regras, hábitos 
e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa vida, porém chega um momento 
da vida em que a pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura 
é dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista como processo de identificação: no 
cotidiano, há situações em que precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos 
ter e os valores que nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no social. 
IV. Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os 
fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis 
 
socialmente reconhecidos. 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: a. 
I e II estão incorretas. 
Respostas: a. 
I e II estão incorretas. 
 b. 
I e III estão incorretas. 
 c. 
I e IV estão incorretas. 
 d. 
I, II e III estão incorretas. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: identidade, aqui, significa um conceito que é interligado a outros, 
como grupo social e cultura. A identidade dos sujeitos se forma a partir das 
condições históricas e culturais em que vivem – condições que não escolheram, 
pois, ao nascer, tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo familiar 
e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e 
tradições utilizadas. Documentos e características físicas não fazem parte das 
características da identidade na Antropologia. 
 
 
 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão 
em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 
817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para 
elas, a terra significa: 
I. A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que 
se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura. 
II. A sua identidade. 
III. Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles 
precisaram dela para interesses comerciais. 
IV. A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação 
da sua identidade cultural. 
V. Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento 
milenar desses povos sobre sua utilização. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III está incorreta. 
Respostas: a. 
I está incorreta. 
 b. 
II está incorreta. 
 c. 
III está incorreta. 
 d. 
IV e V estão incorretas. 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje. Para 
eles, a terra significa mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo 
que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando 
sentido à sua cultura. A terra significa a sua identidade. 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade 
com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, 
urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento 
científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. 
Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a 
falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. 
Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, 
tendo como característica da sua identidade a negação: a de que 
não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de 
funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, 
simbolizado por uma marca. 
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Dedão, impressão digital. 
Respostas: a. 
Cicatriz. 
 b. 
Tatuagem. 
 c. 
Dedão, impressão digital. 
 d. 
RG. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: na medida em que a burocracia abraçou 
todo o país, controlando a vida dos habitantes, a falta de 
uma assinatura se tornou um problema. Como forma de 
controle auxiliar, feita pela polícia, adotou-se a prática de 
aceitar a rubrica de uma pessoa analfabeta a partir da 
marca impressa de seu polegar direito. 
 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o 
cidadão, já que muda sua condição social, sua forma de ver e viver 
na sociedade; pois a partir dessas competências passa a ter acesso 
 
a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia 
ter. Porém não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso 
saber pensar e criticar o próprio conhecimento. Na maioria das 
vezes, a educação destinada aos menos favorecidos 
economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer jeito, 
apenas para dizer que está sendo feita, para contar do índice de 
alfabetização nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal 
e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não sabem 
interpretar, analisar, muito menos utilizar esse 
conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse conceito: 
Resposta Selecionada: b. 
Analfabeto funcional. 
Respostas: a. 
Analfabeto. 
 b. 
Analfabeto funcional. 
 c. 
Alfabetizado racional. 
 d. 
Aprendiz fundamental. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: ser analfabeto em sociedade letrada 
demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente 
e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo 
cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como 
característica da sua identidade a negação: a de que não 
sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma 
de funcionamento da sociedade. Então, ensinamos o 
mínimo para a pessoa saber assinar seu nome e 
aprender os números para ele saber as linhas de ônibus e 
os andares em um elevador. 
 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um 
período referente a um processo de colonização, a questão da etnia 
se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa 
identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, 
“operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias 
se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma 
 
singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas 
relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a 
naturalização da pobreza passa por uma falta de 
postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus 
direitos de cidadão. 
Respostas: a. 
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é 
uma questão de competência. 
 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a 
naturalização da pobreza passa por uma falta de 
postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus 
direitos de cidadão. 
 
c. 
As desigualdades sociais são produtos do 
desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo. 
 d. 
As desigualdades sociais são consequência das etnias. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: manipulamos socialmente nossa identidade, 
e também a dos outros, para demarcar lugares. Em uma 
sociedade com uma hierarquia complexa como a nossa, 
as categorias sociais se movem o tempo todo. 
Dependendo do contexto, nossa identidade nos faz ser 
respeitados e, em outros, sofremos preconceito. 
 
 
