AP2 - Turismo e Inclusão Social 2019.1

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
 
AVALIAÇÃO PRESENCIAL – AP2 
Período – 2019/1º 
Disciplina: Turismo e Inclusão Social Coordenador: Luciana Thais Villa 
Gonzalez 
 
1) Os tipos de deficiência são (2 pontos): 
d) física, mental, visual, auditiva, múltipla; 
 
2) A frase “todos os lugares podem ser adaptados para atender pessoas 
com deficiência” é (2 pontos): 
d) falsa, já que alguns lugares históricos, arqueológicos, ou de 
outra natureza, não permitem adaptações, o que não se 
caracteriza como a melhor forma de inclusão, mas aquela que 
é possível até o momento; 
 
3) Os sete princípios do desenho universal são (2 pontos): 
c) igualitário, adaptável, óbvio, conhecido, seguro, sem esforço, 
abrangente; 
4) A economia solidária é (2 pontos): 
a) caracterizada por estimular a solidariedade entre os membros, 
através da prática da autogestão, e praticar a solidariedade 
para com a população trabalhadora em geral, sobretudo em 
relação aos menos abastados; 
 
5) Conceitue e descreva o que é uma comunidade tradicional e quais são 
suas características (2 pontos, mínimo de 10 linhas para a resposta ser 
considerada). 
Se em sua resposta você mencionou as populações indígenas como 
exemplo de população tradicional, a sua nota foi zerada na questão. 
Resposta retirada das páginas 6 e 7 da aula 13 de nossa disciplina: 
Diegues et al (2000) explicam que, no Brasil, utilizamos com maior 
frequência o termo “população indígena” significando “etnia”, ou 
seja, povos que guardam uma continuidade histórica e cultural 
desde antes da conquista europeia da América. O estabelecimento 
de áreas indígenas no Brasil reconhece o direito histórico das 
populações indígenas a seus territórios. Desse modo, há uma 
distinção mais clara entre as populações indígenas e as não-
indígenas baseadas no conceito de etnia e no reconhecimento de 
uma continuidade sociocultural, histórica e identitária dos modos de 
vida indígenas. Portanto, não confunda população indígena com 
tradicional. Por outro lado, esse reconhecimento coexiste com um 
intenso debate a respeito do significado dos termos “populações 
nativas”, “tribais”, “indígenas” e “tradicionais” aplicáveis 
mundialmente. De acordo com o estudo, “Os Saberes Tradicionais e 
a Biodiversidade no Brasil”, realizado por Diegues et al (2000), o 
termo povos tradicionais se aplica àqueles que vivem em áreas 
geográficas particulares que demonstram as seguintes 
características comumente aceitas: a) ligação intensa com os 
territórios ancestrais; b) autoidentificação e identificação pelos 
outros como grupos culturais distintos; c) linguagem própria, muitas 
vezes não a nacional; d) presença de instituições sociais e políticas 
próprias e tradicionais; e) sistemas de produção principalmente 
voltados para a subsistência. As ciências sociais abordam os povos 
tradicionais como “camponesas”, sendo englobadas nas 
“sociedades parciais”, inseridas dentro de uma sociedade mais 
ampla, onde as cidades exercem um papel fundamental (FOSTER, 
1971 apud DIEGUES et al, 2000).