DP Fenomenologia, psicologia social e psicometria

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B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
679X ­ PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA  |  B1 (2016/1)
NOTA: 4 DATA DA PROVA: 12/04/2016 09:41STATUS: FINALIZADA
   
 
 
Critelli (2012) anuncia logo no inicio sua disposição de ter como assunto os principais pressupostos teóricos que fundamentam e determinam a origem da Historiografia. Dessa forma, Heidegger e Hannah Arendt passam a dar aporte a seu discurso, dando a possibilidade de exercitarmos a compreensão do pensamento fenomenológico­
existencial. Ao afirmar que uma identidade plural vai conquistando sua peculiaridade através da vida, a autora refere­
se à condição ontológica:
I – de que a pluralidade precede a singularidade.
II ­ que nunca é suplantada, pois os homens são equivalentes aos outros com os quais convivem.   
III –
 que os homens são plurais, sendo vedada a possibilidade de singularização. A ideia de singularidade seria um resquício de subjetivismo que a fenomenologia supera.
Está correto o que se afirma em:
 
I, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
III, apenas.
II e III, apenas.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: D
 
Leia a citação de Critelli (2012) e a tira de Fabio Moon e Gabriel Sá (Folha de São Paulo, 19/09/09).
 
    
 
  
Somos criaturas que existem e sabem que existem. Podemos nos distinguir de tudo o que nos rodeia e, o mais extraordinário, podemos nos distinguir de nós mesmos. (...) Talvez por isso mesmo sejamos incapazes de existir se não obtivermos resposta para três fundamentais questões existenciais: Quem sou eu? Qual o sentido da vida? Que sentido eu faço nela? (Critelli, 2012, p.11)
  
 
  
Recorrendo à Historiobiografia e ao quadrinho acima, responda: O que é ser protagonista da própria vida, isto é, “ser narrador de si mesmo”? Considere as respostas abaixo e indique a incorreta.
 
Ser protagonista da própria existência é ser ator e autor da mesma. 
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Na existência cotidiana se está imerso nas ocupações, de modo a perder de vista o sentido que costura os atos e intenções da existência. No quadrinho isso aparece como o entregar­
se à sensação de que o tempo está passando. 
A Historiobiografia propõe que, refletindo com base na história pessoal e na sua interpretação, é possível redescobrir os nexos através dos quais interligamos os acontecimentos da existência e o sentido de ser já realizado. 
É possível conhecer os nexos biográficos, nas não realinhar o destino de uma existência.
A afirmação da abelha “O seu tempo também está passando” é um chamado para assumir autoria da vida. 
Resposta certa: D
Resposta do aluno: D
 
Heidegger indica a questão do ser como a mais importante de todas, assumindo­
a como sua tarefa. (DASTUR & CABESTAN, 2015) Para investigar o ser, é preciso saber quem é que propõe a pergunta sobre o sentido do ser. Assim, na obra, faz­
se uma analítica existencial sobre o Dasein. Sobre este termo está INCORRETO afirmar: 
 
O dasein não apenas é, mas percebe que é, ou seja, é abertura para si mesmo. 
O dasein nunca está acabado, pois é possibilidade. Ou seja, é ser­possível.
A característica ôntica do Dasein consiste em que ele é ontologicamente.
O Dasein é próprio e é necessário que ele se aproprie de si.
O dasein é ser­aí, ser­lançado, portanto, não possui a liberdade de assumir o próprio ser como seu, já que as possibilidades de ser ou não ele mesmo, já lhe são dadas independentemente de suas escolhas.
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
Angela Bello, importante teórica da fenomenologia husserliana, enfatiza a crítica desse método filosófico em relação ao positivismo. Diz ela: 
  
 
  
A mentalidade positivista está ainda muito presente em nossos dias, ainda que não a chamemos de positivista. (...) O que as ciências podem responder diante da pergunta “o que é a verdade?”. Faz­
se tentativas para se aproximar dela, mas a verdade, do ponto de vista humano, reside no sentido, não no fato. Até agora somente as ciências físicas responderam o que é a natureza. No entanto, basta a ciência física para resolver essa questão? Bastam as ciências humanas para dizer o que é o ser humano? Não bastam.
  
 
  
Sobre essa crítica, são afirmações corretas todas, exceto: (assinale a alternativa falsa)
 
O Positivismo é um modelo de conhecimento da realidade que enfatiza a observação e elaboração das leis gerais que determinam os fenômenos observáveis. O método científico­
natural de investigação concretiza o ideal positivista de conhecimento.
Husserl é crítico ao Positivismo. O modelo positivista lida com a realidade como existente em si, dependente da relação com o sujeito cognoscente.
A fenomenologia de Husserl inspira uma “atitude fenomenológica” nos pesquisadores das diversas ciências. Trata­se de uma postura que reconhece os limites do conhecimento produzido por elas.
Em busca de tornar­se científica, a psicologia do século XIX recorre ao Positivismo. Para isso, adota o modelo­científico natural de investigação do humano.
As ciências positivas não se interessam e muitas vezes desconhecem a concepção de realidade que fundamenta suas investigações. A fenomenologia surge como um esforço de fundamentação das ciências.
Resposta certa: B
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Resposta do aluno: E
 
Merleau­
Ponty dá seguimento à fenomenologia de Husserl, mas se apropria do lema de ‘voltar às coisas mesmas’ como um retorno à experiência pré­
reflexiva. Para esse filósofo, “não é preciso perguntar­
se se nós percebemos verdadeiramente um mundo, é preciso dizer, ao contrário: o mundo é aquilo que nós percebemos.” (Fenomenologia da Percepção, p.14)
  
 
  
Apoiando­se na fenomenologia de Merleau­
Ponty, é correto afirmar sobre o quadro de Van Gogh Quarto em Arles:
 
Van Gogh sofre de uma distorção perceptiva, pois o quadro ilustra um quarto com falhas de perspectiva e de proporções.
O quadro precisa passar por uma redução fenomenológica, a fim de que a essência­quarto possa aparecer. Para isso, deve­se recorrer à geometria.
O quadro expressa um modo de Van Gogh perceber o mundo, que não é necessariamente igual à maneira como os arquitetos ou geômetras o percebem.
O quadro não representa um quarto real, limitando­se a expressar a experiência subjetiva e, portanto, não­verdadeira, de Van Gogh.
O quadro revela a esquizofrenia de Van Gogh, que fazia com que ele pintasse com tamanhas distorções e cores surreais.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
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Descobrir ou revelar um solo último e seguro para o pensar em oposição à provisoriedade do existir e do pensar remete­
nos à disposição fundamental do ser­no­
mundo: a angústia. Na perspectiva do pensamento heideggeriano, dela podemos dizer que:
 
Nela o dasein indaga pelo sentido do Ser e do seu ser. 
É determinada, ou seja, é o medo de viver que acompanha a existência.
É a restrição ou impossibilidade que Dasein encontra para vivenciar sua liberdade de escolher a si­mesmo e apreender a si­mesmo.
É um estado de inquietude e insegurança que precisa ser superado e eliminado para alcançar a liberdade de existir.
É uma alteração fisiológica que precisa ser elucidada ontologicamente.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: B
 
Na fenomenologia existencial de Heidegger, que fundamenta a daseinsanalyse clínica, “culpa” é um existencial. Os sentimentos de culpa são concretizações possíveis desse existencial. O existencial “culpa” (“
 
Medo de castigos, pois desde a infância as crianças são castigadas quando não cumprem uma ordem ou transgridem uma proibição.
Medo da morte, que é a possibilidade certa e indeterminada em direção à qual todo ser­no­mundo dirige.
Uma relação ambivalente com o pai; o ser­aí sente ao mesmo tempo ódiodo pai por vê­lo como rival pelo amor da mãe e identifica­se com ele através de admiração e desejo de ocupar seu lugar.
O deixar­se­necessitar pelo mundo e a dívida que o ser­
humano tem e terá até sua morte com o mundo, a saber, de realizar suas possibilidades de exploração provenientes do futuro e de deixar as coisas do mundo se manifestarem sob a luz de sua existência.
Uma resposta das glândulas e dos músculos lisos, que implica uma possibilidade reduzida de movimento em direção ao objeto temido e uma alta probabilidade de afastamento dele.
Resposta certa: D
Resposta do aluno: B
 
Escreve um biógrafo de Heidegger a respeito da condição humana: “enquanto ele [Dasein] viver, nunca está concluído, inteiro e encerrado como seu objeto, mas sempre aberto para o futuro, cheio de possibilidades.” (Safranski, 1999, p.191) Qualquer interpretação científica sobre o ser­
aí é uma automistificação. Ele prossegue: “... a vida humana nos escapa quando a queremos compreender de uma postura teórica.” (p.186) Nesse trecho, o autor se refere ao poder­
ser que Dasein é, que significa que:
 
Suas ações tornam­se fatos no mundo. Esses fatos são passíveis de investigação fenomenológica.
o ser­aí enquanto ser­no­mundo está sempre em alguma situação criada livremente por ele.
que o ser­aí está sempre aberto para novas possibilidades fácticas de ser. O ser­aí só deixa de ser ser­possível quando realiza sua derradeira possibilidade existencial.
que o ser­aí é indeterminado, podendo tornar­se o que desejar.
a tendência à auto­realização do ser­aí, isto é, sua tendência a naturalmente se tornar ser­no­mundo.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: A
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Escreve o psicólogo daseinsanalítico Pompeia (2004) que, como "seres mortais, que podem a qualquer momento, no presente ou no futuro, deixar de existir, que desde o passado já podiam ter deixado de viver sem grande prejuízo para o mundo, nós compreendemos que nossa vida nos é dada como um poder ser que não tem de ser, como um gesto de liberdade." 
 
    
Este trecho expressa a ideia de que:
 
A condição humana é dada a cada existência como possibilidade.
O homem não deve confiar em nada, pois tudo é relativo.
As dúvidas, tanto casuais quanto decorrentes do esforço do pensamento, diminuem a confiança.
Cada indivíduo cuida de sua vida, mas não pode confiar plenamente em si mesmo.
O homem não pode confiar nas coisas materiais, mas somente em seu ser.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
A fenomenologia de Husserl alinha­
se à concepção de Brentano da consciência. Para eles, consciência é ato, não é um invólucro. E é intencional, o que significa que é “preenchida” a cada vez por aquilo de que é consciência. Sobre esta concepção de consciência como intencionalidade desenvolvida por Husserl, pode­
se afirmar que:
 
Os objetos numa consciência intencional são constituídos e a fenomenologia se caracteriza, pois, como o estudo da constituição do mundo na consciência.
A consciência em seu caráter intencional cria o mundo (objeto) para se pôr, com ele, em relação.
A realidade, a exterioridade ou a existência do objeto percebido independem das estruturas da consciência intencional.
Partir das coisas mesmas, ou seja, dos fatos, é a tarefa por excelência da fenomenologia tal como é proposta por Husserl. Por isto a fenomenologia husserliana pretende ser uma ciência dos fatos.
A partir dela a consciência ganha “substância”, passa a ter uma consistência que pode ser investigada ou estudada pela psicologia.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: D
 
 
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639X ­ PSICOLOGIA SOCIAL  |  B1 (2016/1)
NOTA: 4 DATA DA PROVA: 12/04/2016 09:57STATUS: FINALIZADA
   
 
 
Leia o texto abaixo e responda a seguir.
“Todos os oprimidos têm um dia de luta: 8 de março, Dia da Mulher; 19 de abril, Dia do Índio; 20 de
novembro, Dia da Consciência Negra. Faz sentido existir também um Dia dos Homossexuais? 28
de junho é o Dia da Consciência Homossexual. Os gays e lésbicas representam mais de 10% da
população mundial. No Brasil são mais de 16 milhões de seres humanos desprezados,
discriminados, violentados, assassinados. Só nos últimos 20 anos, mais de 1.800 homossexuais
foram barbaramente executados, vítimas de homofobia – a intolerância à homossexualidade.
(...) Os homossexuais lutaram duro para ter um dia no ano. Tudo começou em 28 de junho de 1969,
em Nova York, quando, cansados de apanhar da polícia, (...) reagiram e ganharam a batalha contra
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o abuso policial. Desde então, os homossexuais do mundo inteiro adotaram 28 de junho como o
“Dia do Orgulho Gay” (...). A parada do orgulho gay em São Paulo reuniu 25 mil pessoas ano
passado: neste ano foram 100 mil gays, lésbicas e simpatizantes.
O que querem os homossexuais? Simplesmente ser tratados como seres humanos, com os
mesmos direitos e deveres dos demais cidadãos. Querem cidadania! Os gays não desejam mudar
a orientação sexual de ninguém, mas também não aceitam que queiram ‘curá­los’, ‘convertê­los’,
nem ser tratados como subumanos, do mesmo modo como judeus, negros e índios lutam para que
sejam respeitados na sua especificidade pluricultural (...).”
Fonte: Orgulho gay e consciência homossexual, artigo de Luiz Mott, in: Jornal Folha de São Paulo,
28 de junho de 2000, pg. A3.
A partir do texto acima e considerando a teoria de Kurt Lewin, assinale a alternativa CORRETA:
 
A minoria psicológica em questão luta pela redução de seu espaço de movimento
livre.
A minoria psicológica em questão luta pelo aumento das barreiras sociais que a
separam da maioria.
 A minoria psicológica em questão luta pela assimilação à maioria.
A minoria psicológica em questão luta pela integração à maioria.
 A minoria psicológica em questão luta pela independência em relação à maioria.
Resposta certa: D
Resposta do aluno: D
 
 
Leia atentamente o texto abaixo:
“O padre Valentino Paitoni, pároco da igreja de Nossa Senhora de Fátima, na zona norte
paulistana, deverá sofrer punições por pregar o uso de preservativos contra a Aids e por distribuí­
los entre doentes e pobres. É o que afirma nota divulgada ontem pelo arcebispo metropolitano de
São Paulo, d. Cláudio Hummes, o superior do sacerdote.
(...) Na entrevista de Domingo, o sacerdote reiterou suas convicções e anunciou que está lançando
um vídeo a respeito do assunto. A fita de 16 minutos gira em torno de uma tese principal: se agora
a Igreja Católica pede perdão pelos erros cometidos contra negros e índios, futuramente terá de
fazê­lo por não aceitar os preservativos no combate à Aids.
A nota de d. Cláudio classifica como ‘inaceitável’ o fato de o padre doar camisinhas.
(...) O arcebispo de São Paulo encerra assim o texto: ‘Considerando que o padre Valentino Paitoni
continua publicamente a defender suas teses e práticas, fui obrigado, com sincera dor por tratar­se
de um irmão na fé e no sacerdócio, a publicar esta nota de repúdio como tentativa de correção
fraterna, a qual não exclui outras providências administrativas e pastorais cabíveis para corrigir
esta lamentável situação’.(...)”
 
 
 
 
 
A partir da teoria de Kurt Lewin, considerando o padre Valentino Paitoni como indivíduo e o grupo
“Igreja Católica”, representado por D. Cláudio Hummes, assinale a alternativa correta.
 
Fonte: “Padre que doa camisinha pode ser punido”, reportagem de Armando Antenore, in: Jornal Folha de São Paulo, 4 de julho de
2000, pg. A5.
 
O padre pertence às camadas centrais de seu grupo.
 Predomina no indivíduo uma força centrífuga em relação ao grupo.
Predomina no indivíduo uma força centrípeta em relação ao grupo.
Há um equilíbrio entre as forças centrípeta e centrífuga, neste indivíduo.
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Sobre este indivíduo não agem forças do grupo Igreja Católica, uma vez que ele
está fora do mesmo.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
 
 
Analise as afirmativas abaixo e responda a seguir:
 
I. Wundt propôs a construção de uma Psicologia Experimental, conhecida como um Projeto de
Psicologia como ciência independente; 
II. Wundt propôs a criação de uma Psicologia Social tendo como objeto de estudos temas como
linguagem, pensamento, cultura, mitos, religião, costumes e fenômenos correlatos;
III. Wundt propôs a criação de uma metafísica científica ou filosofia científica.
 
 
Diante do exposto, é correto afirmar:
 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas as afirmativas I e III estão corretas;
Apenas as afirmativa II e III estão corretas
Todas as afirmativas estão corretas
Apenas a alternativa II está correta
Resposta certa: D
Resposta do aluno: C
 
 
Escolha a alternativa que melhor completa os espaços abaixo:
A atitude é formada por um componente ____________________ (as crenças), um
componente ______________________ e _____________________________.
 
 
comportamental, afetivo, reflexivo
cognitivo, emocional, pelo comportamento
volitivo, relacional e afetivo
cognitivo, afetivo, uma disposição à ação
experiencial, emocional, cognitivo
Resposta certa: D
Resposta do aluno: E
 
Assinale a alternativa correta.
As crenças, o conhecimento e maneira de encarar o objeto constituem o que podemos chamar de:
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o componente comportamental da atitude
o componente racional do objeto
o componente afetivo do objeto
o componente demonstrativo do objeto
o componente cognitivo da atitude
Resposta certa: E
Resposta do aluno: C
 
De acordo com Robert Farr (1999) a forma sociológica de Psicologia Social visa refletir:
 
 
A relação entre o individual e o coletivo, buscando a superação desta dicotomia
As explicações da Psicologia Social ao nível coletivo
A individuação da Psicologia Social norte americana
As explicações da Psicologia Social ao nível individual
O modelo hegemônico da Psicologia Social norte americana
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
Robert Farr compreende a produção da psicologia social dividida em dois paradigmas
centrais: a Psicologia Social Psicológica e a Psicologia Social Sociológica. A primeira
corresponde à produção hegemônica da psicologia social norte­americana. A segunda, à
psicologia social predominante na Europa e nos países da América Latina. São teorias e autores
que exemplificam as preocupações da Psicologia Social Sociológica:
 
 
Psicologia Societal de Doise, Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici.
Dissonância cognitiva e Formação de impressões de Festinger.
Behaviorismo e a Gestalt.
A Gestalt e seus autores, cuja origem é europeia.
Os estudos clássicos de Influência Social: Obediência (Milgram), Convergência (Sherif),
Conformismo (Asch).
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
São teorias e autores que exemplificam as preocupações da Psicologia Social Sociológica:
 
A
B
C
D
E
9
A
B
C
D
E
10
 
Dissonância cognitiva e formação de impressões de Festinger
Behaviorismo Social de Mead e a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici
A Psicologia das multidões de Le Bon e a Psicologia Social de Wundt
Behaviorismo e a Gestalt
Os estudos sobre obediência de Milgram e a Teoria das Representações Socias de Moscovici
Resposta certa: B
Resposta do aluno: C
 
Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão:
“Um grupo de mulheres se uniu para lutar contra as diferenças salariais entre homens e mulheres
que ocupam os mesmos cargos. Dentro deste grupo havia poucas mulheres negras. As negras
queriam introduzir no grupo a luta contra as diferenças salariais raciais e não obtiveram sucesso,
pois as não negras defendiam para o grupo uma única bandeira de luta, não permitindo esta
discussão”.
Segundo as posições defendidas por Aroldo Rodrigues, trata­se de um caso de:
 
Discriminação do grupo de negras pelo grupo de não negras.
Preconceito em relação à segunda bandeira de luta
Rotulação das não negras sobre as negras, ao solicitarem uma luta própria em detrimento de uma
luta maior
Estereótipos por parte dos dois grupos de mulheres
Mudança de atitude em relação a uma luta com a qual as não negras não se identificam.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: E
 
Leia  o  enunciado  e  marque  a  alternativa  que  corresponder  as  afirmações  a  respeito  do
enunciado:
 
Segundo  Robert  Farr  (1995),  a  psicologia  social  floresceu  no  contexto  de  duas  disciplinas
bastante distintas – sociologia e psicologia – assumindo diferentes formas nestes dois contextos.
Para caracterizar essa relação entre a Psicologia Social e o contexto histórico podemos citar a(s)
seguinte(s) alternativa(s):
 
 
I – As duas formas de Psicologia Social indicadas no enunciado são a Psicologia Social Européia
e a Psicologia Social Americana.
II – As formas sociológicas e psicológicas da Psicologia Social representam diferentes propostas
epistemológicas para a Psicologia Social.
III – A Psicologia Social que floresceu nos departamentos de Psicologia dos Estados Unidos tem
como expoentes Moscovici e G H Mead.
 
IV  –  Além  dos  fundamentos  filosóficos,  a  Psicologia  Social  foi  influenciada  por  condições
culturais dos países nos quais foi desenvolvida.
V – Na Europa só existe pesquisa na forma sociológica da Psicologia Social. 
 
A
B
C
D
E
1
A
B
C
D
E
2
A
B
C
D
E
 
Apenas I e IV são corretas
Apenas III, IV e V são corretas
Apenas II e IV são corretas
I, III e V são corretas
Apenas I, II e IV são corretas
Resposta certa: C
Resposta do aluno: B
 
 
B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
679X ­ PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA  |  B2 (2016/1)
NOTA: 4 DATA DA PROVA: 04/06/2016 09:41STATUS: FINALIZADA
   
 
 
Exercício 1
O momento da terapia é aquele privilegiado, em que fazemos uma fenomenologia da existência. (Sapienza, B. T. Conversa sobre
terapia, p.17).
 
Qual das afirmações abaixo não é condizente com o que a Fenomenologia compreende por existência?
 
A maneira como nos relacionamos com os outros.
O modo como vamos dando significado às situações pelas quais passamos.
Os fatos cronológicos de nossa vida, desde quando nascemos até o momento de nossa morte, que descrevem o
desenvolvimento evolutivo da existência.
Os sentimentos que nos afetam nas situações por que passamos e nas relações com os outros.
A responsabilidade perante nós próprios e o modo como vivemos nossa própria vida.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
No que se refere à abordagem fenomenológico­existencial (daseinsanalítica) em psicoterapia é possível afirmar
corretamente:
 
O objetivo de uma psicoterapia daseinsanalítica é a readaptação da pessoa que busca atendimento às suas ocupações e
exigências da vida cotidiana. a fim de que ela possa se apropriar de suas possibilidades veladas.
A proposta da Psicologia daseinsanalítica é olhar para as diversas maneiras de ser do paciente, de modo a tentar
“enxergar” no que ele diz a expressão de constructos teóricos pré­dados pela fenomenologia.
Dizer que um psicólogo daseinsanalista não vai se deixar orientar de antemão por princípios e esquemas explicativos
que estejam fora da situação terapêutica, significa afirmar que nesta abordagem todo o conhecimento que Psicologia já
produziu sobre o homem deve ser desconsiderado.
Uma psicologia daseinsanalítica é um arcabouço teórico e explicativo que tem por objetivo dar conta de dizer ou
interpretar o que verdadeiramenteestá acontecendo com alguém que procura uma psicoterapia. Para isso, o psicoterapeuta
procurará entender a experiência daquela pessoa em sua totalidade.
3
A
B
C
D
E
4
A
B
C
D
E
O objetivo de uma psicoterapia daseinsanalítica não é buscar determinações de ordem biológica ou psíquica para
explicar por que a pessoa está sofrendo, mas sim, compreender o que sustenta sua restrição existencial. 
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
Tomando por base a abordagem fenomenológico­existencial em psicoterapia (Daseinsanalyse), leia as afirmações
e assinale a alternativa CORRETA abaixo:
 
I – Uma teoria não é suficiente para abordar a amplitude de possibilidades humanas, possibilidades estas que se
desenrolam no espaço e no tempo.
 
II – Conservar o pensamento aberto significa não utilizar, em hipótese alguma, os conhecimentos das teorias
psicológicas.
 
III – O terapeuta deve escolher uma teoria que melhor se adapte à singularidade do paciente e segui­la.
 
Estão corretas somente as afirmações:
 
II.
I.
I e II.
II e III.
III.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
 
  
Analise as duas afirmações abaixo e indique a alternativa correta.
  
 
  
I. Para Binswanger, todas as formas de psicopatologia podem ser pensadas como vivências deturpadas da realidade. 
  
 
  
II. O mundo real é, para Binswanger, a pressuposição de que a experiência continuará a se desenrolar do mesmo modo (o mesmo estilo constitutivo).
  
 
 
As duas asserções são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda uma proposição verdadeira.
Tanto a primeira como a segunda são proposições falsas.
Resposta certa: D
Resposta do aluno: E
 
5
A
B
C
D
E
6
A
B
C
D
E
7
A
B
Na Daseinsanalyse de Boss e Binswanger, os sintomas não são interpretados como na medicina. Eles não são
entidades diferentes que se instalam no paciente, como se diria que os sintomas da gripe são manifestações de
algo exterior ao organismo que nele se instalou e que cumpre eliminar. São, outrossim, modos de realizar possibilidades
existenciais sem assumi­las propriamente.
Considere as afirmações abaixo a respeito dos sintomas na Daseinsanalyse e indique a alternativa correta.
 
Os sintomas devem ser investigados em seus aspectos objetivos, ou seja, só importam os comportamentos que podem
ser observados.
Os sintomas devem ser investigados em seus aspectos subjetivos, ou seja, não importa se o paciente tem ou não um
problema orgânico ou se a realidade externa é como ele a descreve; importa apenas o significado que esses elementos
objetivos têm no mundo interno do paciente.
Com o processo terapêutico, os sintomas passarão a ocorrer na relação entre paciente e terapeuta e então poderão ser
compreendidos, propiciando a mudança do paciente.
Não importam os sintomas, mas sim as emoções experimentadas pelo paciente.
Para a Daseinsanalyse os sintomas são modos de realizar possibilidades existenciais do paciente. Quais são e como são
realizadas essas possibilidades é tarefa da exploração daseinsanalítica na psicoterapia.
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
Leia a descrição do caso, abaixo e assinale o item certo, de acordo com as atitudes do terapeuta na abordagem
fenomenológico­existencial:
 
Marta chega à terapia falando de modo intensivo, sem se deter em nenhum tema específico de sua vida. Lamenta­se de
tudo que deixou passar, das escolhas das quais se arrepende. É como descrevesse um relatório médico de sua vida, com
ênfase no passado, principalmente em sua infância e nas relações familiares. Lamenta­se de que sua mãe não lhe dava
afeto e que seu pai trabalhava excessivamente, não tendo tempo para ela. Ela parece nutrir um grande ressentimento por
seus pais, pelo que eles não foram. Espera que o terapeuta lhe diga o que fazer, como sair da sensação de paralisia e
medo que a tomam no presente; também anseia que o terapeuta elimine seus sintomas de fobia e taquicardia que a
impedem de sair de sua casa nos últimos dois anos.
São atitude correspondentes ao psicólogo daseinsanalista todas, exceto (assinale a incorreta):
 
Uma das atitudes do terapeuta em uma concepção fenomenológico­existencial é acolher Marta e escuta­la, procurando
compreender a trama de significados que constituem o modo como ela vive, pensa e age.
O terapeuta remeterá os sintomas apresentados por Marta a conflitos inconscientes ligados a suas relações com seus
pais na infância.
O falatório excessivo de Marta é interpretado pelo terapeuta como uma forma de vida inautêntica, que indica como ela
se encontra em um estado de impessoalidade, distante de si mesma.
O daseinsanalista acompanhará Marta no processo de recuperar liberdade existencial numa vida marcada e restrita pela
culpa.
O Daseinsanalista entende que o pais de Marta são “outros” com quem ela é­no­mundo, devendo ser interpretados à
luz de como aparecem e são para ela.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: C
 
O psicólogo psicoterapeuta João Augusto Pompéia defende que a psicoterapia não tem por objetivo a modificação
de comportamentos indesejados e inadequados. Afirma: “A terapia, entretanto, não é um recurso de repressão
social destinado a corrigir pessoas que estão erradas, que se julgam erradas ou que são julgadas erradas por qualquer
tipo de grupo.” (p.154)
 
Referência bibliográfica: POMPÉIA, J. A. & SAPIENZA, B. T.  “Uma caracterização da Psicoterapia”. In: POMPÉIA, J. A. &
SAPIENZA, B. T. Na Presença do Sentido: Uma aproximação fenomenológica a questões existenciais básicas. São Paulo:
EDUC, 2010.
 
Não sendo mecanismo de mudança comportamental, como, então, descrever a Daseinsanalyse? Considere as afirmações
abaixo e indique a alternativa incorreta.
 
Para a Daseinsanalyse o terapeuta deve manter uma posição de “não saber”, para se aproximar da realidade vivida por
seu paciente.
A Daseinsanalyse entende que o terapeuta, ao compreender seu paciente, oferecer a ele novas formas, mais saudáveis,
de existir.
C
D
E
8
A
B
C
D
E
9
A
B
C
D
E
A terapia daseinsanalítica se revela como uma oportunidade para o paciente se responsabilizar pelos acontecimentos de
sua vida.
Para a Daseinsanalyse, o conhecimento e a apropriação da condição humana são necessários para o encontro
terapêutico estabelecido entre o par paciente­terapeuta.
A Daseinsanalyse não busca relações causais para explicar o modo­de­ser do paciente, pelo contrário, visa compreender
os fenômenos humanos.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: D
 
Maria Teresa Ferla descreve as experiências maníaca e melancólica, sob o olhar fenomenológico, da seguinte
maneira: “O fluxo da vida, que na melancolia se lentifica e fica aprisionado, lança­se vertiginosamente na mania,
na qual a desinibição, o impulso frenético e febril ao movimento se constitui na sua estrutura fundamental.” (FERLA, O
homem da morte impossível e outras histórias, Belo Horizonte: ArteSã, 2011. Pg. 34)
 
Essa interpretação está em sintonia com a conceituação fenomenológica da mania proposta por L. Binswanger, para quem,
neste quadro clínico...
 
O mundo míngua, todas as coisas estão próximas e fugazes, e não há como levar nada a sério.
O paciente foge de seu real sofrimento psicológico por meio de ocupações, às vezes frenéticas.
Os comportamentos visíveis ao observador (psiquiatra ou psicólogo) são sintomas de um transtorno existencial oculto
por detrás, devendo ser descoberto.
Todas as coisas estão distantes e o paciente se detém, às vezes em demasia, numa única atividade,sem conseguir
nunca a completar.
O paciente perdeu toda a base da experiência e contato com o mundo compartilhado em vigília.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: D
 
Roberto Novaes Sá é psicólogo fenomenológico­existencial e concebe o sentido sdo encontro chamado de
psicoterapia de acordo com esse referencial.
 
Segundo ele, “A psicoterapia como espaço de acolhimento [...] tão pouco é um processo voluntariamente conduzido pelo
terapeuta no plano das representações mais adequadas em face à demanda de sentido imposta pela vida ao cliente. A
questão que instala a terapia e nela se instala é a mesma já imposta pela vida, embora raramente correspondida por
uma escuta própria. Portanto, não se pode atribuir à psicoterapia nenhuma expectativa de controle e eficácia técnica.
Podemos apenas dizer que o espaço terapêutico se mantém no esforço de sustentar a questão, enquanto questão
concernente ao poder­ser próprio do Dasein, até o limite em que seu apelo suscite novas possibilidades de
correspondência”. (Sá, 2010, p. 197)
 
Referência bibliográfica
SÁ, Roberto Novaes. A Analítica Fenomenológica da Existência e a Psicoterapia. In: FEIJOO, A.M. (Org.). Tédio e Finitude:
da filosofia à psicologia. Belo Horizonte, MG: Fundação Guimarâes Rosa, 2010, p. 177­200.
 
De acordo com o texto e com a psicologia fenomenológico­existencial, o espaço terapêutico se configura como:
 
I – um convite para que o paciente possa pensar e compreender o próprio existir.
II – um convite para o paciente exercitar sua liberdade de poder ser o que imaginar.
III – um convite ao paciente se aproximar do seu modo­de­ser a partir da descrição dos modos concretos do seu existir.
IV – um convite ao estabelecimento de uma relação, entre terapeuta e paciente, constituída por um aí terapêutico.
 
No contexto da daseinsanalyse está correto o que se afirma em:
 
 
I, II e IV, apenas.
I e III, apenas
I e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
10
A
B
C
D
E
1
Resposta certa: D
Resposta do aluno: A
 
As psicólogas BARRETO e MORATO (2010) compartilham com Jardim (2015) ao entendimento de que a
compreensão já é uma ação no contexto clínico. Compartilham também o entendimento de que a ação é, tal como
discutida pela filósofa Hannah Arendt, inaugurado de possibilidades e de mundos. Afirmam BARRETO e MORATO (2010)
sobre a ação clínica:
 
“Esse novo olhar, ao desalojar o homem da sua habitual relação com o mundo e a consciência, abre um espaço que só
aparece quando o habitual é desconstruído e o homem (Dasein) se descobre entregue à tarefa inexorável de ‘ter­que­
ser’. Essa quebra do habitual pode vir a acontecer quando o homem começa a ceder ao apelo dos traços fundantes e
constitutivos (ontológicos) do nosso modo de ser.” (p.50)
 
[Referência bibliográfica: BARRETO, C. & MORATO, H. T. P. “A ação clínica e a perspectiva fenomenológica existencial” In:
MORATO, H. T. P. et al.  Aconselhamento Psicológico numa perspectiva fenomenológica existencial, p.41 – 51.]
 
Leia as afirmações abaixo a respeito da “ação clínica” e indique a alternativa correta.
 
I – A ação clínica, ao transitar entre o ôntico e ontológico, favorece ao paciente sair da impessoalidade.
 
II – A ação clínica abre possibilidades para novas formas de existir.
 
III – A ação clínica se revela como espaço de reflexão sobre o que faço de errado para minha vida apresentar crises.
 
IV – A ação clínica se constitui como espaço de uma transformação como condição necessária para uma nova
compreensão surgir.
 
V – A ação clínica pode ser pensada como um espaço que resgata o conhecido e seguro da vida.
 
 
Estão corretas somente as afirmações:
 
II e IV, apenas.
I e III, apenas.
IV e V, apenas.
I, II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: D
 
 
B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
639X ­ PSICOLOGIA SOCIAL  |  B2 (2016/1)
NOTA: 3 DATA DA PROVA: 04/06/2016 09:56STATUS: FINALIZADA
   
 
 
(RIBEIRÃO 2010) Chamamos  de  agentes  da  socialização  primária  todos  aqueles  que,  no
início  da  vida  de  uma  criança,  atribuem  as  primeiras  significações  aos  comportamentos  e  às
experiências  da  mesma.  A  socialização  secundária,  por  sua  vez,  é  marcada  por  todas  as
especializações  sociais  posteriores,  tais  como  as  que  acontecem  na  imitação,  escolha  e  no
desenvolvimento de papéis sociais. Diante disto, analise as três afirmações abaixo e responda a
seguir:
 
I)          As primeiras etapas da socialização são coincidentes com os primeiros contatos entre mãe
e filho, mas não podemos identificar suas últimas etapas, pois o aprendizado de papéis sociais se
estende até o final da vida.
A
B
C
D
E
2
A
B
C
D
E
 
II)         Dadas as características da socialização primária, podemos dizer que a própria sensação
de  fome de um bebê, por mais biológica que seja,  depende da atribuição de sentido,  o que é
geralmente  feito  pela  mãe,  para  que  se  transforme  em  um  componente  social,  isto  é,  em
experiência humana.
 
III)        A escola é exemplar no que diz respeito à socialização primária, pois na escola começa a
atribuição de significados aos comportamentos da criança. E a participação em grupos de amigos,
como nos casos de adolescentes, exemplifica o desenvolvimento de identidades e papéis sociais,
característico da socialização primária.
 
Está INCORRETO apenas o que as afirma em:
 
II
III
I e II
I e III
II e III
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
(RIBEIRÃO 2010) Segundo discursos de representes do MST, os acampamentos e
ocupações de terra são apresentados pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Terra
enquanto estratégias de pressão para a efetivação não só de assentamentos, mas da própria
reforma agrária no país. Contudo, afirmam que essa vivência é fundamental, sobretudo, na
construção da identidade do “Sem Terra”. Tratar­se­ia, portanto, de um momento privilegiado de
construção de uma consciência que rompa com o individualismo e a alienação próprios de anos de
trabalho explorado e desprovido de seu caráter emancipador. Pretende­se, portanto, a construção
de uma nova consciência, pautada em sentidos construídos por aquele coletivo, em que possam se
reconhecer enquanto companheiros em um processo de luta, pautando­se em valores de
solidariedade, contrários àquilo que hegemonicamente identificam na sociedade. Utilizam­se das
místicas que são momentos ritualizados, que pretendem resgatar e conservar a sensibilidade, o
espírito coletivo e vinculação à luta pela terra e com os companheiros dessa luta. Tendo por base
as afirmações Berger e Luckmann em seu livro “A construção social da Realidade”, podemos
afirmar que:
 
Observa­se, nesse caso, que não existe a necessidade da transformação da realidade, até então
cotidiana, desse indivíduo e que, portanto, a imersão profunda nessa nova realidade é indicada, mas
não imprescindível.
Trata­se de um processo de alternação que se assemelha à socialização primária porque
reproduz em grau considerável a relação fortemente afetiva com o pessoal socializante, que era
característica da infância.
Este processo constitui­se em socialização secundária que não pressupõe um alto grau de
identificação, bem como a possibilidade de que o aprendizado se dê por técnicas racionais e
controladas.
Nota­se, nesse caso, que a socialização secundária é bem sucedida por apresentar uma estrutura
de plausibilidade com a realidade anteriormente vivida.
Trata­se de um processo de alternação que pode ser garantido graças às estratégias meramente
racionais que operam durante o mesmo, não ameaçando a plausibilidade da realidade anteriormente
internalizada.
Resposta certa: B
3
A
B
C
D
E
4
A
B
C
D
E5
A
B
C
D
E
6
Resposta do aluno: D
 
(ARARAQUARA 2010) Assinale a alternativa correta. Com relação ao processo de
socialização primária pode­se dizer que:
 
É a socialização que se dá a partir de um único adulto socializador.
É a socialização que se dá a partir de um único ambiente social de vida.
É a socialização que se dá nos primeiros anos de vida da criança.
É a parte da socialização que passa para o indivíduo as regras primárias de convivência social.
É a socialização de valores sociais básicos que se dá por toda vida do sujeito.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
Com relação ao pensamento de Kurt Lewin, é INCORRETO dizer que:
 
Kurt Lewin critica as pesquisas com grupos em laboratórios porque elas isolam os mesmos de seus contextos globais,
impedindo a compreensão de seus movimentos. Assim, Lewin sugere alguns novos parâmetros metodológicos que incluem
influências da gestalt e a proposta de que a pesquisa seja uma ação­social.
Para Lewin, as transformações no grupo não implicam transformações no indivíduo. Devido às influências da gestalt,
Lewin compreende o indivíduo como figura e o grupo como fundo, o que assegura a independência do indivíduo em relação ao
grupo.
Para Lewin, o grupo é o território sobre o qual o indivíduo se mantém, pois é seu instrumento para satisfações
biopsicossociais. Desta forma, o grupo, enquanto elemento do espaço vital do indivíduo, determina seus movimentos e formas
de existência.
O diagnóstico de constância social de um grupo indica um estado no qual não há desejos, aspirações ou necessidades
para mudar. O grupo torna­se conformista, com percepções e relações estereotipadas.
Para Lewin, entender a dinâmica de um grupo implica descobrir as forças de campo que agem sobre ou dentro do
mesmo.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: D
 
Em relação aos estudos e proposições de Kurt Lewin em relação às minorias sociais, identifique
quais a alternativa verdadeira:
 
 
As minorias psicológicas são constituídas por pequenos grupos sociais (definição demográfica).
O que melhor caracteriza os indivíduos de um grupo minoritário é sua baixa auto­estima, o que indica a importância
da personalidade destes indivíduos na manutenção da minoria.
Numa sociedade, as minorias são constituídas a partir de situações críticas nas quais se busca um grupo como bode
expiatório
O futuro de uma minoria deveria ser, preferencialmente, sua assimilação à maioria.
Nenhuma das anteriores
Resposta certa: C
Resposta do aluno: A
 
Indique as afirmativas corretas em relação à proposta de pesquisa­ação sugerida por Kurt Lewin:
I. A pesquisa científica deve estar referida, todo o tempo, à realidade social em que os fenômenos acontecem.
II. A pesquisa de fenômenos sociais objetiva, entre outras coisas, o diagnóstico da situação social.
III. A pesquisa deve apresentar resultados capazes de representarem os fenômenos matematicamente.
 
A
B
C
D
E
7
A
B
C
D
E
8
 
Estão corretas apenas I e II
Estão corretas apenas II e III
Estão corretas apenas I e III
Há apenas uma afirmativa correta
Todas estão corretas
Resposta certa: A
Resposta do aluno: E
 
Leia o enunciado e marque a alternativa que corresponder as afirmações a respeito do enunciado:
 
A  necessidade  de  compreensão  do  Holocausto  fez  parte  da  agenda  da  Psicologia  Social  durante  décadas,  após  o  final  da  Segunda
guerra  mundial.  Foi,  e  ainda  é,  para  muitos  difícil  compreender  como  as  pessoas  se  comportaram  a  respeito  dos  campos  de
concentração.
 
I – As pesquisas de K Lewin sobre as minorias psicológicas estão relacionadas a esta necessidade.
II – A pesquisa The Authoritarian Personatity, com a participação de membros da Escola de Frankfurt, foi desenvolvida antes
da guerra e não impediu os acontecimentos posteriores.
III – Os experimentos sobre o poder da Autoridade como os de Milgram foram influenciados pelo tema do Holocausto.
IV  –  O  tema  do  preconceito  só  apareceu  na  Psicologia  Social  depois  da  segunda  guerra  mundial,  o  primeiro  grande
pesquisador do assunto foi G. W. Allport
V – As pesquisas alemãs sobre a psicologia dos povos foram fundamentais para a compreensão do que ocorreu
durante a segunda guerra mundial.
 
I e III são corretas
II e IV são corretas
III, IV e V são corretas
I, III e V são corretas
I e IV são corretas
Resposta certa: A
Resposta do aluno: D
 
Leia atentamente o texto abaixo:
 
"Todos os oprimidos têm um dia de luta: 8 de março, Dia da Mulher; 19 de abril, Dia do Índio; 20 de
novembro,  Dia  da  Consciência  Negra.  Faz  sentido  existir  também um Dia  dos  Homossexuais?  28  de
junho é o Dia da Consciência Homossexual. Os gays e lésbicas representam mais de 10% da população
mundial. No Brasil são mais de 16 milhões de seres humanos desprezados, discriminados, violentados,
assassinados. Só nos últimos 20 anos, mais de 1.800 homossexuais foram barbaramente executados,
vítimas de homofobia – a intolerância à homossexualidade.
(...) Os homossexuais lutaram duro para ter um dia no ano. Tudo começou em 28 de junho de 1969,
em Nova York, quando, cansados de apanhar da polícia, (...) reagiram e ganharam a batalha contra o
abuso policial. Desde então, os homossexuais do mundo inteiro adotaram 28 de junho como o "Dia do
Orgulho Gay" (...). A parada do orgulho gay em São Paulo reuniu 25 mil pessoas ano passado: neste
ano foram 100 mil gays, lésbicas e simpatizantes.
O que querem os homossexuais? Simplesmente ser  tratados como seres humanos, com os mesmos
direitos e deveres dos demais cidadãos. Querem cidadania! Os gays não desejam mudar a orientação
sexual de ninguém, mas também não aceitam que queiram ‘curá­los’, ‘convertê­los’, nem ser tratados
como subumanos, do mesmo modo como judeus, negros e  índios  lutam para que sejam respeitados
na sua especificidade pluricultural."
Fonte: Mott, Luiz. Orgulho gay e consciência homossexual. Folha de São Paulo, 28 de junho de 2000, pg. A3.
 
A partir do texto acima e considerando a teoria de Kurt Lewin, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
 
I ­ O texto reconhece que a minoria retratada é composta por camadas.
II ­ O texto indica a existência de um campo de força de atração para os traços culturais próprios da minoria.
III  ­  O  texto  indica  a  existência  de  um  conjunto  de  forças  centrífugas  que  dissolvem  os  traços  culturais  próprios  da
minoria.
IV – O texto apresenta uma minoria com uma unidade aparente ou artificial
 
A
B
C
D
E
9
A
B
C
D
E
10
V– O texto apresenta uma minoria orgânica.
 
 
I e III são corretas
II e IV são corretas
III, IV e V são corretas
I, III e V são corretas
II e V são corretas
 
Resposta certa: E
Resposta do aluno: D
 
(RIBEIRÃO  2010)  George  H.  Mead  é  considerado  uma  “exceção”  dentro  da  tradição  da
psicologia social Norte­americana. Nascido em.... no ano de .... compõe o primeiro fluxo migratório,
momento em que cerca de .... estudantes estadunidenses viajam para a Europa, pós­graduando­se
junto a Institutos de Pesquisa deste continente. Contudo, permaneceu, na Europa, por mais tempo
do  convencionalmente  os  estudantes  se mantinham. Conheceu  a  psicologia  social  de Wundt  e
constrói um corpo de conhecimento próprio. Em relação às idéias de Mead, podemos afirmar que:
 
I)          Para G. Mead, a linguagem possibilita o surgimento do self e da mente.
II)         Mead pode ser considerado um precursor das formas psicológicas de Psicologia Social,
pelo seu foco de análise estar fundamentalmente na dimensão individual presente no processo de
socialização.
III)        A mente representa, em Mead, a subjetivação do processo de socialização.
 
Está correto apenas o queafirma em:
 
I
I e II
I e III
II e III
I, II e III
Resposta certa: C
Resposta do aluno: D
 
(ARARAQUARA 2010) G.H. Mead refere­se ao conceito de self dizendo que da mesma forma
que  o  indivíduo  age  com  as  outras  pessoas  na  sociedade,  ele  interage  consigo mesmo.  Este
conceito de self pode ser definido como:
 
I ­ Uma ideia pré­concebida e concreta da sociedade na qual o indivíduo vive.
II ­ Uma entidade de comportamento privado.
III  ­  Um  conjunto  dinâmico  de  valores  e  representações  subjetivas  da  realidade  social  que  se
encontra internalizado por meio de símbolos.
A
B
C
D
E
1
A
B
C
D
E
2
A
B
 
Está correto o que se afirma apenas em:
 
I
III
I e III
II e III
I, II e III
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
 
B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
176X ­ PSICOMETRIA  |  B2 (2016/1)
NOTA: 4 DATA DA PROVA: 03/06/2016 10:51STATUS: FINALIZADA
   
 
 
 Quando uma pessoa sobe numa balança e descobre a sua massa corporal com exatidão, recebe apenas um
número, sem qualquer tipo de julgamento externo. Provavelmente conhece a correspondência desse número
em termos da população ‘normal’, seja significando ‘gorda’, ‘obesa’, ‘pesada’, ‘magra’, ‘esquelética’, ‘leve’,
‘normal’. Fazendo uma analogia de ‘número’ que essa pessoa visualiza na balança com o escore obtido num teste
psicométrico, que procedimento deve ter sido realizado para que o escore do teste possa ser comparado e
interpretado?
 
 
 Fidedignnidad do avaliador ou precisão entre juízes
 Valdade de construto
Normatização
 Sistematização dos procedimentos
 Teste e Reteste
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
 Em uma situação de processo de seleção para cirurgia de estômago (bariátrica), o psicólogo
resolve também aplicar testes psicológicos. Sendo assim, qual seria o argumento mais correto para
justificar essa ação junto a equipe do hospital:
 
 
 Os testes podem garantir o desempenho satisfatório do indivíduo
 
 Os testes auxiliam na identificação dos aspectos negativos do paciente
 
C
D
E
3
A
B
C
D
E
4
A
B
C
D
E
5
A
B
 Os testes permitem avaliar de forma eficiente e objetiva os pacientes nessa situação
 
 Os testes identificam o procedimento cirúrgico mais adequado
 
 Os testes, nesta situação, possibilitam a implementação de ações interventivas
Resposta certa: C
Resposta do aluno: B
 
Como é chamada a correlação entre o escore de teste e um critério externo?
 
 Covariância
 Coeficiente de Validade
 Correlação de Sparman
 Correlação de Pearson
 Fidedignidade
Resposta certa: B
Resposta do aluno: A
 
Quando o WISC III (teste de inteligência para crianças e adolescentes) foi construído foi aplicado em uma grande
quantidade de crianças entre a idade de interesse para qual o teste tinha sido planejado (nossa amostra). Dessa
quantidade de crianças fizeram­se cálculos de média, estabelecida a as médias entre sexos, idade e escolas particulares
e públicas fizeram­se os cálculos de desvio dessa média tanto para cima quanto para baixo. Quando aplicamos o WISC
III, cada examinando tem um escore, que é comparado com a média desse primeiro grupo de crianças.
Assinale a alternativa correta a que este exemplo se refere
 
 Normas intragrupo
 Validade de critério
 Padronização
 Normatização
 Normas de critério
Resposta certa: C
Resposta do aluno: B
 
5. Considerando a tabela abaixo, selecione uma alternativa:
Porcentagem que Acertou o Item                                   Valor Máximo de D
100                                                                                                0
90                                                                                                 20
70                                                                                                 60
50                                                                                                100
30                                                                                                 60
10                                                                                                 20
 0                                                                                                    0
 
 
 Pode‐se observar que os índices de discriminação não são independentes da dificuldade
 O fato de o Valor máximo de D ser igual a 0 tanto para 100% de acerto quanto para 0% de acerto é falso,
na realidade isso não ocorre
C
D
E
6
A
B
C
D
E
7
A
B
C
D
E
8
 Se 70% acertaram o item, o valor máximo que D poderia assumir pode ser ilustrado da seguinte maneira:
(S) 50/50 = 100%; (I) 20/50 = 40%; D = 100 – 40 = 60
Os itens que mais discriminam são os de dificuldade média.
 Apenas a alterna�va B é INCORRETA
Resposta certa: D
Resposta do aluno: E
 
A resolução CFP N.o 002/2003 define e regulamenta o uso, a elaboração e a comercialização de testes psicológicos.
Alguns aspectos sobre os quais a resolução dispõe são referentes à normatização e ou padronização de testes.
Sobre este aspecto, considere as afirmações a seguir e aponte a incorreta
 
 Alguns autores apontam que a padronização se refere primordialmente à uniformidade na aplicação dos
testes e a norma�zação se refere à uniformidade na interpretação dos escores
 Para se garan�r uma boa administração dos testes é preciso atender a requisitos referentes ao material e ao
ambiente da testagem
Quanto à administração dos testes, o material de testagem é consideravelmente mais relevante que o
ambiente. Isto porque se o instrumento for bem elaborado, o mesmo pode ajudar a evitar distrações e estados
afe�vos dos respondentes que possam interferir nas respostas
 Quanto à norma�zação dos testes, há normas de desenvolvimento (referentes à idade mental, série escolar,
desenvolvimento.) e normas intragrupo, estas úl�mas fundadas sobre dados de uma amostra representa�va da
população
 Em um sen�do geral, padronização ou norma�zação se referem à necessidade de exis�r uniformidade em
todos os procedimentos no uso de um teste
Resposta certa: C
Resposta do aluno: D
 
Dentre as técnicas de Estimação do Coeficiente de Fidedignidade tem­se os três tipos de delineamento, que se
referem aos procedimentos na coleta da informação. Relacione a seguir a técnica e a ocasião em que ela se aplica.
A. Estou com um teste para avaliar a desesperança de mães que descobrem que seu filho vai nascer com alguma
síndrome. Não vou mudar a amostra em momento algum, até porque terei apenas uma ocasião. 
B. Estou com dois testes para avaliar a ansiedade das adolescentes grávidas e em uma só ocasião vou aplicá­los na
mesma amostra. 
C. Apliquei o mesmo inventário de habilidades socioeducacionais em dias diferentes no mesmo grupo de sujeitos.
(     ) Faz­se a correlação entre os dois conjuntos de dados coletados.
(     ) Faz­se a análise de correlação entre as distribuições de formas paralelas.
(    ) Separa­se a amostra em duas metades e avalia sua consistência interna através da análise das duas metades ou
pelas técnicas alfa
 
 
A, B, C
B, C, A
C, B, A
 A, C, B
 B, A, C
Resposta certa: C
Resposta do aluno: E
 
Analise as alternativas abaixo e assinale a alternativa correta
I. Processo de uniformidade em todos os procedimentos no uso de um teste válido e preciso é denominado normatização
ou padronização.
II. Erros de Medida significa que os testes conseguem diferenciar um grande número de sujeitos. 
III. Em Relação ao material da testagem duas condições são imprescindíveis: a qualidade a pertinência do teste   
A
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B
C
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E
IV. A equivalência de Escorespermite comparar os escores obtidos pelos mesmos sujeitos em testes diferentes, mas que
estejam medindo o mesmo constructo
 
 
 I, III e IV estão corretas
 I, II e III estão erradas
 II e III estão corretas
 I, II, III e IV estão corretas
 I, II, III e IV estão erradas
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
O teste de Memória Rivermead é composto por várias atividades ecológicas (muito próximas às tarefas que o
sujeito efetua em sua vida diária) de modo a aferir suas capacidades mnêmicas (edição americana). A partir da
tabela de normatização abaixo, responda o que se segue:
Escore                                               Nível de função mnemônica
22 – 24                                                           Normal
17 – 21                                                       Memória Fraca
10 – 16                                             Moderadamente comprometida
0 – 9                                                  Profundamente comprometida
Robert que obteve 11 pontos no teste qual o significado deste resultado?
 
Sua memória é considerada normal
 
Robert obteve 20 pontos no teste.
 
  
Sua memória é considerada moderadamente comprometida
Sua memória é considerada profundamente comprometida
 
Sua memória é considerada  fraca
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
Analise as alternativas abaixo e assinale a alternativa correta
I. Processo de uniformidade em todos os procedimentos no uso de um teste válido e preciso é denominado normatização
ou padronização.
II. Erros de Medida significa que os testes conseguem diferenciar um grande número de sujeitos. 
III. Em Relação ao material da testagem duas condições são imprescindíveis: a qualidade a pertinência do teste   
IV. A equivalência de Escores permite comparar os escores obtidos pelos mesmos sujeitos em testes diferentes, mas que
estejam medindo o mesmo constructo.
 
 
 
 I, III e IV estão corretas
 I, II e III estão erradas
 II e III estão corretas
I, II, III e IV estão conrretas
I, II, III e IV
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
1
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3
 
 
B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
679X ­ PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA  |  EXAME (2016/1)
NOTA: 6 DATA DA PROVA: 14/06/2016 09:26STATUS: FINALIZADA
   
 
 
Sobre a proposta de atendimento em psicoterapia fenomenológico­existencial infantil (Feijoo, 2011), avalie as
afirmativas abaixo e assinale a INCORRETA:
 
A clínica fenomenológica infantil com fundamentos existenciais requer uma postura fenomenológica, que consiste em suspender todos os posicionamentos teóricos seja da psicologia do
desenvolvimento, da personalidade, da aprendizagem ou qualquer outro posicionamento em geral.
A clínica fenomenológica infantil entende que a liberdade e a responsabilidade dizem respeito ao caráter de indeterminação da existência e ao fato de que, qualquer que seja a etapa da vida, cada
um tem que cuidar de sua existência.
A clínica fenomenológica infantil entende que, apesar do Dasein ser marcado pela indeterminação, na infância a liberdade não existe, uma vez que a criança é dependente do cuidado do outro.
A clínica fenomenológica infantil entende que é preciso partir da ideia de que desde o inicio a criança é um ente que, por se constituir pela indeterminação, se vê exposto, jogado, lançado para fora
dele, livre de determinações, portanto, marcado pelo caráter de poder ser.
A clínica fenomenológica infantil, semelhante ao que promove com os adultos, tem o intuito de devolver à criança o cuidado pelo seu existir.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
Uma das principais influências da fenomenologia para a Psicologia é a superação do pressuposto de substancialização da existência. Na obra de Heidegger isso aparece na condição humana como poder­
ser. Uma das principais determinações de Dasein é sua condição de ser possível, poder­ser. Sobre o poder­
ser de Dasein está correto afirmar:
 
O Dasein está aberto no mundo de acordo com as possibilidades do seu ser, as quais se referem às capacidades humanas independentes da situação, que lhe são inatas.
As possibilidades do dasein vão depender da abertura do seu ser e das tendências previamente estruturadas.
As possibilidades humanas não são pensadas como um conjunto prévio, potencial dentro do homem independente das possibilidades do mundo.
As possibilidades humanas não são consideradas segundo as solicitações que se apresentam nas situações específicas da vida.
As possibilidades de um homem específico são determinadas por motivações.e desejos que ele raramente consegue admitir.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: A
 
Christian Dubois (2004), filósofo francês estudioso da filosofia, afirma o seguinte sobre a noção de Dasein em Ser e Tempo, de Heidegger: 
  
 
  
O Dasein é e não é o ‘homem’. Ele não é: o Dasein permite reduzir todas as definições tradicionais do homem, animal racional, corpo­
e­alma, sujeito, consciência, e questioná­
las a partir deste traço primordial, a relação com o ser. Ele o é: o Dasein não é ‘outra coisa’ senão o homem, um outro ente, trata­
se de nós mesmos, mas nós mesmos pensados a partir da relação com o ser, isto é, com nosso ser próprio, com o das coisas e dos outros (p.17).
  
 
  
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4
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5
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C
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E
Sobre o Dasein (Ser­aí) é incorreto afirmar:
 
O Dasein tem um privilégio em relação aos demais entes. Este privilégio diz respeito ao fato dele ser ôntico e ontológico ao mesmo tempo.
O modo de ser do Dasein é a existência, e é existência no sentido etimológico do termo ek­sistir, que significa, literalmente, ser­para­fora.
O Dasein tem uma essência que só pode ser desenvolvida a partir de sua relação com o mundo. 
O Dasein, em sua vivência cotidiana, é marcado pela impessoalidade ou inautenticidade.
O Dasein é totalmente indeterminado e, por isso, só pode ser entendido como um projeto que, por nunca ser nada pronto e acabado, sempre é lançado para o futuro; projetando o seu futuro.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: E
 
Feijoo (2011), apoiando­se na ontologia fundamental de Heidegger para pensar a psicologia, afirma a existência é
indeterminada e incompleta desde seu princípio, sendo no decorrer do
 
I ­ Para a fenomenologia, a constituição biológica e o condicionamento ambiental já estão aprioristicamente dadas ao
homem. Assim, o homem permanece passivo frente a estas determinações.
II ­ Por não ter determinações, para a fenomenologia, o homem é uma tábula rasa. A criança constitui­se a partir das
determinações de mundo.
III ­ Fenomenologicamente, não podemos nos posicionar a partir de determinações biológicas ou sociais. A criança possui
sua existência indeterminada. Só podemos descrever a existência a partir da intencionalidade, como descrita por Husserl.
IV ­ Toda e qualquer ação humana é caracterizada por sua co­originariedade com o mundo, sendo por isso intencional.
Assim, o primeiro choro do bebe, ao nascer, pode ser considerado intencional.
V ­ Como na frase de Sartre “a essência precede a existência”, em fenomenologia, pensamos e nos preocupamos com a
importância do nascimento, pois, primeiro nascemos, este corpo biológico, para depois existirmos.
 
Estão corretas, apenas:
 
III e IV.
I, II e V.
II e III.
I, IV e V.
II e V.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
Na Daseinsanalyse de Boss e Binswanger, os sintomas não são interpretados como na medicina. Eles não são
entidades diferentes que se instalam no paciente, como se diria que os sintomas da gripe são manifestações de
algo exterior ao organismo que nele se instalou e que cumpre eliminar. São, outrossim, modos de realizar possibilidades
existenciais sem assumi­las propriamente.
Considere as afirmações abaixo a respeito dossintomas na Daseinsanalyse e indique a alternativa correta.
 
Os sintomas devem ser investigados em seus aspectos objetivos, ou seja, só importam os comportamentos que podem ser observados.
Os sintomas devem ser investigados em seus aspectos subjetivos, ou seja, não importa se o paciente tem ou não um problema orgânico ou se a realidade externa é como ele a descreve; importa
apenas o significado que esses elementos objetivos têm no mundo interno do paciente.
Com o processo terapêutico, os sintomas passarão a ocorrer na relação entre paciente e terapeuta e então poderão ser compreendidos, propiciando a mudança do paciente.
Não importam os sintomas, mas sim as emoções experimentadas pelo paciente.
6
A
B
C
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E
8
Para a Daseinsanalyse os sintomas são modos de realizar possibilidades existenciais do paciente. Quais são e como são realizadas essas possibilidades é tarefa da exploração daseinsanalítica na
psicoterapia.
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
Na Daseinsanalyse o terapeuta revela uma postura terapêutica espontânea e verdadeira, feito um artista que
expressa seu mundo com simplicidade. Essa atitude fenomenológica, que se despoja de um olhar teórico a priori,
revela um perigo; a saber, estamos diante da iminência de, talvez, nos sentirmos expostos ou muitas vezes nus
e indigentes, como diria Heidegger. Por isso, sua postura deve ser respaldada por uma experiência que lhe possibilite
antever situações que não lhe deixem exposto ou mesmo fragilizado diante da experiência terapêutica vivida.
Quanto à postura do terapeuta podemos considerar que essa afirmação:
 
É correta, pois o terapeuta, na qualidade de mediador do processo, deve adquirir o controle do trabalho para que se chegue a um bom termo.
É incorreta, pois o terapeuta encontra­se diante de um risco, um risco que Heidegger nos convida a correr com o nosso paciente e que a luz do método fenomenológico nos coloca diante da
possibilidade de que, em algumas circunstâncias, podemos nos sentir desamparados em face ao fenômeno que é a existência do paciente.
É correta, pois a linguagem da Daseinsanalyse evidencia superar essa imprevisibilidade, ou seja, partimos de uma condição de dialogo, que proporciona o vínculo, em busca de uma situação que a
partir de explicações respaldadas pela teoria coloque o paciente num patamar seguro de sua experiência.
É incorreta visto que uma relação terapêutica não expõe o terapeuta a uma situação de fragilidade uma vez que o mesmo encontra na sua formação todos os atributos teóricos necessários para
uma adequada atuação terapêutica.
É correta, pois se o terapeuta sabe que pode ficar exposto, antever as situações (com base em pressupostos teóricos reconhecidos) que possam colocar a relação diante de circunstâncias
ameaçadoras da integridade psíquica do terapeuta (que podem fragiliza­lo) se tornam imperativas para se garantir um bom êxito no trabalho.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: C
 
Os psicólogos Pereira e Caldas estudam o sentido do processo psicoterapêutico à luz do cliente. Fazem isso no
intuito de conhecerem fenomenologicamente, ou seja, de ver os fenômenos como eles se mostram, tal como se
apresentam. Assim, procuramos obter, a partir dos depoimentos dos sujeitos, ‘uma visão através de seus próprios olhos’”
(Pereira e Caldas, 2009, p.256).
 
[Referência bibliográfica: PEREIRA, L. & CALDAS, M. “Caminhos e descaminhos da fala na clínica psicológica: Uma
perspectiva fenomenológica existencial” In: MORATO, H. T. P. et. al. Aconselhamento Psicológico numa Perspectiva
Fenomenológica Existencial. p. 255 – 269.]
 
O olhar fenomenológico no contexto clínico pode ser descrito como:
 
Abordando os acontecimentos de forma pessoal, pois só assim consegue­se precisão dos resultados.
Abordando os acontecimentos de forma pessoal, aprofundando o significado da experiência humana.
Objetivando sentir, vivenciar e experimentar uma vasta gama de sensações.
Abordando os acontecimentos de forma objetiva, com rigor científico.
Interpretando e vivenciando os acontecimentos a partir de generalizações teóricas.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: C
 
Sobre a contribuição da fenomenologia no contexto da prática clínica, JARDIM (2015) afirma que “(...) deve ser
entendida antes como uma postura do terapeuta e como uma espécie de pano de fundo diante qual o existir do
paciente pode revelar­se como fenômeno.” (p.45).
Sobre a postura do terapeuta alinhado com a Psicologia Fenomenológica Existencial está correto afirmar:
 
I – A postura do terapeuta exige a escuta atenta e um demorar­se nas situações relatadas.
II – A postura de escuta do terapeuta visa explicitar os sentidos vividos pelo paciente nas descrições de suas
experiências.
III – A postura compreensiva do terapeuta visa o aprofundamento dos temas trazidos pelo paciente, no sentido de buscar
no passado o sentido dos conflitos atuais.
IV – A postura do terapeuta visa propiciar ao paciente uma atitude de responsabilidade e preocupação com a própria vida.
 
Estão corretas:
 
A
B
C
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9
A
B
C
D
E
10
A
B
C
D
E
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
IV, apenas.
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
Escreve o psicólogo daseinsanalítico Pompeia (2004) que, como "seres mortais, que podem a qualquer momento, no presente ou no futuro, deixar de existir, que desde o passado já podiam ter deixado de viver sem grande prejuízo para o mundo, nós compreendemos que nossa vida nos é dada como um poder ser que não tem de ser, como um gesto de liberdade." 
 
    
Este trecho expressa a ideia de que:
 
A condição humana é dada a cada existência como possibilidade.
O homem não deve confiar em nada, pois tudo é relativo.
As dúvidas, tanto casuais quanto decorrentes do esforço do pensamento, diminuem a confiança.
Cada indivíduo cuida de sua vida, mas não pode confiar plenamente em si mesmo.
O homem não pode confiar nas coisas materiais, mas somente em seu ser.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: A
 
Através do método “redução fenomenológica” Husserl aborda a questão da consciência. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a estas noções de consciência e método para Husserl:
 
A redução fenomenológica é o momento em que devem ser trazidas todas as pré­concepções acerca do objeto para a consciência.
Husserl descarta a ideia de uma existência intencional do objeto na consciência.
Para Husserl, não existe correlação entre consciência e objeto.
Ideias oriundas senso comum, da filosofia e da religião auxiliam o homem a aproximar­se do fenômeno. 
O mundo é em primeiro lugar o que aparece à consciência. Na redução fenomenológica, o objeto é percebido tal como a consciência vive antes de toda elaboração conceitual.
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
 
B426810 ­ PAULA RAIELLY PEREIRA BRITO
639X ­ PSICOLOGIA SOCIAL  |  EXAME (2016/1)
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NOTA: 7 DATA DA PROVA: 14/06/2016 09:45
STATUS: FINALIZADA
   
 
 
Leia atentamente as afirmações abaixo e reponda a seguir
I.Wundt foi o fundador da Psicologia enquanto ciência experimental, por isso ele sempre repudiou
pesquisas de cunho sociológico, filosófico ou metafísico dentro da psicologia.
II. Segundo os psicólogos sociais dos EUA, a psicologia social floresceu na Europa, mas suas
raízes são norte­americanas.
III. As ciências naturais ofereceram o principal modelo de ciência adotado pela PSO nos EUA,
exceção feita às propostas teóricas de G. H. Mead, que incluem elementos comuns às ciências
humanas e sociais.
IV. A Psicologia Social Americana possui características que fortalecem o status quo, isto é, agem
no sentido de acelerar a transformação social.Apenas a afirmação III está correta.
Apenas as afirmações II e III estão corretas
Apenas a afirmação IV está correta.
As afirmações I e IV estão corretas.
Todas as afirmações estão corretas.
Resposta certa: A
Resposta do aluno: C
 
(PINHEIROS  2010)  O  levantamento  bibliográfico  é  uma  etapa  de  suma  importância  no
desenvolvimento de uma pesquisa social. Acerca deste ponto, é INCORRETO afirmar que:
 
o levantamento bibliográfico possibilita uma delimitação teórico­conceitual do objeto a ser
investigado;
a contaminação da leitura do pesquisador com informações derivadas de outros experimentos
consiste numa das críticas ao levantamento bibliográfico que, para muitos autores, é desnecessário;
o estabelecimento de discussões  entre a pesquisa a ser elaborada e a produção científica até
então produzida acerca do tema em questão é  consequência de um levantamento bibliográfico
adequado;
no levantamento bibliográfico, o uso da Internet como ferramenta de exploração pode ser de
grande valia;
o pesquisador pode perceber a originalidade e pertinência da questão a ser desenvolvida através
do levantamento bibliográfico.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
(RIBEIRÃO 2010) Leia o fragmento do poema abaixo.
 
Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O próprio Alves? Dou
A
B
C
D
E
4
A
Ao diabo o bem estar que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
 
Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.
 
Ele era dono da tabacaria.
Um ponto de referência de quem sou.
Eu passava por ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou (...)
 
Fernando Pessoa (1990) – Ficções do Interlúdio
 
Analise o poema acima tendo por base Berger e Luckmann (1985) e assinale a alternativa correta:
 
A rotina tem pouca relevância na conservação da realidade subjetiva que, quando interiorizada,
tende a manter­se.
A  rotina  é  elemento  de  manutenção  da  realidade  subjetiva,  visto  que  a  mesma  deve  ser
continuamente reafirmada na interação do indivíduo com os outros.
A socialização, num dado momento, completa­se. Dessa forma, os conteúdos interiorizados não
têm mais sua conservação ameaçada.
Em situações de crise só se vê ameaçada em situações de crise quando os processos de
socialização secundária não foram eficientes.
A realidade subjetiva, nesse caso, não se vira ameaçada pelo fato do dono da tabacaria não se
constituir em um outro significativo.
Resposta certa: B
Resposta do aluno: B
 
(ARARAQUARA 2010) Muitas publicações, sejam  impressas ou digitais, procuram abordar
conteúdos da psicologia. As revistas Veja, Época e Isto É costumam trazer várias matérias sobre
psicologia e comportamento. Por outro  lado encontramos nas  livrarias vários  livros de autoajuda
com uma proposta psicológica para resolver os problemas emocionais que afetam as pessoas. O
levantamento  bibliográfico  utilizado  para  construir  a  base  teórica  conceitual  de  um  projeto  de
pesquisa de caráter científico:
 
I – Pode­se valer exclusivamente destes materiais, uma vez que os mesmos são de uma linguagem
mais simples, portanto mais fáceis de serem compreendidos.
II – Não pode utilizar estes materiais em hipótese nenhuma.
III – Até pode se valer destes materiais, porém com certa reserva e muita clareza do porquê são
utilizados.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 
I
B
C
D
E
5
A
B
C
D
E
6
A
B
II
III
I e III
I, II e III
Resposta certa: C
Resposta do aluno: C
 
Leia o texto abaixo e responda a seguir.
“Todos os oprimidos têm um dia de luta: 8 de março, Dia da Mulher; 19 de abril, Dia do Índio; 20 de
novembro, Dia da Consciência Negra. Faz sentido existir também um Dia dos Homossexuais? 28
de junho é o Dia da Consciência Homossexual. Os gays e lésbicas representam mais de 10% da
população mundial. No Brasil são mais de 16 milhões de seres humanos desprezados,
discriminados, violentados, assassinados. Só nos últimos 20 anos, mais de 1.800 homossexuais
foram barbaramente executados, vítimas de homofobia – a intolerância à homossexualidade.
(...) Os homossexuais lutaram duro para ter um dia no ano. Tudo começou em 28 de junho de 1969,
em Nova York, quando, cansados de apanhar da polícia, (...) reagiram e ganharam a batalha contra
o abuso policial. Desde então, os homossexuais do mundo inteiro adotaram 28 de junho como o
“Dia do Orgulho Gay” (...). A parada do orgulho gay em São Paulo reuniu 25 mil pessoas ano
passado: neste ano foram 100 mil gays, lésbicas e simpatizantes.
O que querem os homossexuais? Simplesmente ser tratados como seres humanos, com os
mesmos direitos e deveres dos demais cidadãos. Querem cidadania! Os gays não desejam mudar
a orientação sexual de ninguém, mas também não aceitam que queiram ‘curá­los’, ‘convertê­los’,
nem ser tratados como subumanos, do mesmo modo como judeus, negros e índios lutam para que
sejam respeitados na sua especificidade pluricultural (...).”
Fonte: Orgulho gay e consciência homossexual, artigo de Luiz Mott, in: Jornal Folha de São Paulo,
28 de junho de 2000, pg. A3.
A partir do texto acima e considerando a teoria de Kurt Lewin, assinale a alternativa CORRETA:
 
A minoria psicológica em questão luta pela redução de seu espaço de movimento
livre.
A minoria psicológica em questão luta pelo aumento das barreiras sociais que a
separam da maioria.
 A minoria psicológica em questão luta pela assimilação à maioria.
A minoria psicológica em questão luta pela integração à maioria.
 A minoria psicológica em questão luta pela independência em relação à maioria.
Resposta certa: D
Resposta do aluno: D
 
Iray Carone, estudiosa dos paradigmas em Psicologia, aponta a existência de
duas tendências entre as teorias desta ciência:
Aquelas que mantêm a exigência da universalidade de acordo.
Aquelas que afirmam a coexistência de “paradigmas”, alterando
semanticamente o conceito de T. Khun pela supressão da exigência da
universalidade de acordo.
A partir disso, é INCORRETO dizer:
 
 
O conceito de paradigma tem sido utilizado por algumas teorias para justificar sua condição de modelo mais adequado e
desenvolvido de ciência, como exemplifica a Psicologia Social de inspiração positivista.
 O conceito de paradigma tem sido utilizado por alguns autores para organizar as diferentes constelações do pensar e
do fazer psicológico, possibilitando o estudo dos fatores sociais e históricos presentes na emergência das mesmas.
C
D
E
7
A
B
C
D
E
8
A
B
C
D
E
9
No sentido expresso na alternativa a, podemos reconhecer a concepção kuhniana de paradigma.
No sentido expresso na alternativa b, podemos reconhecer a concepção de “matrizes”, de Luís Cláudio Figueiredo.
O conceito de “paradigma” de Kuhn e de “matriz” de Figueiredo são coincidentes, isto é, defendem a idéia de
universalidade de acordo.
 
Resposta certa: E
Resposta do aluno: E
 
Em relação à história da psicologia social americana, considere as proposições abaixo.
I. As guerras tiveram grande influência no desenvolvimento da psicologia social americana.
II. Os “handbooks” (manuais) de psicologia social escritos nos EUA marcaram o desenvolvimento
de uma psicologia social psicológica a partir da valorização dos métodos experimentais em seus
estudos.
III.  A  Psicologia  Social  brasileira  e  latino­americana  são,  ainda  hoje,  caracterizadas  pela
dependência teórico­metodológica dos Estados Unidos e da Europa.
Está correto apenas o que se afirma em:
 
I
II
I e II
I e III
I, II e III
Resposta certa: E
Resposta do aluno: C
 
Com relação ao pensamento de Kurt Lewin, é INCORRETO dizer que:
 
Kurt Lewin critica as pesquisas com grupos em laboratórios porque