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Karl Heinrich Marx Apresentação 33pptx

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Karl Heinrich Marx 
(1818-1883)
VIDA E OBRA
05 de maio1818 + 14 de março de 1883
A história da sociedade até aos nossos dias é a história da luta de classes.
O caminho do inferno está pavimentado de boas intenções.
Momento histórico vivido por Marx
Prenúncio do movimento operário no séc. XVIII;
Pós-Revolução Industrial, pós-Revolução Francesa, pós-Codificação do Direito – séc. XIX;
Precursor das transformações efetivas nas estruturas do pensamento e da legislação dos séc. XIX e XX;
Socialismo Científico - Marx e Angels
Vem para analisar criticamente o capitalismo para então, 
na prática, superá-lo através de elementos criados pelo 
próprio capitalismo, na dinâmica evolutiva.
A classe trabalhadora desenvolve uma consciência histórica e entende-se como um a classe revolucionária.
O socialismo seria uma etapa para se chegar de fato a sociedade comunista- máximo da evolução do homem – igualdade entre os homens.
Marx vem como o expoente mais destacado do socialismo científico, desenvolvendo com absoluta autenticidade o método dialético do materialismo histórico.
Em companhia de Friedrich Engels (1820-1895) fundou a Associação Internacional dos Operários, e publicaram obras como: A sagrada família (1845); A ideologia alemã (1845/6) e Manifesto do partido comunista (1848).
Friedrich Engels– “Do socialismo utópico ao socialismo científico” (1880)
Influências no Marxismo
Georg W. F. Hegel
Nada existe fora do pensamento, ou seja tudo que é conhecido é pensado.
Espiritualismo hegeliano
Ludwing Feuerbach
A ação, a real atuação, a efetividade das coisas supera o abstratismo das ideias.
Naturalismo
“A proposta marxista consegue aliar a dialética hegeliana, a efetividade naturalista feurbachiana, o historicismo, o evolucionismo darwiniano e o materialismo, arquitetando-se como um inovador arcabouço teórico colocado a serviço dos interesses sociais da coletividade”. (BITTAR & ALMEIDA, 2015, p.404)
Capitalismo e desigualdade sociais
A própria historia de Marx, profundamente investigada, é a prova de que a sucessão dos governos põe-se sempre a favor da hegemonia de uma classe em detrimento da outra.
 Lutas de classes baseado nos traços econômico de modo que o Estado, politica, ideologia, economia e modos de produção estão ligados. E a sociedade retrata isso ao vivo e a cores.
 
Marx considera que o homem distingue-se do animal não por ser um animal politico ou animal racional, mas por ter a capacidade de trabalho.
O homem é feito escravo de outro, se o homem é explorado por meio do trabalho, o trabalho deixa de
ser sua condição específica para cumprir sua função.
 O proletário é o principal instrumento de que se vale o capitalista, que alienado à técnica, permite a multiplicação da mais-valia.
 O salário é o que permite simplesmente que o proletário sobreviva alienado e se reproduza garantindo o sistema capitalista de acumulação e lucro.
 O proletário é o autor e a vítima dos delitos que contra a classe trabalhadora perpetra o capitalismo.
Cada vez mais distanciado dos meios de produção, detidos pelo o capitalista, há, esse sentido, inclusive uma redução de seus horizontes de vida à atividade fabril, com nítido distanciamento da família, do lazer, da associação, da politicidade, do estudo... A servilização do homem pelo trabalho assalariado é o cancro que Marx quer ver eliminado da sociedade.
 
Em 28 de setembro de 1864 fundaram à Associação Internacional de Trabalhadores. Proletários de todos os países, uni-vos.
 A Teoria de Marx não será uma teoria da liberdade, não será uma teoria conceitual da justiça, mas uma teoria histórico-dialética e socioeconômica.
Capitalismo e desigualdade sociais
Temas com maior repercussão jurídico – política.
A exploração econômica no seio das atividades sociais.
A manipulação do poder econômico como forma de exercício da dominação;
 A criação de instrumentos de servilição do homem pelo homem. 
 A formação de uma economia burguesa que extrai da propriedade e da mercadoria a forma de instauração da diferença social. 
 A coisificação humana nas relações sociais
 A redução das capacidades humanas ao potencial mensurável de trabalho do homem 
 A alienação geradas pelo trabalho 
 A manutenção da hegemonia burguesa mantida como base nas ideias de lei e ordem
Forma econômica
Modos de produção asiático, feudal e burguês moderno. 
 Condição social. 
 Estudo da história e econômica para descobrir as raízes das desigualdades. 
 Razões da exploração 
 Relação: Aumento da produtividade X Redução de salário. 
 Meio de produção X Capacidade de trabalho. 
 Revolução Industrial.
 Retenção de riquezas.
KARL MARX E O DIREITO 
A primeira constatação de destaque da teoria marxista é a de que as relações jurídicas não podem ser entendidas de modo formal.
A estrutura que dá lastro para o desenvolvimento da superestrutura é a econômica, que determina a divisão social das classes.
No fundo, a questão primacial da reflexão marxista está na justiça social.
O pensamento marxista encontra seus reflexos na área do Direito, apesar de não ver neste a saída para a história das iniquidades praticadas de homem sobre homem, de sociedade para sociedade.
CONSIDERAÇÕES FINAIS 
Legado: como papel modificador e crítico da sociedade; como mudança no Sistema Social Ocidental; mudança nos direitos trabalhistas; mudança de pensamento em relação ao trabalhador e empregador e pensamento crítico em relação aos meios de produção.
Direito: visto como um instrumento pacificador dos conflitos sociais. Representa um discurso do Poder, ou seja, representa o interesse dos grupos que legislam. Porém, não pode ser entendido como um acontecimento neutro e desinteressado nas lutas de classes, por ser vinculado à práxis. 
Por isso, após uma revolução, ocorre uma mudança na esfera jurídica. “de cada qual, segundo sua capacidade; a cada qual, segundo suas necessidades”: perspectiva de justiça que se insere numa relação de trabalho e necessidade humana não meramente formal ou ideal, mas plena de acordo com as condições do homem.
Relações jurídicas não podem ser entendidas de modo formal, isoladamente de fatores sociais e econômicos.
Caráter revolucionário de Marx: tratar da justiça como verdade social.
Utopia: recolocar o homem no centro das relações sociais; conceber o Direito como fenômeno parcial e comprometido com os interesses das maiorias. Uma antítese para a tese do sistema opressor em que vivemos?

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