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NÚCLEO COMUM 
Disciplina: Aspectos Filosóficos – Avaliação 
Impressa 
Pedagógico do Instituto Souza 
atendimento@institutosouza.com.br 
Atualização e Revisão 
(Atualização e Revisão: 09/01/2017) 
 
Avaliação Impressa Núcleo Comum Corrigida
 Aspectos Filosóficos 
OBS: Questões 09 - marquei letra C (errada)
 Questão 10 - marquei letra B (errada)
 
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1 - A ética, nas obras Aristotélicas diz respeito ao indivíduo, enquanto a política 
considera o homem na sua dimensão social. Como conceito aristotélico de 
ética podemos dizer que é a arte de viver, ou: 
 
I - “saber-viver”, agregando valores, boa utilização dos prazeres, ação virtuosa. 
 
II - Todo o conhecimento e todo trabalho visam a algum bem, e o mais alto de todos os 
bens certamente será a felicidade, dessa forma, devemos procurar o bem e indagar o 
que ele é, se existe uma finalidade para tudo o que fazemos, a finalidade será o bem. 
 
III - O bem deve ser algo atingível pelo homem, através de sua atividade, na prática, e 
não um “bem em si”, ideal e inatingível. 
 
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre ética, marque a alternativa correta. 
a) Todas I, II e III. 
b) Somente I e II. 
c) Somente I. 
d) Somente II. 
 
 
 
 
 
 
2 - Sêneca via-se como um sábio imperfeito: "Eu elogio a vida, não a que levo, 
mas aquela que sei dever ser vivida." O objetivo não é a perda de sentimentos, 
mas a superação dos afetos. Os bens podem ser adquiridos, à condição de 
não deixarmos que se estabeleça uma dependência deles. 
Os afetos que devem ser ultrapassados, segundo Séneca, estão abaixo 
listados, exceto: 
 
a) Recreio 
b) relutância. 
c) Vontade. 
d) Cobiça. 
 
 
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3 – A Patrística foi o encontro da filosofia grega com o cristianismo. Primeira 
elaboração dos conteúdos do cristianismo pelos Padres da Igreja, o que explica 
o nome patrística dado ao período. Nesse período, a questão central residia na: 
a) Necessidade de se combater os saberes grego pois eram nocivos para a 
juventude. 
b) Necessidade de conciliação das exigências da razão humana com a 
revelação divina. 
c) Necessidade de conciliação entre os nobres camponeses. 
d) Necessidade criação de uma nova religião que seria uma mistura da 
religião grega e da religião latina. 
 
 
4 – Sobre a “passionalidade” da filosofia agostiniana que não foi em nenhum 
momento irracionalismo ou voluntarismo, é correto afirmar: 
 
a) Podemos duvidar da possibilidade de chegar à verdade. 
b) Precisamos valoriza os argumentos dos céticos. 
c) As ações da fé se definem pela sua misericórdia e arrogância 
d) Se incita a ter fé para entender, também anima a entender para crer 
melhor. 
 
 
 
5 - Santo Agostinho não construiu um sistema filosófico completo, ainda que as 
ideias básicas se mantenham constantes e acusem um claro predomínio 
platônico. 
Nas assertivas abaixo assinale a que estiver incorreta. 
 
a) Ele mesmo nos conta que começou a ler uma obra de Aristóteles e não 
pôde prosseguir. 
b) Talvez o tenha afastado o estilo entrecortado, desencarnado, a falta dessa 
alma que Santo Agostinho buscava em tudo. Santo Agostinho não parece 
feito para encerrar a realidade em categorias. 
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c) A sua reflexão parte sempre da vida: das coisas que se passam ao seu 
redor, das ideias dominantes, dos ataques contra a fé, da interioridade da 
sua alma. 
d) Ele na verdade é o maior leitor e intérprete dos textos de Aristóteles e seu 
sistema filosófico sempre preservou isso. 
 
 
 
6 - Como sistema teológico e filosófico a escolástica tentou resolver problemas 
e questões tais como, a relação entre a fé e a razão, a possibilidade da 
existência de Deus, as diferenças entre realismo e nominalismo. A escolástica 
é marcada especialmente pelo desenvolvimento da dialética. 
 
As matérias ensinadas nas escolas medievais eram chamadas de 
 
a) Arte da Guerra com o ensino de técnicas de lutas variadas. 
b) Artes liberais, divididas em trívio - gramática, retórica, dialética - e 
quadrívio - aritmética, geometria, astronomia, música. 
c) Arte autocrática que definia o padrão estético de todo povo, 
d) Artes Liberais pois ajudavam na conquista das liberdades coletivas. 
 
 
7- Leia o texto abaixo 
 
No decorrer do século XVI a cultura renascentista expandiu-se para outros 
países da Europa Ocidental e para que isso ocorresse contribuíram as guerras 
e invasões vividas pela Itália. As ocupações francesa e espanhola 
determinaram um conhecimento melhor sobre as obras renascentistas e a 
expansão em direção a outros países, cada um adaptando-o segundo suas 
peculiaridades, numa época de formação do absolutismo e de início do 
movimento de Reforma Religiosa. 
 
Diante do exposto podemos dizer que o Absolutismo consistiu 
 
a) Numa estratégia de luta absoluta onde os participantes lutam até a morte. 
b) Num sistema econômico onde a balança comercial deve ser 
desconsiderada. 
c) Num sistema político onde o parlamento tem maior poder 
d) Num sistema de governo em que a figura do Rei é central e todas as 
decisões passaram a serem tomadas por ele. 
 
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8 – Conhece a Canção? Então leia o trecho dela a seguir. 
 
Sinto no meu corpo 
A dor que angustia 
A lei ao meu redor 
A lei que eu não queria 
Estado violência 
Estado hipocrisia 
A lei que não é minha 
A lei que eu não queria (...) 
 
(TITÃS. Estado Violência. In: Cabeça dinossauro. [S.L.] WEA, 1986, 1 CD (ca. 35’97”). 
Faixa 5 (3’07”). 
Lendo as frases da Canção “Estado Violência”, da Banda roqueira TITÃS, denuncia a 
relação desigual entre o Estado e o Indivíduo. Marque a opção que melhor reflita sobre 
essa relação. 
 
a) A canção aceita um regime democrático em que o indivíduo participa da elaboração 
das leis. 
b) Depõe contra uma situação em que desaparecem conflitos entre o Estado e o 
indivíduo 
c) Denuncia um Estado, autoritário e violento, indiferente à vontade dos indivíduos 
d) reivindica os sentimentos de um homem alienado que se conforma como o Estado 
elabora suas políticas e legislação. 
 
9 - Observe a charge e leia o texto a seguir. 
 
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Fonte: LAERTE. Classificados. São Paulo: Devir, 2001. p. 25. 
Texto 
O progresso do pensamento filosófico e dos conhecimentos científicos durante 
o século XVII despertaria, no século seguinte, um grande interesse pelos 
estudos sociais, políticos e econômicos. Mas o fator essencial para o 
surgimento do iluminismo foi o descontentamento da burguesia com a estrutura 
vigente. 
Com base no texto e na charge, é correto afirmar: 
a) A charge faz uma alusão ao ponto de vista iluminista no qual a dimensão 
política do homem depende da convivência com seus semelhantes, uma vez 
que o homem não basta-se a si próprio. 
b) A charge apresenta uma proposta de afastamento dos cidadãos da política 
e do convívio social e o texto aponta para o fim dos estudos sociais. 
c) O texto, fazendo alusão à afirmação iluminista de que o homem não é um 
animal político por natureza e a charge sugere uma crítica a um tipo de político 
que ignora a coletividade privilegiando interesses particulares. 
d) Tanto a charge quanto o texto apresentam a ideia de que a vida em 
sociedade degenera e aprisiona o homem, tornando-o um animal político.. 
 
 
10 - Esclarecimento é: 
 
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(...) 
a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A 
menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção 
de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa 
dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e 
coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem.Tem coragem 
de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A 
preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos 
homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição 
estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida. 
 
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 
1985 . 
 
Sobre o conceito de Esclarecimento descrito por Kant acima é correto afirmar 
 
a) O Esclarecimento é uma libertação da ignorância rumo ao entendimento. 
b) O Esclarecimento é o encontro do homem com a falta de coragem e a 
falta de decisão. 
c) O Esclarecimento é prisão do homem às dimensões da natureza. 
d) O Esclarecimento é a falta de direção de um e de outro indivíduo.