estudodirigidopsicossomaticaok-131021144957-phpapp01
20 pág.

estudodirigidopsicossomaticaok-131021144957-phpapp01


Disciplina<strong>psicossomática</strong>19 materiais36 seguidores
Pré-visualização1 página
Psicossomática
Tema: 
Coordenação Bruno Chagas
\u201cCorpo: envelope psíquico 
da dor\u201d
Denominações: 
\u2022somatose (um fenômeno clínico que se expressa no corpo), 
\u2022 psicossomática, 
\u2022 doença psicossomática, 
\u2022 conversão somática, 
\u2022 manifestação somática, 
\u2022 manifestação somatoforme, 
\u2022 transtorno somatoforme, 
\u2022 distúrbio psicossomático,
\u2022 psicopatologia somática.
DSM-IV TR
Transtornos Somatoformes : Sugerem 
uma condição médica geral, porém não são 
completamente explicados por uma condição 
médica, pelos efeitos diretos de uma substância 
ou por um transtorno mental.
Transtorno de Somatização 
-Transtorno Somatoforme indiferenciado
-Transtorno Conversivo
-Transtorno Doloroso
-Hipocondria
-Transtorno Dismórfico
-Transtorno de Somatição sem outra especificação
A) Pelo menos dois anos de sintomas físicos 
múltiplos e variáveis para os quais nenhuma 
explicação adequada foi encontrada;
B)Recusa persistente de aceitar a Informação ou o 
reasseguramento de diversos médicos de que não 
há explicação física para os sintomas;
C) Certo grau de comprometimento do 
funcionamento social e familiar atribuíveis à 
natureza dos sintomas e ao comportamento 
resultante.
DIRETRIZES DIAGNÓSTICA:
Na somatização o sujeito se 
encontra no que surge 
\u201csomatizado\u201d.
J.-D. Nasio: Um sintoma 
é sempre, apesar do fato 
de se repetir, algo novo, é 
sempre metáfora. 
O individuo é uma câmara negra furada por uma 
buraquinho que corresponde aos olhos. O interior 
é totalmente oposto e diferente do exterior. Há, 
portanto, entre o interno e o externo,
a superfície da pele.
SÓ POSSO CONHECER O QUE ESTÁ FORA 
DE MIM ATRAVÉS DE REPRESENTAÇÕES, E 
ESSAS REPRESENTAÇÕES EXISTEM NO 
PSIQUISMO DO SUJEITO, SENDO ESTAS 
REPRESENTAÇÕES POSSIBILIDADES DE 
CONHECIMENTO.
O movimento pulsional e seus três 
momentos (movimento de 2 voltas)
A pulsão é um trabalho em 
espiral, uma perfuração, o 
movimento pulsional é um 
movimento em voltas
Lacan propõe que, em vez de se dizer: olhar, ser 
olhado e olhar-se (alias olhar-se é olhar seu corpo) 
isto quer dizer que \u201colhar-se\u201d é equivalente a \u201cser 
olhar\u201d, assim ele propõe a seguinte formula:
\u201cfazer-se\u201d... Fazer-se o quê?
Fazer-se olhar, fazer-se voz, fazer-se cocô, fazer-se 
seio...
Pois são deste viés que se formam as formações 
do objeto a.
Quando estudamos as doenças psicossomáticas, 
ocorre imediatamente a ideia que há um déficit, 
há uma falta, há uma dissociação, devemos 
portanto pensar o inverso, pois esta manifestação 
deve ser observada como algo criativo, como 
algo novo que toma consistência.
Uma lesão não é um déficit ou um defeito, é um 
engendramento. Lacan aborda sobre a palavra 
separare, engendrar; separar é engendrar, mesmo se 
às vezes este engendramento (formar/produzir) é 
monstruoso, mesmo se se trata de um delírio, de uma 
alucinação, é positivo, produtivo porque é algo que sai, 
algo que avança, algo que deixa rastro.
Somatizações e as formas de Gozo:
Sobre a hipótese de formações do 
objeto a é uma maneira de opor 
meios diferentes que temos para 
gozar. Temos os seguintes meios de 
gozar:
1. Com palavras, com significantes, 
com símbolos e isso são 
sintomas \u2013 um dizer;
2. Com partes do corpo e isso se 
chama fantasia \u2013 um fazer;
3. A passagem ao ato \u2013 é uma ação
\u2022 Gozo - é um lugar condensador de grande 
carga libidinal, que tem o poder de atrair, 
de concentrar em torno de si, sendo 
potencia de perseverança e de persistência 
da pulsão.
\u2022 Neste contexto podemos compreender 
também como a interação (de múltiplas 
vias) entre prazer e sofrimento mas, 
sobretudo, o modo de divisão do sujeito.
Segundo o conceito de Minetismo \u2013
animais/plantas que adotam a aparência do 
ambiente que os cerca (os das demandas do 
meio) \u2013 daremos o exemplo de uma borboleta 
fêmea que toma a forma, a mesma cor e adota o 
mesmo comportamento que uma borboleta de 
outro gênero, mas dentro da mesma espécie, 
enganando assim as borboletas machos e até 
os cientistas que tentavam estudá-la.
O Gozo e sua relação com o 
Minetismo
Os três tipos de minetismo:
o disfarce, a camuflagem e a intimidação.
A respeito do Minetismo ele tem utilidade na luta pela 
vida, na seleção natural ou ainda para espantar 
predadores , ou seja transformar-se para gerar maior 
atração do que o aspecto habitual.
A primeira descrição analítica de uma doença 
psicossomática seria que é uma lesão que não remete a 
nada, que se fecha sobre si mesma, a interpretação é 
exatamente o oposto: ela pode nomear, ela pode 
interpretar a fantasia, podemos dizer muito a seu 
respeito.
Existem sempre nas afecções somáticas 
4 ordens particulares:
1. Significantes datais;
2. O sobrenome e o nome vão fazer 
eco ao significante que 
desencadeiam fenômenos 
psicossomáticos;
3. Quanto ao sexo biológico;
4. As holofrases e a produção de 
significantes.
As ordens significantes
As ordens e a função do analista
Ao observar estas ordens cabe enquanto 
função do analista uma necessidade de 
nomear essas formações, dar uma nome a 
lesão é fazer com que o paciente possa 
retomar uma palavra de algo compacto, isso 
não é para que o paciente ache uma nova 
teoria sobre seu sintoma, e sim para que 
encontre um sintoma novo, no lugar da lesão. 
Pois o analista sabe a palavra que falta, ele 
representa as palavras que faltam e sua 
simples presença dá as condições para que o 
paciente nomeie sua lesão.
Assim cabe ao analista decifrar as formações 
do inconsciente o que não quer dizer desvelar 
o sentido oculto delas, mas sim, permutar um 
signo por outro, introduzir uma nova cifra e 
compor uma nova sequência de signos.
O louco é alguém livre, bem como aquele que esta 
doente de alguma coisa no corpo, mesmo se eles 
sofrem, há alguma coisa da ordem da liberdade 
que nós não temos, pois eles não tem que se 
alienar em um destino a advir eles não tem que 
seguir, que esperar, que se apagar em uma cadeia, 
em uma historia, em uma repetição.
Eles não se apagam, eles não se afanisam (medo 
patologico de se tornar sexualmente impotentes), 
eles são:
eu sou onde não penso, o sujeito da lesão do órgão 
é um \u201ceu sou a lesão\u201d e o outro \u201ceu sou o gozo\u201d.
\u201cUm deseja e outro alucina, um 
deseja e o outro cai enfermo, um 
deseja e outro faz passagem ao ato\u201d
Bruno Augusto \u2013 Psicanalista e Diretor do Instituto 
Ários Clínica e Pesquisa em Psicanálise e Psicologia.
www.institutoarios.com 
bruno@institutoarios.com 
37 3212- 7107
Rua Ceará 310, centro \u2013 Divinópolis - MG