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1)Para Nicolescu (1995) entende-se por transdisciplinaridade:
Alternativas:
· é uma nova abordagem científica e cultural que visa reintegrar todos os ramos do conhecimento humano e harmonizar os diferentes níveis de Realidade que lhes são correspondentes, sem absolutamente ferir a identidade de cada um.  
· fragmentação do conhecimento em disciplinas isoladas e lineares.
· as ferramentas técnicas da dinâmica da sala de aula.
· as teorias críticas do currículo escolar.
· a transmissão de conteúdos previstos na grade curricular da escola.
Código da questão: 9708
2)A importância conferida à interdisciplinaridade nos PCN recomenda uma organização pedagógica da escola, baseada em três princípios norteadores:
Alternativas:
· a contextualização, a interdisciplinaridade e as competências e habilidades.
· a informatividade, a transcendência e a complementaridade.
 
· a interpretação, as habilidades e a razão.
· a objetividade, a atualidade e a contextualização.
· a autonomia, as competências e o conhecimento.
Código da questão: 9316
3)A pluridisciplinaridade é caracterizada como:
I. Associação de disciplinas por conta de um projeto ou de um objeto que lhes sejam comuns.
II. Justaposição de diversas disciplinas situadas geralmente no mesmo nível hierárquico e agrupadas de modo a fazer aparecer as relações existentes entre eles.
III. Objeto de determinada disciplina por outras, enriquecendo o objeto pelo estudo a partir de várias disciplinas.
IV. Troca e cooperação entre disciplinas.
V. Reconhecimento de todos os elementos contextuais de cada disciplina.
Alternativas:
· I, II, III IV e V.
· I, IV e V.
 
· I, II, III e IV.
· II e III.
· IV e V.
Código da questão: 7759
4)Para Mialaret (1999, 82-83) a pluridisciplinaridade pode ser divida em:
Alternativas:
· linear e estática.
· analítica e sintética.
· externa e interna.
· mecanicista e cooperativa.
· complexa e simplificada.
 
Código da questão: 9214
5)A visão holística enfatiza uma série de valores:
(__) O ser humano é visto de uma maneira global, ou seja, como portador de corpo, mente e espírito; a educação integral visa a desenvolver todas as suas potencialidades.
(__) A educação holística acredita no aprendizado a partir da experiência, da descoberta, do interesse, da curiosidade, para então encontrar sentido nessa experiência.
(_F_) O holismo não valoriza as dimensões espirituais do ser humano.
(__) Capacita os alunos para que se aproximem criticamente de contextos culturais, morais e políticos de suas vidas.
(__) O holismo acredita na inteligência múltipla: o processo de aprendizado de um indivíduo envolve suas habilidades mentais, físicas, sua imaginação e seus interesses ou motivações.
Alternativas:
· V – V – V – V – V.
· V – F – F – V – F.
 
· F – V – V – V – F.
· V – V – F – V – V.
· V – V – V – F – F.
Código da questão: 9565
6)Considerando a concepção de interdisciplinaridade como origem da organização do trabalho pedagógico, pode-se afirmar que:
Alternativas:
· A forma mais eficaz de realizar um trabalho educativo é por meio da justaposição de disciplinas.
· As especificidades de cada área de conhecimento são consideradas na realização de um trabalho interdisciplinar.
· O fenômeno observado ou vivido é percebido como fato isolado.
· Na perspectiva interdisciplinar, as disciplinas tornam-se fim e não um meio para a construção do conhecimento.
· O trabalho a partir de um único tema para todas as áreas garantem um processo pedagógico efetivamente interdisciplinar.
Código da questão: 9043
7)Sobre as tendências pedagógicas podemos afirmar que o Paradigma Tradicional possui como características:
Alternativas:
· Metodologia baseada na exposição oral dos conteúdos, numa sequência predeterminada e fixa, independente do contexto escolar. 
· Conduzir a um maior entendimento sobre os nossos problemas essenciais, contextualizando-os, interligando-os, contribuindo na nossa capacidade de enfrentar a incerteza.
 
· Ser capaz de considerar as influências recebidas no âmbito interno e externo, atuando de forma não individual e não isolada.
· Liberdade do aluno em debater com o professor suas experiências pessoais na sala de aula a fim de que possa ser compartilhada com os demais colegas e enriquecer as trocas de informações na comunidade. 
· A figura do professor autoritário é substituída pelo facilitador de relações do conhecimento. 
Código da questão: 8029
8)Segundo Japiassu (2006), o Congresso de Locarno mostrou que a universidade enfrenta duas ameaças:
Alternativas:
· a ausência de sentido e a recusa em compartilhar conhecimentos.
· a obtenção de conhecimento inacabado, incompleto e, reconhecer os traços singulares, originais, históricos do fenômeno.
· a fragmentação dos saberes e o compartilhamento de disciplinas.
· rupturas históricas e epistemológicas radicais e hiperespecialização dos saberes.
· o domínio de conhecimento entre o eu e a comunidade e, a relação complexa do conhecimento.
 
Código da questão: 7919
9)Sobre o paradigma newtoniano-cartesiano, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas abaixo:
(_V_) Tem como pressuposto básico a fragmentação e a visão dualista do universo.
(_V_) Permitiu o desenvolvimento cientifico-tecnológico presente no mundo atual.
(__) Enfatiza metodologias de ensino que possibilitem autonomia para aprender.
(_V_) Possibilitou a democratização do conhecimento, o surgimento de técnicas extremamente eficazes para a construção de novos conhecimentos e a presença de um espírito científico de investigação aberta e validação pública do conhecimento.
(__) Estimula o pensar crítico a partir da ação, a participação dos sujeitos em novas ações.
Alternativas:
· V – F – V – F – V.
· F – V – V – F – V.
· V – V – V – V – V.
· V – V – F – V – F.
· F – F – V – V – V.
 
Código da questão: 7790
10)Segundo Miller (1997) a educação pode ser descrita como holística quando demonstra as seguintes características:
I. Capacita os alunos para que se aproximem criticamente de contextos culturais, morais e políticos de suas vidas.
II. Está interessada nas habilidades básicas rigorosamente definidas. Os currículos convencionais, livros didáticos e provas padronizadas são as bases do holismo.
III. Reconhece que as culturas são criadas pelo povo e que podem ser mudadas por ele se deixarem de servir às suas necessidades.
IV. Quando nutre o desenvolvimento da pessoa global (nos âmbitos: intelectual, emocional, social, físico, criativo, intuitivo, estético e potência espiritual).
Alternativas:
· I e IV.
· I, II, III e IV.
 
· I, II e III.
· II e IV.
· I, III e IV.
Código da questão: 9672

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