AV1 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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AV1 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
1)“Os gregos seriam o povo da luz, da unidade entre matéria e espírito, 
sensibilidade e intelecto, natureza e humano; seriam o povo da pura objetividade 
racional, da relação orgânica e perfeita entre forma e conteúdo; seriam o povo da 
simplicidade racional, capaz de descobrir e operar um pequeno número de 
princípios racionais, sistemáticos e universais que regeriam a totalidade do real (as 
coisas, as plantas, os animais, os homens, os astros e os deuses).” (CHAUÍ, 2002, 
p. 26). 
Ao falar sobre os gregos, Chauí (2002) nos mostra o aspecto da racionalidade 
sobressaliente. Além disso, nos indica constituírem o povo da luz o que pode nos 
remeter ao conhecimento, ou a busca dele. Por meio dessa descrição, podemos 
dizer que eles: 
Alternativas: 
 a)Criaram o Antropologia, enquanto preocupação como o homem no mundo 
e da qual, posteriormente se derivou a Filosofia. 
 b)Criaram a Filosofia, expressão mais alta da racionalidade, da 
simplicidade e da objetividade. 
 c)Criaram as Ciências Matemáticas e, com Pitágoras, promoveram um 
sobressalto dos números que, posteriormente, deu autonomia à ciência 
chamada de Filosofia. 
 d)Recriaram uma ciência mitológica, tendo em vista que os mitos e os 
deuses foram os mais importantes meios de se chegar à racionalidade. 
 e)Foram os fundadores da Sociologia, ciência que tinha na sociedade, seu 
maior foco e, cujos desdobramentos, deram origem à Filosofia. 
2)“Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: 
ambos foram condenados por seus ensinamentos, ambos compareceram aos 
tribunais e não se defenderam, ambos nada deixaram escritos, ambos criaram uma 
posteridade sem limites, e tudo quanto sabemos de ambos depende de fontes 
indiretas, escritas depois de estarem mortos.” 
Chauí (2002) aponta a comparação feita entre Sócrates e Jesus. Entretanto, no que 
se refere à vida e aos conhecimentos, os dois eram bem diferentes. Jesus era 
considerado como encarnação da verdade ou o “verbo de Deus”. E, no que se 
refere a Sócrates, é correto dizer que: 
Alternativas: 
 a)Ensinava os jovens em vias públicas, colocando-os para repensar 
sobre conceitos pré-formulados, na tentativa de superar 
preconceitos e o senso comum. Partia de sua célebre frase: "Só sei 
que nada sei", para demonstrar que é preciso assumir a ignorância 
para se abrir às reflexões. 
 b)Também profetizava sobre a verdade, corrompendo em muitos aspectos a 
juventude. 
 c)Acabou desrespeitando os deuses em função de considerar que sua 
verdade era maior. 
 d)Era um mestre que ensinava várias verdades por meio da oratória, sendo 
também chamado de sofista. 
 e)Não se julgava um sábio, porém demonstrava saber muito sobre todos os 
assuntos, inclusive sobre o evangelho, que também ensinava aos jovens, 
como Jesus. 
3)"[...] em harmonia com o pensamento aristotélico, [...] considera a filosofia como 
uma disciplina essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo. 
Considera também a filosofia como absolutamente distinta da teologia – não oposta 
– visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e 
racional." 
O trecho citado refere-se a um dos períodos que marcam as rupturas da Idade 
Média no que se refere à Filosofia, bem como seu principal expoente. Sobre ele, 
marque a alternativa que indica o nome desse pensador e o Período a ele 
relacionado. 
Alternativas: 
 a)Sócrates e o Período Socrático. 
 b)Santo Agostinho e a Patrística. 
 c)São Tomás de Aquino e a Escolástica. 
 d)Adorno e a Escola de Frankfurt. 
 e)Marx e as Teorias Dialéticas. 
4)"A consciência da própria ignorância é o começo da Filosofia. O que procurava 
Sócrates? Procurava a definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é 
verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. 
Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, 
das ideias e dos valores. Qual a diferença entre uma opinião e um conceito? A 
opinião varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. É 
instável, mutável, depende de cada um, de seus gostos e preferências. O conceito, 
ao contrário, é uma verdade intemporal, universal e necessária que o pensamento 
descobre, mostrando que é a essência universal, intemporal e necessária de 
alguma coisa. Por isso, Sócrates não perguntava se tal ou qual coisa era bela – pois 
nossa opinião sobre ela pode variar – e sim: O que é a beleza? Qual é a essência ou 
o conceito do belo? Do justo? Do amor? Da amizade?" 
Chauí (2002) afirma que a Filosofia começa da consciência da própria ignorância e, 
com Sócrates, evidencia que isso de fato, se efetiva, ao passo que os indivíduos 
precisam reconhecer a diferença entre opinião e conceito. Sobre os 
questionamentos socráticos, é correto dizer que: 
Alternativas: 
 a)Tais perguntas buscavam verificar qual o princípio que gerou o universo, 
para entender como se deu a origem de tudo, o que passou a ser chamado 
de cosmologia. 
 b)Representavam as doutrinas da Igreja Católica, consolidada e transmitida 
pelos padres e filósofos no decorrer da Idade Média, tendo em Sócrates seu 
principal expoente. 
 c)Tratavam-se de perguntas envolvendo temáticas variadas, mas com 
destaque para as ciências matemáticas, uma vez que esse filósofo foi o 
responsável pelo avanço das ciências matemáticas. 
 d)Sócrates gostava de ouvir também a opinião das pessoas para demostrar 
que, além do conceito, havia também uma variedade de opinião que trazia à 
tona múltiplas verdades. 
 e)As perguntas de Sócrates se referiam a ideias, valores, práticas e 
comportamentos que os atenienses julgavam certos e verdadeiros 
em si mesmos e por si mesmos. Ao fazer suas perguntas e suscitar 
dúvidas, Sócrates os fazia pensar não só sobre si mesmos, mas 
também sobre a pólis. Aquilo que parecia evidente acabava sendo 
percebido como duvidoso e incerto. 
5)Passados quase quatro séculos de filosofia, há nesse período uma sistematização 
de conteúdos apresentada em forma de uma enciclopédia de todo o saber que foi 
produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da 
prática. Para esse pensador, a totalidade de saberes consistia na própria Filosofia, 
que não podia ser resumida em um ou outro campo do saber. 
Nesse trecho, são apontadas algumas características que marcaram o período 
conhecido como Sistemático da trajetória do pensamento filosófico. Sobre ele, 
assinale a alternativa que aponta seu principal precursor, aquele que realizou essa 
enciclopédia de saberes, buscando sistematizar a Filosofia. 
Alternativas: 
 a)Tales de Mileto. 
 b)Aristóteles. 
 c)Platão. 
 d)Homero. 
 e)Pitágoras de Samos.