Religiões Comparadas

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Questão 1/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte passagem:
“Embora Lutero fosse autor de várias obras que se tornaram em best sellers de seus dias, seu desejo principal era que a Bíblia fosse estudada e seu temor era de que, em lugar da Bíblia, fossem lidos seus livros. Em sua resposta aos dois amigos, ele escreveu: ‘Eu desejaria, que eles [meus escritos] fossem todos consumidos [pelo fogo], pois não reconheço nenhum como minha obra autêntica, exceto, entretanto, o De servo arbítrio e o Catecismo’ ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWAMBACH, C. Evangelização no horizonte da vontade cativa: desafios da antropologia da reforma protestante. In: Vox Scripturae, São Bento do Sul, 2008. p. 47.
A passagem anterior atenta para o reconhecimento de Lutero sobre a importância da Bíblia para a vida cristã. Deve-se a ele também uma importante tradução da Bíblia ao idioma corrente em sua época, permitindo maior acesso do povo aos textos bíblicos. Conforme apresentado no livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, a Bíblia evangélica é composta de:
	
	A
	73 livros, 46 do AT e 27 do NT.
	
	B
	66 livros, 40 do AT e 26 do NT.
	
	C
	100 livros, 50 do AT e 50 do NT.
	
	D
	73 livros, 39 do AT e 34 do NT.
	
	E
	66 livros, 39 do AT e 27 do NT.
Questão 2/10 - Religiões Comparadas
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Ora, qual é o objeto próprio da teologia cristã? É idealmente o ‘Deus vivo e verdadeiro’ (1Ts 1,9). É, mais concretamente, o Deus de Jesus Cristo, o Deus salvador. Portanto, o discurso teológico deve-se medir por esse objeto, tal como ele se apresenta: o Deus revelado como amor. Por conseguinte, a teologia terá que produzir um conhecimento que corresponda àquele objeto. Será, pois, um conhecimento ‘vivo e verdadeiro’. Será, para dizer tudo, um ‘saber amoroso’ ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente e inflame o coração. In: Rev. Pistis Prax., Teol. Pastor. Curitiba, v.7, n.1, jan./abr. 2015. p. 116.
Clodovis Boff, autor do fragmento de texto apresentado anteriormente, acentua o aspecto do amor na espiritualidade cristã. Tomando como referência o livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é possível afirmar que:
	
	A
	Jesus transforma a relação do ser humano com Deus.
	
	B
	Jesus é o principal promotor da religiosidade farisaica no século I.
	
	C
	Jesus é considerado um místico do zoroastrismo.
	
	D
	Jesus reconfigura a apocalíptica egípcia.
	
	E
	Jesus propõe uma espiritualidade budista na Palestina.
Questão 3/10 - Religiões Comparadas
Leia a seguinte passagem:
“A fé é o ponto de partida do teólogo, e para o Dr. Martinho Lutero, a fé cristã encontra uma acurada sustentação nos Dez Mandamentos, no Credo Apostólico, na oração do Pai Nosso e nos sacramentos (Batismo e Ceia). Estas são as bases da fé que ele escolhe para seu ‘Catecismo Maior’ “.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ZEFERINO, J. O primeiro mandamento na interpretação de Lutero. In: ANPTECRE. Anais do Congresso da ANPTECRE, v.5, 2015. ST18.  p. 2.
Na passagem anterior, é clara a necessidade de referências para o pensamento cristão. Uma das principais bases para a teologia cristã é sua noção de Deus. De acordo com livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, a fé cristã pode ser considerada:
	
	A
	Politeísta.
	
	B
	Monoteísta.
	
	C
	Maniqueísta.
	
	D
	Panteísta.
	
	E
	Panenteísta.
Questão 4/10 - Religiões Comparadas
Considere o extrato de texto a seguir:
“Com efeito, nem o sagrado Livro, nem os ditos de Maomé pregam o terror e a agressão irrestritos, mesmo no quadro histórico dos conflitos tribais e dos primeiros enfrentamentos do Islã nascente. No seu devir secular, o Islã acumulou um rico patrimônio espiritual, teológico e social, que permite à Umma (comunidade muçulmana) engajar-se na construção da paz mundial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAÇANEIRO, M. A paz em perspectiva judaica, cristã e muçulmana: valores e estratégias. In: Caminhos, Goiânia, v. 11, n. 1, jan./jun., 2013. p. 76.
O autor do extrato de texto atenta para o quadro de paz no Islã, compreendendo também que em suas raízes históricas, em meios tribais, não há fundamentação em Maomé ou no Corão para a violência. Acerca deste espaço do nascimento do Islã, segundo livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que apresenta o nome da região onde surgiu esta religião:  
	
	A
	Afeganistão.
	
	B
	Vietnã.
	
	C
	Arábia Saudita.
	
	D
	Jerusalém.
	
	E
	Egito.
Questão 5/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte citação:
“A diversidade religiosa e um dos significativos traços que caracterizam o grande continente asiático. O pluralismo religioso e um dado constitutivo da paisagem asiática, e toca o coração de cada um de seus habitantes. A proximidade com as outras tradições religiosas faz parte do cotidiano dos cristãos que ali habitam, e essa vizinhança tece o modo de viver o cristianismo com uma peculiaridade singular”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, F. Teologia asiática e pluralismo religioso. In: Perspectiva Teológica, Belo Horizonte, v. 43, n. 120, mai./ago., 2011. p. 194.
A relação entre as religiões acontece em virtude da própria relação entre os seres humanos. De acordo com livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, a fonte de inspiração da meditação transcendental é: 
	
	A
	O pensamento ocidental da ayuasca.
	
	B
	A religião Rastafari.
	
	C
	O pensamento religioso oriental védico.
	
	D
	A religião africana Zulu.
	
	E
	O pensamento oriental confucionista.
Questão 6/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte passagem:
“A espiritualidade também deve ser o ponto de partida para a relação com o próximo e aí se coloca a questão da ética, porque é na espiritualidade que o ser humano se abre a Deus e ao próximo. Esse movimento de abertura movido por Deus implica necessariamente que o ser humano aja eticamente, e se entenda como responsável pelo próximo. Daí a necessidade de o cristão colocar-se no mundo de forma radical, atento às necessidades das pessoas, sendo vedada a possibilidade de seu fechamento em guetos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J., BOFF, C. A humanidade de Deus como fundamento para uma espiritualidade ética. In: Estudos Teológicos, São Leopoldo, v.55, n.1, jan./jun. 2015. p. 99.
A espiritualidade cristã diz respeito a integralidade da pessoa humana. De acordo com os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre a compreensão do relacionamento com o Deus, é possível afirmar que:
	
	A
	A espiritualidade está ligada à ética, em virtude de sua fundamentação gnóstica.
	
	B
	O relacionamento com Deus dimensiona a hybris humana, isto é, seu egoísmo.
	
	C
	O ser humano, marcado pela fé cristã, é aquele que promove valores como a raça pura, 
o totalitarismo e o mercado pautado pelo lucro.
	
	D
	O evangelho mostra a união do homem com o Criador, na medida em que ocorre 
uma fusão entre criador e criatura, sendo que tudo é Deus.
	
	E
	O evangelho aponta para a união com o Criador e para a alegria proveniente disso.
Questão 7/10 - Religiões Comparadas
Leia o excerto a seguir:
“Por vários motivos, o amor é palavra-chave na pregação e doutrinas cristãs, é em amor que Deus se doa por meio de Jesus Cristo, pois o próprio Deus é amor (1Jo 4.7-16). No entanto, esta fundamentação da fé e da ética no amor parece desassociada da prática ética na vida dos cristãos. Os próprios profetas, já antes de Cristo, denunciavam o afastamento das práticas religiosas do povo de seu fundamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, eleestá disponível em: ZEFERINO, J. Práticas religiosas e sua fundamentação ética a partir de Karl Barth. In: SOTER. Anais do 27º Congresso Internacional da SOTER. Belo Horizonte, 2014. p. 1841-1842.
Para o autor do excerto anterior, embasado biblicamente, são notórias, na história cristã, as discrepâncias entre a ética dos cristãos e sua referência fundamental que é o Deus cristão. Este Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo, em amor revela-se para a humanidade. A partir dos conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel sobre o Espírito Santo, é possível afirmar que:
	
	A
	É um campo de energia que circunda a Terra.
	
	B
	É uma pessoa, sendo a terceira pessoa da Trindade.
	
	C
	É uma força esotérica que rege o horóscopo.
	
	D
	É o campo de força energético que sustenta o núcleo da Terra.
	
	E
	É uma divindade responsável pela colheita.
Questão 8/10 - Religiões Comparadas
Atente para o seguinte fragmento textual:
“Quanto aos Mandamentos, já em seu prefácio ele [Lutero] afirma que ‘quem entende os Dez Mandamentos bem e por completo entende a Escritura inteira, de modo que pode aconselhar, ajudar, confortar, julgar e decidir em todas as questões, tanto no plano espiritual quanto no temporal’, e desta forma ‘podendo ser juiz sobre doutrinas, classes sociais e profissionais, espíritos, na área do direito e do que mais exista no mundo’. Incomoda à Lutero que pregadores e pastores tenham ‘a presunção de já conhecer o catecismo e desprezam essa obra, que é um resumo de toda a Sagrada Escritura’. Por isso, para ele é importante que estes ‘devem exercitar e fomentar diariamente o catecismo, precavendo-se com todo o cuidado contra o veneno contagioso desses presunçosos’ [...].”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. O primeiro mandamento na interpretação de Lutero. In: ANPTECRE. Anais do Congresso da ANPTECRE, v.5, 2015. ST18. p. 2.
O autor do fragmento textual compreende que, em Lutero, os textos do Catecismo são vistos como matéria básica para o cristão. Além do Decálogo, o Catecismo faz referência aos sacramentos que fazem parte da comunhão de Igrejas de cunho evangélico. Quais são eles? Analise as alternativas a seguir e assinale a opção correta, tomando como referência o livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel:
	
	A
	Batismo e ordenação.
	
	B
	Ordenação e ceia.
	
	C
	Ceia e glossolalia.
	
	D
	Batismo e glossolalia.
	
	E
	Batismo e ceia.
Questão 9/10 - Religiões Comparadas
Considere a seguinte passagem de texto:
“A ortodoxia luterana, embasada no pensamento de Pedro Lombardo, distingue a fé e encontra nela três componentes: “(a) ‘notitia’. A fé tem, também ela, um saber, uma noção, um conhecimento. Ela crê algo. Sabe, por exemplo, que Deus criou céus e terra. (b) ‘assensus’. A fé concorda com alguém ou alguma coisa, ‘acredita’, ‘dá crédito a’, ‘consente com Deus’. (c) ‘fiducia’. A fé confia em Deus, ela se fia nele. As categorias ajudam a compreender a complexidade da fé. Ao mesmo tempo, revelam que em todos os componentes está embutido o elemento da confiança”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRAKEMEIER, G. Panorama da dogmática cristã: à luz da confissão luterana. São Leopoldo: Sinodal/EST, 2010. p. 8.
A fé é aspecto fundamental para o cristianismo, assim como também o é para o judaísmo. Tomando como referência os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel, é possível afirmar sobre a fé judaica que:
	
	A
	Há um só Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo.
	
	B
	Há um Deus no Antigo Testamento, Demiurgo, e um Deus para o Novo Testamento, Abbá.
	
	C
	Há um só Deus entendido como Trindade.
	
	D
	Há um Deus que é Abraão, Isaque e Jacó.
	
	E
	Há um só Deus enquanto Unicidade indivisível.
Questão 10/10 - Religiões Comparadas
Leia o texto abaixo:
“Santifique o dia de descanso. Que significa isto? Devemos temer e amar a Deus e, por isso, não desprezar a pregação e sua palavra; mas devemos ter respeito por ela, ouvi-la e estudá-la com gosto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUTERO, M. Catecismo Menor. São Leopoldo: Sinodal, 2008. p. 6.
Um dos aspectos que mais caracteriza a Igreja Adventista é a santificação do dia de descanso no sábado. Além disso, existe um outro, referente à identidade desta Igreja e que foi apresentado no livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel. Sendo assim, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que apresenta esse outro aspecto corretamente:
	
	A
	O milênio.
	
	B
	O castigo eterno de Satanás.
	
	C
	A cura de enfermidades.
	
	D
	O retorno de Cristo à Terra.
	
	E
	A efusão dos dons espirituais.