12- Ana Carolyne

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Requisição: 2171429 Matricula: 579621 Data: 23/03/2020 16:58 Página: 1/7
Prova presencial regular
Curso: 12 MESES - SEGUNDA LICENCIATURA PEDAGOGIA - UNIFACVEST EAD
Módulo: 2 Grupo: 183
Município: RIO DE JANEIRO - RJ
Disciplina(s): 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 579621 - ANA CAROLYNE MORAES BASTOS
Data: ___/___/_________
Assinatura do aluno: ________________________________________________________
 Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
Questões A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1 )
Os meios de comunicação de massa - em especial a televisão -, através das campanhas publicitárias,
bombardeiam-nos com produtos, ofertas e mercadorias que prometem nos fazer imensamente felizes e
realizados. Entretanto, sabemos que há uma lógica que fundamenta essas campanhas: a lógica do
consumo, base da sociedade capitalista.
Hoje o consumo pode alcançar níveis muito além do que seria necessário para suprir nossas
necessidades básicas. Estamos falando do consumismo.
O consumismo exacerbado faz referência à(ao)
A ) imprensa
B )
modernidade
C )
sociedade de consumo
D ) desigualdade
E ) indústria
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2 )
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a
criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais
contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de
A )
reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o pluralismo
responsabilidade dos docentes.
B )
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação.
C )
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial.
D )
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola.
E )
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática.
3 )
A _____________________ se baseia sempre em uma troca de experiências entre indivíduos, uma troca
igualitária. Fundamenta-se na ideia de que nos civilizamos cada vez mais quando nos dispomos a
aprender com toda e qualquer pessoa. É tentar se colocar no lugar do outro e buscar compreender a
lógica da sua cultura, mudando nosso comportamento em relação ao dele.
Assinale a alternativa que apresenta o termo que completa a frase e a ideia.
A )
Educação
B )
Alteridade
C )
Atitude antropológica
D )
Antropologia
E )
Cultura
4 )
O modo de ver o mundo e os julgamentos morais e valorativos, os diferentes comportamentos e até
mesmo posturas corporais são produtos de uma herança cultural e vão determinar como veremos a
diferença. A consequência do fato de vermos o mundo através da lente da nossa cultura pode levar a
julgamentos equivocados e preconceituosos em relação ao outro. Para que isso não aconteça devemos
relativizar.
Essa ideia diz respeito a um dos conceitos mais importantes para a antropologia. Estamos falando do(a):
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A ) racismo
B )
etnocentrismo
C )
relativismo cultural
D )
diversidade cultural
E )
preconceito
5 )
O Estado, por meio de leis, diretrizes e outros documentos, tem o objetivo de fazer com que os estudantes
conheçam e reflitam sobre questões ligadas à pluralidade cultural, à economia, à política, à sexualidade, à
saúde, ao meio ambiente, à ética, às inovações tecnológicas, às relações de trabalho e ao consumo dão
ao estudante (e de certa forma também a toda a comunidade que faz parte do processo educativo) as
condições de compreender o seu papel na sociedade na qual se insere e como posicionar-se no mundo.
Trata-se de construir os conhecimentos relativos a temas tão complexos e importantes para o
desenvolvimento do espírito crítico e das competências profissionais que hoje o mercado exige.
Estamos falando de:
A )
Plano Nacional de Educação.
B )
Parâmetros Curriculares Nacionais.
C )
Leis de inclusão.
D )
Diretrizes Curriculares Nacionais.
E )
Temas Transversais.
6 )
Todo o processo de desenvolvimento da antropologia de alguma maneira tem sido marcado pela ideia de
evolução, o que nem sempre foi favorável às populações não-ocidentais ou não europeias e isso muitas
vezes implicou em desrespeito e violência. Infelizmente, a visão europeia era de que os povos/os
indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução igual ao seu, estavam "atrasados". A "solução"
encontrada foi "ajudar" esses grupos a alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo como
meta a "civilização". Essa visão, que fundamentou uma corrente teórica que influenciou tanto a sociologia
quanto a antropologia, é chamada de
A )
darwinismo social.
B ) eugenia.
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C )
positivismo.
D )
liberalismo.
E )
marxismo.
7 )
As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo
muito recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no que diz respeito às
características que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é
fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo
às exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa
constantemente rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a
alteridade e as relações multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a
reflexão, a criticidade, a criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo,
também, de investir em sua formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A )
As asserções I e II são proposições falsas.
B )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
C )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
8 )
A antropologia da educação nos permite fazer a necessária contextualização do conhecimento e dos
saberes que devem constituir o currículo escolar, uma vez que esse olhar sobre a cultura e sua relação
com a sociedade na qual é produzida problematiza as dinâmicas e relações sociais.
Assinale a alternativa que melhor explica a contribuição da Antropologia para a discussão do currículo
escolar no sistema educativo.
A )
A Antropologia da Educação indica os conhecimentos a serem trabalhados na escola, que precisam ser relevantes para os
professores, uma vez que os estudantes ainda têm dificuldade para saber o que é importante para eles.
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B )
A Antropologia da Educação participa cada vez menos do debate sobre o currículo escolar, sobre o que e como ensinar nas
escolas porque tem sido uma questão pouco relevante no sistema educativo, que tem focado mais na formação docente.
C )
O debate sobre o currículo escolar, as políticas públicas, as práticas pedagógicas e a formação docente (inicial e continuada)
deixaram de fazer parte do conjunto de temas concernentes à Antropologia da Educação, em razão do fato de a disciplina ter
encontrado objetos de estudo mais relevantes para o sistema educativo.
D )
Para que a educação alcance a qualidade que desejamos e para que seu potencial transformador se realize, a Antropologia da
Educação e o olhar antropológico são dispensáveis nos cursos de formação inicial e continuada de professores.
E )
A reflexão sobre concepção e elaboração do currículoescolar deve contar com a contribuição da Antropologia da Educação em
uma discussão que deve ser inter e multidisciplinar.
9 )
Leia a frase abaixo e faça o que se pede.
Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... Estamos lutando por uma sociedade em que o povo
deixará de pensar em termos de cor... Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias. (Nelson
Mandela)
Frases de Nelson Mandela. Disponível em: <https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/>. Acesso
em: 6 jun. 2018.
Com base na discussão sobre as relações étnico-raciais, assinale a alternativa que explica como a frase
de Nelson Mandela se relaciona com a realidade das nossas salas de aula.
A )
A escola é um espaço no qual é preciso criar as condições para o exercício da tolerância e do respeito ao outro porque é um lócus
de aprendizagem de valores, princípios e conceitos que podem ser desconstruídos e revistos, especialmente quando geram
preconceitos, causam discriminação e exclusão. Assim, é na escola que se pode superar as barreiras impostas pela cor.
B )
Sobre o que diz Mandela a respeito das relações étnico-raciais, observa-se que a escola e a realidade das nossas salas de aula já
estão em outra fase de superação das dificuldades até então encontradas porque muito se investiu na formação docente. Hoje, os
professores estão bem preparados para lidar com essa situação.
C )
As relações étnico-raciais na escola já alcançaram um patamar de igualdade que reflete o que diz Mandela: que não se pode
pensar em termos de cor. Alunos e professores superaram suas limitações para que hoje essas relações sejam harmônicas e
respeitosas.
D )
Ações discriminatórias se concretizam e se perpetuam em ambientes escolares e não-escolares porque a mentalidade de todos os
envolvidos no processo educativo ainda não mudou como deveria e sobre isso a escola nada pode fazer, uma vez que não é o
lugar próprio para que essas ações aconteçam.
E )
O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto hoje quase como uma obrigação do sistema
escolar. Entretanto, na escola essa temática nem é tratada, uma vez que os currículos escolares não permitem essa discussão, o
que inviabiliza que ela se torne um ambiente favorável para tornar as relações sociais mais equitativas e justas, menos
hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/
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10 )
A presença da disciplina de Antropologia da Educação nos cursos de formação docente propicia ao
educador o desenvolvimento de várias habilidades que serão fundamentais para sua atuação profissional.
Assinale as afirmativas que apresentam alguns dos benefícios trazidos pelo conhecimento antropológico
para o educador.
I. O desenvolvimento do seu espírito crítico e de uma visão mais científica e menos humanista do mundo.
II. Amplia sua visão de mundo, levando-o a conhecer e valorizar a diversidade, tornando-o capaz de sentir
mais empatia e ser solidário com os demais.
III. Contribui para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, que luta para combater
preconceitos e qualquer tipo de discriminação, além de promover a inclusão de grupos minoritários.
IV. Aumenta sua capacidade de comunicação e argumentação, além de desenvolver diversas
competências e habilidades importantes como o respeito ao outro.
V. Permite ao indivíduo distinguir o que pertence ao senso comum e o que é conhecimento científico,
possibilitando o entendimento de como se produz a diferença, qual a sua importância e como combater a
intolerância.
Estão corretas as afirmativas:
A )
II, III, IV, V.
B )
I, II, III, IV
C )
I, II, III, V.
D )
I, II, IV.
E )
I, III, V.
11 )
As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas
evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções
sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e meninas, nos uniformes, no tratamento e nas
expectativas sobre alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos,
representações de homens e mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente
biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das
adolescentes e a perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a
escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços, sobre masculinidades, feminilidades, sexo, afeto,
conjugalidade e família.
Disponível em: <">http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017. Adaptado.
Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de
gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola
A )
se valha das diferenças sexuais.
B )
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incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
C )
se refira à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivência menos intransigente e mais equânime entre
homens e mulheres.
D )
reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e mulheres que formam um conjunto de representações
sobre masculinidades e feminilidade.
E )
realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
12 )
O direito à liberdade, inclusive à liberdade de expressão, é direito de todos e base para a convivência
baseada no relativismo e respeito à diversidade.
Assim, uma das tarefas da educação em todas as sociedades é:
A )
Reforçar que cada cultura tem o direito de se expressar, de tentar manter suas tradições e transmiti-las às novas gerações, desde
que isso não gere conflitos em sala de aula.
B )
Reforçar as diferenças culturais como forma de manter as características que marcam a nossa época, caracterizada pela
harmonia e o respeito ao outro.
C )
Oportunizar o compartilhamento do sistema cultural de cada sociedade ou grupo social de forma a construir ou reforçar
identidades individuais e coletivas, contribuindo para a construção da cidadania.
D )
Desenvolver práticas pedagógicas que colaborem para o reforço das identidades individuais e coletivas para que cada um possa
ser o que quiser, sem precisar considerar o outro e a diversidade cultural.
E )
Formar indivíduos que saibam defender suas culturas como sendo a referência básica para avaliar as demais.