Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou

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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Giambattista Vico (1668-1744) viveu em um contexto caracterizado pelo embate filosófico entre a visão antiga e moderna de ciência. Na querela entre os teóricos que defendiam a ciência antiga e os que defendiam a ciência moderna, onde o pensamento do filósofo se situa?
a )
Por mais que estivesse vivendo um período de disputa entre as duas concepções, Vico optou por se distanciar de ambas, buscando sempre a neutralidade.
b )
 Vico se aproximava da concepção antiga de ciência, uma vez que baseava sua teoria em historiadores clássicos, como Heródoto e Tucídides.
 
c )
Vico optou por seguir a concepção clássica de ciência em detrimento da moderna. Para o filósofo, o racionalismo moderno dificultava a compreensão dos fatos históricos e, consequentemente, da escrita historiográfica.
d )
Vico preferia a visão moderna de ciência não por entendê-la como a melhor, mas porque via nela uma racionalidade mais apurada e abrangente, se comparada às concepções de outras épocas.
e )
Vico preferia a visão de ciência moderna por entender que ela reunia as ideias de todos os períodos históricos anteriores. Em outras palavras, a visão moderna de ciência seria cumulativa, por isso seria superior à ciência antiga.
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QUESTÃO 2
Hegel foi um dos mais influentes filósofos do século XIX, tendo feito inúmeras contribuições para o conhecimento histórico. Em sua teoria há a predominância de três conceitos: ideia, natureza e espírito. Em suas obras, essas duas primeiras noções são apresentadas de maneira objetiva e se relacionam diretamente. Contudo, de que modo Hegel apresenta o conceito de espírito?
a )
Segundo Hegel, o conceito de espírito é abstrato e só pôde ser estabelecido por intermédio da oposição de base platônica entre o mundo material e o mundo das ideias.
b )
 Para Hegel, o conceito de espírito se resume à essência humana, que não deve ser objeto do estudo histórico, mas de reflexões metafísicas.
 
c )
Para Hegel, o conceito de espírito é objetivo e só pode ser entendido por meio da relação social desenvolvida de maneira dialética. Segundo o filósofo, é do confronto entre as forças produtivas e o trabalho que o espírito se desenvolve como síntese.
d )
 O conceito de espírito surge da síntese dialética entre a vontade de Deus (ideia) e sua manifestação no espaço (natureza). Desse modo, o espírito é aquilo que permanece.
e )
É por meio das relações dialéticas entre ideia e espírito que seu sentido é estabelecido, sendo peça fundamental na compreensão da luta de classes.
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QUESTÃO 3
São as principais influências teóricas dos pesquisadores fundadores do Instituto de Pesquisa Social (IPS):
a )
 Iluminismo e positivismo.
b )
 Revisionismo positivista e psicanálise freudiana.
c )
 Positivismo e Psicologia analítica.
 
d )
 Marxismo e psicanálise freudiana.
e )
 Historicismo e Romantismo.
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QUESTÃO 4
Sobre o processo histórico em Jacob Burckhardt, é possível afirmar que:
a )
Influenciado por Karl Marx, Burckhardt compreende o processo histórico como dialético e constituído pela luta de classes. Ele entende a revolução proletária como a única forma de romper a dominação cultural que impera sobre os oprimidos desde os tempos mais remotos.
b )
Influenciado por Leopold von Ranke, Burckhardt compreende o processo histórico de maneira harmoniosa e vê em sua própria época o ápice e o apogeu de todas as épocas anteriores.
c )
 Influenciado por Georg Hegel, Burckhardt define o processo histórico como a trajetória do desenvolvimento do Estado e a própria realização do espírito no tempo.
d )
 Influenciado por Auguste Comte, Burckhardt define o processo histórico como algo permeado pela ordem e pelo progresso.
 
e )
Influenciado por Arthur Schopenhauer, Burckhardt manifesta uma concepção melancólica sobre o ser humano: em seu texto, o processo histórico não parece conduzir à esperança, à ação e nem ao aprimoramento do indivíduo.
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QUESTÃO 5
Em relação à concepção epistemológica de Johann Herder sobre a história, é possível afirmar que:
a )
 Apesar de seguir ideias românticas, Herder se aproximou da noção iluminista de história e afirmou que sua finalidade é teleológica e objetiva.
b )
Para ele, o universalismo histórico proposto pelos românticos se tornaria obsoleto no século XIX. Desse modo, Herder propôs uma nova visão sobre a história, e passou a compreendê-la de maneira linear e cumulativa.
 
c )
 Para Herder, a história tinha uma finalidade quase que ontológica, sendo um processo que segue para o encontro do homem com o próprio homem; esse processo é particular para cada povo.
d )
Para o autor, apenas por meio do estudo da história é que se pode compreender os processos de globalização e de contatos multiculturais entre os povos, fenômeno que teve início com as grandes navegações dos séculos XV e XVI.
e )
 O filósofo alemão compartilhava da visão cosmopolita da história como trajetória da razão no tempo, proposta por seu mestre Immanuel Kant.
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QUESTÃO 6
Sobre as noções de tempo e história presentes na obra de Walter Benjamin, é correto afirmar que:
I. Influenciado pela escola rankeana alemã, Benjamin compreende a história como a trajetória do Estado no tempo.
II. Benjamin compreende a história por meio de uma perspectiva evolucionista. Para o autor, a modernidade constituiu uma época de progresso econômico e social se comparada a períodos anteriores.
III. O filósofo entende a modernidade como degradação do tempo, do homem e da história.
IV. Para Benjamin, somente Deus poderá redimir o homem moderno, seu tempo e sua história.
V. Alheia e distanciada da tradição, a modernidade tende à descaracterização do tempo, da história e de tudo o que é humano nas esferas religiosa, estética, política e social.
Assinale a alternativa que contém os itens corretos:
 
a )
 III e V.
b )
 II e V.
c )
 I e III.
d )
II e IV.
e )
 III e IV.
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QUESTÃO 7
A respeito da compreensão de Giambattista Vico sobre o conhecimento histórico, podemos afirmar que:
I. O filósofo dividia a história em três eras: dos deuses, dos heróis e dos homens.
II. A divisão em eras (dos deuses, dos heróis e dos homens) foi estabelecida por meio da observação de movimentos artísticos e científicos.
III. Vico compreendia a história como linear e cumulativa.
IV. Para o filósofo, por meio da história seria possível compreender a formação do homem e as causas que fizeram ele ser quem é.
V. Vico entendia que por meio da linguagem seria possível compreender o que os homens pensavam em suas épocas, bem como suas visões de mundo e ações.
Assinale a alternativa que contém os itens corretos:
a )
 I, III e V.
b )
 III, IV e V.
c )
 I, II e IV.
 
d )
 I, IV e V.
e )
 II, III e IV.
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QUESTÃO 8
Ao inserir o conceito de práticas e representações, Roger Chartier inovou a história cultural. O historiador ainda apresentou outro conceito fundamental: o de apropriação. Sobre esse conceito, é correto afirmar que:
a )
 Trata-se das ideologias estabelecidas pela elite para oprimir as classes subalternas.
 
b )
 Corresponde aos laços de interdependência e estruturas de poder que regulam as interpretações sobre o mundo. Essas são provenientes de um variado conjunto de aspectos sociais, culturais e institucionais.
c )
 Refere-se ao universo das elites intelectuais que produzem saberes/conhecimentos que direcionam os rumos das ações da população.
d )
 Diz respeito ao conjunto de ações praticadas pelas instituições sociais para regulamentar e padronizar as práticas sociais.
e )
Consiste em vasto repertório de saberes e de conhecimentos produzidos e regulados por determinadas instituições governamentais. Esses saberes organizam e controlam os pensamentos de uma sociedade por determinados períodos.
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