Avalição Final Objetiva Cultura Popular Brasileira Uniasselvi

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:460328) ( peso.:3,00)
	Prova:
	13258639
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
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	1.
	A preservação do patrimônio histórico é uma importante ação para salvaguardar a memória de um povo. No Brasil, os patrimônios são protegidos por determinadas instituições que procuram obedecer a critérios internacionais de classificação e cuidado dos bens tombados. Com relação à preservação do Patrimônio Histórico do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I- IPHAN é um ministério responsável pela avaliação e tombamento dos bens culturais brasileiros.
II- Os patrimônios materiais tombados são registrados em quatro Livros do Tombo.
III- Apenas os bens materiais e os bens imateriais podem ser tombados.
IV- Os bens imateriais, para a sua preservação, são registrados nos Livros de Registro. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	2.
	Durante os anos 1940 e 1950, o folclore era considerado um "tema quente". Tanto é verdade que se tornou movimento organizado, produtivo e influente no cenário cultural brasileiro segundo o estudo de Vilhena (1997). À frente desse movimento estava Renato de Almeida, um intelectual dinâmico e bem relacionado no meio político nacional (VILHENA, 1997). Sobre o folclore e o "Movimento Folclórico Brasileiro", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Com Movimento Folclórico, os folcloristas brasileiros tentaram construir o caráter da sociedade e cultura nacionais.
(    ) O Movimento Folclórico acreditava na exploração das diferenças culturais e na segmentação cultural.
(    ) O Movimento Folclórico era relevante por causa de seu objetivo de construção nacional.
(    ) Para o Movimento Folclórico, a construção nacional viria através da integração cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VILHENA, Luis Rodolfo. Projeto e missão: o movimento folclórico brasileiro 1947-1964. Rio de Janeiro: FUNARTE-FGV, 1997.
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	3.
	O ano de 1929 é considerado no Brasil como marco inicial da chamada época de ouro da música popular brasileira (que se estenderia até 1945). Pode-se dizer que os padrões assumidos para a produção musical nacional - mantidos até hoje - se estabelecem no período que se inicia após a crise mundial de 1929. Alguns fatores foram determinantes para esse momento: a crise gerada pela queda dos preços internacionais do café, ocasionando uma contração da renda nacional e a desvalorização da nossa moeda, reduz sensivelmente a procura por produtos importados. "Isso faz com que o consumo se volte para o mercado interno. O momento torna-se propício à instalação de novas indústrias no Brasil, fato que o próprio governo Vargas não somente percebeu como estimulou através de incentivos à industrialização. O esforço conjunto de intelectuais e do Estado, utilizando a música como fator de integração e identidade nacionais, também contribuirá para esse quadro favorável. Mais que isso, a própria identidade popular nacional, cujo símbolo maior passa a ser a música [...]" (LAUS, 1998, p. 119). Sobre a música na época de ouro, analise as sentenças a seguir:
I- Foi amplamente divulgada pela televisão.
II- Foram gravadas as primeiras canções rurais.
III- Atua como instrumento de integração e identidade nacional.
IV- Destacam-se neste período os compositores Noel Rosa e Ary Barroso.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LAUS, Egeu. A capa de disco no Brasil: os primeiros anos. Arcos Design, Rio de Janeiro, v. 1, p. 102-126, 1998.
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	4.
	A escravatura foi um processo importante dentro da formação cultural brasileira. A partir desta prática, negros provenientes de diversos lugares da África foram trazidos para o Brasil para trabalharem em diferentes lugares do país e nas mais variadas funções. Sobre a formação cultural do povo brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Grande parte dos primeiros africanos que chegaram ao Brasil para servir de escravos vieram do Sudão, Costa do Marfim, Nigéria, Angola e Moçambique,
(    ) O Brasil importava da África não somente os escravos que trabalhavam nos canaviais, mas também técnicos para as minas, donas de casa para os colonos, criadores de gado e comerciantes de panos e sabão.
(    ) Os negros, ao desembarcarem no Brasil, eram batizados e recebiam nomes católicos.
(    ) Na senzala, aproveitavam-se das sobras de carnes, do aipim indígena e das verduras, além dos temperos africanos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - V - V.
	5.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 b)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 c)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	 d)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	6.
	Uma das superstições características da cultura popular é a relativa ao mês de agosto, considerado mês de mau agouro, quando nenhuma decisão importante deve ser tomada: não se deve fechar negócios, nem marcar casamentos ou fazer mudanças de qualquer espécie. O Jornal Correio de Uberlândia, em agosto de 2008, publicou uma reportagem que atestava mudanças desse comportamento, durante o referido mês, tais como: realizações de casamentos, de mudanças de residências, ou de negócios em andamento ou, ainda, salões de beleza com movimento normal para "mudanças de visual". Com base no exposto e no conceito de cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Só há pureza e autenticidade nas manifestações provindas da zona rural, não contaminadas pelas vertiginosas transformações do mundo urbano. 
(    ) A cultura herdada torna-se desnecessária à medida que os anos passam, sendo, portanto, salutar que os homens do presente esqueçam seus antepassados.
(    ) As manifestações culturais populares passam por um processo de descaracterização, pois para permanecerem autênticas e tradicionais devem reproduzir integralmente o passado e evitar mudanças. 
(    ) A cultura se mantém pela tradição, contudo ela pode ser continuamente recriada com a finalidade de exprimir as novas realidades vividas por indivíduos e grupos sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	
	Osjovens começaram a imitar James Dean e sua juventude transviada. As roupas mais utilizadas eram as jaquetas de couro e a calça comprida. Na música, os moderninhos dançavam o rock and roll e o twist com seus topetes caídos na testa. As indústrias da música e do cinema tornaram-se extremamente poderosas e influentes. Com isso, tanto na música quanto no teatro tem início uma série de protestos. A arte ganha tons revolucionários e contestadores. Isso se deve muito ao cenário exterior, aos movimentos feministas etc. Iniciavam-se os festivais de música brasileira que revelaram compositores de talento como Geraldo Vandré, Torquato Neto, Roberto Carlos, entre tantos outros. Foi a época do surgimento da Jovem Guarda, dos Novos Baianos, do Tropicalismo e da Bossa-Nova. Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(   ) Dos compositores da Jovem Guarda, podemos destacar: a dupla Roberto e Erasmo Carlos, Getúlio Côrtes, Leno, Carlos Imperial e Rossini Pinto.
(   ) O movimento iniciou-se através de programas de auditório na Televisão Record de São Paulo, que apresentavam músicas que não tinham cunho político.
(   ) Entre os grandes representantes da Jovem Guarda estão Roberto Carlos (O Rei), Erasmo Carlos (O Tremendão) e Vanderléia (A Ternurinha).
(   ) O movimento da Jovem Guarda no Brasil foi criado para combater os efeitos contestadores da Tropicália, disseminando o lema "Brasil ame-o, ou deixe-o".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	 *
	Observação: A questão número 7 foi Cancelada.
	8.
	Os bens materiais e imateriais, tangíveis e intangíveis que compreendem o patrimônio cultural são considerados manifestações da cultura humana, reputados como imprescindíveis para a conformação da identidade cultural de um povo. Em se tratando do patrimônio natural, a avaliação é ainda maior, posto que a salvaguarda dos recursos materiais e do conhecimento tradicional sobre os usos desses recursos é tida como essencial para a garantia de uma vida digna para a população humana. Apesar disso, outros interesses são identificados na conservação do patrimônio natural, em especial a intenção de reservar informação genética nas áreas protegidas para uso futuro (ZANIRATO; RIBEIRO, 2006, p.252). Observe as imagens I, II, III e IV e, considerando a ideia de patrimônio cultural, analise as afirmativas a seguir:
I- A imagem I é um exemplo de patrimônio material natural. 
II- A imagem II é a representação de patrimônio material. 
III- A imagem III não é exemplo de patrimônio. 
IV- A imagem IV representa patrimônio imaterial. 
V- As imagens III e IV são representações de patrimônio imaterial.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZANIRATO, Silvia Helena; RIBEIRO, Wagner Costa. "Patrimônio cultural: a percepção da natureza como um bem não renovável." Revista Brasileira de História, v. 26, n.51, 2006, p. 251-262.
	
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa V está correta.
	 d)
	As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
	9.
	Observe a imagem a seguir:
       
A partir da charge, que ilustra o fenômeno da cultura de massa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Cultura de massa é o conjunto das práticas e dos valores compartilhados por vastos segmentos das sociedades ocidentais modernas e cujos conteúdos são transmitidos principalmente pelos meios de comunicação de massa.
(    ) A cultura de massa é própria da era industrial e foi possibilitada pelas técnicas de reprodutibilidade de imagens e sons aplicadas ao tempo livre e à informação. 
(    ) A cultura de massa está relacionada à sociedade de consumo e à existência de uma indústria que produz cultura enquanto mercadoria, em grande escala, fabricando-a segundo exigências econômicas. 
(    ) A cultura de massa está relacionada aos valores da ancestralidade e a oralidade, centrada nas contradições sociais de classe.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: https://bit.ly/2Ox0SOI. Acesso em: 16 out. 2018.
	
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	10.
	Apesar do futebol não ter sido criado no Brasil, e este ter sua origem inglesa, foi trazido para o Brasil por um jovem, que viajou para Inglaterra aos nove anos de idade para estudar. Lá tomou contato com o futebol e, ao retornar ao Brasil em 1894, trouxe na bagagem a primeira bola de futebol e um conjunto de regras. Podemos considerá-lo como sendo o precursor do futebol no Brasil. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	João Rocha.
	 b)
	William John Thoms.
	 c)
	Edison Arantes do Nascimento.
	 d)
	Charles Miller.
	11.
	(ENADE, 2011) Em nossa sociedade errante, constantemente transformada pela mobilidade e ubiquidade de seu presente, patrimônio histórico tornou-se uma das palavras-chave. Ela remete a uma instituição e a uma mentalidade. Constituindo-se de bens materiais, imateriais e naturais de importância artística, cultural, religiosa, documental ou estética para a sociedade, entendemos que a noção de patrimônio é construída ao longo da história como o sentido de pertencimento dos indivíduos a um ou mais grupos sociais, assegurando-lhes uma identidade cultural e uma continuidade de saberes, fundamentais como suporte para a formação do sujeito como cidadão. O culto que se rende hoje ao patrimônio histórico deve merecer de nós mais do que simples aprovação. Ele requer um questionamento porque se constitui elemento revelador, negligenciado, mas, brilhante, de uma condição da sociedade e das questões que ela encerra.
FONTE: CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
Considerando a atualidade do tema apresentado no texto acima e a necessidade da conscientização do sujeito ainda no contexto escolar, é preciso:
	 a)
	Reconhecer os saberes e ofícios tradicionais, celebrações, festas e danças populares, formas de expressão e vestuário, como fonte do patrimônio e da cultura imaterial.
	 b)
	Exercitar o espírito cidadão, tornando-o mais ativo no processo de reconhecimento e conservação dos bens materiais em detrimento dos bens imateriais, sendo estes desnecessários à cultura contemporânea.
	 c)
	Recolher provas da importância da obra ou do objeto que será mantido em um museu para ser contemplado, pois só assim é possível preservar os bens materiais.
	 d)
	Sensibilizar a sociedade para a reprodução das práticas e técnicas características das manifestações culturais regionais do nosso país, promovendo uma forma de mecanização das tradições e de valorização de novas propostas culturais.
	12.
	Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade". Sobre cultura, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London: John Murray, 1871.
	 a)
	O caráter processual e dinâmico da vida social não se verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que, pelo acúmulo de conhecimento científico, reúnem condições para a elaboração de novas respostas a desafios e problemas igualmente novos.
	 b)
	A relação entre culturas humanas e condições de vida de cada agrupamento evidencia que as diferenças culturais não são quantitativas ou de níveis.
	 c)
	As culturas são sistemas de crenças, valores, costumes e normas repassadas pelo convívio social, dificilmente permitindo alterações durante tais processos de repasse social.
	 d)
	As diferenças culturais referem-se a circunstâncias que as envolvem, tais como obstáculos a serem enfrentados e tradiçõespassadas, estabelecendo portanto, uma hierarquia entre culturas distintas.
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