5 Teoria antropológica_ funcionalismo

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ANTROPOLOGIA
5. Teoria antropológica:
funcionalismo
Por: LAINO ALBERTO SCHNEIDER
 
O funcionalismo surgiu na década de 1930 e tem Malinowski e Radcliffe‐
Brown como principais representantes.
Funcional e estrutura são dois termos fundamentais para a corrente
antropológica aqui estudada.
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Os mentores do funcionalismo defendiam:
a) a visão sincrônica, procurando conhecer a realidade cultural;
b) relacionavam a sociedade a um organismo;
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c) procuravam explicar não mais o presente pelo passado,
mas o passado pelo presente. 
Os pioneiros da análise funcional foram Herbert Spencer e Émile
Durkheim, no campo da sociologia. 
Durkheim via o estudo dos fatos sociais como
se fossem coisas em si, independentes da consciência do indivíduo que
forma a sociedade.
A sociologia funcionalista nos estudos organizacionais: foco em Durkheim.
A cultura é um todo
sistêmico, dotado de racionalidade própria, cujo funcionamento deve
ser captado em dado momento: postulado básico do funcionalismo.
A corrente funcionalista introduziu o relativismo cultural aos estudos
antropológicos. 
O estudo do antropólogo deve ser um trabalho: 
a) minucioso;
b) observando as partes que compõem o objeto de estudo;
http://www.scielo.br/pdf/cebape/v2n2/v2n2a02.pdf
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c) atentando para as relações, as funções que desempenham;
d) em que perceba que a
cultura não é um simples organismo, mas um sistema interligado;
e) a parte está sempre ligada ao todo;
f) cada indivíduo tem sua função dentro do todo social;
g) a preocupação está em fazer ciência.
1 Pontos marcantes do funcionalismo
Os pontos marcantes da teoria funcionalista envolvem:
a) o estudo e a explicação do funcionamento da cultura em um dado momento;
b) explicar o passado pelo presente;
c) visão sistêmica na análise da cultura;
d) acreditavam ser possível conhecer a cultura sem estudar‐se a história;
e) sobressaiu‐se na utilização da pesquisa de campo.
Cabe à cultura, no funcionalismo, complementar as deficiências naturais.
 A cultura é, por definição, a possibilidade
de complementação e aprimoramento da existência do indivíduo.
2 O funcionalismo de Bronislaw Malinowski
O representante mais importante do funcionalismo é Malinowski.
a) Suas teorias repousam no conceito de natureza humana e cultura. 
b) A cultura é um mundo artificial criado pelo homem e para o homem,
uma extensão do mundo natural. 
c) Definiu o estudo da antropologia como o estudo das instituições e
deu um lugar de relevo à cultura material. 
UMA ANTROPOLOGIA ALÉM DE NATUREZA E CULTURA?
http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n1/0104-9313-mana-21-01-00181.pdf
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Bronislaw Malinowski, antropólogo, com nativos das Ilhas Trobriand (Costa
oriental de Papua Nova Guiné). Foto provavelmente por Stanisław Ignacy
Witkiewicz, (Parliament Press - Flickr).
--> Uma sociedade deve ser estudada enquanto uma totalidade. 
--> A parte só faz sentido dentro de um todo. 
--> Se cada indivíduo cumprir suas funções, o todo será beneficiado.
De acordo com Mello, os axiomas, ou verdades indiscutíveis, do funcionalimo, segun
a) A cultura é essencialmente uma aparelhagem instrumental pela qual o home
colocado em
uma posição melhor para lidar com os problemas específicos concretos 
que se lhe deparam em seu ambiente, no curso da satisfação de suas necessid
b) É um sistema de objetos, atividades e atitudes, no qual parte existe como me
para um fim.
c) É uma integral na qual os vários elementos são interdependentes.
d) Essas atividades e objetos organizados em torno de tarefas importantes e vit
em instituições tais como a família, o clã, a comunidade local, a tribo e as equip
organizadas de cooperação econômica, política, legal e atividade educacional.
e) Do
ponto de vista dinâmico, ou seja, no tocante ao tipo de atividade, a cultura pode
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analisada em
uma série de aspectos tais como educação, controle social, economia,
sistemas de conhecimento, crença e moralidade, e também modos de expressã
criadora e artística.
Malinowski elegeu o estudo das instituições como unidade básica de
sua análise funcional.
 
3 O funcionalismo de Radcliffe-Brown 
Radcliffe‐Brown deu ênfase às ESTRUTURAS SOCIAIS como foco de estudo.
O autor compara a estrutura social:
a) a um organismo complexo, é uma rede de relações;
b) a
função, estrutura, atividades, grupos e relações são realidades inseparáveis do proc
c) a sociedade é formada pelas representações coletivas e pelas práticas
sociais manifestadas dentro do organismo social.
Radcliffe-Brown e o Estrutural-funcionalismo: a questão da mudança na
estrutura e no sistema social.
Para encerrar este capítulo, importa observar que o autor relegou o
conceito de cultura em beneficio da sociedade:
a) EUNAMIA, que refere‐se à sociedade que vive em harmonia; 
b) DISNOMIA refere‐se à sociedade caracterizada pela desordem e a não
integração;
http://www.revistadialogos.com.br/Dialogos_11/pdf/Radcliffe_Emanoel_Iolanda_Adjair.pdf
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c) EUFORIA e DISFORIA, que caracterizam
respectivamente ordem e conflito. 
Neste capítulo sobre o funcionalismo, foi possível verificar que o que define o
ser humano são as suas funcionalidades. A importância do conceito de
natureza e cultura na teoria funcionalista apresentam toda uma nova
roupagem, pois a natureza é definida pelas suas características inatas, mas a
cultura passa a ser o complemento para as novas necessidades que o
organismo precisa. Também verificamos as contribuições da teoria na tentativa
de buscar respostas sobre quem é o ser humano e os principais expoentes da
teoria.
CABRAL, Augusto. A sociologia funcionalista nos estudos
organizacionais: foco em Durkheim. Disponível em:
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<http://www.scielo.br/pdf/cebape/v2n2/v2n2a02.pdf>. Acessado em: 7 out.
2017.
OLIVEIRA, Emanoel Magno A. de; SANTANA, Iolanda Cardoso de; ALVES,
Adjair. Radcliffe-Brown e o Estrutural-funcionalismo: a questão da mudança
na estrutura e no sistema social. Disponível em:
<http://www.revistadialogos.com.br/Dialogos_11/pdf/Radcliffe_Emanoel_Iolanda_Adj
Acessado em: 7 out. 2017.
PITROU, Perig. Uma antropologia além de natureza e cultura. Disponível
em: <http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n1/0104-9313-mana-21-01-00181.pdf>.
Acesso em: 7 out. 2017.
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