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Questão 1/10 - Pastoral Urbana
Considere o excerto:
“Nós, pastores, somos diferentes por vocação, por treinamento e, com bastante frequência, pela personalidade e pelos interesses. Trabalhamos e falamos das coisas divinas em um mundo que não reconhece o Senhor, em uma época em que não é politicamente correto falar abertamente de Deus. [...] O que é ser um pastor cristão em nossa sociedade? Quem somos nas igrejas neste final do século vinte?”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FISHER, David. Ministério Pastoral. Rio de Janeiro: Ed. Vida, 1999. p. 7.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a importância da coordenação, em relação às características que o ministro cristão precisa apresentar para proclamar sua fé no contexto da cidade, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Os ministros devem enfrentar o pluralismo religioso, dessa forma a experiência religiosa precisa ser autêntica.
II. ( ) No processo de formação pastoral, o ensino basta. A preparação ministerial precede a ação ministerial.
III.( ) Deve-se desenvolver um processo sistemático de capacitação pastoral que consiga conciliar os assuntos temáticos com a práxis.
IV. ( ) A formação de um pastor termina após 3 ou 4 anos de estudos.
V. ( ) Pastores precisam ser críticos, reflexivos, ter um enfoque correto frente aos desafios ministeriais e conseguir formular propostas efetivas para essa geração (Oseias, 4:6).
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
 
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F – V
A sequência correta é: V – F – V – F – V
A alternativa I é verdadeira, pois realmente os ministros da Palavra devem enfrentar o pluralismo religioso, dessa forma, a experiência religiosa precisa ser autêntica.
A alternativa II é falsa, pois no processo de formação pastoral o ensino por si só não basta. A preparação ministerial precede a ação ministerial.
A alternativa III é verdadeira, pois realmente o ministro precisa desenvolver um processo sistemático de capacitação pastoral que consiga conciliar os assuntos temáticos com a práxis.
A alternativa IV é falsa, pois a formação pastoral não pode se restringir a 3 ou 4 anos de seminário, mas deve perdurar por toda a vida.
A alternativa V é verdadeira, pois os pastores precisam ser críticos, reflexivos, ter um enfoque correto frente aos desafios ministeriais e conseguir formular propostas efetivas para esta geração. (Oseias, 4:6). (Pastoral Urbana, p. 171-172).
	
	B
	V – V – V – F – V
	
	C
	F – F – V – V – F
	
	D
	V – F – V – V – V
	
	E
	F – V – F – V – F
Questão 2/10 - Pastoral Urbana
Considere a citação abaixo:
“Segundo o Mapa da Violência 2016, o número de homicídios por armas de fogo passou de 6.104, em 1980, para 42.291 em 2014 no Brasil. [...] O relatório elaborado pela Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (Flacso) apontou que o número de homicídios por armas de fogo passou de 6.104, em 1980, para 42.291 em 2014.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://veja.abril.com.br/brasil/saiba-quais-sao-as-20-cidades-mais-violentas-do-brasil/>. Acesso em: 29 maio 2017.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a questão da violência nas cidades, analise as afirmativas a seguir, assinale V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Cada cidade tem seu perfil, sua história e cultura, bem como suas políticas desenvolvidas pelos seus governantes. Assim, é desnecessário o enfrentamento ou mesmo posicionamento dos cristãos diante da comunidade.
II. ( ) As ações cristãs devem partir de uma base comunitária. Cabe aos líderes religiosos deixar de lado a postura executiva e de homens de negócios e destinar suas práticas e posturas para ajudar o povo.
III.( ) Homens e mulheres de Deus que exercem a liderança cristã devem levar em conta o fundamento da abnegação, o chamado vocacional é essencialmente sobrenatural e deve levar em conta uma dedicação sem reservas para obedecer a Deus e cumprir com seus propósitos a favor das pessoas menos favorecidas.
IV. ( ) A Bíblia é a base para todas as ações cristãs. As referências básicas para as ações se encontram no texto sagrado. Jesus deu a sua vida para que os seres humanos pudessem experimentar a paz na sua totalidade.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – V – V
Você acertou!
A sequência correta é: F – V – V – V.
A I é falsa pois O cristão deve encarar os problemas da cidade em que vive. Cada cidade tem seu perfil, sua história e cultura. As políticas desenvolvidas pelos governantes têm traços peculiares ao contexto em que o cidadão vive. Cabe aos cristãos apresentarem propostas, realizarem os enfrentamentos possíveis e junto com a comunidade eclesial desenvolver programas humanitários e sociais. O Evangelho se consolida através do serviço.
A II é verdadeira, pois as ações cristãs devem partir de uma base comunitária, cabe aos líderes religiosos deixar de lado a postura executiva e de homens de negócios e destinar suas práticas e posturas para ajudar o povo.
A III é verdadeira, pois Homens e mulheres de Deus que exercem a liderança cristã devem levar em conta o fundamento da abnegação, o chamado vocacional é essencialmente sobrenatural e deve levar em conta uma dedicação sem reservas para obedecer a Deus e cumprir com seus propósitos a favor das pessoas menos favorecidas.
A IV é verdadeira pois a Bíblia é a base para todas as ações cristãs, tanto para a igreja de forma comunitária quanto para o cidadão cristão. As referências básicas para as ações se encontram no texto sagrado. Paz na terra aos homens de boa vontade, esse é um dos fundamentos cristãos, a mensagem evangelística apresenta a paz, Jesus deu a sua vida para que os seres humanos pudessem experimentar a paz na sua totalidade (Pastoral Urbana, p. 164-165).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 3/10 - Pastoral Urbana
Atente para a seguinte citação:
“As cidades são o maior artefato já criado pelo homem. Sempre foram objetos de desejos, desafios, oportunidades e sonhos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Carlos; AWAD, Juliana di Cesare Marques. Cidades sustentáveis, cidades inteligentes. Porto Alegre: Bookman, 2012. p. 1.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades. Em relação às megacidades, analise as afirmativas a seguir.
I. Megacidades são cidades com grandes áreas, com uma população superior a dez milhões de habitantes.
II. As megacidades crescem em população em virtude de vários fatores, entre eles o êxodo rural. Problemas como: pobreza, violência, fome, doenças, favelas entre outros já foram abolidos desses lugares.
III. São exemplos de megacidades: Cidade do México, Nova Iorque, São Paulo, Shangai, Tóquio.
IV. Muitas megacidades são também cidades globais.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	B
	Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	C
	Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Você acertou!
As alternativas I, III e IV estão corretas.
A I está correta porque realmente as megacidades possuem uma grande área, e também populações superiores a dez milhões de habitantes.
A II está errada porque os problemas sociais ainda continuam afligindo os habitantes das megacidades. Tais problemas não foram abolidos ainda do meio urbano.
A III está correta porque as cidades citadas são exemplos de megacidades.
A IV está correta pois realmente muitas megacidades também se tornaram cidades globais. De acordo com a ONU, estima-se que atualmente Tóquio, Seul, Cidade do México, São Paulo, Bombaim, Nova Iorque, Jacarta, Nova Dehli, Osaka, Shangai, Karachi, Lagos tenham um número próximo a 20 milhões de habitantes.
(Pastoral Urbana, p. 40).
	
	D
	Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.E
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
Questão 4/10 - Pastoral Urbana
Leia o texto e responda à questão proposta:
“A Igreja se manifesta em Corinto, ou em Roma, ou em Tessalônica, ou em qualquer lugar no qual exista uma comunidade cristã. O povo de Deus é presente em cada uma das comunidades locais ou domésticas. [...] Não existem dois ou três povos de Deus. Porque cada igreja local é representante de Deus no mundo e somente terá credibilidade se conservar a unidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIEIRA, Maria de Sampaio. A Missionariedade da Igreja Particular à Luz do Magistério Recente. Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2003. p. 21.
De acordo com os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a situação da Palestina nos dias de Jesus, pode-se afirmar que a igreja de Cristo é inovadora desde a sua fundação porque:
Nota: 10.0
	
	A
	propõe, desde a teorização paulina, um Deus único para todos os povos, em contraposição aos deuses de um só povo ou múltiplos deuses, regionais, locais ou impostos pelos reis.
Você acertou!
Com essa visão do panorama social, é possível compreender a expansão e posterior domínio do cristianismo sobre o Império Romano, causado pelo impacto da mensagem cristã, inovadora por propor, desde a teorização paulina, um Deus único que fosse de todos os povos, em contraposição aos deuses de um só povo (como era o próprio Deus para os judeus em parte do Antigo Testamento) ou múltiplos deuses, regionais, locais ou impostos pelos reis. (Pastoral Urbana, p. 54).
	
	B
	propõe que cada cidade seja livre para cultuar seus deuses, junto com o deus principal de sua cultura.
	
	C
	impõe a ideia de que os reis são representantes de Deus na terra e que cada povo usasse o seu rei como objeto de culto.
	
	D
	propõe um Deus único para todos os povos, condescendente aos múltiplos deuses regionais e locais de cada povo.
	
	E
	deixa que cada povo siga seus deuses, que sejam locais e reservados para culto em um templo único, sem igrejas em cada povoado.
Questão 5/10 - Pastoral Urbana
Leia o texto abaixo:
“A missão de cidade em cidade é a marca da peregrinação do povo da Nova Aliança. As grandes cidades, uma a uma, são alvos da missão de Deus, caracterizada pela superação das barreiras culturais, étnicas, geográficas, políticas, sociais. A condição de pertencer ou não à nação santa decide-se diante da resposta dada ao Evangelho do Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOFFMANN, Arzemiro. A cidade na missão de Deus: o desafio que a cidade representa para a Bíblia e a missão de Deus. Curitiba: Encontro, 2007. p. 25.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a ação pastoral com os pobres na cidade, enumere na ordem sequencial os passos metodológicos do processo de desenvolvimento integral da comunidade:
1. Passo 1
2. Passo 2
3. Passo 3
4. Passo 4
5. Passo 5
6. Passo 6
(   ) Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
(  ) Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas.
(    ) Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia e definir a área em que pretendemos atuar.
(   ) Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e de seu país.
(   ) Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo trabalhos similares na comunidade.
(    ) Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
A sequência correta é: 2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
Passo 1 - Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia, e definir a área em que pretendemos atuar.
Passo 2 - Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
Passo 3 - Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Passo 4 - Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e de seu país.
Passo 5 - Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo trabalhos similares na comunidade.
Passo 6 - Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas (Pastoral Urbana, p. 146-147).
	
	B
	2 – 5 – 3 – 4 – 1 – 6
	
	C
	1 – 6 – 4 – 2 – 3 – 5
	
	D
	1 – 5 – 6 – 3 – 2 – 4
	
	E
	2 – 6 – 4 – 1 – 3 – 5
Questão 6/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto:
“Jerusalém constitui-se na mais célebre cidade do mundo. É venerada por três religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Até mesmo sua localização geográfica é privilegiada. [...] ninguém jamais poderá alterar-lhe a mística ou arrancar-lhe a aura de celestialidade e glória. Até o ano 70 d.C, Jerusalém era protegida por forte muralha, que foi destruída pelo general romano, Tito.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, Claudionor. Geografia Bíblica. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. p. 100.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob domínio do reino do Norte, porém, com a invasão pelos Assírios, perdeu sua importância. A cidade e o templo foram destruídos.
II. ( ) O Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
III.( ) Durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
IV. ( ) A cidade foi declarada santa durante o período das Cruzadas, quando também foram construídos a Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
V.  ( ) Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos britânicos. Em 1967 foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital administrativa seja Tel-Aviv.
A sequência correta é:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F – F
	
	B
	V – F – V – F – F
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – V – V – F
	
	E
	F – V – V – F – V
A sequência correta é F – V – V – F – V.
A alternativa I é falsa pois após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob o domínio do reino do Sul, e foi invadida pelos Babilônicos e não pelos Assírios. Ela realmente perdeu sua importância na época, e tanto a cidade quanto o templo foram destruídos.
A alternativa II é verdadeira pois realmente o Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
A alternativa III é verdadeira pois durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
A alternativa IV é falsa pois Jerusalém foi declarada santa não durante o período das Cruzadas, mas durante o período do califa Omar Ibn al-Khattab (638 d.C.), quando foi decretada a liberdade de religião na cidade, e ela se tornou a terceira cidade santa para os muçulmanos, junto com Meca e Medina. Nesta época foram construídos a Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
A alternativa V é verdadeira pois Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos britânicos. Em 1967foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital administrativa seja Tel-Aviv.
(Pastoral Urbana, p. 26-29).
Questão 7/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Essa sociedade, que cresceu com o desdobramento da produção industrial, acabou se tornando ambígua: de um lado, espaço de liberdade e prosperidade; de outro, lugar de pobreza e conflito. As grandes cidades se transformaram em cenário da diversificação de oportunidades, mas também de sofrimento e carência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOMENY, Helena; MEDEIROS, Bianca Freire; EMERIQUE, Raquel Balmant; O’DONNELL, Júlia. Tempos Modernos. Tempos de Sociologia. São Paulo: Editora do Brasil, 2013. p. 198.
Conforme o texto bíblico citado e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana, segundo a ONU, são considerados pobres:
Nota: 0.0
	
	A
	as pessoas que vivem com menos de US$ 1,90 por dia, equivalente a cerca de R$ 6,00.
Pessoa que vive com menos de US$ 1,90 por dia. Em reais, esse valor é equivalente a cerca de R$ 6,00. (Pastoral Urbana, p. 132).
	
	B
	as pessoas que vivem com menos de R$ 000 por mês.
	
	C
	as pessoas que vivem com menos R$ 70,00 por dia.
	
	D
	as pessoas que têm renda exata de US$ 10,90 por dia, equivalente a cerca de R$ 60,00.
	
	E
	as pessoas que vivem com até US$100,00 por mês ou aproximadamente US$ 3,00 por dia.
Questão 8/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O futuro da igreja, no Brasil, desenha-se pela atitude que ela toma diante da urbanização. A sociedade brasileira foi palco de um imenso processo de migração do campo para a cidade. Não foi somente um deslocamento geográfico por escolha voluntária dos migrantes. Pelo contrário, a urbanização obedeceu a um processo marcado por manobras da alta política econômica e governamental do país”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOFFMANN, Arzemiro. A Cidade na missão de Deus. Curitiba: Encontro, Sinodal, CLAI, 2011. p. 11.
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, a pós-modernidade e contemporaneidade, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) As cidades crescem apenas em população (explosão demográfica).
II. ( ) O êxodo rural é um fenômeno mundial. Trata-se do abandono da cidade para a migração para o campo. 
III.( ) Além da explosão demográfica, as cidades também sofrem com problemas sociais, políticos e econômicos.
IV. ( ) São grandes problemas das cidades: a pobreza, a violência, a fome, as doenças, as favelas.
V.  ( ) Os problemas que ocorrem nas cidades influenciam e comprometem a administração do país.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F – F
	
	B
	F – F – V – V – V
A sequência correta é F – F – V – V – V.
A alternativa I é falsa, pois as cidades crescem não somente em população, mas também outros problemas.
A alternativa II é falsa. O êxodo rural realmente é um problema mundial, porém ele ocorre do campo para a cidade, não o contrário.
A alternativa III é verdadeira, pois realmente além da explosão demográfica, as cidades também sofrem com problemas sociais, políticos e econômicos.
A alternativa IV é verdadeira, pois são grandes problemas das cidades a pobreza, a violência, a fome, as doenças, as favelas.
A alternativa V é verdadeira, pois os problemas que ocorrem nas cidades afetam e comprometem a administração do país.
(Pastoral Urbana, p. 40-41).
	
	C
	V – V – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V – F
	
	E
	F – V – V – V – V
Questão 9/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Mesmo tendo diminuído, o crescimento demográfico no Brasil ainda é muito grande e, associado ao processo de migração do campo para as cidades, faz com que a urbanização seja ainda muito acelerada. A redução do setor primário da economia e o aumento do setor secundário e do terciário é uma das evidências dessa urbanização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSS, J. L. S. (Org.). Geografia do Brasil. 5. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2005. p. 405.
De acordo com o texto supracitado e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a urbanização, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) A urbanização consiste num processo organizado e previamente projetado, por meio do qual se estabelece a direção e as condições de crescimento de uma cidade.
II. (  ) Urbanização diz respeito ao conjunto de técnicas e de obras que permitem dotar uma cidade ou área de cidade de condições de infraestrutura, planejamento, organização administrativa e embelezamento conformes aos princípios do urbanismo.
III.(  ) Urbanização corresponde à suspensão populacional rural, não abrangendo a expansão e transformação territorial.
IV. (  ) Urbanização consiste no crescimento gradativo do aglomerado urbano pela concentração crescente da população sem a noção de organização ou projeto em execução.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – F – V
1. I.  Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: A urbanização consiste num processo organizado e previamente projetado, por meio do qual se estabelece a direção e as condições de crescimento de uma cidade.
2. II. Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: Conjunto de técnicas e de obras que permitem dotar uma cidade ou área de cidade de condições de infraestrutura, planejamento, organização administrativa e embelezamento conformes aos princípios do urbanismo.
3. III. Esta alternativa é falsa, pois trata não de urbanização, mas de ordenamento e reordenamento territorial empregado quando é realizada uma reorganização de uma área já ocupada, gerando uma nova ordem num espaço já urbanizado.
4. IV. Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: Crescimento gradativo do aglomerado urbano pela concentração crescente da população sem a noção de organização ou projeto em execução (Pastoral Urbana, p. 16-17).
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – F – V
Questão 10/10 - Pastoral Urbana
Considere a citação bíblica abaixo:
“Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e perguntaram: Não paga o vosso Mestre as duas dracmas? Sim, respondeu ele. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Simão, que te parece? De quem cobram os reis da terra impostos ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos?” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Tradução: Almeida Revista e Atualizada. 2. ed. São Paulo: SBB, 1993. Mateus 17:24-25.
Tomando como referência o texto bíblico citado e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a situação política de Roma e da Palestina, podemos afirmar que o Império Romano tinha interesse na região da Palestina porque:
I. Desde, pelo menos, a metade do século II a.C., seu domínio era de exercício de poder efetivo, com certa autonomia ao povo conquistado, porém com cobrança de vários impostos.
II. A cobrança de impostos era a causa da grande revolta entre os judeus.
III. Para fazê-la parte de seus domínios, sem cobrança de impostos e sem interferência nenhuma em seus assuntos.
Agora, assinale a opção correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Apenas a asserção I está correta.
	
	B
	Apenas a asserção II está correta.
	
	C
	Apenas as assertivas I e II estão corretas.
As assertivas I e II estão corretas.
A assertiva I está correta pois o Império Romano não esteve interessado pelas terras palestinas até pelo menos a metade do século II a.C. [...] O comando de Roma era de exercício do poder efetivo, entretanto com grande autonomia nas províncias e legando a execução do governo, sempre em nome de Roma, para procuradores locais. Observamos também que o interesse da metrópole era principalmentecobrar tributos aos dominados, mantendo a dominação pela pressão dos exércitos. Os dominados, quando pagavam, se revoltavam, pois sentiam-se espoliados pelo dominador, embora tivessem certa autonomia de ação no cotidiano, como é demonstrado pela presença tolerada do sinédrio como instância judicial. (Pastoral Urbana, p. 59-63).
A assertiva II está correta, pois realmente a cobrança de impostos era o grande negócio dos romanos na região, e a grande revolta dos judeus.
(Pastoral Urbana, p. 62).
A assertiva III está incorreta, pois, ao contrário das outras duas alternativas, essa afirma que os impostos não eram cobrados, o que as referências da p. 62 do livro-base mostram não ser verdade.
	
	D
	Apenas as assertivas II e III estão corretas.
	
	E
	Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.