pastoral urbana1

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Questão 1/10 - Pastoral Urbana
Leia o excerto abaixo:
“Alguns grupos ou seitas religiosas se desenvolveram na Palestina nos últimos séculos antes do nascimento de Jesus. A maioria dos judeus não pertencia a nenhuma delas, embora seus membros fossem amplamente admirados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DRANE, John (Org.). Enciclopédia da Bíblia. São Paulo: Ed. Loyola, 2009. p. 168.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a situação da Palestina nos dias de Jesus, a respeito das seitas do judaísmo, assinale V para verdadeiro e F para falso:
I.  (  ) Os fariseus têm seu nome derivado da palavra “separados”, tinham hábitos estritamente dentro da Lei mosaica e acreditavam na imortalidade da alma. Jesus os chama de sepulcros caiados.
II. (  ) Os saduceus eram o grupo mais antigo, responsáveis pela destruição do Templo e não participavam das decisões no Sinédrio.
III.(  ) Os essênios nunca foram um grupo separado do Templo. Habitavam Jerusalém e participavam dos cultos junto com os fariseus. Foram eles que escreveram a Torá.
IV. (  ) Os zelotes são os da tribo de Levi. Jesus não escolheu nenhum zelote como discípulo, pois os achava falsos como sepulcros caiados, cheios de ossos e podridão.
V. (  ) Os herodianos eram um grupo de partidários e amigos de Herodes, que conviviam dentro de duas sociedades: judaica e romana, desfrutando das benesses de uma e outra.
Agora assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – V
	
	B
	F – V – F – V – F
	
	C
	V – F – V – V – V
	
	D
	F – F – F – V – V
	
	E
	V – F – F – F – V
Você acertou!
A sequência correta é: V – F – F – F – V.
A alternativa I é verdadeira, pois realmente os Os fariseus têm seu nome derivado da palavra “separados”, tinham hábitos estritamente dentro da Lei mosaica e acreditavam na imortalidade da alma. Jesus os chama de sepulcros caiados. (Pastoral Urbana, p. 79-80).
A alternativa II é falsa pois os saduceus como grupo político influente e de sacerdotes, participavam das decisões do Sinédrio. (Pastoral Urbana, p. 82-83).
A alternativa III é falsa pois os essênios eram um grupo separado, eremitas que viviam no deserto. (Pastoral Urbana, p. 83-87).
A alternativa IV é falsa pois no Evangelho, Jesus convida um zelote para ser seu apóstolo. Simão era conhecido como o zelote, em Marcos, 2: 4: “Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que o traiu”. (Pastoral Urbana, p. 87-90).
A alternativa V é verdadeira, pois realmente Herodes, o Grande, depois seus filhos e netos, dinastas da Judeia e depois da Galileia, constituíram um grupo de partidários e amigos que conviviam dentro das duas sociedades: judaica e romana, desfrutando das benesses de uma e outra. (Pastoral Urbana, p. 90).
Questão 2/10 - Pastoral Urbana
Leia o texto e responda à questão proposta:
“A Igreja se manifesta em Corinto, ou em Roma, ou em Tessalônica, ou em qualquer lugar no qual exista uma comunidade cristã. O povo de Deus é presente em cada uma das comunidades locais ou domésticas. [...] Não existem dois ou três povos de Deus. Porque cada igreja local é representante de Deus no mundo e somente terá credibilidade se conservar a unidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIEIRA, Maria de Sampaio. A Missionariedade da Igreja Particular à Luz do Magistério Recente. Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2003. p. 21.
De acordo com os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a situação da Palestina nos dias de Jesus, pode-se afirmar que a igreja de Cristo é inovadora desde a sua fundação porque:
Nota: 10.0
	
	A
	propõe, desde a teorização paulina, um Deus único para todos os povos, em contraposição aos deuses de um só povo ou múltiplos deuses, regionais, locais ou impostos pelos reis.
Você acertou!
Com essa visão do panorama social, é possível compreender a expansão e posterior domínio do cristianismo sobre o Império Romano, causado pelo impacto da mensagem cristã, inovadora por propor, desde a teorização paulina, um Deus único que fosse de todos os povos, em contraposição aos deuses de um só povo (como era o próprio Deus para os judeus em parte do Antigo Testamento) ou múltiplos deuses, regionais, locais ou impostos pelos reis. (Pastoral Urbana, p. 54).
	
	B
	propõe que cada cidade seja livre para cultuar seus deuses, junto com o deus principal de sua cultura.
	
	C
	impõe a ideia de que os reis são representantes de Deus na terra e que cada povo usasse o seu rei como objeto de culto.
	
	D
	propõe um Deus único para todos os povos, condescendente aos múltiplos deuses regionais e locais de cada povo.
	
	E
	deixa que cada povo siga seus deuses, que sejam locais e reservados para culto em um templo único, sem igrejas em cada povoado.
Questão 3/10 - Pastoral Urbana
Analise o texto abaixo:
“Vindo, pois, os samaritanos ter com Jesus, pediam-lhe que permanecesse com eles; e ficou ali dois dias. Muitos outros creram nele, por causa da sua palavra, e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos; mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Tradução: Almeida Revista e Atualizada. 2. ed. São Paulo: SBB, 1993. João 4:40-42.
Com base no texto anterior e de acordo com os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana, sobre os samaritanos, analise as afirmativas a seguir:
I. Os samaritanos eram judeus que, durante o cativeiro, haviam permanecido na palestina e se misturado aos gentios, imigrantes na região da Samaria.
II. Os judeus consideravam os samaritanos verdadeiros israelitas.
III. Os samaritanos foram incluídos na segunda construção do templo por Zorobabel.
IV. Os samaritanos acreditavam no Deus único e no messias, o que os dispôs favoravelmente ao cristianismo desde o princípio.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	B
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	C
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
A alternativa I está correta, pois realmente este grupo era de judeus que, durante o cativeiro, haviam permanecido na Palestina e se misturado aos gentios, imigrantes na região da Samaria.
A alternativa II está incorreta, pois os judeus não os consideravam verdadeiros israelitas, e é significativa a menção ao bom samaritano na parábola de Jesus (Lucas, 10: 29-37), em que o Mestre demonstra que a bondade do homem não provinha do local de seu nascimento (Judeia ou Samaria) ou da seita que praticava (fariseu ou saduceu, sacerdote ou levita), porém de sua obra, sua ação no mundo e a misericórdia com aquele que sofre.
A alternativa III está incorreta, pois os samaritanos foram excluídos da segunda construção do Templo, por Zorobabel, e assim construíram outro para eles em Gerizim.
A alternativa IV está correta, pois realmente suas crenças eram no Deus único e no Messias do Senhor, o que os dispôs favoravelmente ao cristianismo desde o princípio.
(Pastoral Urbana, p. 90-91).
	
	D
	Apenas as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	E
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
Questão 4/10 - Pastoral Urbana
Leia o texto abaixo:
“A missão de cidade em cidade é a marca da peregrinação do povo da Nova Aliança. As grandes cidades, uma a uma, são alvos da missão de Deus, caracterizada pela superação das barreiras culturais, étnicas, geográficas, políticas, sociais. A condição de pertencer ou não à nação santa decide-se diante da resposta dada ao Evangelho do Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOFFMANN, Arzemiro. A cidade na missão de Deus: o desafio que a cidade representa para a Bíblia e a missão de Deus. Curitiba: Encontro, 2007. p. 25.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a ação pastoral com os pobres na cidade, enumere na ordemsequencial os passos metodológicos do processo de desenvolvimento integral da comunidade:
1. Passo 1
2. Passo 2
3. Passo 3
4. Passo 4
5. Passo 5
6. Passo 6
(   ) Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
(  ) Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas.
(    ) Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia e definir a área em que pretendemos atuar.
(   ) Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e de seu país.
(   ) Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo trabalhos similares na comunidade.
(    ) Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
Você acertou!
A sequência correta é: 2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
Passo 1 - Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia, e definir a área em que pretendemos atuar.
Passo 2 - Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
Passo 3 - Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Passo 4 - Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e de seu país.
Passo 5 - Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo trabalhos similares na comunidade.
Passo 6 - Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas (Pastoral Urbana, p. 146-147).
	
	B
	2 – 5 – 3 – 4 – 1 – 6
	
	C
	1 – 6 – 4 – 2 – 3 – 5
	
	D
	1 – 5 – 6 – 3 – 2 – 4
	
	E
	2 – 6 – 4 – 1 – 3 – 5
Questão 5/10 - Pastoral Urbana
Leia a seguinte citação:
“Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas, em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da Terra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Tradução de: Nova Versão Internacional. São Paulo: Ed. Vida, 2004. Atos 1:8.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, em relação à pós-modernidade e à contemporaneidade, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) As cidades contemporâneas se apresentam como a próxima fronteira missionária.
II. ( ) Há um grande desafio para compreendermos a conjuntura sociocultural das cidades a fim de que o trabalho missionário seja verdadeiramente salutar e produza frutos.
III.( ) A administração do país independe de situações isoladas, por isso, o que ocorre nas cidades não afeta diretamente o país.
IV. ( ) O estudo da história das cidades se faz relevante para a igreja contemporânea, pois a implantação e a permanência de uma igreja em determinado local depende justamente dos vários fatores considerados.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	V – V – F – V
A sequência correta é V – V – F – V.
A I é verdadeira, pois realmente as cidades contemporâneas são locais de grande necessidade de evangelismo, e por isso mesmo fronteiras missionárias.
A II é verdadeira, pois quanto melhor compreendermos a dinâmica sociocultural das cidades, melhores estratégias poderão ser utilizadas para alcançar aqueles que estão necessitados do Evangelho.
A III é falsa, pois o que ocorre nas cidades, principalmente nas maiores, afeta sim um país.
A IV é verdadeira, pois toda igreja precisa levar em consideração os diversos fatores que a afetam a fim de implantar ou não igrejas em determinados locais com maior necessidade (Pastoral Urbana, p. 39-41).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – V – F – V
Questão 6/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Mesmo tendo diminuído, o crescimento demográfico no Brasil ainda é muito grande e, associado ao processo de migração do campo para as cidades, faz com que a urbanização seja ainda muito acelerada. A redução do setor primário da economia e o aumento do setor secundário e do terciário é uma das evidências dessa urbanização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSS, J. L. S. (Org.). Geografia do Brasil. 5. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2005. p. 405.
De acordo com o texto supracitado e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a urbanização, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) A urbanização consiste num processo organizado e previamente projetado, por meio do qual se estabelece a direção e as condições de crescimento de uma cidade.
II. (  ) Urbanização diz respeito ao conjunto de técnicas e de obras que permitem dotar uma cidade ou área de cidade de condições de infraestrutura, planejamento, organização administrativa e embelezamento conformes aos princípios do urbanismo.
III.(  ) Urbanização corresponde à suspensão populacional rural, não abrangendo a expansão e transformação territorial.
IV. (  ) Urbanização consiste no crescimento gradativo do aglomerado urbano pela concentração crescente da população sem a noção de organização ou projeto em execução.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – F – V
1. I.  Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: A urbanização consiste num processo organizado e previamente projetado, por meio do qual se estabelece a direção e as condições de crescimento de uma cidade.
2. II. Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: Conjunto de técnicas e de obras que permitem dotar uma cidade ou área de cidade de condições de infraestrutura, planejamento, organização administrativa e embelezamento conformes aos princípios do urbanismo.
3. III. Esta alternativa é falsa, pois trata não de urbanização, mas de ordenamento e reordenamento territorial empregado quando é realizada uma reorganização de uma área já ocupada, gerando uma nova ordem num espaço já urbanizado.
4. IV. Esta alternativa é verdadeira, conforme conteúdo do livro base: Crescimento gradativo do aglomerado urbano pela concentração crescente da população sem a noção de organização ou projeto em execução (Pastoral Urbana, p. 16-17).
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – F – V
Questão 7/10 - Pastoral Urbana
Pondere a seguinte citação:
“Ao longo da história do Ocidente, a vida urbana tem recebido uma avaliação diferenciada. Ora é espaço de progresso, ora é espaço de desordem. Durante muito tempo se pensou a cidade como lugar de modernidade e progresso em oposição ao mundo rural [...]. A cidade passou a ser identificada como campo da racionalidade e do planejamento e, simultaneamente, como fonte de fragmentação e de aviltamento do indivíduo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Lúcia Lippi (Org.). Cidade: História e Desafios. Rio de Janeiro: Ed. Fundação Getúlio Vargas, 2002. p. 10.
Avaliando as informações do texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre os conceitos gerais da disciplina, analise as afirmativas a seguir:
I. A concepção de cidade pode aparecer como uma aglomeração humana, a área circunscrita e atividades culturais, comerciais e industriais ali realizadas.
II. Dentro de uma cidade, o que prevalece é o homem e a construção do seu espaço de viver e se relacionar.
III. Historicamente, a cidade rodeia seu núcleo original principal,com suas crescentes atividades.
IV. Politicamente, a cidade representa uma área urbanizada única, independente da sua região metropolitana.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas as assertivas I, II e IV são corretas.
	
	B
	Apenas as assertivas I, II e III são corretas.
Você acertou!
“Dessa conceituação primeira temos que na concepção de cidade deve aparecer, desde sempre, a aglomeração humana, a área circunscrita e atividades culturais, comerciais e industriais ali realizadas. Portanto, dentro de uma cidade, o que prevalece é o homem e a construção de seu espaço de viver e se relacionar. Na segunda definição, surge o aspecto histórico: a cidade rodeia seu núcleo original ou principal, com suas crescentes atividades. A terceira ressalta o aspecto político, de organização de poder e de decisões dentro da circunscrição do município. [...] O termo cidade é geralmente utilizado para designar uma dada entidade político-administrativa urbanizada. Em muitos casos, porém, a palavra é também usada para descrever uma área de urbanização contígua, uma região metropolitana, como grande São Paulo, grande Rio, grande Belo Horizonte, grande Curitiba e outras” (Pastoral Urbana, p. 15-16).
	
	C
	Apenas as assertivas II, III e IV são corretas.
	
	D
	Apenas as assertivas I e II são corretas.
	
	E
	Apenas as assertivas I e IV são corretas.
Questão 8/10 - Pastoral Urbana
Atente para a seguinte citação:
“As cidades são o maior artefato já criado pelo homem. Sempre foram objetos de desejos, desafios, oportunidades e sonhos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Carlos; AWAD, Juliana di Cesare Marques. Cidades sustentáveis, cidades inteligentes. Porto Alegre: Bookman, 2012. p. 1.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades. Em relação às megacidades, analise as afirmativas a seguir.
I. Megacidades são cidades com grandes áreas, com uma população superior a dez milhões de habitantes.
II. As megacidades crescem em população em virtude de vários fatores, entre eles o êxodo rural. Problemas como: pobreza, violência, fome, doenças, favelas entre outros já foram abolidos desses lugares.
III. São exemplos de megacidades: Cidade do México, Nova Iorque, São Paulo, Shangai, Tóquio.
IV. Muitas megacidades são também cidades globais.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	B
	Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	C
	Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Você acertou!
As alternativas I, III e IV estão corretas.
A I está correta porque realmente as megacidades possuem uma grande área, e também populações superiores a dez milhões de habitantes.
A II está errada porque os problemas sociais ainda continuam afligindo os habitantes das megacidades. Tais problemas não foram abolidos ainda do meio urbano.
A III está correta porque as cidades citadas são exemplos de megacidades.
A IV está correta pois realmente muitas megacidades também se tornaram cidades globais. De acordo com a ONU, estima-se que atualmente Tóquio, Seul, Cidade do México, São Paulo, Bombaim, Nova Iorque, Jacarta, Nova Dehli, Osaka, Shangai, Karachi, Lagos tenham um número próximo a 20 milhões de habitantes.
(Pastoral Urbana, p. 40).
	
	D
	Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
	
	E
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
Questão 9/10 - Pastoral Urbana
Leia o texto abaixo e depois responda à questão proposta:
“A cidade, como se encontra na História, é o ponto de concentração máxima do poder e da cultura de uma comunidade. [...] hábitos e valores sobrevivem ao grupo vivente, marcando em diferentes estratos do tempo o caráter de uma dada geração”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUMFORD apud. VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo. Discutindo a História. 2. ed. São Paulo: Scipione, 2013. p. 69.
Ponderando as informações do texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, responda à seguinte questão: qual é a cidade mais antiga citada na Bíblia, conhecida também como a “Cidade das Palmeiras”?
Nota: 10.0
	
	A
	Babilônia
	
	B
	Jericó
Você acertou!
Jericó é tomada, nas religiões cristãs, como a mais antiga cidade bíblica (Pastoral Urbana, p. 22).
	
	C
	Jerusalém
	
	D
	Damasco
	
	E
	Sidon
Questão 10/10 - Pastoral Urbana
Leia o fragmento de texto:
“Jerusalém constitui-se na mais célebre cidade do mundo. É venerada por três religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Até mesmo sua localização geográfica é privilegiada. [...] ninguém jamais poderá alterar-lhe a mística ou arrancar-lhe a aura de celestialidade e glória. Até o ano 70 d.C, Jerusalém era protegida por forte muralha, que foi destruída pelo general romano, Tito.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, Claudionor. Geografia Bíblica. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. p. 100.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob domínio do reino do Norte, porém, com a invasão pelos Assírios, perdeu sua importância. A cidade e o templo foram destruídos.
II. ( ) O Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
III.( ) Durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
IV. ( ) A cidade foi declarada santa durante o período das Cruzadas, quando também foram construídos a Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
V.  ( ) Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos britânicos. Em 1967 foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital administrativa seja Tel-Aviv.
A sequência correta é:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F – F
	
	B
	V – F – V – F – F
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – V – V – F
	
	E
	F – V – V – F – V
Você acertou!
A sequência correta é F – V – V – F – V.
A alternativa I é falsa pois após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob o domínio do reino do Sul, e foi invadida pelos Babilônicos e não pelos Assírios. Ela realmente perdeu sua importância na época, e tanto a cidade quanto o templo foram destruídos.
A alternativa II é verdadeira pois realmente o Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
A alternativa III é verdadeira pois durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
A alternativa IV é falsa pois Jerusalém foi declarada santa não durante o período das Cruzadas, mas durante o período do califa Omar Ibn al-Khattab (638 d.C.), quando foi decretada a liberdade de religião na cidade, e ela se tornou a terceira cidade santa para os muçulmanos, junto com Meca e Medina. Nesta época foram construídos a Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
A alternativa V é verdadeira pois Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos britânicos. Em 1967 foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital administrativa seja Tel-Aviv.
(Pastoral Urbana, p. 26-29).