ATIVIDADE UNIDADE 3

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1)
Do ponto de vista do "kratos", os regimes políticos são centrados no poder que está em diferentes mãos. A _______________ é o poder do povo, a _______________ é o poder de uma pessoa reconhecida como rei e a _______________ é o poder dos melhores.
As palavras que completam o texto corretamente, na sequência são:
Alternativas:
a)
Democracia – autocracia – aristocracia; CORRETA
b)
Monarquia – autocracia – oligarquia;
c)
Democracia – poliarquia – aristocracia;
d)
Democracia – autocracia – monarquia;
e)
Democracia – monarquia – aristocracia;
2)
Maquiavel altera a noção de virtude política que é considerada por ele como:
Alternativas:
a)
A capacidade de impor os desejos do governante sobre os governados de forma que esses reconheçam que estão sendo manipulados.
b)
A possibilidade de superar, junto à sociedade, o direito divino de governar.
c)
A capacidade e a astúcia para se moldar às circunstâncias e aos tempos, como ousadia para reconhecer e aproveitar a boa ocasião e força para não ser levado pelas más. CORRETA
d)
A realização dos desejos dos governados na busca por uma sociedade mais justa, igualitária, na qual o bem comum e a paz sejam os maiores objetivos.
e)
A concretização dos modos de produção favorecendo as camadas populares.
- Podemos afirmar categoricamente que Maquiavel alterou a noção de virtude política, que é considerada por ele como a capacidade e a astúcia para se moldar às circunstâncias e aos tempos, como ousadia para reconhecer e aproveitar a boa ocasião e força para não ser levado pelas más, em suas próprias palavras. Basicamente, a virtude política pregada por Maquiavel é a capacidade de um governante agir de acordo com as circunstâncias, adaptando-se à ela e não tentando moldá-la, pois é impossível fazê-lo.
3)
Platão se debruça sobre a formação e a educação do governante filósofo. Aristóteles destaca a qualidade das instituições políticas como os tribunais, assembleias, distribuição da riqueza, organização do exército, forma da coleta de impostos e tributos etc. Os dois filósofos deixam um legado importante para as teorias políticas subsequentes a partir de maneiras de conceber a qualidade justa da cidade: platonicamente, essa qualidade depende das __________________; aristotelicamente, das __________________.
A alternativa que completa corretamente as lacunas do texto é:
Alternativas:
a)
Distribuições de bens partilháveis – distribuições de bens participáveis.
b)
Formas de justiça – participações no poder.
c)
Virtudes das instituições – virtudes do dirigente.
d)
Assembleias dos cidadãos – formas de justiça.
e)
Virtudes do dirigente – virtudes das instituições. CORRETA
- Tanto Platão quanto.Aristóteles deixam um legado importante para as teorias políticas.subsequentes a partir de duas maneiras de conceber a qualidade justa da cidade: platonicamente, essa qualidade depende das virtudes do dirigente; aristotelicamente, das virtudes das instituições.
4)
A gaseificação é um processo de conversão termoquímica de um material rico em carbono, a altas temperaturas, utilizando um gaseificador com a participação de um agente de gaseificação. O gás gerado no processo tem aplicação na geração de energia para motores e na geração de energia elétrica.
A respeito das desvantagens da gaseificação, assinale a resposta correta.
Representação simbólica, bruta e desprovida de significado. A que estamos nos referindo?
Conjunto de elementos que coletam, processam, armazenam e distribuem informações, de forma organizada e coordenada, para auxiliar na tomada de decisões. A que estamos nos referindo?
Assinale a alternativa correta:
Quais são os recursos indispensáveis para o sucesso de uma organização?
Texto 1
“(...) a finalidade da vida política era a justiça na comunidade. A noção de justiça fora, inicialmente, elaborada em termos míticos, a partir de três figuras principais: themis, a lei divina que institui a ordem do Universo; cosmos, a ordem universal estabelecida pela lei divina; e dike, a justiça entre as coisas e entre os homens, no respeito às leis divinas e à ordem cósmica. Pouco a pouco, a noção de dike torna-se a regra natural para a ação das coisas e dos homens e o critério para julgá-las”.
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2012. p. 444
Texto 2
“(...) a polis nasce por convenção entre os seres humanos quando percebem que lhes é mais útil a vida em comum do que em isolamento. Convencionam regras de convivência que se tornam leis, nomos. A justiça é o consenso quanto às leis e a finalidade da política é criar e preservar esse consenso”. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2012. p. 444).
Texto 3: “A finalidade da política era a justiça entendida como concórdia, conseguida na discussão pública de opiniões e interesses contrários. O debate dos opostos, a exposição persuasiva dos argumentos antagônicos, deviam levar à vitória do interesse mais bem argumentado, aprovado pelo voto da maioria”. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2012. p. 444).
Escolha a alternativa que apresenta na sequência correta à quem se devem tais explicações:
 
Alternativas:
a)
Gregos – sofistas – sofistas. CORRETA
b)
Gregos – sofistas – gregos.
c)
Sofistas – sofistas – gregos.
d)
Gregos – gregos – gregos.
e)
Sofistas – gregos – gregos.