exercício história antiga ocidental

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Exercícios 
História Antiga Ocidental 
Aula 1 
1. O historiador que tem a História Antiga como sua área de concentração de estudos deve 
acostumar-se a encontrar respostas criativas a uma pergunta científica que surgirá logo no 
início de sua pesquisa, que é a: R. qual material nos sobrou das sociedades antiga? 
2. Sobre a ascensão da História na Grécia, seus principais nomes e suas concepções acerca 
desse saber, podemos afirmar que: R. Os posicionamentos sobre História na Grécia Antiga 
eram diversos: enquanto Heródoto apresentava-se como o juíz da história e tinha nas 
observações o método para dar seu veredicto; Tucídides prega um trabalho com base no 
vivido e observado, como um cronista. 
3. Estudar História é sempre um desafio. Muitos questionam o por que de estudarmos fatos 
tão antigos. Sobre os motivos para estudar História é correto dizer: 
I - a História é estanque, mas devemos conhecer o que passou. 
II - a História nos possibilita conhecer a verdade absoluta sobre o passado e isso é muito 
importante. 
III - a História é viva; ela nos permite pensar e discutir, independente do contexto que 
estejamos abordando. R. apenas a opção III está correta. 
4. Na Antiguidade grega vários homens começaram a pensar em como preservar seu passado; 
foi o surgimento da História. Um desses homens foi Tucídides, cuja análise sobre o estudo da 
história pode ser resumida da seguinte maneira: R. Para ele, quem presenciou os eventos 
pode relatar os detalhes; quem não presenciou, estava impedido. 
5. História e Arqueologia, sendo ciências com o olhar voltado ao passado, acabam se 
aproximando. Esse contato, no entanto, não se dá de maneira simples, exigindo por parte de 
cada uma cuidados e um olhar crítico constante. Sobre essas considerações, qual afirmação 
está CORRETA: 
R. historiadores e arqueólogos olham para o tempo, mas tem objetos diferentes de 
pesquisa; o primeiro pensa o homem e suas relações, o segundo, objetos e artefatos. 
6. Sobre a linha de tempo tradicionalmente utilizada nos ambientes escolares é correto afirmar 
que: 
1. Os marcos ali apresentados são meras referências. 
2. Devemos nos preocupar mais com as relações de poder envolvidas nas passagens dos 
períodos do que com as datas. 
3. Apesar de ser concebida com as referências iluministas, a linha do tempo tradicional não 
merece críticas pois elencou os fatos mais importantes em sua formatação. 
R. As opções I e II estão corretas. 
7. Muito se discute sobre a divisão de mundo Ocidente-Oriente. Com relação a esse debate 
podemos afirmar que: 
I - Esses conceitos são marcados pelo contexto em que foram elaborados. 
II - São conceitos arbitrários, que determinam a superioridade do Ocidente em detrimento do 
Oriente. 
III - Não é possível estabelecer corretamente uma divisão geográfica entre essas duas porções 
de mundo. R. todas as opções estão corretas. 
8. "Estudar história Antiga é um grande prazer, mas também um grande desafio." A assertiva 
que melhor explica a frase acima é: R. O tempo é cruel com os vestígios da Antiguidade, por 
isso teremos dificuldade em compreender alguns períodos do passado. 
9. Para o estudo da História, costumamos utilizar a periodização que subdivide essa ciência em 
quatro grandes períodos: Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. 
Essa linha do tempo, no entanto, não é consenso. Sobre ela podemos afirmar: 
R. A divisão da história existe com fins didáticos. Não devemos nos preocupar com os 
marcos, mas sim, refletir sobre as relações de poder na transição destes períodos. 
10. Analise o texto com atenção e assinale a alternativa que explique qual é função da História 
na perspectiva de Heródoto: "A FUNÇÃO DA HISTÓRIA. Esta a exposição da investigação de 
Heródoto de Túrio, para que nem os acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, 
sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, trazidas à luz tanto pelos gregos quanto 
pelos bárbaros, se tornem sem fama- e, no mais, investigação também da causa pela qual 
fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo 
Agostinho. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43. 
R. A História preserva a memória dos atos humanos para que eles não sejam apagados. 
11. Os gregos são considerados os primeiros a se preocupar em estudar, em conservar os fatos 
do passado. Sobre a concepção dos gregos a respeito da história é correto dizer que: 
I - para Homero, história é um exercício de observação. A função do historiador é julgar as 
ações, verificar os erros e falhas. 
II - para Tucídides, quem viu pode relatar os fatos, quem não viu, não estaria habilitado. 
III - Heródoto foi considerado o pai da História. R. todas as opções estão corretas. 
12. A História Antiga está localizada entre marcos cronológicos: 4000 a.C. e 476. Entretanto, 
estas estipulações são alvos de muitas críticas por parte dos historiadores. Então, qual o papel 
destas divisões cronológicas para a história? R. a divisão da história existe com fins didáticos. 
13. Estudar História Antiga apresenta uma série de dificuldades: temos a questão do 
distanciamento temporal, da escassez de documentação e da preservação das fontes. As 
lacunas sobre esse período são enormes. PORQUE ainda não temos técnicas e dados 
suficientes para suplantar tais percalços? 
R. As duas assertivas estão corretas e são complementares 
14. O ensino da história está cada vez mais inserido em nossa realidade. No entanto, muitos 
ainda não compreendem a real importância deste estudo. Em linhas gerais, o sentido desta 
atividade se explicaria: R. pelo fato da História ser viva. Ela nos permite pensar, discutir 
independente do espaço que estejamos observando. 
15. No trabalho da História Antiga, invariavelmente citamos os resultados vindos da 
Arqueologia. Sobre essa relação podemos afirmar que: 
I - São ciências autônomas com métodos próprios. 
II - A História é uma ciência superior à Arqueologia e utilizamos seus resultados apenas na 
ausência de outros dados. 
III - É impossível dissociar o trabalho do historiador da Antiguidade do trabalho do arqueólogo, 
embora sejam ciências com suas particularidades. R. apenas as opções I e III estão corretas. 
16. Caso o ideal de História e de historiador do grego Tucídides estivesse em voga em nossa 
sociedade, teríamos em virgo o seguinte quadro: 
R. os historiadores falando exclusivamente da temporalidade na qual estão inseridos 
17. A criação da noção de Ocidente durante a Antiguidade foi construída com bases no 
seguinte contexto: R. A oposição entre o mundo grego e demais áreas vizinhas, usando como 
símbolo a Guerra de Troia e as Guerras entre gregos e persas. 
18. Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades 
estudadas no tempo, é marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o 
cientista social, é aprender: R. a posicionar-se criticamente sob seus objetos de estudo 
19. As descobertas arqueológicas tem sido fundamentais para compreensão do mundo grego. 
No entanto, por vezes, arqueólogos e historiadores conflitam por que: 
R. arqueólogos foram tratados por muito tempo como auxiliares de historiadores, não sendo 
reconhecidos pelo senso comum como um campo específico de pesquisa. Logo, os dados 
históricos eram tratados como mais precisos. 
Aula 2 
1. Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua 
obra podemos destacar: R. sua relação com os mitos e a tradição oral. 
2. Havia muita competição entre as cidades gregas, chegando a influenciar grande parte da 
cultura grega, o que pode ser documentado a partir da época arcaica. Uma das áreas na qual 
se percebe a influência deste contexto de disputas é: 
R. nos Jogos Olímpicos considerados uma guerra sem armas. 
3. São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se 
constituir na civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisséia", atribuídos a Homero. Seus 
versos tratam, sobretudo, deepisódios e conseqüências relacionadas com a seguinte 
alternativa: R. a longa guerra contra a cidade de Tróia; 
4. O contexto de formação do mundo grego é uma fase com muitas lacunas. Não possuímos 
quantidade, nem variedade de documentação disponível. Contamos porém, com duas 
importantes obras, a Ilíada e a Odisseia, epopeias supostamente escritas por Homero. Sobre 
esses documentos é correto afirmar que: R. são fontes importantes, mas devemos perceber 
que existem informações não relacionadas ao período da Guerra de Troia. 
5. A Tróia histórica é uma questão muito debatida. Sabemos que a guerra tem um sentido 
maior no discurso. Podemos identificar Tróia como um dos primeiros espaços de conflito 
ideológicos que marcam o pensamento Ocidental como a disputa entre: 
R. Oriente e Ocidente 
6. A Ilíada, uma das epopéias atribuídas ao mítico Homero, narra os episódios da Guerra de 
Tróia, evento que teria envolvido os gregos e seus adversários troianos em um sangrento 
conflito por cerca de 10 anos. Com relação ao uso da Ilíada como fonte histórica podemos 
dizer: R. podemos utilizar a obra de Homero, lembrando que não é contemporânea aos fatos 
e que é de natureza ficcional. 
7. Um dos personagens mais conhecidos da Ilíada, obra em que é narrada a Guerra de Troia, é 
Aquiles. A lenda que envolve sua origem relaciona seu nascimento e seus dons aos deuses. 
Podemos resumir esse mito da seguinte maneira: 
R. Aquiles era filho de uma deusa e um homem comum. Apesar disso foi considerado um dos 
mais poderosos guerreiros de seu tempo mesmo mantendo o status de mortal. 
8. A sociedade grega era constituída de cidades-estados que possuíam formações sociais, 
políticas e econômicas diferenciadas. A respeito dessa sociedade, julgue os itens seguintes. 
I - Apesar das distintas composições políticas, Atenas e Esparta aboliram o trabalho escravo e 
mantiveram uma ordenação social segundo os estatutos militares. 
II - A colonização empreendida no mar Mediterrâneo garantiu o equilíbrio socioeconômico e 
desenvolveu a prática mercantil. 
III - Atenas, ao estender a igualdade sociopolítica a toda a população, favoreceu o crescimento 
econômico, bem como vulgarizou o estudo da filosofia. 
IV - Os gregos, em virtude do desenvolvimento político e dos estudos filosóficos, 
racionalizaram as crenças religiosas e ignoraram os deuses e heróis. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): R. apenas a II está correta. 
9. "Mas a preocupação do futuro atormenta-me menos pelos Troianos... que por ti, quando 
um Aqueu de cota de bronze te levar consigo, chorosa, arrancando-te a luz da liberdade. 
Talvez então, em Argos, teças para uma outra; talvez leves a água da fonte... sofrendo mil 
constrangimentos porque um destino brutal pesará sobre ti." Essa fala do troiano Heitor à sua 
mulher (Ilíada, VI) pode ser tomada como prova de que, no mundo homérico: 
R. às mulheres, de qualquer condição, cuja comunidade era derrotada na guerra, estava 
reservada a escravidão. 
10. Os Jogos Olímpicos começaram a ser documentados a partir do período arcaico. Neles, 
participavam elementos das dezenas de poleis que formavam o mundo grego. Podemos 
identificar como importante finalidade dos Jogos o (a): R. afirmação dos gregos perante os 
não gregos visto que, os últimos não poderiam participar. 
11. "A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do 
povo. Não quer dizer governo pelo povo. (...) O fundamental é que o povo escolha o indivíduo 
ou grupo que governa, e que controle como ele governa." (Renato Janine Ribeiro. Democracia. 
SP: Publifolha, 2001, p.1). Sobre o princípio da democracia anunciado acima e sua prática entre 
os gregos do século V a. C. é correto afirmar: R. a democracia grega era direta em Atenas do 
século V a.C. Ainda assim, deixava de fora todas as mulheres, os estrangeiros e os escravos. 
12. As chamadas Guerras Médicas, contra os persas, no século V. a.C., promoveram uma série 
de transformações políticas, econômicas e culturais no mundo grego. Dentre essas 
transformações é correto apontar: R. o aprofundamento da percepção de uma identidade 
cultural comum ao mundo grego, em oposição aos persas, considerados bárbaros. 
13. O Período Minoico é conhecido a partir das escavações realizadas por Sir Arthur Evans, 
Acerca deste contexto é correto dizer que: R. houve em Creta o desenvolvimento de uma 
sociedade de palácios suntuosos que floresceu entre 2000 e 1450 a.C. 
14. Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não 
podemos avaliá-lo com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático 
ateniense é CORRETO afirmar que: R. apenas os homens livres eram considerados cidadãos e 
participavam diretamente das decisões tomadas na cidade-estado através da freqüência nas 
assembléias e assumindo cargos públicos. 
15. Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime 
democrático ateniense, é CORRETO afirmar que: R. Apenas os homens livres eram 
considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na Cidade-Estado. 
16. A população ateniense, segundo Finley (1981, p.20), durante a guerra do Peloponeso em 
431, era da ordem de 250 mil a 257 mil habitantes, contando com homens livres, escravos, 
mulheres, crianças. Dessa população, qual participava da vida política da cidade? 
R. Apenas os Homens. 
17. Nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico a questão 
da cidadania foi intensamente debatida, principalmente entre os políticos atenienses. Sobre 
essa questão é correto afirmar que: R. existe uma transformação por conta da ascensão de 
novos grupos ao poder, exigindo mudança das regras, uma vez que Atenas agora se tornara 
um grande centro de poder na região. 
18. O termo meteco significava em Atenas: R. estrangeiros que viviam em Atenas. 
19. Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida 
contemporânea, podemos citar: R. a promoção do espírito de confraternização por 
intermédio do esporte e de jogos. 
20. "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos 
à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não 
encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee, 
Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA CIV Na antiguidade clássica, as cidades-estados 
representavam: 
R. uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si. 
21. O historiador da Antiguidade encontra sérios problemas para o desenvolvimento de sua 
pesquisa. Em períodos mais recuados como a Grécia Arcaica, por exemplo, o testemunho 
arqueológico predomina em detrimento das fontes escritas. Diante do exposto é correto 
afirmar sobre o estudo da Antiguidade que: 
I ¿ Em períodos dos quais dispomos fontes escritas, devemos relativizar suas proposições. Tal 
postura se deve ao fato de que os escritores contemporâneos ao evento eram, em geral, 
tendenciosos em suas observações. 
II ¿ A História da Antiguidade deve estar em constante diálogo com a Arqueologia, ciência que 
consegue suprir as lacunas deixadas pela ausência de fontes de outra natureza. 
III ¿ O observador da Antiguidade, com sua vivência in locu, nos fornece subsídios suficientes 
para a reconstrução do passado, ainda que, disponhamos de apenas um relato sobre 
determinado evento. R. as assertivas I e II estão corretas. 
22. Os gregos se adaptaram à escrita alfabética, o que representou um avanço diante dos 
ideogramas que utilizavam antes. Os documentos mais antigos, após a crise da civilização 
creto-micênica, foram as epopeias atribuídas a Homero: Ilíada e Odisséia, datadas do século 
VIII a.C. Ainda há questões a serem resolvidas sobre a existência de Homero e sobre as datas 
de seus poemas. Sobre o período homérico é correto afirmar: R. Os temas homéricos se 
tornaram tão populares que em algum momento já ouvimos falar sobre a guerra entre 
gregos e troianose sobre a lenda de Aquiles. 
23. Os gregos antigos costumavam organizar jogos atléticos entre as diversas cidades-estado, 
dentre os quais o mais famoso destes eram os jogos Olímpicos. Nesses jogos, estabelecia-se 
um tempo de trégua entre as cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores 
enviados pelas cidades que recebiam, por suas vitórias, apenas uma coroa de louros. A 
respeito desse tema, pode-se afirmar, CORRETAMENTE que: R. Os jogos representavam 
também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas qualidades e 
belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores. 
Aula 3 
1. Clístenes empreendeu uma serie de reformas que permitiram o nascimento da democracia 
em Atenas. Uma dessas reformas permitiu: R. que as decisões políticas fossem tomadas 
diretamente por cada um dos cidadãos reunidos na Eclésia, sem intermediários. 
2. A Civilização Grega apresentou unidade cultural e fragmentação política. Sobre o assunto, 
assinale a alternativa correta: R. A conquista da Grécia por Felipe II da Macedônia foi anterior 
ao domínio romano na região. 
3. Qual a principal característica da democracia ateniense na época clássica? R. Os poderes 
estavam concentrados na Assembleia popular 
4. Na estratificação da sociedade ateniense, os eupátridas constituíam: R. a aristocracia, 
compondo a camada dirigente possuidora das melhores terras. 
5. O termo meteco significava em Atenas: R. estrangeiros que viviam em Atenas. 
6. Na História da Grécia Antiga alguns homens, aproveitando do clima de perturbação, deram 
golpes e tomaram o poder. Esses usurpadores eram conhecidos como "tiranos" palavra que 
não tinha necessariamente conotação de crueldade ou opressão. Muitos tiranos foram vistos: 
R. como bons administradores e com aprovação popular 
7. A batalha de Maratona, ocorrida em 490 a.C., deve ser compreendida como: R. um dos 
episódios das Guerras Médicas, que marcou a vitória dos gregos e transcorreu no período da 
democracia ateniense. 
8. Nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico a questão 
da cidadania foi intensamente debatida, principalmente entre os políticos atenienses. Sobre 
essa questão é correto afirmar que: R. existe uma transformação por conta da ascensão de 
novos grupos ao poder, exigindo mudança das regras, uma vez que Atenas agora se tornara 
um grande centro de poder na região. 
9. O território da Grécia Antiga é comumente dividido em três partes, o que está representado 
corretamente na opção: R. Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Insular 
10. Na atualidade, o mundo é marcado politicamente pelo regime democrático e pelos valores 
republicanos. Tais idéias, no entanto, bebem em princípios da Antiguidade, tais como a 
democracia ateniense e a república romana. Nesse regimes predominaram, respectivamente: 
R. o debate e o bem público. 
11. Dentre as principais realizações do legislador Sólon podemos identificar as seguintes: 
I - Anulou as dívidas dos camponeses e a escravidão por dívidas. 
II - Dividiu a população em quatro classes censitárias: pentacosiomedimnos, hippeis, zeugitas e 
tetes. 
III - Liderou Atenas em sua luta contra Esparta nas Guerras Médicas IV - Fez reformas 
abrangentes mantendo os privilégios dos eupátridas. R. as assertivas I e II estão corretas 
12. O mundo grego na Antiguidade possuía características bem particulares. No período 
arcaico, em termos políticos, a organização pode ser resumida da seguinte maneira: 
R. Os aristocratas reconheciam a autoridade central de uma só família que detinha a realeza. 
13. Sobre a democracia ateniense, por exemplo, podemos entender que: 
I - Nasce fruto de um processo político complexo, com crises ditatoriais e reformas políticas na 
Atenas do período Arcaico. 
II - É um modelo representativo em que os representantes se reuniam na àgora para escolher 
aqueles que por um tempo determinado os representariam. 
III - Apesar do nome, era um modelo excludente, pautado no princípio da cidadania. 
IV - A participação das mulheres na democracia eram limitado, uma vez que sem voz direta, ela 
dependia sempre de um cidadão para pleitear em seu nome. R. I; III e IV estão certas 
14. "Ao povo dei tanto privilégio quanto lhe bastasse, nada tirando ou acrescentando à sua 
honra; Quanto aos que tinham poder e eram famosos por sua riqueza, também tive cuidado 
para que não sofressem nenhum dano... e não permiti que nenhum dos dois lados triunfasse 
injustamente." Sobre esse texto, é correto afirmar que seu autor. 
R. o legislador Sólon, exprime o orgulho pelas leis, de caráter democrático, que fez aprovar 
em Atenas quando governou a cidade. 
15. Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses 
imortais, não plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido 
semente nem cultura [...] Não têm assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada 
um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se preocuparem. R. uma ausência de regras 
comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política. 
16. Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com 
implicações de unidade política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado 
pode ser comprovado pelo fato que: R. as cidades eram independentes nos assuntos de seu 
próprio interesse e, por vezes, até guerreavam entre si. 
Aula 4 
1. Os gregos possuíam divindades menores que inspiravam suas criações artísticas e científicas: 
assim Clio era a musa inspiradora da: R. História 
2. São características da cultura da civilização grega na antiguidade: 
I - A filosofia no mundo ocidental, nasceu na Grécia. 
II - Sócrates, Platão e Aristóteles são os mais importantes filósofos gregos. 
III - Com seus mitos, os gregos procuravam explicar a origem do mundo. 
R. todas estão corretas. 
3. As conquistas de Alexandre, muito mais que constituir um Império, criam um novo conjunto 
de práticas políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna-se 
uma grande força militar ao longo de sua República. Sobre essa relação é correto afirmar que: 
R. O modelo Alexandrino é uma interseção entre as proposições gregas e de áreas por ele 
conquistadas 
4. "Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação à 
alma, ou a fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que 
deles se obtêm. Partindo dos nossos princípios, tais indivíduos são destinados, por natureza, à 
escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que obedecer. (...) Assim, dos homens, uns são 
livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão." ARISTÓTELES. A Política. 
A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos 
concluir que: R. o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os 
homens, sendo que alguns nasceram para viver na escravidão. 
5. O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado 
politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente: 
R. de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com 
celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados. 
6. Segundo Homero, o homem grego tem seu caráter formado nos campos de batalha, mostra 
suas virtudes e perspicácia. Como um Aedos, conclama deuses e musas para justificar atitudes 
humanas e dar lições de moral. Na Grécia, entre os séculos X e V, sobre a posição dos poetas 
podemos afirmar que: R. sua posição passa por profundas mudanças, destacando-se no papel 
educativo através dos espetáculos teatrais. 
7. Rômulo, "primeiro" monarca romano tem no mito contado por Virgílio elementos 
valorizados na "Paidéia" romana, como por exemplo: R. Lei e respeito ao sagrado. 
8. A religiosidade grega era cercada de obrigações para os cidadãos das polis. Vivenciá-la em 
plenitude era também uma questão de cidadania. Podemos afirmar acerca dessetraço cultural 
dos helenos o seguinte aspecto: 
R. os deuses gregos eram seres humanos superlativizados, ou seja, tinham os mesmos 
defeitos e qualidades, porém em dimensão muito maior. Gozavam ainda da imortalidade. 
9. O teatro foi um dos legados gregos para o mundo moderno. Com o passar do tempo, no 
entanto, algumas de suas características originais foram sendo perdidas. Dentre os elementos 
exclusivamente gregos do teatro podemos citar: 
I - era uma festa em homenagem ao deus Dioniso, o deus do vinho e da desmedida. 
II - era um espetáculo destinado apenas a população masculina ateniense; mulheres e 
estrangeiros estavam impedidos de freqüentá-lo. 
III - os atores eram exclusivamente homens e usavam máscaras para a representação. 
IV - antes da apresentação propriamente dita eram realizados rituais religiosos e uma 
procissão. R. três assertivas estão corretas. 
10. A vida religiosa na Grécia antiga era organizada de acordo com vários rituais e doutrinas, 
dividindo-se em Religião Pública e Religião Familiar. Considerando a importância da religião 
para a sociedade grega, é possível identificar como aspectos de sua função social: 
I. Proporcionar a paz temporária e a união entre as cidades. 
II. Permitir a participação das mulheres na vida democrática. 
III. Favorecer o desenvolvimento das artes dramáticas. 
IV. Defender a necessidade de se acreditar em um único Deus. 
Estão corretos apenas: R. todas estão incorretas. 
11. A palavra Filosofia significa amor à sabedoria. Muitos homens, desde os primórdios da 
história grega, passaram a refletir sobre a natureza humana, o universo e fizeram descobertas 
que permanecem até os nossos dias. Um dos mais importantes filósofos gregos foi Sócrates, 
dentre suas construções como filósofo destaca-se: 
R. a criação do método chamado Maiêutica (parto em grego) 
12. Denominamos de "civilização helenística" à civilização que resultou: R. da fusão de 
elementos culturais gregos e orientais nas regiões conquistadas por Alexandre Magno. 
13. "... andava pelas ruas e praças de Atenas, pelo mercado e pela assembléia indagando a 
cada um: 'Você sabe o que é isso que está dizendo?', 'Você sabe o que é isso em que você 
acredita?', ..., 'Você diz que a coragem é importante, mas o que é a coragem?', 'Você acredita 
que a justiça é importante, mas o que é a justiça?',..., 'Você crê que seus amigos são a melhor 
coisa que você tem, mas o que é a amizade?'. Suas perguntas deixavam seus interlocutores 
embaraçados,... descobriam surpresos que não sabiam responder e que nunca tinham 
pensado em suas crenças e valores ... ... as pessoas esperavam que ele respondesse, mas para 
de desconcerto geral, dizia: 'Não sei, por isso estou perguntando.' Daí a famosa frase: 'Sei que 
nada sei' ". (Marilena Chauí). O texto relaciona-se com: R. a filosofia de Sócrates, voltada para 
as questões humanas, preocupada com as virtudes morais e políticas. 
14. O século V aC assistiu a mudanças importantes no pensamento grego. Vários filósofos se 
dedicaram a discutir a formação do cidadão. Alguns deles, entendiam que o mais importante 
no aprendizado do bom cidadão, era a arte da boa retórica. Para estes pensadores, era 
fundamental, para o debate político na praça pública, a capacidade de convencer, persuadir, 
através do domínio da argumentação, que deveria ser construída, com base em argumentos 
racionais. A persuasão era mais importante que a verdade, uma vez que esta podia ser 
relativa. Quem eram esses filósofos? R. Sofistas 
15. Os gregos vivenciavam sua religiosidade de forma bem peculiar. O templo era a residência 
dos deuses. Não era um espaço de reunião para os fiéis por isso, sua adoração era processada 
no exterior do templo, a leste. Além do exposto acima, podemos também mencionar como 
características da religiosidade grega: 
R. seu elemento pouco rígido. Não havia dogmas estabelecidos. Os sacerdotes eram 
sorteados anualmente. Não havia livro sagrado e as procissões aos deuses eram comuns. 
16. "O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a sim esmo, mas tudo se 
transforma no seu contrário". A citação acima refere-se a que aspecto da cultura grega: 
R. Filosofia. 
Aula 5 
1. Em relação à sociedade espartana, assinale a opção que NÃO corresponde à camada social 
dos hilotas. R. Desenvolviam atividades mercantis que lhes possibilitavam acumular 
pequenas fortunas com as quais compravam títulos de cidadania 
2. O filme 300 de Zack Sinyder, baseado na HQ Os 300 de Esparta de Frank Miller, apesar de 
ser uma produção ficcional, marcada pela licença poética, destaca aspecto histórico singular da 
cultura da Grécia Antiga, encontrado nos relatos de Heródoto, datados de mais de dois 
milênios atrás. Dentre os aspectos da cultura grega, ligados a educação, podemos destacar: 
(Questão adaptada de concurso público municipal). 
R. O objetivo da educação espartana era a formação de bons soldados; por isso, a tutela dos 
meninos era exercida pela cidade-Estado, que priorizava as rígidas práticas de educação 
física condicionamento à dor, destreza, agilidade, resistência às intempéries em detrimento 
das questões éticas e dos valores da sociedade. 
3. No interior da estrutura social espartana existia um grupo encarregado do trabalho e da 
produção: os hilotas. Espécies de escravos, eles estavam na base daquela sociedade. Sobre 
eles, podemos dizer que: R. Eram propriedade de Esparta porém, eram mantidos escravos 
em sua própria terra de origem. Tudo que produziam era entregue à Esparta. 
4. Sobre a Cidade-Estado de Esparta, no período Arcaico, podemos apontar os seguintes 
aspetos sociais e políticos: R. uma oligarquia aristocrática e agrária monopolizava o poder 
militar, político e religioso, enquanto as atividades mercantis tinham pouca importância. 
5. Sobre a sociedade e os sistemas políticos da Grécia antiga, é correto afirmar: 
I - Diferentemente da vizinha Atenas, a cidade de Esparta adotava uma forma de governo 
conhecida como oligarquia ou diarquia. 
 II - Com Péricles, a democracia ateniense foi ampliada; porém seu governo também foi 
marcado pelo auge do escravismo. 
III - Desejando expandir seu sistema político, Atenas submeteu Esparta e Tebas e deu aos 
habitantes dessas duas cidades os mesmos direitos conferidos aos atenienses. 
IV- Durante o governo de Péricles, os cidadãos atenienses, independentemente da situação 
econômica de cada um, deveriam participar das assembléias e decisões de governo. 
V - No século V a. C., as conquistas militares de Alexandre Magno expandiram o domínio 
político de Atenas até a Península Itálica. 
Assinale a alternativa que contenha as afirmações corretas. 
R. Estão corretas as afirmativas I, II, IV 
6. Assinale a alternativa que não corresponde a uma definição dos tipos de governo existentes 
na Grécia antiga: R. Demagogia: forma de governo que se apoia na base das massas, 
estimulando suas aspirações irracionais e elementares, desviando-a da sua real intenção 
para a participação passiva na vida política. 
7. Comparando-se a educação ateniense com a espartana, podemos afirmar que: 
R. os atenienses valorizavam uma educação mais abrangente, que equilibrasse a formação 
intelectual e física do cidadão, enquanto os espartanos valorizavam o caráter militar. 
8. O Império Macedônio foi marcado por uma grande expansão dos seus domínios, chegando a 
compreender quase a totalidade da península balcânica, a Ásia Menor, o Egito, o Oriente 
Médio até a margem do rio Indo. Em relação à formação do Império Macedônio, pode-se 
afirmar como correto que: (Questão adaptada de concurso público municipal) 
R. Alexandre, educado pelo filósofo Aristóteles, herdou de Filipe II a coroa da Macedônia em 
336 a. C. e iniciou os planos de expansão de seu império. 
9. As cidades-Estados, base da organização política que caracterizou o povo grego. 
R. eram politicamente autônomas. 
10. O teor do conceito de formação social é exatamente sublinhar a pluralidade e a 
heterogeneidade dos possíveis modos de produção dentro de qualquertotalidade histórica e 
social, organizados sob a dominância de um deles. A partir desta afirmação, assinale a opção 
que se refere corretamente ao escravismo antigo no mundo greco-romano. 
R. As relações sociais dominantes nos mundos grego e romano, em suas épocas clássicas, 
eram escravistas e coexistiam com outras relações sociais de produção subordinadas 
11. Sobre a Guerra do Peloponeso (431- 404 a.C.) é INCORRETO afirmar: 
R. O primeiro confronto que daria origem a esse conflito aconteceu quando as cidades de 
Corinto e Córcira entraram em conflito, em 431 a.C.. Nesse conflito, as forças atenienses 
apoiaram a Córcira, integrante da Liga do Peloponeso, e os espartanos combateram ao lado 
dos coríntios em razão de sua parceria na Liga de Delos. 
12. Na visão do historiador grego Tucídides, a guerra do Peloponeso estendeu-se por longo 
tempo e, no seu curso, a Hélade sofreu desastres como jamais houvera num lapso de tempo 
comparável. Nunca tanta gente foi exilada ou massacrada, quer no curso da própria guerra, 
quer em conseqüência de dissensões civis. Com relação à Guerra do Peloponeso podemos 
afirmar que o seu resultado foi: 
R. o esfacelamento do território grego e a sua conquista pela Macedônia, em 338 a.C. 
13. Quem era cidadão nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período 
clássico foi uma questão que constantemente debatida entre os sábios e políticos atenienses. 
Alguns destes autores apresentam elementos de como funcionava a política espartana e quem 
eram seus cidadãos. Sobre os sistemas políticos atenienses e espartanos podemos caracterizá-
los como: R. Democracia e Oligarquia. 
14. As transformações sociais são elementos constantes, gerando que regiões de grande 
influência tornem-se áreas de domínio de outros grupos. Quando falamos de Grécia Clássica, 
muitas vezes nos perdemos nos discursos de exaltação trabalhando de maneira incipiente a 
força do processo histórico sobre estas sociedades. Sobre a crise da cidade-estado de Atenas, 
podemos destacar como fator: R. Crise gerada pela Guerra do Peloponeso. 
15. Analise as afirmativas abaixo sobre o mundo políade: 
I. A palavra polis não significa que houvesse entre as cidades gregas uma unidade política. 
Dessa forma, cada polis poderia adotar uma forma de governo diferente. 
II. Os gregos trabalhavam com a ideia de que viver em liberdade significava uma existência 
ordenada dentro de uma comunidade governada por um código estabelecido e respeitado. 
III. O caso ateniense se difere da realidade de outras poleis pelo estabelecimento de um 
governo democrático, implementado por Sólon no século VI. 
Está(ão) correta(s): R. As afirmativas I e II, somente. 
16. O mundo grego entrou em um processo de desarticulação a partir do século V a. C. Tal 
fenômeno pode ser compreendido, entre outros fatores, pela: R. inexistência de unidade 
política entre as poleis e consequente rivalidade entre as cidades-estados. 
17. Sobre a ¿revolução hoplítica¿, ocorrida por volta de 700 a.C. no mundo grego, avalie as 
seguintes assertivas: I- Representou o monopólio das magistraturas e da justiça pelos nobres 
de sangue (aristocratas); II- Representou uma mudança no modo de fazer a guerra 
(substituição do antigo modo de combate singular dos nobres a cavalo, pelo combate coletivo 
e ritmado da infantaria) que implicou uma mudança social (a participação de camponeses na 
guerra e, por conseguinte, nas assembleias populares); III- Foi possível graças aos avanços 
técnicos que possibilitaram a confecção de armas e escudos mais leves e baratos; Agora 
assinale a alternativa que corresponde a sua avaliação: 
R. Somente a alternativa I está errada. 
18. No contexto da Guerra do Peloponeso, Atenas e Esparta disputavam a liderança 
hegemônica sobre o espaço grego. Entretanto, estas poleis possuíam certas características 
divergentes entre si, como o modelo educacional, por exemplo. Considerando a pólis 
espartana, é correto afirmar que: R. seu modelo educacional iniciava-se aos sete anos de 
idade, viviam coletivamente em um regime de caserna 
19. Das altenativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade grega, durante a Antiguidade, 
é: R. formação de cidades-estados, independetes umas das outras. 
20. A história da Grécia não pode ser entendida como homogênea. As centenas de poleis 
apresentavam características muito diferentes umas das outras. Apesar disso, falavam a 
mesma língua, adoravam os mesmos deuses e se uniam contra os bárbaros. Sobre as formas 
políticas adotadas pelas poleis gregas, podemos destacar: R. dentre os diversos tipos de 
formas políticas, encontramos na Grécia, a democracia, a oligarquia e a tirania. 
21. A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve importância fundamental na 
evolução histórica da Grécia antiga, resultou, entre outros fatores, de: 
R. um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica, e Atenas, democrática. 
22. Grandes difusores da cultura grega lideraram várias cidades‐estado gregas, além de outras 
regiões pela Europa e Ásia Menor. No império que se formou daí, mesclavam‐se elementos da 
cultura oriental e da civilização grega - o Helenismo. Esse trecho refere‐se especificamente 
aos: R. Macedônios 
23. A participação pólitica no Brasil atual é bastante abrangente, permitindo o acesso ao voto 
da maioria da população. Acerca da participação política na Hélade é correto afirmar que: 
R. em Atenas, os cargos públicos eram sorteados entre os cidadãos. 
24. Péricles ¿recomendou que se preparassem para a guerra, retirassem tudo que estava no 
campo e não saíssem para combater, limitando-se à defesa da cidade; deveriam devotar todos 
os seus cuidados àquilo que fazia a sua força, ou seja, à sua frota, e manter mão firme sobre os 
aliados, que - dizia ele - são a fonte do poder da cidade por causa dos tributos que lhe pagam, 
pois de um modo geral a guerra depende de discernimento e de dinheiro¿. TUCÍDEDES. 
História da Guerra do Peloponeso. Brasília: Editora Universidade de Brasília, Instituto de 
Pesquisa de Relações Internacionais; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2001. 
p.142. Tucídides nesse trecho de sua grande obra nos leva a perceber os principais motivos 
que levaram à eclosão da Guerra do Peloponeso, que são: R. a supremacia ateniense na 
Confederação de Delos e a utilização dos tesouros da Confederação para beneficiar Atenas. 
25. Alexandre, sucessor de Filipe II rei da Macedônia, continuou os feitos de seu pai e ampliou 
o domínio sobre a região das comunidades gregas. O evento que permitiu aos monarcas 
macedônios tamanho êxito foi, sem dúvida: 
R. as contendas internas entre as poleis, o que culminou na Guerra do Peloponeso. 
26. Observe as proposições abaixo e levando em consideração a história dos gregos. Marque a 
sequência de afirmativas veradeiras. 
I. A Polis, a mais célebre instituição grega era o centro religioso, político e econômico do 
distrito que a cercava. Os habitantes do território, exceto os servos, escravos, estrangeiros e 
mulheres, eram cidadãos; 
II. Na Grécia Antiga, a cada quatro anos declarava-se uma trégua, a fim de que a população 
pudesse participar dos jogos de Olímpia, competição que originou os modernos jogos 
olímpicos; 
III. Em Esparta os pais não eram livres para educar seus filhos. Quando nascia, a criança era 
levada, examinada e, se fosse saudável, ordenavam que fosse criada. Se possuísse compleção 
frágil, era atirada domonte talgeto; 
IV. A guerra do Peloponeso foi uma luta comandada pelas cidades estados de Esparta e 
Corinto contra a hegemonia da confederação de Delos liderada por Macedônios. 
R. Apenas I, II e III 
27. A sociedade espartana caracterizou-se, entre outros aspectos por: 
R. Apresentar uma estrutura apoiada num sistema militarista. 
28. A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer 
corretamente: R. definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para 
seus participantes, reservando à Atenas o comando das operações29. A Guerra do Peloponeso, ocorrida na Grécia entre 431 e 401 a.C., foi: 
R. uma luta comandada pelas cidades de Esparta e Corinto contra a hegemonia da 
Confederação de Delos liderada por Atenas - sobre o território grego; 
30. "Ninguém cuidava de atingir um objetivo honesto, pois não se sabia se se ia viver o 
suficiente para realizá-lo. Ninguém era retido nem pelo temor dos deuses nem pelas leis 
humanas; não se cuidava mais da piedade do que da impiedade desde que se via todos 
morrerem indistintamente." Tucídides. In WOLFF, Francis. Sócrates. São Paulo: Brasiliense, 
1987, p.31. Sobre a crise provocada pela Guerra do Peloponeso é correto afirmar: 
R. A guerra que durou quase trinta anos e provocou uma terrível peste em Atenas, da qual 
foi vítima o próprio Péricles, criou as condições para a intervenção de Filipe da Macedônia; 
31. A Paidéia (educação) ateniense fortaleceu-se em torno da valorização da retórica e da 
filosofia. Esta busca esteve relacionada a: R. A Democracia 
32. Sobre as formas de trabalho adotadas nas cidades-estados gregas, podemos dizer que 
predominava: R. a escravidão, sendo comum que até os mais pobres dispusessem de pelo 
menos um escravo. 
33. A Guerra do Peloponeso sacudiu o mundo grego durante o século V a. C. Envolveu 
praticamente todas as poleis e teve como resultado o enfraquecimento da região. O principal 
motivo para a deflagração do conflito foi: 
R. a postura imperialista assumida por Atenas ao assumir a liderança da Liga de Delos. 
34. Que cidade acabou por exercer hegemonia na Liga de Delos, rompendo com os princípios 
originais que formaram essa aliança? R. Atenas. 
35. Entre as causas do declínio das poleis na Grécia, durante a Antiguidade, é possível 
destacar: R. rivalidade entre as poleis e a disputa pela hegemonia grega. 
36. A Guerra do Peloponeso, ocorrida entre 431 a.C. e 404 a.C., opôs diversas cidades-estados 
gregas em duas uniões beligerantes, comandadas por Esparta e Atenas, que ficaram 
conhecidas como: R. Confederação do Peloponeso e Confederação de Delos. 
37. Analise as afirmações seguintes sobre a organização sociopolítica de Esparta. 
I. Os hilotas eram os escravos do Estado cujo trabalho contínuo isentava os espartanos de 
qualquer atividade produtiva direta, permitindo-lhes o exercício da política e a prática militar 
integral. 
II. Os cidadãos, os iguais, eram iguais em direitos, economicamente auto-suficientes, como 
resultado dos casamentos entre os espartanos e os abastados periecos. 
III. A gerúsia era o conselho de anciãos ou senado, composto por maiores de 60 anos, que em 
Esparta tinham direito de veto sobre as decisões da Apela ou Assembléia. 
Assinale a resposta com os número(s) que correspondem a(s) afirmação (ões) CORRETAS: 
R. I e III 
38. Atenas e Esparta foram as cidades-Estado que mais se destacaram na Grécia Antiga, 
representando, no período clássico, modelos de organização política muito diferentes. Sobre 
esta questão é correto afirmar que: 
R. O regime político de Atenas era uma democracia direta.