A4 Antropologia e Cultura Brasileira EAD

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• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi 
considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia racial". 
Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um regime de 
segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é outra. As distinções 
e desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves 
consequências para a população afro-brasileira e para o país como um todo. 
 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial estrutural e institucional. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. O Brasil foi, durante anos, considerado o país 
da ‘democracia racial’, pois não conta com um regime legal e 
formal de segregação racial. No entanto, na realidade as 
desigualdades são grandes e geram graves consequências para 
o povo. 
 
 
• Pergunta 2 
0 em 1 pontos 
 
Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em 
termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se 
afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, 
ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do 
candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes 
bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de 
ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o 
sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto 
aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram 
terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que poderíamos 
dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito 
religioso em outros países? 
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é 
nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em: 
< https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. 
Acesso em: 28 de jun. de 2019. 
 
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Existe uma hierarquia definida mundialmente entre as 
religiões e comportamento para evitar a intolerância. 
Resposta 
Correta: 
 
Existe uma associação entre preconceito religioso e 
preconceito racial no Brasil 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta.Os evangélicos sofrem preconceito devido a 
seu comportamento social contido. Pessoas, crianças são 
apedrejadas por pertencerem a determinadas religião. As 
religiões com origem africana sofrem preconceito desde a 
colonização, quando os europeus chegaram com o cristianismo. 
Não existe hierarquia religiosa, nem regras para evitar 
intolerância. 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 1 pontos 
 
Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-
brasileiras se desenvolveram em diversas partes do país, por isso, 
acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas versões a partir 
de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por exemplo, são as duas 
religiões de matriz africana de maior expressão no país, sendo a primeira 
conhecida por ser uma religião brasileira por excelência. Resultado da 
mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares do 
catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte 
expressão do sincretismo religioso brasileiro. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Analise as asserções abaixo: 
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões. 
PORQUE 
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que 
era o cristianismo. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. A mistura de religiões não ocorre de forma 
homogênea. O sincretismo religioso não é via de mão dupla. 
Religiões não dominantes são persuadidas a uma abertura 
maior, já as dominantes não. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e 
baseado em um pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais 
especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um 
julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de 
determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no 
desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço 
crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, 
verdades tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as 
conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo 
uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca 
Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, 
facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, está ligado 
a verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status 
de verdade. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo 
de tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de 
inocência, à locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, 
entre tanto outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos. 
Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto que não 
representam a realidade vivida pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo 
considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos 
humanos. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos 
humanos, fazendo com que, por vezes, eles não sejam 
respeitados. O direito a segurança é muitas vezes 
comprometido, especialmente nas grandes cidades. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos 
não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos 
expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, 
enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da 
violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamosignorando o 
que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através 
de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, 
econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no 
desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas 
ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a 
respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada a uma compreensão crítica de ações 
individuais para solução do problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos 
contribuindo para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na 
questão violência social significa buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
II, III e IV. 
Resposta Correta: 
II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do 
convívio social em sua maior dimensão, aumentando as 
desigualdades sociais. A causa da violência não é considerada. 
Para buscar causas e soluções efetivas seria necessário 
considerar os aspectos históricos, econômicos e políticos 
envolvidos. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I 
Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo da Comissão de Direitos 
 
Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração 
Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do 
documento que hoje conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, 
ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da 
elaboração mais de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da 
Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos 
humanos foi consolidado a partir do século XVIII, época em que ocorria a 
Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o 
respeito pela dignidade e valor de cada pessoa 
Resposta 
Correta: 
 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o 
respeito pela dignidade e valor de cada pessoa 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são 
fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada 
pessoa, independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, 
idioma, religião ou qualquer outra condição. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e 
Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil é um país que apresenta grande 
diversidade religiosa. Devido ao fato de, até o final do século XIX, o 
catolicismo ter sido a religião oficial do país, ainda hoje a maioria dos 
brasileiros se declara católico. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
A religião católica é dominante no Brasil. 
Resposta Correta: 
A religião católica é dominante no Brasil. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A maioria dos brasileiros é católica (64,6%) 
apesar do catolicismo vir perdendo fiéis para o segmento 
evangélico. 
 
 
• Pergunta 9 
0 em 1 pontos 
 
Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e 
Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das 
mulheres é responsável pela execução ou orientação dos trabalhos 
domésticos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no 
âmbito familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as 
 
mulheres despendem às demais atividades, ocasionando uma desigualdade 
também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à 
realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de 
feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo 
—, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo 
com o “Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no 
Brasil. Além disso, 4.757 mulheres foram mortas por agressão em 2014, um 
aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram assassinadas 
(IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um 
alarmante número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de 
serem mulheres. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de 
leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no 
Brasil. 
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que 
interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
II e III. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. Com 4,8% de feminicídios o Brasil está em 
5º. lugar neste ranking, segundo a OMS, o que é uma taxa 
bastante elevada. E, a violência contra mulheres continua 
crescendo em nosso país. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma 
“cultura do medo” (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada por uma fobia 
coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da 
violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa 
descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança 
aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos 
pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades 
que nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da 
violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o 
medo por meio de ações que não levam em consideração a violência em 
sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que 
entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma 
cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que 
 
verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência 
urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é 
esperado dela, preocupa-se apenas com os efeitos da 
violência. As pessoas constroem grades, tornam-se enjauladas, 
mas a violência urbana não se altera. 
 
 
Segunda-feira, 13 de Abril de 2020 11h47min02s BRT