etica ava anhanguera

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Homero, em seus poemas, narra grandes aventuras em que os atores são humanos vivendo dramas humanos sob a interferência dos deuses. A Ilíada trata do cerco que os gregos fizeram à cidade de Troia (Ílion), pois o príncipe troiano Paris raptou a esposa do rei grego Menelau.
Pensando que essa foi uma importante obra para a disseminar mitos, e considerando-os uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta:
b. O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
Os filósofos pré-socráticos buscavam explicar a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo por meio de princípios elementares de sua constituição e transformação. Considere as assertivas:
I – São chamados também de cosmológicos, pois investigavam a origem e a ordem do mundo pela busca da Arkhé: que seria o elemento comum a todas as coisas
II – Os filósofos pré-socráticos não foram os primeiros a tratar da origem e do desenvolvimento do universo; antes deles já existiam cosmogonias. Embora estas fossem de tipo mítico, descreviam a história do mundo como uma luta entre entidades personificadas.
III – Os pensadores do período pré-socrático foram capazes de avançar para questões da moral e virtude humana, integrando suas explicações sobre a natureza com o comportamento da sociedade integrado às formas do universo.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas:
 Apenas I e II. 
Para Marilena Chaui, quando somos capazes de apreender a realidade, estamos realizando uma atitude filosófica de questionamento ao senso comum. Segundo esse princípio, adotar uma postura de questionamento:
I. Não tem relação entre o que “eu acho” sobre o mundo e “do que eu gosto”.
II. É o resultado de um trabalho intelectual de reflexão sobre nossas experiências e até sobre fragmentos das cenas cotidianas para ultrapassar o senso comum e buscar correlações para nosso desejo de saber.
III. Não é simplesmente fazer uma pesquisa de mercado para saber a preferência dos consumidores, mas decifrar o sentido das ações humanas.
É correto o que se afirma:
d. Em I, II e III. 
Tales de Mileto, filósofo antigo que se dedicou ao estudo da arkhé como o princípio basilar do universo, pertenceu ao período da Filosofia grega denominado:
CORRETO PRÉ SOCRÁTICO E COSMOLÓGICO
Sobre os primeiros filósofos gregos, denominados pré-socráticos, assinale a alternativa correta.
...b. Os dois principais conceitos da filosofia pré-socrática eram a physis e arkhé.
Em plena renovação orientalizante, o Helenismo afirma-se como tal em fase da Ásia, como se, pelo contato reatado com o Oriente, tomasse melhor consciência de si próprio. A Grécia se reconhece numa certa forma de vida social, num tipo de reflexão que definem a seus próprios olhos sua originalidade, sua superioridade sobre o mundo bárbaro: no lugar do Rei cuja onipotência se exerce sem controle, sem limite, no recesso de seu palácio, a vida política grega pretende ser o objeto de um debate público [...]. O Estado é a questão comum: no lugar das antigas cosmogonias associadas a rituais reais e a mitos de soberania, um pensamento novo procura estabelecer a ordem do mundo em relações de simetria, de equilíbrio, de igualdade entre os diversos elementos que compõem o cosmos.” (VERNANT, Jean Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002, p. 11).
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:
 A filosofia representa uma ruptura em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens e um importante fator político deste contexto associa-se à organização política, com o surgimento da polis.
Considere as alternativas seguintes sobre o período Socrático e indique a correta:
c. Enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento, indagando o homem para que avalie o limite das suas certezas.
Os sofistas foram acusados por Platão e por Aristóteles de serem comerciantes do saber. No entanto, hoje se reconhece suas contribuições em diversas áreas do conhecimento, como, por exemplo, na retórica. Sobre os sofistas, podemos afirmar que:
Foram sábios que atuavam como professores ambulantes de filosofia, ensinando, a um preço estipulado, a arte da retórica e do discurso, garantindo o sucesso dos jovens na vida política. 
Alguns autores chamam de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento racional e filosófico, que ocorreu principalmente com as teorizações dos pensadores pré-socráticos sobre a origem do universo e as transformações do cosmos.
I. Dentre as novidades que transformam a visão do homem para que tome consciência de si, temos a escrita, a moeda, a lei e a pólis, culminando com o aparecimento da filosofia no século VI a. C.
II. No entanto, é importante perceber que esse processo histórico é resultado de um longo amadurecimento das ideias e não acontece em um salto dado por um povo privilegiado (ARANHA; MARTINS, 1991).
III. Dentre os vários fatores, Vernant (2002) destaca que o surgimento da pólis (cidade-estado grega) foi decisivo, pois através dela as relações entre os homens tomam novas formas, em particular por ser a ágora (praça pública) um espaço onde se discutem problemas de interesse comum.
As três estão corretas
....................
Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como sofistas. Tidos como “sábios”, eram pagos para ensinar aos jovens, principalmente a arte da argumentação.
Sobre estes pensadores, considere as assertivas a seguir:
I - Os sofistas eram mestres que viajavam de cidade em cidade e realizavam aparições públicas (discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para ensinar a arte da argumentação.
II - Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor solução em cada caso.
III - Os sofistas destacaram-se porque estavam preocupados em ajudar voluntariamente os cidadãos a desenvolverem as habilidades de discurso, que para os gregos eram fundamentais para a política.
IV - A retórica dos sofistas não se propunha a levar o interlocutor a questionar-se sobre a verdade dos fatos, dos princípios éticos ou dos sentimentos, mas em demonstrar a efetividade dos argumentos, o que tornava motivo de crítica por resvalar ao uso do discurso para a manipulação.
Estão corretas as afirmações:
d. I, II e IV
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Platão, em seu livro “A República”, apresenta o célebre mito (ou alegoria) da caverna. Pode-se afirmar que com ele pretendia demonstrar que:
d. A condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada e a importância do filósofo para fazer com que ele enxergue um mundo que está além das sombras e da caverna.
Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o pensamento e a vida de Sócrates, considere V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) O instrumento adotado por Sócrates para o exercício de sua atividade filosófica foi o diálogo, e sempre com o intuito de despertar em todos os homens, a importância de examinar sua vida e suas ideias através da razão.
( ) Sócrates fazia uso de um método refutativo de investigação, o que significa que seu principal intento era levar o interlocutor à contradição, independentemente se o último estivesse ou não com a razão, pois demonstrava que a retórica e argumentação são capazes de prevalecer sobre a verdade.
( ) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República para discutir aspectos da participação política dos cidadãos.
( ) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar e em investigar a natureza dos princípios e dos valores que devem governar a vida. Com isso, contraiu inimizades de poderosos que pediram sua execução sob a acusação de corromper a juventude.( ) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e de respostas, a verdade ou os conhecimentos mais importantes da vida em sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
d. V, F, F, V, V.
A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Ele considera que é a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores. Para isso, desenvolveu explicações por meio do que foi chamado de:
a. Teoria da Iluminação.
Tomás de Aquino é um representante da Escolástica e, em suas obras, apresenta uma intensa retomada da filosofia grega, mas com o objetivo de compatibilizar e reinterpretar o conhecimento clássico de Aristóteles à luz das crenças religiosas.
De acordo com os pressupostos tomistas, é correto afirmar que:
Tomás de Aquino considera necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas.
Embora o debate central da Filosofia Medieval tenha se centrado na questão da religiosidade e sua razão para explicar a fé durante a Idade Média, houve um desdobramento com o sincretismo entre as crenças religiosas e o conhecimento que ainda não era científico, baseado apenas em crenças abstratas (ARANHA; MARTINS, 1986, p. 143).
Com base no exposto, leia as afirmações a seguir:
I. Os filósofos medievais foram influenciados pelas obras de Aristóteles.
II. As obras de Aristóteles foram conservadas e traduzidas pelos árabes Averróis e Avicena.
III. Platão também influenciou o pensamento medieval, embora os filósofos da época só conhecessem o pensamento neoplatônico, pela Filosofia de Plotino do século VI d.C.
É correto o que se afirma:
d. Em I, II e III.
A filosofia medieval possuía suas características próprias, o que contribuiu para a compreensão do momento histórico, de acordo com os temas das principais obras do período. Considere as assertivas a seguir:
I – O principal tema abordado foi a relação entre a razão e a fé.
II – Buscava-se evidenciar a existência e a natureza de Deus pelo uso da razão.
III – Entre os temas de interesse no período estava a individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis.
IV – Foram construídas interpretações da razão em novas abordagens, o que não permite integrar obras dos pensadores gregos à análise da filosofia medieval.
Estão corretas: a. I, II e III.
Sobre a obra de São Tomás de Aquino, considere (V) para verdadeiro ou (F) para falso:
( ) Este pensador considera que a filosofia se diferencia da teologia porque se funda no exercício da razão humana, enquanto a teologia baseia-se na revelação divina.
( ) As obras de São Tomás mostram que a revelação é um critério de verdade e não cabe questionamento, evidenciando que é impossível a aplicação da filosofia para se alcançar a verdade divina.
( ) Suas obras fazem parte da Escolástica, que reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem, ao mesmo tempo que este deve ser utilizado segundo os princípios cristãos que permitem levar o homem à salvação.
( ) São Tomás justifica em suas obras os motivos pelos quais, a partir da Era Medieval, a filosofia se torna uma ciência complementar à teologia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Escolha uma:
 V,F,V,F
Considere as afirmações a seguir sobre a Filosofia Medieval:
I – O apogeu da Patrística aconteceu com as obras de Santo Tomás de Aquino que, retomando o pensamento dos pensadores pré-socráticos para explicar a influência divina na criação do universo e transformação da Physis.
II – Santo Agostinho, representante da Escola Patrística, em sua Teoria da Iluminação busca mostrar que não há conflito entre fé e razão, sendo esta última auxiliar da fé no alcance da verdade.
III – Uma das lutas de Santo Agostinho foi contra as heresias, especialmente no que tange às suas interpretações do sentido histórico da religião cristã.
IV – A Escolástica, surgida na Idade Média, apresentou em seu conteúdo a busca pela síntese das doutrinas platônico-aristotélicas com as doutrinas cristãs.
Estão corretas: e. Somente II, III e IV.
A respeito dos pensadores do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu na Europa no Século XVIII, podemos afirmar que:
I – Defendiam a doutrina de que a soberania do Estado Absolutista era a mais adequada à defesa dos direitos individuais ao eliminar os resquícios feudais ainda existentes.
II – Possuíam, como valores predominantes, a defesa do racionalismo como uma perspectiva de confronto ao domínio das visões religiosas do século anterior.
III – Apoiavam os pressupostos políticos e as práticas econômicas do Estado do Antigo Regime em defesa da centralização política.
É correto o que se afirma: a. Somente em II.
Sobre os pensadores da Filosofia Moderna, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. O empirismo britânico, ao contrário da proposta cartesiana, defendia que o conhecimento da realidade se efetiva principalmente por meio da experiência sensível, isto é, por meio dos cinco sentidos.
b. Com sua operação filosófica denominada “dúvida metódica”, René Descartes acabou instituindo um paradigma filosófico que foi identificado como pragmatismo conceitual.
c. O pensador Diderot foi o principal representante do empirismo e afirmava que todo conhecimento provém da experiência, o que chamou de experiência sensível.
d. Imannuel Kant, importante autor racionalista, escreveu a obra chamada Crítica da Razão Pura para defender as diferenças entre conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
e. John Locke, representante da corrente empirista, e René Descartes, fundador do método cartesiano, convergiam em suas teorias ao afirmarem que o conhecimento válido provém da experiência e dos sentidos, pois são inatos à alma.
---Todas as 3 afirmações.
Os conceitos apresentados pelos filósofos do período iluminista marcaram uma revolução intelectual, com impactos tanto no âmbito político quanto científico e cultural. Dentre os seus ideias, podemos afirmar que apresentavam em comum:
Escolha uma:
a. A defesa dos pressupostos políticos do Estado Absolutista para estabilidade econômica e social.
b. A ascensão das classes populares como base do poder político.
c. A negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na matemática.
d. A igualdade social como alicerce do exercício da cidadania por meio da centralização do poder político.
e. A crença no racionalismo como fundamento do conhecimento humano.
Considerando o pensamento de Descartes, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Apresentou elementos da teoria de Platão para a ciência moderna.
b. É um representante da corrente filosófica conhecida como empirismo.
c. Desenvolveu um método para evidenciar a experiência sensível como irrefutável ao conhecimento verdadeiro.
d. Considerava que a fonte do conhecimento verdadeiro é a razão.
e. A sensação, assim como a razão, são elementos de equilíbrio ao conhecimento verdadeiro, o que permite resolver a chamada “dúvida metodológica”.
Considere a frase a seguir:
O empirismo é a corrente filosófica para a qual a __________ é critério ou norma da verdade. Tendo o pensador __________ como um dos principais representantes desta corrente filosófica, parte-se da negação do caráter absoluto da verdade, pois o reconhecimento desta pode e deve ser posta à prova para sua validação. Parte, portanto, do uso da ____________ para explicar a relação entre homem e natureza, como parte da evolução do pensamento ocidental e da Revolução Científica.
Assinale a alternativa que melhor preenche as lacunas:
Escolha uma:
a. Teologia – Kant – metafísica.
b. Metafísica – Montesquieu – ciência.
c. Liberdade – Kant – metafísica.
d. Cosmologia – Locke – filosofia.
e. Experiência – Locke – razão.
A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. Apesar das diferenças entre suas obras, o que eles apresentavam de comum?
Escolha uma:
a. A democracia como forma de gestão da pólis.
b. A importância da ética para o ideal de felicidade coletiva.c. O naturalismo, que se manifestava na mitologia e foi aperfeiçoado pela fusão entre a religiosidade grega e a busca da razão filosófica.
d. A cosmologia como investigação sobre a origem e ordem do mundo.
e. O uso da mitologia grega na construção das suas teorias sobre o universo.
Sobre a obra de Platão, um dos principais pensadores gregos que influenciaram profundamente a filosofia ocidental, é correto afirmar:
Escolha uma:
a. Platão, dentre suas várias obras, escreveu um tratado sobre lógica e classificação das espécies, que serviu como apoio para Aristóteles.
b. Dedicou parte de suas obras para explicar a imortalidade da alma humana.
c. Platão, por ser muito questionador da democracia ateniense, foi julgado em audiência pública e obrigado a tomar cicuta, um tipo de veneno que o levou à sua morte.
d. No platonismo, mostra o plano das ideias como um ideal que não pode ser alcançado pelo ser humano no limite de sua sabedoria.
e. A dialética parte da contraposição não de opiniões distintas, mas de uma única opinião (tese) e uma crítica desta (antítese) que formará um novo conhecimento (síntese).
Considere as afirmações sobre a Filosofia Medieval:
I – Tanto a escola Patrística quanto a Escolástica se inspiraram na filosofia de Sócrates.
II – Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina.
III – O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de raiz aristotélica com a fé cristã.
É correto o que se afirma: e. Somente em I e II.
Sobre o pensamento de René Descartes e sua obra Discurso sobre o Método, podemos afirmar:
Escolha uma:
a. Descartes propôs um novo método de investigação baseado em quatro regras fundamentais, inspiradas na matemática: evidência, análise, síntese, controle.
b. A dúvida metódica permite reconhecer, por meio da experiência sensível, aquilo que possui existência real e pode ser estudado pela ciência.
c. A regra da síntese orienta a acolher como verdadeiro apenas aquilo que é evidente, deixando o conhecimento sensível para a fase da refutação das provas.
d. A regra da síntese orienta prosseguir dos objetos mais complexos aos mais simples.
e. A obra é uma continuação do pensamento lógico-aristotélico quanto aos sofismas.
5. Assinale a alternativa com a sequência de termos que preenchem corretamente as lacunas seguinte:
“O pensamento ___________, ao fundamentar e defender o direito à liberdade e a igualdade de direitos e a importância da razão, se contrapunha ao ___________ e estabeleceu as bases teóricas para as revoluções que levariam ao surgimento de governos representativos, além de contribuir significativamente para o avanço ___________.”
Escolha uma:
a. iluminista – mercantilismo – religioso.
b. racionalista – absolutismo – científico.
c. racionalista – mercantilismo – religioso.
d. iluminista – absolutismo – científico.
e. empirista – absolutismo – científico.