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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário

Questionário de avaliação on-line sobre Antropologia: questões de múltipla escolha sobre cultura, etnocentrismo, relativismo cultural, correntes e ramos da Antropologia, com trechos de Marconi & Presotto e Everardo Rocha e imagem para análise.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo: “O homem se torna (...) capaz de produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.77). A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia.
Assinale a alternativa correta.
1. Crenças.
2. Etnografia.
3. Cultura.
4. Etnologia.
5. Personalidade.

A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do outro.
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude etnocêntrica:
1. Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo.
2. Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante.
3. Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural.
4. Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia.
5. Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura.

“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
1. Funcionalismo.
2. Trabalho de campo.
3. Relativismo cultural.
4. Etnocentrismo.
5. Alteridade.

As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica.
Assinale a opção correta.
I. Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas visíveis pela realidade colonial.
II. Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, que assim se faz plural e diversa.
III. Não existe “cultura” e, sim, culturas.
1. Simbolismo.
2. Estruturalismo.
3. Etnocentrismo.
4. Culturalismo.
5. Funcionalismo.

Avalie as três características a seguir:
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. Assinale a opção correta.
I. Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II. Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III. Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
1. Conceituação.
2. Aculturação.
3. Relativização cultural.
4. Evolução cultural.
5. Socialização.

Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
1. Antropologia Cultural.
2. Antropologia Física.
3. Antropologia Biológica.
4. Antropologia Psicológica.
5. Antropologia Social.

A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem.
I. A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura.
II. Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem.
III. As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia.
IV. O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as 'sociedades primitivas', 'distantes' e com uma cultura excêntrica.
V. A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor.
1. II e IV.
2. I e II.
3. III e IV.
4. III e V.
5. I e V.

“(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam.
I. ( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar sentido à vida.
II. ( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais.
III. ( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas.
IV. ( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica.
V. ( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos.
1. V, F, F, F e V.
2. F, V, V, F e V.
3. V, F, V, F e V.
4. V, V, V, F e F.
5. F, F, V, F e V.

“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
1. Relativismo.
2. Perspectivismo.
3. Funcionalismo.
4. Observação participante.
5. Etnocentrismo.

A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social.
As características acima se referem ao Antrópologo:
1. Radcliffe- Brown.
2. Franz Boas.
3. Evans-Pritchard.
4. Everardo Rocha.
5. Bronislaw Malinowski.

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Questões resolvidas

A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo: “O homem se torna (...) capaz de produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.77). A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia.
Assinale a alternativa correta.
1. Crenças.
2. Etnografia.
3. Cultura.
4. Etnologia.
5. Personalidade.

A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do outro.
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude etnocêntrica:
1. Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo.
2. Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante.
3. Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural.
4. Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia.
5. Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura.

“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
1. Funcionalismo.
2. Trabalho de campo.
3. Relativismo cultural.
4. Etnocentrismo.
5. Alteridade.

As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica.
Assinale a opção correta.
I. Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas visíveis pela realidade colonial.
II. Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, que assim se faz plural e diversa.
III. Não existe “cultura” e, sim, culturas.
1. Simbolismo.
2. Estruturalismo.
3. Etnocentrismo.
4. Culturalismo.
5. Funcionalismo.

Avalie as três características a seguir:
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. Assinale a opção correta.
I. Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II. Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III. Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
1. Conceituação.
2. Aculturação.
3. Relativização cultural.
4. Evolução cultural.
5. Socialização.

Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
1. Antropologia Cultural.
2. Antropologia Física.
3. Antropologia Biológica.
4. Antropologia Psicológica.
5. Antropologia Social.

A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem.
I. A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura.
II. Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem.
III. As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia.
IV. O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as 'sociedades primitivas', 'distantes' e com uma cultura excêntrica.
V. A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor.
1. II e IV.
2. I e II.
3. III e IV.
4. III e V.
5. I e V.

“(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam.
I. ( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar sentido à vida.
II. ( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais.
III. ( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas.
IV. ( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica.
V. ( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos.
1. V, F, F, F e V.
2. F, V, V, F e V.
3. V, F, V, F e V.
4. V, V, V, F e F.
5. F, F, V, F e V.

“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
1. Relativismo.
2. Perspectivismo.
3. Funcionalismo.
4. Observação participante.
5. Etnocentrismo.

A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social.
As características acima se referem ao Antrópologo:
1. Radcliffe- Brown.
2. Franz Boas.
3. Evans-Pritchard.
4. Everardo Rocha.
5. Bronislaw Malinowski.

Prévia do material em texto

Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - 
Questionário 
 
Nota finalEnviado: 16/04/20 16:19 (BRT) 
8/10 
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos 
1. Pergunta 1 
/1 
A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo:“O homem se torna (...) capaz de 
produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las 
socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre 
renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e 
PRESOTTO, 2010, p.77). 
A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia. 
Assinale a alternativa correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Crenças. 
2. 
Etnografia. 
3. 
Cultura. 
4. 
Etnologia. 
5. 
Personalidade. 
2. Pergunta 2 
/1 
A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do 
outro. 
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma 
atitude etnocêntrica: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural. 
2. 
Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia. 
3. 
Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura. 
4. 
Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo. 
5. 
Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante. 
3. Pergunta 3 
/1 
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a 
melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, 
absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do 
“nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de 
piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço 
da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A 
sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos 
humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). 
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao): 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Trabalho de campo. 
2. 
Etnocentrismo. 
3. 
Funcionalismo. 
4. 
Relativismo cultural. 
5. 
Alteridade. 
4. Pergunta 4 
/1 
As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica. 
I.Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não 
europeias tornadas visíveis pela realidade colonial. 
II.Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a 
humanidade, que assim se faz plural e diversa. 
III.Não existe “cultura” e, sim, culturas. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Simbolismo. 
2. 
Estruturalismo. 
3. 
Etnocentrismo. 
4. 
Culturalismo. 
5. 
Funcionalismo. 
5. Pergunta 5 
/1 
Avalie as três características a seguir: 
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; 
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; 
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. 
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Conceituação. 
2. 
Aculturação. 
3. 
Relativização cultural. 
4. 
Evolução cultural. 
5. 
Socialização. 
6. Pergunta 6 
/1 
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia 
foi subdividida em diferentes ramos de estudo. 
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as 
diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as 
regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só 
pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E 
PRESOTTO, 2010, p.7). 
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta. 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. 
Antropologia Cultural. 
2. 
Antropologia Social. 
3. 
Antropologia Biológica. 
4. 
Antropologia Psicológica. 
5. 
Antropologia Física. 
7. Pergunta 7 
/1 
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. 
 
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg 
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-
way-for-african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como 
ciência, avalie as afirmativas que se seguem. 
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e 
supervalorização da sua cultura. 
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma 
atitude comum, independente da sua origem. 
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e 
econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia. 
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com 
uma cultura excêntrica. 
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um 
grupo e atribui a isso seu julgamento de valor. 
É correto o que se afirma em: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
1. 
II e IV. 
2. 
I e V. 
3. 
III e IV. 
4. 
III e V. 
5. 
I e II. 
8. Pergunta 8 
/1 
“(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade 
múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação 
com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a 
ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam. 
I.( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como 
meios para dar sentido à vida. 
II.( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais. 
III.( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas. 
IV.( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica. 
V.( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
V, F, F, F e V. 
2. 
F, V, V, F e V. 
3. 
V, F, V, F e V. 
4. 
V, V, V, F e F. 
5. 
F, F, V, F e V. 
9. Pergunta 9 
/1 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo 
humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações 
psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e 
mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E 
PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa 
que representa de forma correta o nome do método: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Observação participante. 
2. 
Relativismo. 
3. 
Perspectivismo. 
4. 
Funcionalismo. 
5. 
Etnocentrismo. 
10. Pergunta 10 
/1 
A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu 
desenvolvimento como uma ciência que estudao homem, sua evolução biológica, cultural e social. 
[...] Cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem 
significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as 
sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e 
sociais, deve ser levada em consideração. [...] Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de 
“etnociências”. (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59). 
As características acima se referem ao Antrópologo: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. 
Radcliffe- Brown. 
2. 
Franz Boas. 
3. 
Evans-Pritchard. 
4. 
Everardo Rocha. 
5. 
Bronislaw Malinowski.

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